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現代教育理論范文1
關鍵詞:創新;教育生態學;多元智能理論;能力本位;自主學習理論
中圖分類號:G40 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)29-0237-02
隨著我國“建設創新型國家”戰略的推進,國民的創新意識越來越強烈。作為教師,筆者卻發現我們在強調創新教育的同時忽略了以往的教育理論,而現代教育領域中為人所熟知的教育生態學理論、多元智能理論、能力本位理論以及自主學習理論等在本質上無一不是強調對受教育者創新能力的培養,與創新教育理論如出一轍。
一、創新
美籍經濟學家熊彼特于1912年最早提出了創新(innovation)一詞,將其定義為“生產要素和生產條件的一種從未有過的新組合”。隨著經濟的不斷發展,人類對創新的認識更廣泛且更深刻。創新不僅僅是個體生存與發展的基礎,更是一個民族的靈魂。因此,我國適時提出了創新教育,即采用創新的教育理念、創新的教育方法與手段,提升受教育者的整體素質,培養創新型人才。
法國教育家斯普郎格說“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在它是一個人格心靈的‘喚醒’,這是教育的核心所在?！币虼?作為教師,最需要做的應是將創新與現代教育理論結合,找到合適的教育方式和教學方法,培養學生的創新精神,更新學生的創新觀念,塑造他們的創造才能,亦即斯普郎格所謂的“喚醒學生沉睡的心靈”。
二、創新與教育生態學
教育生態學是20世紀70年代在西方興起的一門教育邊緣學科,它是生態學原理與方法在教育學中滲透與應用的產物?！敖逃鷳B學是依據生態學的原理,特別是生態系統、生態平衡、協同進化等原理與機制,研究各種教育現象及其成因,進而掌握教育發展規律,揭示教育的發展趨勢和方向?！盵1]
限制因子定律。所謂限制因子是指一些生態因素缺乏,低于臨界線或達到甚至超過生物耐受限度的因子。依據教育生態學的限制因子定律,在創新人才培養過程中,限制因子多種多樣,如管理理念及管理體制的滯后、評價體系的滯后、課程設計及教法的滯后等。對限制因子要看到它的客觀限制性,重視它、分析它,不斷排除其限制作用和影響,加快創新人才培養的步伐。
耐度定律與最適度原則。創新人才培養是一個長期的過程。依據耐度定律,應量力而行,盡力而為。其推進的規模和速度要在國民經濟和教育體系的承受范圍之內,不能急功近利。創新型人才的培養需要教育、經濟乃至全社會的保障,任何一種限制因子都應努力維持在最適宜的水平。單純就課堂教學而言,每節課安排多少時間自主討論最合適?各種教學方法混用的合理比例是多少?如何分配有限的課堂教學時間?這些都在很大程度上影響著創新人才的培養效果。
教育生態位原理?！吧鷳B位”在生態學上是指生態群體內部和外部關系的基礎。在課堂教學活動中,不同的學生也占有各自的“生態位”。個體生態位不同是一種客觀存在,我們應該根據每個學生的不同“生態位”特點,因材施教培養學生的良好個性,這是創新人才培養的最基本要求。
教育生態系統的整體效應。生態系統中各單元和因子之間互相聯系、互相影響,在功能上組成一個統一的整體。“牽一發,而動全身”,一種生態行為的產生受到全局性的多種因素的影響,從而體現出整體效應。作為創新人才培養最基本環節的課堂教學即是一種教育微觀生態,它不是單純的教師與學生之間教與學的個體活動關系,而是各種生態因子相互作用并發揮其特有功能的整體過程。因此,培養創新型人才在考察課堂教學的同時,還要關注比如教室物理環境要素、教室布置與座位編排、班級規模等的課堂生態環境,同時也要考慮“課堂生態”的化學生態因子、人為生態因子等的影響。
三、創新與多元智能理論
美國哈佛大學教育研究所發展心理學教授霍華德?加德納博士認為每個人與生俱來都在某種程度上至少擁有九種智能:言語-語言智能、邏輯-數學智能、視覺-空間智能、身體-運動智能、音樂-旋律智能、人際關系智能、自然觀察智能和存在智能。智能是個體解決實踐問題的能力,是在實踐中發現新知識和創新產品的能力,簡而言之,即創新能力。
多元化的教育方式。根據多元智能理論,學生個體的內部智能結構具有差異性和多樣性。在多元組合的智能體系中,有的言語-語言智能占優勢,有的人際關系智能占優勢,有的音樂-旋律智能占優勢,等等。這就要求我們根據學生的智能特點,結合專業要求,采用多種教育方式來適應多元化的學生,使每個學生都能得到適當地發展。對于優勢智能要用最恰當的方法使其得到最大程度的發揮,而智能結構中的最弱項,則應通過有目的的訓練和強化,使綜合智能整體提高,各項智能和諧發展。
