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大學生戀愛情況調查報告范文1
【關鍵詞】90后 戀愛觀 擇偶標準
一、戀愛現狀
隨著社會主義市場經濟的迅速發展，社會生活的持續變革，現代社會時尚觀念的沖擊了傳統的戀愛觀、婚戀模式。而戀愛觀的變化體現在“90后”大學生身上表現得尤為明顯?！?0后”大學生的婚戀觀呈現出多維度、多元性的特征而已經不再單一?！?0后”大學生的主流戀愛觀是健康向上的，但也同樣存在著認識誤區?！?0后”大學生青春發育期趨于成熟，思想思維愈發穩定，已進入戀愛年齡階段，他們對愛情有美好的向往和追求，對異往要求也較為強烈。本文調查中發現，85%左右的大學生認為在校戀愛很正常，是大學生生理與心理的正常需要，大致66%的學生認為大學談戀愛是一種人生體驗，相當一部分大學生認為校園戀愛是可以促進學習，是尋找另一半的最佳地。通過訪談調查，更為直接地了解了“90后”大學生的內心世界：
（1）愛情與成才兼并，一方面希望在大學校園里找到自己的另一半，終成眷屬。另一方面也希望實現自身價值，渴望學有所成。
（2）就業形勢的壓力令“90后”大學生心存焦慮與愛的煩惱。為了畢業后職業生涯有一個好的開始，越來越多的大學生的選擇了在學業上充實和提高。多數大學生已經充分認識到了學業是大學生活的重心，這對大學生未來事業的發展及獲得成熟穩定的感情有積極的效應。
（3）戀愛動機不夠正確，對待失戀分手有失理性。戀愛動機的多元化，戀愛目的不純粹，內心承受失戀的能力較弱成為“90后”大學生戀愛中較為普遍的一種現狀
二、“90”后大學生戀愛觀特點
（一）擇偶標準趨向功利化
“90后”的大學生中有人向往純潔的愛情，但是更多的人則認為愛情就是人生步驟中的一個流程。他們中的大多數不會沉浸在不現實的戀愛中，不會相信有可以天長地久的愛情他們更看重的是對方的經濟條件，包括家庭條件和個人的經濟能力。造成這一觀念的原因包括自身的經濟條件的制約和社會各方面因素的影響。
（二）戀愛觀念開放化
1.對中國傳統觀的態度
觀是一種性觀念。傳統的是指女性不失身，或在婚姻上從一而終的操守。根據調查顯示：66%的同學認為觀是對人性的壓抑，且在這一問題上，女生所占比例還大于男生。更多的人選擇“沒有也無所謂”。從數據中也可以看出當代大學生對性意識淡化，忽視性關系的神圣性，在面前相對開放；
2.對婚前的態度
21世紀初我國大學生的、性觀念等情況進行了全面的反映與分析。從歷年來的調查顯示：上世紀80年代的大學生對婚前持肯定態度的有48%，90年代上升到76%，如今上升到了91%。隨著時間的推移，大學生的性觀念正發生著巨大的變化。專家認為，“91%的學生肯定婚前”，其比例與西方的比例已經非常接近。由于對于婚前后果的嚴重性缺乏足夠認識，已經使部分大學生面臨未婚先孕、人工流產和性病等生殖健康問題的威脅。引導學生樹立正確的性觀念，是亟待解決的社會問題。
3、戀愛自主性強，追求“浪漫”性
“90后”大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，他們心理永遠都有美麗的幻想，想象著自己的“白雪公主”和“白馬王子”，當二人正式確立關系，每逢圣誕節情人節等重要節日，互相贈送禮物似乎成為了一種必修的功課，在兩個人交往期間，他們一起幻想著未來，憧憬美好的明天。在大學校園里，我們還經常看到男生跪拜在女友的前邊，送上紅色的玫瑰；在情人節及戀人生日的時候則是精心準備禮物；就在浪漫的同時，他們已經沖昏了頭腦。
4、婚戀方式的多樣化
多元化的社會使得婚戀方式也令人眼花繚亂，各種時尚婚戀都得到了青年人的追捧和效仿。試婚，顧名思義就是實驗婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女雙方在正式步入婚姻殿堂前的一次實驗。男女正式結婚前，可在一起生活一個階段，以求彼此相互熟悉、相互適應，在此期間允許自由的發生性關系。在試婚期間如果感情融洽，可以正式結婚，反之則各奔東西。而“閃婚”是當代社會快節奏速食文化的產物，是指青年男女閃電相識，婚戀速配。閃婚族的觀點是，在正確的時間遇上正確的人才是最重要的，婚戀感覺不在時間長短，即使是馬拉松式的愛情長跑，也不一定就能了解配偶，也不一定能保證婚姻的長久幸福。
從以上的調查報告可以看出，“90后”大學生的婚戀觀傳統和現代并存，戀愛動機存在著一定的盲目性，對婚前和同居普遍持認同態度，對其產生的后果認識不足，認為戀愛和其行為是個人的“私事”，因而忽略了社會道德和責任的問題，造成部分學生形成了模糊，片面的婚戀觀。
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大學生戀愛情況調查報告范文2
關鍵詞：大學生；婚育行為；婚育責任；“性道德”意識
近些年來，許多相關研究表明，大學階段有過戀愛經歷的大學生達到70%，且有部分大學生已經選擇在大學期間攜手走進婚姻殿堂［1］。雖然大學生對婚育這個問題有自己的認識與看法，但對于大學生個體來說，婚育行為的正確與否，既是人生的一件大事，也是社會穩定與和諧的一個重大因素。只有樹立正確的婚育觀，才能有利于當代大學生的健康成長，進而造福于社會。筆者認為，目前，大學生在愛情的真諦、婚戀的目的、幸福的婚姻諸問題上尚存不可忽視的偏差，需要高校思想政治工作者幫助和引導他們走出婚育認知誤區，以擺正愛情、婚姻在求學道路上的位置，從而樹立起健康、理性的婚育價值觀。
一、當代大學生婚育行為的偏差