多樣性的教學目標。應當根據學生智能構成和發展的差異,制定出在總教學目標指導下的具體學生的教學目標。利用個體差異的心理表征的不同方式和智能發展的不同程度,在教學上采取“多元切入點”,為所有的學生都提供發展的多元途徑,并使教學與學生的現實及將來的生活真正相關聯。本質上就是要做到,將學生的個性發展這一具體目標和社會人才要求這一總體目標相結合,培養出既有個性發展又能適應社會需求的創新型人才。
尊重學生的主體地位。教學過程應是學生積極主動的實踐過程,因此,教師應該樹立以“學習者為中心”的觀念,在教學中充分調動學生的參與意識,從而增強對自己學習和發展的責任感。
多元化的評價方法。人的智能不是單一的,是多種智能組成的綜合體,因此不同個體之間必然存在差異,而通過傳統的考試方式評價學生的優劣,則忽略了這一個體差異。應當在日常的學校學習、社會生產和生活實踐中給予其全面、客觀、多元化的評價,如定量與定性評價結合、定時和隨時評價結合、學校和企業評價結合等。
四、創新與能力本位教學理論(CBE)
“能力本位教育”(Competency-BasedEducation,簡稱CBE)是與學科本位、知識本位相比較而存在的一種教育思想和教學模式,它源于世界職業教育領域的改革,并逐漸從單一的職教領域進入到整個教育系統。
“能力本位教育”是以受教育者的個性發展為出發點,以充分發揮學生主體性為主要手段,以能力的培養為主要目的和任務的人才培養模式。在這種新理念的指導下,教育不再是孤立于社會發展之外的封閉系統,而是強調知識的內化和人創新能力的激發與培養,重視科技、社會發展對人才培養需求的適應性,以及個性培養與發展的社會過程。無論對于社會個體還是群體而言,能力都是人類賴以生存和發展的主觀條件,因此,我國的教育一直把培養學生的能力作為十分重要的教學目的。從20世紀80年代初的“培養能力、發展智力”到21世紀初的“創新意識和實踐能力的培養”,都反映了中國教育工作者對“能力本位”教學理論的探索與實踐。
強調創新能力的教學環節安排。能力本位教學的一般過程應由設趣、激趣、誘趣和擴趣等四個階段構成。設趣是教師通過分析學生本身的個體需要或者可能的外部誘因,為學生的學習設定學習目標和創設新異的學習情境。激趣是激發學生的好奇心和求知欲,培養學生良好的學習興趣。誘趣就是誘發學生“生疑-思疑-釋疑、再生疑-再思疑-再釋疑”的螺旋式上升過程。擴趣是引導學生不斷探究,培養創造性思維,引發創新精神,提升創新能力。
人才培養中創新的課程設置模式?！澳芰Ρ疚弧笔菍σ詫W科或以知識為本位的傳統普通高等教育的創新性改革。它打破了傳統的基礎課、專業基礎課、專業課的課程設置模式,將能力標準轉換為模塊化的課程體系,強化職業技術課程和技能訓練課程的安排,突出動手、社會實踐能力的訓練,在整個教學活動傳播知識的同時,大力強化實踐性教學環節,培養學生的實際應用能力及創新能力。
適應資訊社會的創新能力培養。隨著信息化時代的到來,人類面臨著爆炸性的信息。簡言之,信息的獲取已經不是一件難事,關鍵在于如何在五花八門的信息中辨別、篩選出需要的,并進行創造性的加工,從而解決目前的問題。這是一種必須的實踐創新能力。
五、創新與自主學習理論
自主學習,又稱自我調節的學習。一般意義上的自主學習是指學生在教師的科學指導下,通過能動的創造性的學習探索活動,實現自主性發展的教育實踐活動。自主學習具有創新性,即學習者能獨立、自主、開放的學習,勤于思考、多向思維,注意吸納和借鑒他人經驗,融合自身已有知識,超越以往經驗,創造性地解決問題[3]。
創新人才可視為創新意識、創新精神和創新能力的統一,抑或創新行為和創新成果的統一。無論是創新意識的培養、創新精神的激發,還是創新能力的提升都離不開“自主”二字。單純的依賴教師或現有服務體系,只能在記憶、掌握知識上起作用,而真正的理解、內化、運用、創新則需要學習者的自主學習。
改變管理方式,實行創新教育。無論是中小學基礎教育,還是在高等教育領域,傳統的管理方法其重點均在于“管”,而自主學習理論強調學習者在相對寬松的環境中,自己控制學習進程,通過自覺的計劃、監察、檢查、評價、反饋、控制和調節等步驟,達到預期的學習目的和學習效果。因此,針對不同的學生采用同樣嚴格的管理框架(如學習時間、學習內容等),勢必降低自主學習的效果。相應的,創新教育則要求解放學生的個性,實行開放式的管理,形成寬松和諧的氛圍以利于適當的自主學習的開展以及創新人才的脫穎而出。
擴展自主學習領域,在實踐中創新。傳統教育將學習者的學習局限于課堂或學校中,而自主學習強調其社會性。不僅要利用好學校的各種資源,更應聯系社會和其他教育機構,形成更廣泛的教育服務體系,為培養學生的動手能力和實踐創新能力提供機會,為自主學習提供制度支持和長效的激勵機制。在時間上,傳統教育體系的學生疲于應付老師布置的作業和學校定期或不定期的考試,學生缺乏思考的時間,而自主學習中,學生可根據自身情況控制學習時間及進程,留給自己充裕的時間去思考問題、發揮其創造力。這與創新教育如出一轍。
參考文獻:
[1] 吳鼎福,諸文蔚.教育生態學[M].南京:江蘇教育出版社,1998:121-233.
現代教育理論范文2
一、拓展現代實驗教學理念與思路
實驗教學是課程教學重要的組成部分，是教學工作和人才培養過程中的一個不可缺失的核心環節，是學生能力培養的關鍵途徑，是理論教學面向社會實際，促進學生知識內化的必要過程，也是提升教學質量的主要保障，與理論教學相互依存，互相融通。
高校應按照應用型人才培養的目標定位，堅持實驗教學為學生的全面發展服務、并以學生能力培養為核心的現代教學理念，應高度重視實驗教學工作，進一步明確了實驗教學的指導思想和具體要求，將實驗教學納入學校整體教學計劃體系。如制定《實驗室建設發展規劃》等指導性文件，進一步明確現代教學理論下實驗教學改革與實驗教學中心建設的思路，積極與地方企業商談校企共建實驗教學場所等措施，這些都對實踐教學將產生示范作用。
高校通過改革實驗教學內容，進一步加強實驗教學與理論教學的關聯；通過應用技能合成演練與模擬訓練實驗項目的設計，進一步培養學生創新思維；通過實施“精講多練，重在指導”的實驗教學方針，進一步強化了學生實驗的自覺性；通過“團隊合作”實驗項目的開發，進一步培養了學生團隊意識與合作精神；通過網絡在線指導與監測，進一步培養了學生自主學習習慣與行為等，這些現代教學理論指導下的實驗教學改革措施，進一步拓展了實驗教學的內容和形態，在很多領域均取得了較好的效果。
二、改革實驗教學體系與內容
高校通過近幾年實驗教學改革的探索，緊緊圍繞應用型人才培養的要求，立足于“基礎性、提高實用性、創新性”實驗教學內容改革，都初步形成自身有特色的實驗教學模式。
在現代教育理論的指導下，重慶某財經類院校就形成了“1234”實驗教學模式。即：1個中心，建成實驗教學示范中心，并進一步推進學校實驗教學的發展，促進教育教學工作持續深入的改革；2個實驗教學板塊，將實驗教學分為專業和非專業板塊，根據不同板塊的學生能力要求，制定不同的實驗教學內容和質量目標，體現個性化和差異化培養；3個實驗內容層次，根據學生水平以及知識點的掌握情況，將實驗內容細化為：基礎知識能力訓練、應用技能技巧訓練、專業特色知識與綜合能力提升訓練三個層次，學生根據自己的實際，決定實驗內容的先后順序；4個結合，實驗教學要體現與學生實踐能力培養相結合、與學生專業發展相結合、與地方人才需求相結合、與實踐教學基地建設需要相結合，學生通過實驗教學活動的參與，既達到專業學習的進步，也實現了能力培養與社會需求的契合。
這些措施都更好地實現了實驗教學與現代教育理論的協調發展。因此，高校在人才培養方案修訂的過程中，應十分注重學生能力訓練和創新意識培養，通過調整實驗課程、更新實驗內容、科學設置實驗項目、創新實驗教學手段、豐富實驗教學形態等方式，充分調動學生的學習積極性。
三、運用科學理論創新教學方法與手段
教學方法和手段，是保障教學質量的一個重要因素。根據學科不同，教育指導理論不同，實驗教學內容也采用了不同的教學方法和手段。
（一）基礎性實驗。重在鏈接學生已學的知識點，鞏固基礎知識，主要針對學生對知識點掌握的情況開設相應的實驗項目。在這一層面上，采用了多種實驗教學形式，目的在于培養實驗素養，激發學習興趣，強化已學知識。教師根據學生不同情況，有的采用教師與學生面對面交流的方式，有的則通過自主實驗系統，在教師引導下，選擇難度不同的練習內容，通過更有針對性練習，鞏固所學知識。
（二）提高實用性實驗。重在整合基礎性實驗，側重實用性，突出應用能力的培養。在這一層面，多采用“任務驅動”的教學模式。教師從提升實用能力的角度從發，將知識點進行整合，設計出一個或幾個實驗項目，供學生實驗。比如在商務交流實驗項目中，教師設計商務交流的環境和目標，要求學生運用所學知識，按規定要求完成實驗項目。
（三）創新性實驗。主要根據專業與課程內容，設計相應實驗項目。該層次的實驗允許學生以個人或團隊方式完成。學生擬定實驗方案，在教師指導下以自助式、探究式或合作式的學習方法，完成相應實驗項目。在這類實驗中，學生有更大的自主學習空間，有助于學生獨立思考能力和解決問題能力的提升。針對一些水平更高、有研究精神的學生，教師則可通過邀請參與相關科研項目的研究，或推薦參加社會相關活動承擔服務任務，完成相關的實驗項目。
在教學手段方面，一是運用現代教育技術，采用多媒體教學系統，利用自主實驗平臺的在線監測系統，實時監控學生的學習情況，及時發現問題，在線解決；二是利用教學反饋系統，針對實驗中普遍存在的問題或典型問題，進行集中教學，提高教師教學和學生學習的效率。三是通過每一個實驗室的FTP文件服務器，存儲學生的作業和實驗結果，讓學生進行自我更正。四是充分利用實驗教學中心網站，為學生提供視頻課程、教師課件等教學資源，供學生隨時訪問學習。為倡導學生自主學習，積極探索實驗考核方法，逐步改變了以結果為評價依據的實驗考核方式，在注重考核的人性化的同時，側重對學生實驗過程的考核，加大了過程考核的比重，強調了形成性評價。
四、梳理制度要點強化管理模式
高校實驗室作為教學與科研的基層組織，采取校、院兩級管理體制。各項管理制度應相對健全，實行主任負責制，統一對教學資源調配和管理，在人力資源、實驗資源、課程資源等方面實現優質資源共享，并主要承擔全?；A課、專業課、專業選修課以及能力拓展課程的實驗教學任務。
在相關儀器設備管理實行總管與分管相結合的制度上，資產管理員應總管儀器設備，各實驗室管理員承擔分管任務。儀器設備維修應由中心副主任總管，各實驗室管理員具體分管。設備維修記錄、設備使用記錄、工作記錄等日志類文檔都要求齊全。