1.婚育價值觀：“尋找感情寄托”或“曲線就業”。當代大學生的婚育價值觀明顯存在兩大誤區：一是戀愛動機是為了“尋找感情寄托”。上海師范大學《80后與90后大學生價值觀變化原因與教育對策研究》課題組調查顯示，“尋找感情寄托”（35.1%）成為90后最主要的戀愛動機［2］。當代大學生戀愛動機男生排在前兩位的是愛情（50.8%），孤獨（42.7%）；女生排在前兩位的是孤獨（68.9%），愛情（51.9%）［3］。二是婚戀的目的是為了“曲線就業”。隨著社會競爭的加劇，部分女大學生婚戀觀悄然改變，公開聲稱，“做得好”不如“嫁得好”，［4］女大學生征婚愈演愈烈，婚戀觀多為“曲線就業”。中山大學教育科學研究所張建奇博士指出，女大學生通過婚姻來實現“就業”或暫緩就業的行為可以理解但不值得提倡?！靶腋５幕橐鍪莾汕橄鄲?，定位于經濟的婚姻，出發點就有問題?！保?］
2.婚育責任感弱化：忽視社會公德，缺乏道德責任感。當代大學生婚育責任意識淡化主要表現在三個方面。一是忽視社會公德。生活中有人認為戀愛天經地義，是兩個人的事，與其他人無關，缺乏社會道德責任感，其言行舉止違背了社會公德。有的人在寢室里打電話或者視頻聊天進行談情說愛，打擾室友的學習和休息；有的人旁若無人地在校園公共場所相擁摟抱，甚至親吻。二是缺乏道德責任感。據調查，現今有不少大學生對戀愛并不審慎，有的事先抱定要戀愛的決心，為戀愛而戀愛；有的存著玩一玩的打算，只想借此慰藉解悶、改善單調空虛的大學生活；有的帶著好奇心態，想通過戀愛了解異性，滿足自己的好奇心；還有的學生戀愛摻雜著攀比、虛榮、自我表現、心理生理需要等復雜的功利因素，凡此種種，皆是責任心缺失所致。［6］三是把戀愛看成是一起消費娛樂。現實生活中，大學生在戀愛交往中比較注重從情感中尋求快樂，把戀愛看成是一起消費娛樂，一起享受浪漫。
3.價值傾斜：隨意吃“禁果”，崇尚“快樂至上”。近些年來，伴隨整個社會經濟結構轉型速度的加快和中西文化交流的增多，當代大學生的“性”觀念已和過去的傳統觀念或主流觀念有著很大差異，集中表現為：一是婚戀程式上的傾斜：戀愛――結婚，隨意吃“禁果”。據有關機構公布的大學生心理調查數據表明，大學生對婚前同居行為表示“可以理解”或持肯定態度的占48.5%，“說不清”的占27%。也就是說有70%的大學生不反對婚前同居。［7］華南師范大學心理咨詢研究中心聯合華南農業大學學生心理輔導中心進行的一項最新大學生性觀念抽樣調查顯示，近40%的大學生不介意自己的伴侶是否是處女（或），約50%以上的大學生認為可增進愛的發展。［8］這說明在大學生中對婚前還是比較寬容的。這樣的程式在傳統婚戀觀中是違反婚戀道德規范，受社會輿論譴責的。但現實情況是這一模式已被半數多大學生認可。二是價值觀的傾斜：“傍大款”、征婚“富婆”，崇尚“快樂至上”。調查顯示，當代大學生除了與戀愛對象發生之外，部分大學生與非戀愛對象存在著。這種情況包括一些女大學生熱衷于當“二奶”、被包養；男學生征婚“富婆”，還包括做“”、的少數人。他們以“快樂至上”為戀愛原則、以自我需要為中心。這些大學生不思進取，貪圖享受，總想通過“捷徑”來謀取自己的物質和精神利益，通過發掘自己“性”這一天然潛能來謀取自己在物質上、精神上和肉體上的享受。［9］這種不正常的畸形的是與和諧社會不相符合的，與人類健康背道而馳的，與生物自然規律不相適應的。三是性權意識的偏差：我的性權我做主，別人無權干涉。當今的大學生與以前的大學生相比，普遍存在一種以自我為中心的權利意識，社會責任意識弱而自我權利意識強，他們更多的是考慮當前的、現實的、自己的利益和享受。這種過分的以自我為中心的權利意識反映在婚戀問題上，急功近利，道德淪喪，價值觀、婚戀觀扭曲，進而放縱自己的和，而很少考慮自己的行為會不會給社會、給對方和自己未來的愛人帶來不良的影響。愛，對男女雙方來說，本來既是一種權利，又意味著相互間的義務；既有自然性，又有社會性――是一種責任與權利，是利益與義務的辨證統一體。然而，如今有些大學生在婚戀中對婚戀行為抱不嚴肅的態度，認為這是“個人自由”，可以不受干涉，隨心所欲。在他們眼里，我的愛、我的情、我的肉體都屬于我自己，我想給誰就給誰，別人無權干涉。［9］
二、引導大學生婚育行為的路徑選擇
1.正確處理愛情與事業的關系，以樹立正確的婚育價值觀?；橛齼r值觀是個體價值觀在婚姻和戀愛問題上的具體體現，涉及婚育的目的是什么、什么樣的愛情有意義、什么樣的婚姻生活幸福以及選擇什么樣的婚戀對象等問題。婚育價值觀的核心問題是正確處理愛情與事業的關系問題。可以說，理性的婚育價值觀對大學生的戀愛擇偶行為起著十分重要的導向作用。因此，大學教育者要加強大學生理性的婚育價值觀教育，讓大學生在感受愛情的神圣和崇高，欣賞愛情的純潔和優美的同時，認真思考生命、事業、愛情在人生中的位置。的愛情觀認為，愛情是人的生物屬性、精神屬性和社會屬性的統一?，F代的愛情是兩性間的一種特殊社會精神關系，表現出鮮明的特征：自由、平等、強烈、持久、排他、以互愛為前提。要使大學生真正理解并意識到“平等、強烈、持久、排他”的愛情不是建立在空中樓角，今天的學習與未來的事業息息相關，也是個人愛情美滿、家庭幸福的基礎。就人生而言，只有偉大的事業，崇高的理想才具有決定意義，而愛情則處于從屬地位，當代大學生只有把愛情融于振興中華的壯麗事業中，才能給自己的人生及愛情賦予真正的意義。［10］那種一味追求“感情寄托”或“物質享受”而拋開學業談婚戀的作法，不僅有礙成就事業，也難以獲得真正幸福的愛情。