各高校都非常重視實驗室的發展與建設，每年都應針對實驗儀器設備有專項投入經費預算，保證了有目的、有計劃、有重點的招標購置實驗儀器設備，改善實驗教學的教學條件與環境。同時，高校應積極建立了中心網站，通過數據庫將相關課程信息、教師講義、優質課程視頻資料等在中心網站，供學生自主學習。同時充分利用網絡技術，已建立起了相對完善的信息化平臺，各實驗室設備基本實現網絡化。通過FTP服務器等提供實驗指導書、學習參考資料等各種素材，實現了學生實驗作業、實驗報告在線提交。學生就可通過網絡實驗教學系統在校園內任何有網絡接口的地點實現自主學習，系統會自動記錄學生學習情況，以供教師監測。實驗室設備監控系統、網絡教室系統、實驗網絡教學評價系統的開發運用，必將進一步豐富和完善信息平臺的建設。
高校實驗室為全校學生和教師開放，提供實驗教學和科學研究，應規范制定一系列規章制度，實行專人負責。教學計劃內實驗教學任務由教學部門統一安排，實驗室負責具體實施，任務分解到人，責任落實到崗，從而保證了實踐教學任務的順利完成。教師科學研究需進入實驗室使用儀器設備，則采用預約登記制，由實驗室負責準備實驗環境。高校應成立了實驗教學指導委員會，負責對實驗教學進行統籌與管理；實驗教學中心建立質量督查組織與相應制度，具體承擔質量控制責任；同時高校還采取不定期聘請專家進行評估的方式，以指導實驗教學管理，保障實驗教學質量。
五、現代教育理論下實驗教學探索取得良好效果
在現代教育理論下，高校通過健全各項規章制度，嚴格政策措施的執行，強化實驗教學過程的管理，學生對教師的教學態度、教學方法等給予了較高評價，實驗教學效果得到保障。
（一）尊重個性發展，達到了差異化實驗教學
通過實驗教學內容的模塊化設計，采用分類分層教育，滿足了學生個性發展的需要，增強了實驗教學的針對性，激發了學生參與實驗教學活動的積極性，并能在實驗教學過程中最終受益。
（二）倡導自主學習，培養了學生學習的自主性
實驗教學圍繞學生自主學習習慣形成和能力培養，采用多種實驗教學方法和手段，以目標為導向，重視形成性評價，強化了學生學習的自主性。
（三）以實驗促教改，促進了實驗與教育理論的良性互動
實驗教學的改革，必然導致理論課程教學的改革，從而更好地服務于學生，提高了實驗教學中心的育人功能，
作為以培養應用型人才服務地方經濟社會與文化發展為主要任務的高等院校，應領悟現代教育理論，以人才培養如何更好適應地區經濟社會與文化發展需要是作為專業建設、教學改革等工作的根本出發點。只有通過不斷探索，充分運用現代教育理論，逐年加大實驗教學設備建設，改革課堂教學，提高教學質量，才能創新實驗教學模式，培養應用型人才。
參考文獻：
[1]謝克仁.現代教育技術[M].北京?科學出版社，2012
[2]何克抗.現代教育技術與創新人才培養[J].現代遠程教育研究2003（02）
現代教育理論范文3
[關鍵詞] 人性善 人性惡 人性假設 現代教育管理
美國行為科學家道格拉斯?麥克雷戈(Douglas McGregor)提出了管理人人性假設理論，包括X-Y理論，歸納起來有四種，即“經濟人”假設、“社會人”假設、“自我實現人”假設、“復雜人”假設。
管理歸根到底是人的管理，人性假設是管理理論的必要前提，不同的人性假設在實踐中體現為各種不同的管理觀念和管理行為。而教育管理則更是人的管理，更應該在管理觀念與管理行為中重視人，重視人的發展，更應該運用人性假設的理論來進行高效的管理?，F代教育管理離不開現代的管理理論、方法和原則。借鑒“人性假設”理論對學校的科學管理，構建和諧校園，都有重要作用。
我國學者張復荃在《現代教育管理學》一書中提出：教育管理的最終目標在于有效地育人，因此，育人也就成為教育管理不同于其他部門管理的顯著特點之一。管理的主體與客體，尤其是客體決定了教育管理的獨特性。在這種獨特性中，人的地位得以凸顯?，F代教育管理的現代性體現為強調“有效的管理”和“整體優化管理”，因此，工作的重點放在了激勵教職工的自覺性和首創精神，采用心理引導的方式，讓教職工自己追求完善，由外部激勵深化為內部自我激勵。對學生這一管理的中心，提倡他們個性充分自由地表現和發展，鼓勵學生表現出與眾不同的個性，在學術上標新立異，他們認為教育的真正價值在于使學生通過思考已有的各種知識，發展理解力、判斷力和獨創精神，重視心智的發展在于知識的獲取，發展學生的理性精神，鼓勵學生獨立思考，大膽質疑，反對學生把知識看作是無需證明就理所當然地加以接受的教條。對于這些目標的實現，人性假設理論為現代教育管理提供了科學、有效的理論依據和行為依據。
人性假設理論中的X理論是建立在性惡論基礎上的，荀子說，“故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治?！闭J為人之性惡是可以通過人為的辦法將之變成“善”的，因此必須進行教育，用禮義對一般百姓進行正確的引導和教化，使之向善、從善、為善，進行賞罰分明的治理。這就要求管理者要制定禮義，提供必要的規章制度來管理百姓，治理國家。X理論就認為任何管理都不可忽視利益機制和動力機制。用嚴格的規章制度來規范人的行為，以賞罰分明來實現嚴格的管理和控制。但這樣的管理忽略了人的社會需求層面因素，本質上背離人性，因此雖然建立了有序的管理，但因其對人的主動性的忽視而不能滿足所有人的需求，尤其是會引起在工作中有積極樂觀心態和取得一定成績、享受工作樂趣的人的強烈反感，使管理低效甚至無效，難以實現整體優化。
Y理論與性善論一脈相承，認為“仁政”就是要“以德服人”，強調把人作為管理的核心，運用道德的教化，從人的內在因素中去提高人們的自律性，使各方面和諧統一，達到管理的目的。Y理論認為作為人不僅追求經濟方面的滿足，而且需要友誼、安定和歸屬感。因此建立良好的人際關系，從社會、心理方面來激勵人們的“士氣”比單純的嚴格管理和經濟刺激更為重要。強調任何管理都必須以人為中心，重視人的多層而需要、良好的團隊精神，充分發揮人們的積極性、主動性，提高工作效率。管理應當在尊重人格的原則下，鼓勵士氣，激發熱情工作的意愿和潛能。X理論與Y理論是互為聯系補充的，一個強調他律，一個強調自律，有機地結合，才可以實現“高效的管理”和“整體優化管理”。
“經濟人”假設下的人的本質不能自律，采用傳統的任務管理對師生指揮、管理、控制和激勵。管理的重點就是建立嚴密的組織，制定嚴格的管理規程、規章制度，制定適當的獎懲機制。對那些具突出表現的教職員工和學生給予他們充分肯定和獎勵，促使他們再接再厲，對一些不負責任的教職員工和違規的學生采取懲罰手段。并注意在保障他們合理、合法權益的基礎上實施懲罰，才會使被罰者甘愿接受被罰，改正錯誤。
“社會人”假設下的人看重和周圍人的友好相處，滿足社會和歸屬的需要。管理者要重視師生之間、同事之間、學生之間、管理者與被管理者之間的和諧關系。重視教職工和學生中的非正式群體。在不同程度上讓教職員工和學生參與學校改革的研究和討論。讓全員“參與管理”，使他們與管理人員處于平等的地位，有效地發揮其自身能力，并更好地建立和諧關系，增進集體的凝聚力。
“自我實現”假設下的人的特點是有主見、渴望展示自身優點，實現自我的價值，這就要求管理者明確“以人為本”的管理理念，為師生創造適宜的工作環境和條件，減少他們在自我實現的過程中所遇到的障礙。從而使他們顯示自己的才能，達到自己所希望成就。一切管理工作都圍繞著如何調動人的積極性、主動性和創新來展開。“自我實現人”假設理論正好體現了人本管理思想?！皬倪^去‘我聽你說、我要你做、叫你成才’轉變為‘相互溝通、自覺去做、努力成才’”。 [1] 還要建立“育人為本，德育為先”的規章制度，教師特別注重以德育人，以身立教，耿介拔俗，為人師表，從而構建和諧校園文化。
“復雜人”假設表明，管理是沒有固定的模式，只能采取靈活、變化的、多元的方式，在建立完善學?？茖W的管理體制和運行機制的基礎上，與時俱進，不斷地探索新的更合理的管理方法。在“復雜人”假設的基礎上要充分地給人以勝任感作為一種精神上的激勵因素，會比一切物質因素更切實可靠。在教師教學中要做到因材施教、因人制宜，把說理教育和形象化教育、有意識教育和無意識教育、灌輸教育和自我教育結合起來，使學生主動內化所接受的教育信息。
現代教育管理應針對教育管理的獨特性，結合我國儒家傳統中的人性管理思想，深入研究人性假設理論，更好地運用科學、先進的理念，實施高效管理。
現代教育理論范文4
關鍵詞：后現代教育理論；輔導員；角色定位
中圖分類號：G451.6 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）51-0019-02
引言：
“角色，是個人在社會關系體系中處于特定的社會地位，并且符合社會要求的一套個人行為模式?！盵1]它主要包含個體的社會地位、社會對個體的要求、個體的行為模式三個基本要素。每個人都在社會中扮演著一定的角色，角色定位決定了個人的社會地位和職能，規定了個人的行為和社會責任。近年來，高校輔導員在制度建設、隊伍建設和管理建設等方面取得了長足的發展，但也存在著因角色模糊、角色沖突、職責不明和定位不準等問題造成的人員更換頻繁、人才流失嚴重的現象。傳統的現代教育理論不能完全解決這些問題，而后現代教育理論在反思現代教育理論存在問題的基礎上，提出了自己的主張，為完善我國高校輔導員的角色定位提供了一條新的理論路徑。因此，從后現代教育理論探討當前我國高校輔導員的角色定位問題，建立起一套角色清晰、職責明確和定位精準的高校輔導員制度，對于穩定高校輔導員隊伍、加強輔導員的職業發展具有重要意義。
一、后現代教育理論的基本觀點
后現代教育理論徹底批判現代教育理論，否定以個體主體性、理性原則、中心主義和一元化為原則的現代教育理念，強調了人的主體性發揮，提倡教育價值的回歸，主張去中心化，倡導教育方式的多元化。
1.后現代教育理論對主體的重構。主體性是指人與自然之間、人與人之間的關系之內，“主體性的作用既體現在人的主觀意識中，也體現在人的實踐活動中”[2]，其本質是人的主觀能動性。后現代教育理論認為現代教育理論中人的主體性是建立在二元對立基礎上，使得人將自己主體化，自然客體化；將自身主體化，他人客體化，產生了人格的異化。因此，后現代教育理論從三個方面對主體進行了重構：
第一，主體的流動性。后現代教育理論認為主體性是一種有預設前提的推理結果，而不是一成不變的實體，任何實體性的存在都是人的概念賦予。“沒有已經造成的事物，只有正在創造的事物。沒有自我的保持狀態，只有正在變化的狀態。”[3]人被認為是語言游戲的一部分，在“延異”中產生新的意義。
第二，主體的交互性。后現代教育理論認為主體是交互存在的，處于交往關系的人均是主體，沒有客體，將人定義為“關系中的自我”，“從根本上消解了現代主義對人的獨立性的存在意義，從而也就從根本上瓦解了人類中心主義和極端個人主義的合法性”[4]。主體的交互性就是不再將他人作為認識、改造的對象，而是作為平等主體甚至是主體的有機構成。
第三，主體的生態性。在后現代教育理論看來，現代教育理論構建了一套普遍性話語來壓制和規范主體，人生、人性的本真狀態在精致的規訓技巧下扭曲，主體的中心地位被消解。后現代教育理論認為必須要祛除人的簡單規定性，消除主體的“單面化”，使人恢復到主體的本來面目，構建主體的生態性。