2.整治育人環境，凈化社會風氣，以強化理性的婚育責任感。理性的婚育責任感是大學生在行使婚戀權過程中，對戀愛、婚姻、家庭等主動施以積極有益作用的精神。就其本質上講既要求利己，又要利他人、利事業、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。加強大學生婚育責任感教育，培養其婚育責任感，必須構建國家、社會、家庭、學校、“四位一體”教育平臺，只有多管齊下，才能有所成效。（1）發揮國家機器作用，完善法律道德規范，禁止畸形的婚戀行為。當前，大學生的婚戀價值觀主流是積極、健康、理性的，但是也還存在諸如“傍大款做二奶”，甚至做“”、“同居墮胎”等消極和非理性的現象。這種非理性的婚戀行為有違民法里的“公序良俗”，理應屬《治安管理處罰法》調整的范圍?！吨伟补芾硖幜P法》應增加有關“流氓活動”的相關條款，并明確規定一些禁止性條款，比如：禁止未成年人發生、禁止在公共場所發生、禁止未成年人或未婚女性墮胎等等。另外，還須完善道德規范，不斷提升道德水準。如今，美國已經開始在校園里實行禁欲主義教育。我們也應考慮其必要性、合理性，制定相應的道德規范來約束不良的發生。只要用法律的、道德的規范來禁止或限制畸形、非理性的婚戀行為，才能夠更好地維護社會治安、弘揚社會主義道德。（2）動員社會力量，整治社會環境。就社會風氣而言，整體水平有待提高。特別是網絡道德、職業道德方面，存在太多的問題。比如：我國對網絡管理的力度仍然不夠，使得學生在網上獲得了太多不良信息，特別是黃色和的危害最為嚴重。我們必須嚴厲懲治網絡犯罪以減少對學生的危害。另外，販賣黃碟、黃色書籍等現象在我國也頗為嚴重。這就需要整個社會的力量來完成。［11］要大力加強報刊、網絡等各種宣傳媒體規范管理，使其成為傳播科學正確的性知識，而不是黃色、錯誤性知識的渠道，促使形成一個婚戀倫理教育的良好社會氛圍，創造一個道德的、文明的、健康的社會環境。（3）充分發揮學校主陣地作用。一是開設專門的婚戀倫理道德教育課程，把該課程列入教學計劃。特別要在大一的新生中開設相關課程，使大學生能掌握科學的性知識，樹立正確的性觀念，養成良好的性道德。二是建立健全心理咨詢幫助工作機制。高校的心理咨詢老師，應針對性心理咨詢的具體情況，為大學生提供正確的性生理知識和性心理知識的指導與咨詢，幫助他們掌握科學的性知識，樹立正確的性觀念。同時，針對廣大同學對心理咨詢有誤解的情況，應加強宣傳，消除人們的偏見。三是以正面教育為主導，開展豐富多彩的文體活動。如專題講座、知識競賽、文體活動等方式，讓大學生旺盛的精力得以適當釋放，促進個性協調發展，凈化不良情緒。
另外，作為父母，應坦率地面對孩子的婚戀問題，特別是隨著孩子性生理、性心理成熟，父母要積極主動和他們探討有關婚戀的問題，教給他們正確的婚戀價值觀。
3.堅持婚育權利與義務相統一原則，以培育健康向上的“性道德”意識?！靶缘赖隆痹谥腥A民族傳統的倫理美德中，始終占有十分重要的地位。我們必須堅持婚育權利與義務相統一原則，努力培育大學生健康向上的“性道德”意識。（1）引導大學生正確處理婚育權利和婚育義務關系。根據婚戀權利與婚戀義務統―的原理，任何公民享有法律、道德規定的婚育權利，同時必須履行法律、道德規定的婚育義務。當代大學生在婚育問題上要認真行使自己的婚育權，同時也要自覺履行自己的婚育義務。只有把認真行使自己的婚育權利和自覺履行自己的婚育義務結合起來，才是正確的態度。要讓大學生明白自己對自己、對他人、對社會的責任和義務，懂得男女之間的婚育關系總是與應盡義務聯系在一起，從而培養大學生良好的情感，養成健康的婚育道德自我意識，學會調節和控制自己的婚育情感和婚戀行為，促使他們在責任感的支配下，克制種種感情沖動，理智處理好兩性之間的關系。（2）堅持傳統倫理美德標準，努力培育健康向上的“性道德”意識。主要包括四個方面：其一，性社會規范意識。就是讓大學生確立正確的性價值觀，明確什么樣的性意識、是符合本國社會道德標準的。在與異往中，要分辨是與非，善與惡、美與丑，要自尊、自愛、自重，使他們樹立起正確的愛情觀、婚姻觀，堅持正確的性倫理道德評判標準。其二，培育“性忠誠”意識。應鼓勵大學生堅持自我控制與自我尊重的立場，讓他們明白真正的感情并不是建立在性的基礎之上的。要引導大學生在面對媒體傳播的性誘惑時，將現實情況與媒體信息進行比較鑒別，去偽存真。除鼓勵學生保持性純潔之外，還應幫助已有性經歷的學生正確認識和處理性關系，使這類學生重新學習自我控制，樹立貞潔觀，不再涉足越軌的，以便將來建立美滿的婚姻。其三，培育“性羞恥”意識。性的羞恥感是大學生堅持性道德的內心屏障，羞恥心的建立，可以大大減少不道德的。但羞恥感不是天生的，而是文化修養的結果。因此，大學生要注意自身的羞恥感修養，真正懂得處理有關性的問題時，知道什么是美好的以及什么是丑惡的，自覺節制自己的不良行為。［12］其四，培育“性安全”意識。強調如何預防疾病和避免非意愿妊娠。這不僅可以引導部分人群進行安全的，而且對整個社會的性教育的加強和性文明的促進都有積極作用。
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大學生戀愛情況調查報告范文3
關鍵詞：大學生；婚戀觀；教育
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）30-0261-02
一、當代大學生群體婚戀現狀分析
作為尚未進入社會的成年人，當代大學生群體在需求方面有著自己的特點，他們因未入社會而總體上思想單純，因已是成年人，而對婚戀存在著基本的需求，在我們本次進行的1000份問卷調查中，回收有效問卷985份，其中有強烈與異往意愿的男大學生占91.3%，女大學生占86.3%，可見，當代大學生因其思想單純和內在需要而對愛情有著美好的憧憬，在學校期間談戀愛對他們來說已成為一種常見行為，同時他們相互之間也并不回避談論該類話題，實際上，當代大學生很多處在戀愛的狀態中或者正在走向戀愛。
針對戀愛與婚姻，我們在調查過程中選取了一些可能的影響因子，如外貌、身高、學習成績、財力、性格、品德、家庭出身、父母觀點、學位學歷及有無共同話題。據我們的調查，對戀愛與婚姻這二者存在著一些相同的影響因子，比如性格、品德、有無共同話題，這三個因素成為共性因素，還有一些因素實在戀愛時大學生們相對看重的，如外貌、身高、學習成績，而財力、家庭出身、父母觀點、學位學歷這幾個相對現實的方面則成為大學生們談婚論嫁時的最主要考量因素。