2.后現代教育理論提倡教育無目的論。后現代教育理論認為現代教育對理性和科學的推崇達到了極致，將培養具有“工具理性”的人作為教育的目標?！敖逃械牡轮求w等全面發展的內容，主要是指個體符合特殊社會目的與集體的工具性的職能素質，并不是從個體的內在需要和生活或本體出發的，即不是以人為目的的。”[5]教育目的使得教育工作成了一個圓形的封閉系統，人被禁錮其中，教育目的成為“控制它、裝飾它、訓練它、折磨他、強迫它執行任務、表演儀式、發出符號的權力關系”。[6]教育過程失去了活力，獨立性喪失，變成了簡單的復制與適應，使得理性替代了人性，導致了理性的異化，扭曲了教育的價值。后現代教育理論在批判現代教育目的論的基礎上提出教育無目的論，其實質就是將封閉的教育目的變為動態性、生成性和開放性的教育目的，將“人”的主體性意識從工具理性中解放出來，回歸人的自由個性，同時重新詮釋了人類與社會以及自然關系的價值，重設一套“自我構建”的秩序規則，使得人能夠自主地把握自身特點而有針對性地發揮自身的能力，創造出自我本質，擺脫以“理性”之名對人的束縛，還原真實的自我。
3.后現代教育理論主張去中心化。去中心化是指消解中心事物對人們思想和行為的統治，打破現代的等級體系，把注意力從中心轉移到邊緣事物上去。后現代教育理論拓展了去中心化的深度和廣度，對人性和人的本質也進行了消解，實現了對中心的徹底瓦解?！安淮嬖谑裁慈诵曰蛉说谋举|。肉體也好，靈魂也好，性也好，理性也好，都不是什么亙古不變的東西，它們是被創造、被生產的，是社會的建構，其本身也是變化的”[7]。
4.后現代教育理論倡導教育方式的多元化。后現代教育理論反對傳統的二元分立觀點，抵制教育方式中唯科學主義的話語霸權，反對將歸納主義方法論作為唯一的標準方法，反對現代教育方式所構造的普遍標準和嚴格的法則。“研究者對于那些緊要的社會問題，應當盡可能避免根據規定性的理論和研究，給出解決問題的處方?！盵8]后現代教育理論倡導教育方式的多元化，陳述話語的多種聲音、關注問題的多樣化，主張引入多元互動的視角來審視和解釋，因為任何教育方式都存在局限性，所以，既不能把任何方式作為普遍有效和永遠使用的，也不排斥任何方式，人們需要用一切方式來認識世界，包括非理性方式。
二、后現代教育理論對高校輔導員角色定位的啟示
后現代教育理論在徹底批判現代教育理論的基礎上，構建了一套新的理論，對當前我國高校輔導員的角色定位帶來了啟示作用。
1.高校輔導員的角色定位應尊重大學生的主體地位。輔導員的核心工作就是對大學生進行思想政治教育。思想政治教育是培養人、塑造人的社會活動，后現代教育理論認為根本原則就是要尊重大學生的主體地位，充分發揮大學生的主體性，激發其內在的動力。高校輔導員在哉構ぷ魘筆紫紉將學生看成是一個獨立的個體，重視學生的內在心理需求。大學生的內在心理需求是他們接受外部教育影響的前提條件。高校輔導員在平時與學生的交流溝通，注意了解他們的心理需求，有針對性地幫助他們解決好問題。其次，高校輔導員還要考慮學生的個體差異，運用多種方法對學生進行思想政治教育。當前，大學生在世界觀、人生觀、價值觀上都存在一定的差異，不同學生對不同教育方式的接受程度也不盡相同，因此，高校輔導員在工作中除了通常的教育模式，還要根據學生的個體差異，有針對性地運用學生喜聞樂見的形式進行教育。最后，培養大學生自我認識、自我監督和自我評價的能力，形成高度的自覺性。
2.高校輔導員的角色定位應建立在平等的師生關系基礎之上。隨著信息科技的發展，我國已進入了信息社會，大學生獲取信息的方式日益簡單，途徑日趨多元化，獲得信息的內容更加復雜，當代大學生的知識更加豐富，思維更加活躍，視野更加開闊，大學生的獨立意識和批判精神不斷增強。加之，我國計劃生育國策的進一步落實，家庭結構產生了明顯的變化，獨生子女家庭越來越多，大學生中獨生子女的比重越來越大，他們的自尊心較強，平等的師生關系更有利于高校輔導員工作的開展。輔導員應在工作中逐漸建立起一種平等的體現關愛、服務精神的教育方式，在引導和服務的過程中實現教育管理理念的更新，實現高校的育人目標。因此，高校輔導員應主要定位為引導者、參謀者、服務者、助推者的角色：在思想上引導學生，在職業規劃和就業幫學生出謀劃策，在學習和生活中服務學生，在心理健康上助推學生。
3.高校輔導員的角色定位應關注大學生思想的多樣性。當前經濟全球化、信息網絡化、文化多元化的背景下，大學生思想呈現出多樣性的特征，作為高校輔導員必須加以關注。首先，高校輔導員要正確認識大學生思想的多樣性。要將大學生思想的多樣性特點放到當代中國經濟社會發展的現實情況和大學生思想的發展規律中去認識，既要認識到這是當前經濟社會發展不平衡的結果，也是大學生的生理和心理成長成熟的必然階段。其次，高校輔導員要正確對待大學生思想的多樣性。正確對待多樣性就是要避免出現對大學生思想多樣性的片面認識，既不能盲目壓制大學生表達不同意見，不允許大學生思想存在差異性，又不能放任自流、聽之任之，導致大學生思想出現混亂而無法控制。正確對待大學生思想的多樣性就是要合理引導大學生思想意識和價值取向，使大學生的思想能夠以理性積極的態度發展成熟。最后，思想政治教育者要分析大學生思想的多樣性。分析大學生思想的多樣性要求我們針對他們的不同特點，批判地吸收各學科的知識、運用多學科的方法，解決大學生的思想困惑，更好地引導大學生思想的發展。
三、結語
后現代教育理論使我們看到了當前我國高校輔導員角色定位存在的問題，為我國高校輔導員角色定位的不斷完善提供了啟示。但是，后現代教育理論中也蘊含了很多激進、消極的觀點。因此，我們必須堅持的基本觀點和原則，批判地繼承后現代教育理論。