大學生群體因為所處學校環境相對單純，所需考慮問題較為單一，他們在戀愛時很難有長遠規劃，即使有也常常充滿理想主義色彩，在當前就業難的大背景下，畢業時戀愛雙方找工作難以確保在同一個地方，加之大學生們經濟來源主要靠父母，因此他們常常不得不充分尊重各自父母的意見，所以畢業時他們又常不得不因為各種現實因素而選擇分手。
另一方面，當代大學生們雖然社會經驗普遍缺乏，但因為身處互聯網信息爆炸的時代，他們接觸、了解的領域卻未必狹窄，見識未必少，同時他們畢竟是受過高等教育的群體，他們思考問題的方式也未必完全陷于感性，無論是通過上課，參加社會實踐，還是通過高校教育工作者的辛勤教導，他們的理性思維逐漸被培養起來，他們對社會的了解逐漸加深，這種理性思維以及對社會認知的加深使他們也逐漸對婚姻愛情有了相對理性的看法。
他們能夠更加坦然地面對自己的感情和婚姻，假使不幸有離婚的可能，他們會出現兩種選擇，一種選擇：他們不會為了孩子勉強維持已經沒有感情的婚姻；第二種：他們會考慮成本問題，可能選擇妥協將就。筆者認為，這兩者看起來相反的做法其實并不矛盾，相反是內在統一的，實際上，這兩種不同的處理方式，正反映了不同大學生的不同世界觀、人生觀、價值觀，當他們的不同三觀投射到具體的生活當中，他們當然有可能做出不同的選擇，關鍵是他們會以一個理性思考的成熟個人的狀態來看待婚戀問題。
二、當代大學生群體對的看法
我們中國社會傳統的婚戀模式是戀愛―結婚―模式。而現在的情況正逐漸發生著變化，據我們本次調查，相當一部分大學生對并不諱莫如深，他們能夠坦然地面對話題，甚至表現出了一定的開放性，他們大部分不同意婚前會對今后的婚姻生活產生不利影響，相反，他們認為是感情發展到一定階段、一定程度的一種自然行為，無須受到譴責，在戀愛的媒介方面，互聯網也深刻地影響著他們，通過QQ、微信、微博等社交媒體軟件結交朋友也越來越成為他們戀愛的重要方式，他們對通過網絡結交的朋友產生感情進而發生也常持一種開放的態度，但同時我們在調查中發現，部分女大學生相對保守，我們還發現一個不可忽視的問題是當代大學生無論男女普遍缺乏性安全方面的基本常識，這背后實際上反映了從社會、家庭到學校性教育的缺失。
三、如何加強對當代大學生的婚戀觀教育
1.將婚戀觀教育納入高校思政教育體系。據我們本次調查，當前大學生們基本只能在《思想道德修養》或《法律基礎》的個別章節中看到婚戀觀教育的細枝末節，一帶而過，粗淺而沒有說服力，更別提教導性了。教育中大道理偏多，生動活潑、鮮活的案例教育偏少。學校在婚戀思想上并沒有秉著“兼容并包”的思想，而是一味地回避，這只會更加激發學生的好奇心，使得他們自己尋找途徑對自己進行教育，很有可能誤入非正常的渠道，也有可能得到錯誤的認知，使他們不能及時樹立一個良好的婚戀觀。因此，高校學生工作部門、團委一線應整合資源，把婚戀觀作為對廣大大學生們重要的思政教育內容，牢牢占領婚戀觀教育陣地。
2.加強家校聯系，努力使家長與學校在大學生婚戀觀教育方面形成合力。經過艱辛的高考磨煉后，高中生的身份轉換成大學生，他們常常一進大學立刻放松了對自己的要求，這其中當然有學生自己的原因，但更重要的是家長及中學老師的“高考成功，萬事大吉”的功利甚至錯誤理念的引導，特別是家長們，因為對學生在大學期間的態度上的天然不重視，導致家長極少主動與高校教師溝通，不與高校溝通加上在家庭教育方面極少主動涉及婚戀觀教育，使得他們不了解大學生在學校的真實生活情況，也使得大學生們在婚戀觀方面常缺乏基本的常識，加強家校聯系，正可以促使家長和學校兩個層面形成合力，提高婚戀觀教育的實效性。
3.社會應創造更積極向上的氛圍，以利于大學生形成正確的婚戀觀。當代大學生群體生活在互聯網環境中，這一方面使得他們容易受到網上各種不良信息的干擾，但另一方面也可以鍛煉大學生們“去偽存真、去粗取精”的能力，在多元的文化氛圍中，提升自己的判斷力，特別在婚戀方面，逐漸形成自己成熟的看法。從整個社會的角度來說，應注重良好文化氛圍的營造，在婚戀觀教育方面，互聯網是把雙刃劍，是機遇也帶來挑戰，挑戰在于教育主體很難樹立權威，機遇是如果能利用好網絡特別是新媒體，用學生喜聞樂見的方式加強大學生婚戀觀教育的趣味性、吸引力，那么婚戀觀教育的實效將大大提升。社會還應特別注意加強性教育，與文化傳統習慣有關，中國人對待性教育始終是采用一種含蓄的、“猶抱琵琶半遮面”的方式，這使得大學生群體雖然已是成年人，但實際上性安全常識十分匱乏，因此，大學生群體性教育缺乏實際上反映的是整個社會性教育的缺失，而不僅僅是大學教育的問題，可以效仿國外從孩提時代進行性意識、性安全教育的做法，回避不能減少問題，直面問題、解決問題的態度更有利于全社會形成良好氛圍，利于大學生正確婚戀觀的培育。
4.大學生群體自身應加強主動學習的意識，加強自控力。唯物辯證法告訴我們事物發展變化的外部原因固然重要，但內因是事物發展的根本原因，決定著事物的發展方向。因此，社會、家庭、學校共同努力的重要性雖然不言而喻，但是最終能否形成正確的婚戀觀，還是要看大學生群體自身，他們在學校期間如何把握好專業學習、日常生活、社會實踐與戀愛的平衡，處理好這幾者之間的關系，有意識地思考個人的學業規劃、職業規劃、生活規劃，加強自控力，都將十分有助于他們陽光、健康婚戀觀的形成。
四、結語
大學生正確婚戀觀的形成絕不僅是大學生自己的事，學校、家庭、社會三者要密切配合，為學生的健康發展保駕護航，幫助他們樹立正確的、科學的婚戀觀，使每一個大學生都能成為棟梁之才，永遠健康幸福。
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[15]何方玲.矛盾性別偏見與大學生婚戀價值觀的關系研究[D].華中科技大學碩士論文，2008.