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現代教育理論范文5
要想在大學鋼琴教學改革中有效應用現代教育教學理論，廣大鋼琴教育院校應首先創新教學方法。第一，大學鋼琴教學從業者需要不斷轉變觀念，解放思想，充分認識到先進教學理念在教育教學中的重要性，并通^制訂相應的教學計劃，確保教學過程中先進教學理念的有效執行。在制訂教學方案和教學計劃時，要基于學生的實際情況和鋼琴教學的客觀規律，因材施教地進行層次化教學，以確保不同層次的學生都能實現進步和發展。
第二，大學鋼琴教學從業者要持續提升自身的知識和技能儲備水平，不斷提升自身的綜合素質。在教育教學實踐中，鋼琴教師綜合素質水平的高低會在很大程度上影響教育教學水平，因而，廣大高校要充分注重鋼琴教師的培訓和繼續學習，盡可能地為他們提供各種培訓和進修機會，使教師在提升自身鋼琴專業技能的同時，掌握先進教學方法和教學理念，進而實現教學模式的創新和革新。
第三，要對大學鋼琴教學模式進行有效改革。隨著經濟社會的快速發展，學生自身也有了不少改變，這就需要廣大高校不斷進行鋼琴教學模式的革新和創新，以更好地滿足時展的要求，并根據自身教學需要和學生實際特點針對性地運用教學策略，進行差異化、個性化的教學，以滿足不同個性、不同水平學生的學習要求。
二、大學鋼琴教學學法指導改革中現代教育理論的應用
在大學鋼琴教學實踐過程中，鋼琴教師需充分重視鋼琴教學的實踐和理論結合，對鋼琴教學過程中的關鍵環節進行重點把控，特別是鋼琴彈奏技能、技巧方面的講授。第一，鋼琴教師須根據鋼琴教學的實際特點和學生的學習情況制訂相應的教學方案，方案須注重突出教學重要內容和教學目標，使學生對學習重點和學習任務形成有效的認識，進而在明確學習方向的基礎上，提升自身學習效率和學習質量。第二，在實踐中，鋼琴教師要注重激發學生的學習熱情和學習興趣，通過挑選一些適合學生學習且較感興趣的曲目，讓學生帶著興趣進行學習內容體驗，這樣不但能有效激發學生學習的積極性和自主性，而且還能充分調動其主觀能動性。第三，大學鋼琴教師還應嘗試應用個性化教學方式，以豐富學生的鋼琴知識，提高學生的思考水平。同時，在教育教學中，教師還要強化與學生的溝通交流，及時了解學生的知識學習動態和他們在學習過程中遇到的問題，進而通過采取針對性措施處理問題，提升鋼琴教學的效能。
三、大學鋼琴教學組織模式改革中現代教育理論的應用
隨著教育事業的快速發展，高等教育的招生數量和辦學規模越來越大，這對傳統的大學鋼琴教學組織模式帶來很大的壓力，因而，高等教育院校需革新和創新自身教學組織模式，用多元化的教學組織模式代替傳統的單一教學組織模式。第一，教師應積極利用先進教學理念，進行授課方式革新，通過小組、小集體和與其他課程的結合進行授課方式探索，讓學生充分感受鋼琴學習的樂趣，進而實現提升學生學習積極性和主動性的目的。在此過程中，教師要充分學習和掌握現代教育理論知識，在注重現代教育理論應用的同時確保鋼琴教學任務的有效完成。第二，高校要強化對鋼琴教師授課能力和演奏水平的評估考查，通過相應考評機制的構建，促使廣大鋼琴教師積極進行自主學習，不斷提升自身的職業能力和專業素養，為學生提供更好、更優質的教育教學服務，為學生學習效能的提升奠定堅實的基礎。
綜上所述，大學鋼琴教學改革中現代教育理論的有效運用具有非常重要的現實意義，其能在很大程度上促進鋼琴教學效能和教學質量的提升。因而，我們必須強化對這一課題的研究和探索，以推動高校鋼琴教學事業的進一步發展。
參考文獻：
現代教育理論范文6
論文摘要:法科學生在法治國語境下竟然不能適應社會、甚至大量學生不能就業，不能不令人汗顏。傳統的法學教育模式在知識化、國際化、網絡化以及權利話語時代顯得落伍和被動，而只有后現代教育理論才能承載起創新、發展與和諧的歷史使命，因此，它與法科學生創新能力培養的要求具有一定的輻合性。為了克服不斷發展的社會與普適性的標準化教學沖突、理論與實踐脫節以及人文精神缺乏等弊病，我們可以通過多元的“視角主義”、強化實踐性教學、培養人文精神和社會責任感等途徑推動推動法學教育的創新。
創新很重要、也很時髦，但創新不是出奇招，更不是標新立異。創新是客觀規律的努力靠近，是實際真問題的不斷解決，是理論與實踐的真誠對話，作為應用性極強的法學教育尤其如此，但肩負法治國歷史使命的法學教育卻相當被動，甚至凸現法科學生“一畢業，就失業”的怪狀，不能不發人深思。
一、后現代教育理論
大學之所以存在，主要原因并不在于僅僅向學生傳播知識，也不在于僅僅向教師提供研究的機會，大學存在的理由是，它使青年和青年人融為一體，對學術進行充滿想象力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁。但傳統教學為工具理性、技術理性所驅使，教學系統被看成是一個因果決定、穩定、機械的系統，教師是掌握、控制這個中心運行的當然主體。以赫爾巴特為代表的這種傳統教育學派由于受科學、理性思維的影響，主張教育目的應該明確，教學方法和過程設計應該嚴密;其教學過程理論，特別重視以教師為中心的課堂教學，強調教學內容的系統性和有序化。這種教育理念的優點是教學課堂容易組織、教學質量容易得到保障，但也容易造成理論與實踐脫節、教學專制和壓迫、學生個性的壓抑、課程枯燥乏味、教師灌輸和學生厭學等現象。因此，傳統教學范式正受到信息時代后現代思想范式的挑戰，今日主導教育領域的線性的、序列性的、易于量化的秩序系統、側重于清晰的起點和明確的終點將讓位于更為復雜、多元的、不可預測的系統或網絡。