大學生戀愛情況調查報告范文4
通過以下調研結果可以看出，大學生的基本生活消費和心理整體上是現實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大。主要歸納為以下幾個方面：
⒈大學生消費有其不理性的一面
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結果。拿手機產品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經濟
當今社會正面向多元化發展，新知識的爆炸式增長、新技術的迅速推廣對日常生活的深入影響，使時尚的形成和流行更快捷，同時具有更鮮明的主題和更人性化的表現形式，并因而成為大學生日常生活和社會活動中具有象征性和大眾化的色彩和基調。今朝有酒今朝醉，似乎日漸成為一種時尚。負翁、月光族隨之大批涌來。在我們的校園中，昔日的風聲、雨聲、讀書聲中，又夾雜進了手機聲聲。為了解我校在校大學生目前的消費狀況，為我校明確確定貧困生標準提供可靠參考資料，同時為我校學工處開展學生的教育引導工作提供第一手資料，學生工作信息中心特開展此次調研。
調研時間：xx年11月27日---xx年12月15日
調研對象：校本部外語學院、水土學院、經管學院等九個學院
調研方式：問卷調研
調研情況：此次調研共發放問卷380份，回收376份，回收率高達98.95%，數據真實，可信度高。此次調研，主要針對學生的消費心理、消費意向、消費意識、消費嗜好等方面展開調研。
調研結果及分析：
一、 消費去向：
從上圖中可以看出，在學習方面，我校學生的花費主要在購書上。由于學校發放的教材只是基本教材，并不能滿足學生的需求。所以在學生的消費去向中，購買教學參考書、英語等級考試等書目占了一定比重。
在消費去向中的通訊費中，大一和大四的學生占的比重最大。對于大一新生，由于剛來到大學，對于生活環境、學習環境、人際交往環境都很陌生，存在著種種不適應，同時對于大學中開放式的學習方式不習慣，總喜歡和自己以前的好朋友、老同學交換信息、交流意見。而大四的學生的通訊費主要是聯系工作。
在戀愛消費方面，有些同學有著固定的愛情投資。愛情需要浪漫，而浪漫需要消費，但是沒有資金是浪漫不起來的。無論對于男生還是女生，都是需要消費的。對于男生，需要給女生買單，送禮物。同時，士為知己者死，女為悅己者容，女生的戀愛消費主要是用在化妝品、首飾上。
另外，在戀愛中，雙方都共同支出的一個方面是在衣著打扮上，名牌成為一種標志。只買貴的，不賣對的，有相當一部分人持有這種觀點。在現在這個社會，戀愛是合理的，但對于戀愛中的種種不合理消費值得我們深思。
對于戀愛中的消費來源，有的是由家里特別提供有的是從生活費中支付有的是來自勤工儉學有的是來自獎學金的。總之，無論是從哪方面支出，都占了不小的比重。只是比重的不同于大學生的看待社會的角度有關，更與家庭對大學生戀愛的看法有關。
上網消費： 無論對哪個年級的學生，上網消費都占了較為穩定的一定的比例。大學生的上網費亦成為大學生日常消費開支的一部分。
左圖是我校學生在娛樂休閑方面的消費狀況：
大學生的娛樂消費數額也是較為可觀的。 進歌廳，打臺球，遛旱冰，生日聚餐另外，大學生不同程度的追星熱潮影響著他們的娛樂消費。
在零食、水果方面，女生的消費型對較高。在大學中，女生更多地學會如何保養自己，水果既經濟又實惠，所以是最佳選擇。至于零食，既是某些女生的喜好，同時也是部分女生打發時間的較為常用的一種選擇。
從以上分析可知，我校學生的消費去向多樣化，正是多樣化的消費無形中就增加了總的消費金額。下面是我校學生的月支出情況和學期總的支出情況：
二、 月支出情況及學期支出情況：
月支出
學期支出
以上圖表顯示，我校學生消費層次不等，出現了較大差別。從整體上看，我校大多數同學的月消費保持在200-400元之間，各學院中都存在著不同程度的高消費現象。而且在現代的各所大學的校園中，學生這樣的高消費的現象均已屢見不鮮。對于著相當一部分的高消費的同學，他(她)們的經濟來源以及對家庭的影響又如何呢?
三、經濟來源及對家庭的影響：
經濟來源 經濟來源
學院父母助學貸款獎學金或助學金 勤工助學
資環100%
水土97.5%2.5%
外語83.33%16.67%
機電63.64%18.18%9.09%9.09%
生科72.22%11.11%11.11%5.56%
經管95.24%4.76%18.18%4.55%
以上表格中數據表明，我校在校大學生的主要經濟來源來自父母，說明我校學生對家庭有很強的依賴性。甚至有些學院學生占到了100% ;此外，助學貸款也占了一定比例，這說明我校在國家助學貸款的發放方面卓有成效，使學生深切體會國家在教育方面的政策，對學生提高對國家政策的認識起到促進作用。另外也有一部分同學的經濟來源是勤工儉學，說明我校學生有一定的自立能力。
學生對家庭的依賴過重，對他(她)們的家庭自然又有著影響。
以上圖表顯示我校學生的消費度對家庭的影響情況。從圖表可以看出，絕大部分同學的家里因為供應大學生而使生活拮據，生活狀況下降。這說明學生的在校生活較大程度的影響了家庭的生活。 再窮不能窮孩子 ，絕大多數的家長這樣說，雖然我們家的收入不多，但我們就這樣一個孩子，決不能因為錢而產生自卑感，就是砸鍋賣鐵也要讓孩子在大學里過的舒暢，不影響學習。 可見大學生的消費在家庭消費中占的地位。可憐天下父母心，就是再辛苦自己，也不會委屈孩子。在家長這般疼愛與呵護下，大學生是否該有自己的消費計劃?四、消費計劃 圖表顯示，我校大部分同學的消費較為合理，雖沒有制定消費計劃，但是支出合理。這不僅有助于學生管理自己的資金，更培養了學生自己的計劃性。但是，仍有相當一部分學生出現超支現象。這種現象雖然不合理，但仍然存在，
主要有以下原因：
(1)大學生活豐富多彩，可支出的方式增多，自然花費增多;
(2)隨著科技的進步及社會的發展，外部誘惑增多，好奇心促使大學生嘗試不該有的消費方式;
(3) 在月初時，常常不自覺地超支(4)常常有意外消費，如和同學打賭輸了，就要請客吃飯，請的不好又沒面子，所以吃好的總之，種種不健康的消費心理引起學生的不合理消費。
五、對學校的引導力度的看法 觀點比例
很好，學生能從中收獲很多5.71%
有一定成果，但力度不夠22.86%
聽說過，但沒見什么成果14.29%
力度遠遠不夠，亟待加強57.14%
從學生反映的情況來看，我校對學生消費觀念、消費心理等消費知識的引導力度不夠。當前我校對學生的安全保護意識等進行了引導，這說明我校在關系到學生的切身利益的方面給予了足夠的重視。但對學生的生活方面的引導做得還不夠完善。雖然，不良的消費習慣對學生沒有直接影響，但是消費意識作為一種精神文明現象，應給予足夠的重視。因此我校在以后的教育工作中應盡快加強有關方面工作的力度。
六、對負翁、月光族的看法
上表顯示，我校絕大多數學生對高消費的現象持否定態度，這說明雖然我校學生中也存在高消費現象，但我校學生還有著正確的消費理念。只要學校對這部分學生加以引導教育，可以改變局面。但如果長此下去，容易引起攀比消費，大學生仍然應該繼承中華民族艱苦樸素的傳統美德，堅決不能踏入高消費的誤區。
七、對貧困生界限劃定的界限的看法
上圖表顯示了我校學生對確定貧困生標準的觀點，為我校發放助學金提供了重要資料。
八、就我校貧困生標準劃定的觀點整理 學習成績優秀
無手機、電腦、MP3;注：學習、工作等需要除外
無逃課等違規行為;
不吸煙、不喝酒;
上網較少，穿著樸素，不追求時髦;
月消費金額在180元以下;
生活費無法保證者;
每學期生活費低于2000元;
無經濟來源，生活節儉;
經班級投票，學院認真核實;
提名候選人，并跟蹤調查;
仔細了解各學院各年級學生的貧困生比例，然后再向各學院劃分名額;
由家庭所在地出示貧困證明結合平時表現;
積極參加勤工助學;
九.解決此次調研中存在的問題的幾點建議
1. 對當前在校生，由學校制定統一指導思想，然后由各學院團委向該學院學生召開思想引導大會，在會議上引導同學們提升個人的消費意識，持有正確的消費觀念。
2.在學林路、望岳路、神農路等學校主要道路上置辦可長期保持的標語，以時刻提醒同學們。
3.由校團委引導，校學生會組織一次大型宣傳活動。在學林路展出展板，并舉行一次拒絕高消費的大型簽名活動。
大學生戀愛情況調查報告范文5
一、高職生挫折的表現形式
在心理學上，挫折是指個體在實現目標中遇到 難以克服的阻礙或干擾，即使需要和動機無法滿足 而產生的緊張狀態與情緒反應。挫折的來源是多方 面的，總體來說，高職生所面臨的挫折主要有以下幾種。
第一，環境挫折。高職學院的學生多數來自農 村，與在城市成長的學生來相比，性格較為內向，常 因家庭經濟情況產生自卑，在進入大學后，需要面臨 全新的學習和生活環境，需要適應來自四面八方各 式各樣生活習慣的同學，建立新的同學、師生關系， 在生活上要獨立自主，這樣就使得受寵一代的高職 生在適應新環境方面存在困難，產生挫折。
第二，學習挫折。大學的教學與高中的教學有 很大區別，大學比高中有更多的自由時間。習慣了 安排緊湊的學習生活，到大學，失去了家庭、學校逼 迫讀書的外動力后，又缺乏新的求學內動力，就會出 現自我迷失的心態，不知所措，產生失落感。另一方 面，部分學生由于高考失利、專業不理想等諸多原 因，對學?；蛘咚鶎W專業不滿意，便會產生一種失 落、埋怨等不良心理，進而可能導致厭學情緒，影響 學習成績，從而進一步促進了挫折感的產生。
第三，情感挫折。正處于青春期的高職生，都較渴望交往、渴望理解，他們比任何其他階段的人都渴望情感的交流與共鳴?，F代媒體無論是網絡、電視劇還是報紙等都到處充滿愛情的氣息，受這種氛圍的影響，促進了學生對愛情的渴望。與高中生活相比，大學生活的環境較為輕松，又為愛情的滋長提供了便利條件。雖然在大學談戀愛是一件很普遍的事情，但是在心理上高職生還不夠成熟，經濟也不獨立，愛情不是很穩固。由于受到各個方面因素的影響，在追求愛情的過程中，他們或多或少會遇到種種挫折。心理耐受力強的學生可以很好的克服，而心理耐受力差的同學，容易產生心理問題，甚至走向極端。
第四，就業挫折。隨著高校逐年的擴招，畢業的數量也越來越多，大學生找工作難度加大。對于部分高職學生，認為自己的學歷低，又缺乏工作經驗，總認為自己比不上本科等高學歷的學生，產生悲傷的就業觀。部分高職生“眼高手低”，對未來工作期待過高，不肯降低自己的就業標準，不肯從基本工作做起，錯過簽約時機，同樣造成就業挫折。
二、高職生抗挫折能力弱的原因
第一，家長過度保護。一位美國兒童心理衛生專家曾說過:“有十分幸福童年的人常有不幸的成年”。很少遭受挫折的孩子長大后會因不適應激烈競爭和復雜多變的社會而深感痛苦。當代高職生的家長大多數都經歷了一段艱苦的歲月，因此不愿意讓自己的孩子吃一點苦，受一點委屈，什么事情都替孩子做好，甚至陪學生上大學，陪學生找工作。由于家長的過度保護，使這些從小被抱大的一代，因失去體驗真正生活的機會而造成獨立生活能力減弱，使得學生在這個競爭激烈的社會中缺乏抗挫折能力。另外，隨著知識經濟的到來，部分學生家長很注重文憑，一味要求自己的孩子專升本，忽略了對孩子挫折教育的培養。
第二，學校對挫折教育尚不重視。目前，素質教育體系不夠完善，從小學到高中，學生大多數是仍處于應試教育。由于長時間處于應試教育體制之下，學生除了學習以外的幾乎所有問題都被教育者忽略不計，這使得一些學生的自我評價完全集中在分數上，分數好就自信，分數不好就自卑。部分成績好的好學生”因此而積累下許多問題，到了高校往往就出現了質變，最嚴重或極端的表現就是自傷或傷人。
另外，知識和技能是高職院校教育重點，因此很多高職院校在教學過程中沒有設置專門的挫折教育課程，甚至有的院校也不注重學生心理健康，不開設心理健康教育課程。一份針對浙江省內4所高校大學生“如何評價學校在培養學生抗挫折能力方面的重視程度和實際體現程度”的調查報告顯示:目前高校在這方面的重視程度和工作狀況并不如人意，只有17.3%的大學生認為學?！昂苤匾暋焙汀拜^重視”培養學生這方面的能力，10%的人認為本校教育過程中已經“充分體現”和“較好體現”了這方面的工作
三、高職生挫折教育的途徑
對高職生進行挫折教育，引導他們正確對待挫折，遇到挫折及時調整心態，有意識地防范挫折帶來的負面效應，培養良好的心理素質，從而為目標和理想的實現打下良好的基礎。在學校開展挫折教育，筆者認為可以從以下幾個方面進行開展:
第一，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人。
通過對很多有輕生自殺傾向學生的材料分析，這些學生都是缺乏正確的人生觀、價值觀，以致在遇到挫折時，悲觀厭世、一蹶不振，選擇用消極的方式，甚至死亡來逃避問題。因此，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，對學生正確認知挫折、增加挫折承受力的有重要作用。
對于學生來說，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向遠航。有了遠大的理想，有積極向上的樂觀的生活態度，才能在種種壓力、挫折面前，矢志不渝，從挫折中吸取教訓，獲得鍛煉，增加才能。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。作為學生應該有遠大的追求和抱負，擁有正確的人生觀、價值觀，做有理想的一代新人。
同時，要讓學生認識到在理想實現的過程中，挫折時客觀存在的，是人生成長的道路上不可避免的。古人云:“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。只要敢于正視挫折，不輕易低頭退縮，敢于向挫折挑戰，把挫折當作成功的墊腳石，就會一步步走向成功。
第二，加強心理健康教育，提高高職生抗挫折能力
心理健康教育是提高挫折承受能力的關鍵。學?？砷_設心理健康課程或講座，讓學生懂得一些基本的心理學知識如，心理健康的標準，高職生的心理特征，高職生常見心理沖突的表現及成因，心理調適的方法等，讓學生增加自我認知，了解挫折心理產生的種種原因，學會自我調適。另外，針對一些典型問題，舉辦一些心理專題講座，比如舉辦愛情教育講座，介紹戀愛溝通知識，引導學生樹立正確的戀愛觀，正確對待戀愛挫折;舉辦就業心理講座，重點介紹高職生在就業時常存在的心理誤區，讓學生既不盲目樂觀，更不妄自菲薄，積極投入就業競爭。
在對高職生進行心理健康教育的過程中，還要解除一部分學生對心理咨詢的誤解。有的學生認
為，接受心理咨詢就等于承認自己心理有病，會遭受同學們的譏笑，因而一部分處理憂郁、痛苦中的學生回避心理咨詢，即使是老師主動找他交談，也回避。因此，需要進一步做工作讓學生更加了解心理咨詢對學生本身的益處。
第三，發揮校園文化的功能，增加抗挫折能力
大學生戀愛情況調查報告范文6
關鍵詞輔導員 獨立學院 心理健康 談心
教育心理學家w. b科勒斯涅克曾說過：“任何人都沒有完美的心理健康，任何人也不可能完全沒有人的、社會的或情感情緒問題”。全國126萬大學生抽樣調查的有關資料表明，我國大學生由于承受著來自學業、家庭乃至社會各方面的心理壓力，心理障礙患病率竟達到20.23%，且呈現日益增多趨勢。更有調查報告顯示，因各種心理障礙引起心理疾病而休學、退學的大學生人數已占總休學、退學人數的50%左右，而大學生由于自卑、失戀、受挫等心理因素自殺已占大學生非正常死亡的第一位。面對處于心理疾病困擾中的大學生，良好的學校和班級、宿舍心理環境這些心理治療性資源對他們的幫助固然重要，輔導員個別談心更能及時而有效地對其進行心理干預，促使他們的心理積極健康的成長。
1 我國大學生心理健康現狀
現代社會充滿了機遇和挑戰。隨著高等教育的擴招，日益激烈的競爭和快速的生活節奏已經蔓延到了校園，當代的大學生已不再是只聞風聲雨聲讀書聲的天之驕子，他們面臨著比以往任何時候都更加嚴峻的就業形勢，面臨著史無前例的高學歷社會構成，也面臨著更高的心理壓力。近年來，大學生的心理問題日益突出，呈現上升發展趨勢。
2002年12月1日，長春市某大學電子工程學院一名學生，因初入大學不能適應新的生活環境自殺身亡；
2003年6月17日，長春市某高校一名大四畢業生因無法接受學習成績下降的事實跳樓身亡；
2006年2月28日，成都電子科技大學一名大四男生因為英語四級未過，從五樓跳下，結束了他魂牽夢繞四年的大學生活；
2006年6月25日，中央財經大學法學院一名大二女生從該校主樓北側跳樓身亡；
……
以上案例，只是我國大學生心理障礙引起不良效應的一個縮影。2004年《中國青年報》的一份調查結果顯示：14%的大學生出現抑郁癥狀，17%的人出現焦慮癥狀，12%的人存在敵對情緒。2005年僅上半年，北京高校大學生非正常死亡25人，其中有10人為自殺。如果不能及時有效的發現問題，對大學生本身、對校園和對社會都將構成極大的安全隱患。
2 獨立學院大學生心理特征
大學生心理問題的產生和暴露與其成長的家庭，社會環境以及所處的成長階段有著千絲萬縷的聯系，而在獨立學院就讀的大學生，相較其他普通本科院校的學生，又有其鮮明的心理特征。
（1）心理承受能力較差。獨立學院相較一般的普通本科院校，錄取分數相對較低，而導致這些學生高考失利的原因，除了自身的學習基礎和學習習慣等因素外，更重要的是心理承受能力較差。據調查，獨立學院學生有近三分之一的學生在高考時出現不同程度的焦慮，直接導致高考成績受到影響。由于承受著高考的失利的巨大心理挫折，學生入校時往往就有明顯的心理落差，較容易產生挫敗感和自卑感，缺乏自主學習的積極性性，并且在今后的學習生活中如果遇到較大的壓力，也會出現手足無措的情況，從而影響其學習和應試表現。
（2）適應能力較差。獨立學院的學生絕大多數是獨生子女，且家庭條件相對優越，缺乏獨立生活的能力。一旦脫離家人的照顧，生活不能完全自理，從而產生心理和生理的不適應現象，如不能及時調試和疏導，大學生的自我認識有可能發生偏差，心理上更加容易受到挫傷，進而產生心理問題。
（3）自制能力較差。部分學生由于學習方法不當或缺乏積極主動的學習習慣等各方面原因導致高中階段的成績較差，步入大學后脫離家長和高中老師的嚴密管束下完全放松對自己的要求，容易產生沉溺于網絡、戀愛、追求時尚、攀比消費等不良嗜好中。
（4）社交能力出現兩極分化。很多獨立學院的學生的家長擔任了一定的社會職務，由于平時的耳濡目染，受其影響，部分學生的社會交往能力和語言表達能力較為突出，樹立了正確的交友觀，愛情觀，能積極應對和解決人際交往中存在的問題。而另一部分學生由于高中期間家長的過度保護，以自我為中心，缺乏與人溝通交往的愿望和能力，從而產生逃避集體活動，頻繁請假回家探親，對集體活動和集體榮譽漠不關心的現象。
當然，獨立學院學生的心理特征還遠不止于此，諸如所讀專業與自己意愿不符出現的厭學情緒、與家長溝通不善產生對家長期望的逆反心理等，這些特征的出現都是很多主觀因素、客觀因素合力作用的結果。
3 獨立學院輔導員個別談心的一般方法
在開展心理健康教育的實踐過程中，作為高?；鶎庸芾碚?，輔導員在學生的身心健康輔導方面發揮著至關重要的作用。輔導員無疑是大學生健康成長的指導者、引路人和知心朋友，也是大學生心理健康教育的主要實施者。個別談心是輔導員在進行心理健康教育時最常用也較為有效的手段。
3.1 傾聽
（1）傾聽學生。傾聽是指輔導員在與學生進行個別談心時，應注意在和諧的氛圍中引導學生傾訴自身的困惑。在傾聽過程中注意以積極的表情、聲音和動作給予學生積極的反饋，增強其傾訴的信心。用心傾聽不僅有效的表達了輔導員對學生的尊重，引導學生在傾訴的過程中合理有效的宣泄情緒，同時還為談心提供了大量的信息，為輔導員更好找出問題癥結，進行有效談心提供依據。
部分獨立學院的學生在與人溝通方面存在一定問題，礙于自尊心，他們經常在集體活動時選擇緘默，而這更加重了其在社交方面存在的問題。而傾聽無疑是幫助他們樹立信心，表達意愿的最好方式。
（2）傾聽家長。任何一個人都不是一個獨立的個體。學生存在的各種心理問題，往往能從其成長的家庭環境和社會環境中尋找根源。家長的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀對于學生的心理有較大的作用。輔導員通過聯系家長可以了解到學生成長環境以及家長對學生心理問題的看法，主動向家長尋求理解和支持，為學生問題的解決提供全面的關護。
部分獨立學院學生的心理特征源于長期的家庭教育，通過與家長的溝通可以進行較為詳細深入的了解。家長對學校的教育行為一般都比較支持，會為輔導員的談心工作提供關鍵性依據，諸如學生最信任的人、中小學期間對學生影響最大的事情等。
3.2 引導
（1）引導情緒發泄。輔導員在進行個別談心時，應注意引導學生用科學合理適度的方式宣泄壓抑情緒，避免負面情緒引發心理問題和過激行為。輔導員可以采取諸如向可以信賴的人傾訴、寫日志（博客）、在無人的地方痛哭、安全的劇烈運動等方式發泄個人情緒。
通過對獨立學院學生的壓抑情緒宣泄的引導，可有效避免酗酒、打架、自殺等惡性事件和極端行為的發生，變防為導，同時為更多學生提供舒緩心理壓力的合理模式。
（2）引導情緒升華。對于長期心理壓抑的學生，輔導員可以引導學生對將對自我的不滿足轉化為新的新的心理體驗，簡而言之，就是產生頓悟。將現有的心理困擾放在一邊，全身心地投入某種有價值的社會許可的活動。
由于獨立學院的學生心理承受能力往往較弱，在面對挫折時會感到非常痛苦，例如，陷入失敗的戀情無法自拔，或與某同學關系緊張等。輔導員可以引導學生將全部精力投入到文體活動或學習當中去，在尋找精神寄托的過程中舒緩情緒，當達成更高的精神滿足后，學生的心理問題隨之解除。
3.3 幫助學生培養積極心態
（1）悅納自己。獨立學院很多學生因高考失利或因生活不能自理而無法適應大學生活的學生易產生自卑心理，進而以消極的情緒對待學習和生活。輔導員通過不斷地激勵、贊賞，發現學生的每一點進步，不斷的強化其自信心，幫助學生學會接受自己，喜歡自己，重視自己的身體、信譽、地位、前途。
（2）告別自怨自艾。很多學生在大學期間會因為對學習環境、家庭環境不滿而產生自怨自艾的情緒，對于高考失利且家庭環境相對優越的獨立學院大學生，這種現象更加常見。具體體現在不愿與人交流，對學習失去興趣，認為所有人都不理解自己，都沒有認識到自己的價值。自憐者往往對任何事情都抱著無助和被動的態度，認為自己無能為力，厄運纏身，行為上退縮逃避，進而導致學業和人生的失敗。輔導員通過引導學生進行簡單的職業生涯規劃，引導學生正確的自我定位，同時有效轉移消極情緒，幫助學生將注意力從自怨自艾轉向對自身未來的把握中去。
4 結束語
21世紀是高等教育面臨著諸多挑戰的時代，在社會學歷構成日益提高，高校畢業生就業壓力不斷增大的形勢下，及時發現大學生心理問題，及時分析其成因，通過科學有效的談心工作疏導大學生的心理壓力，幫助大學生更好地實現社會角色的轉變，為終身教育和自我發展奠定牢固的基礎。最終為國家和社會建設培養擁有正確的人生觀、世界觀、價值觀，具有完整健康人格，能積極自我心理調適的社會人才。
參考文獻
[1]中華人民共和國教育部.獨立學院設置和管理辦法(教育部令第26號),2008.
[2]張大均,鄧卓明.大學生心理健康教育[m].西南師范大學出版社,2004.
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