后現代主義教學觀對工業時代所對應的教學觀提出了批判性質疑:教學系統是開放、生成、去中心化及不確定的。后現代主義關注的是，自然本身是由靈活的秩序所組成，秩序和混沌不是完全的無法改變的對應，而彼此相互聯系的教學行為過程是非決定論的、不可預測的。一個系統初始條件微小的變化或紊亂可能產生巨大的非預期效果，對變化的完全控制是不可能的，這迫使我們不得不重新思考教學活動中對人行為控制相關的傳統理念，現代教學實踐和理論進一步表明，將學生是如何學習的作為一種教學干預的結果加以預測是不可能的。教學模式研究從方法到理論受到了挑戰。后現代主義學者認為教育是無目的、混沌的，主張隨機、即興、隨心所欲，凸顯不確定性和隨意性，甚至提倡主動打破秩序和平衡，主動施加干擾，試圖依靠教學之間的互動、師生之間的互動和自組織機能達到最佳教學效果。相對而言，盡管杜威不重視教材的作用，但他畢竟也強調教材的系統性—只不過是對生產、生活經驗的系統化，強調教材應當與學生的接受能力相適應，而后現代主義者反對教材組織的系統性和條理性，如多爾就主張課程內容在組織上的“隨意性”，主張“課程的組成部分和序列的任意組合”，閣杜威的教育思想中雖有“中心”的觀念，但反對教師權威，后現代主義者則干脆主張“無中心”。因此，這種后現代主義的教學有幾個重大變革:(1)隨機性和不確定性。教師具體講什么(教學內容)以及怎么講(教學方法)都是不確定的，強調隨機應變、隨心所欲、即興發揮，根據課堂上出現的問題及學生的接受情況隨時調整;也不再事先制定非常具體的教學目的，甚至不用預先備課，充其量只采取一種模糊化策略—即粗略大概地備課。(2)平等、互動與多元性。理論研究主張所有理論一律平等，提倡理論和研究方法的多元化;教學實踐提倡在學科設置、教學內容、教學方法以及學校管理等一切方面實現多元化。教學提倡打破原來以老師或學生為中心的局面，轉為無中心、無權威，師生之間以及學生之間都是平等的關系，沒有灌輸，沒有壓制，師生以平等交流研討的方式進行教學，學生不必拘泥于課堂秩序，可以隨意做出反映、提問，鼓勵對老師的干擾和互動。教學內容及教學組織也不圍繞明確的中心進行。(3)自由、民主與開放性。從理論研究到教育實踐諸方面都要體現自由、開放性，整個教育系統將走向極度開放，沒有圍墻、無形的學校將越來越多，充分利用現代科技手段，進行網絡教育、遠程教育、終身教育等。不難發現后現代主義思潮雖然對傳統教育的穩定甚至教育的平衡發展具有一定的破壞性，但無疑對推動教育創新具有重大的建設性意義:它打破了一向僵化守舊、一成不變的教學模式，師生的能動性都將得到極大的釋放;活躍的課堂秩序、生動活潑有滋有味的教學模式、師生間最充分的互動會導致雙方能動性最大限度的發揮，這從理論上講有助于達到最佳的教學效果;還有，后現代主義教育觀渴望實現最充分的個性解放以及對所有師生人格的尊重(而不再是只偏重一方)。師生之間形成沒有壓制、其樂融融的平等友好的關系，消除了等級和權威的觀念，確立了多元、平等、容忍差異的觀念，既有利于教育功能的實現，也有助于推動新思想的發展乃至全社會的民主進程、減少因意識形態分歧而導致的爭端。
二、當前法學教育面臨的問題
大學是應當充滿想象力的，大學既是實施教育的機構，也是進行研究的機構。教學本身就是一種自由的學術活動，新思想的孕育和成長有賴于自由的學術空氣。而傳統的教學觀認為教學系統是線性的，教學與學生發展之間呈清晰的因果線性關系，教師之教必然引起學生之學，知識、能力的簡單累積會自然地導致學生的整體發展。在這種教學之下，課堂教學過程往往被預設為固定的步驟、順序和目標，模式一經給定，就再無變化。在教學中，教師常常根據預定的教學方案、教學模式把書本上的知識強硬地塞給每一位學生，學校及其教師總是一廂情愿地希望多教、多講，甚至利用一切可以利用的時間為學生補課，希望學生可以多學，造成教學模式的僵化、固化，從而引發出不少問題。
(一)社會實踐的豐富多變與追求普適性的真理性教學發生沖突
在傳統教學模式中，無論在對教學過程、教學方法等進行描述，還是對教學組織形式做出分析，都試圖超越特定教學內容的限制，也不管具體教學時空及教學參與者的特殊要求。這種普遍性追求只會帶來平庸化，導致教學科研止步不前。有人早就指出:“認為以探尋普遍規律為宗旨的社會科學能夠產生出普遍的知識，這是一場打賭”，“無論人們怎樣真誠地追求普遍性，迄今為止，在社會科學的歷史發展過程中，對于普遍性的期待從來沒有實現過。而以往被認為最具普遍性的科學，隨著研究的不斷深化，也逐漸展現出其有限的一面。任何活動都是一個具有自組織性和多種可能性的復雜系統，既不受決定論的制約，也不能從簡單的微觀世界推導出來。所謂科學規律給出的僅僅是世界各種可能性而非普遍確定性。教學實踐是豐富多彩、富于變化的，普遍規律卻過于抽象和單一，用后者去框定前者，就仿佛用利刃割去實踐身上的血與肉，獨留其骨骼一般，看似抓住了問題的關鍵，實際上此時的教學實踐已面目全非，取而代之的是按照研究者的理性所設計的、井井有條的人造存在。吹噓最多、所謂“放之四海而皆準”的真理往往最經不起實踐與歷史的檢驗。
(二)確定性、模式化的教學與與人文精神背離
由于受封閉理性思維方式的影響，現代教學研究把消除教學實踐活動中的諸多不確定因素、建立一個在任何時候都能給所有教師提供確定的答案和行動指南的知識體系作為自己的目標。針對這種情況，其實以杜威為代表的現代教育學派也曾經認識到:反對明確的教育目的，教育即生長，生長本身就是目的，此外別無目的;其教學過程理論，以學生為中心，以活動為中心，教師則從中心的地位淡出，只起到旁觀者和輔助者的作用，所學內容應與社會實踐經驗緊密結合，從感知人手，在做中學，學成要能應付生活和生產實踐。后現代主義者主張教學是具有明顯的人文特征的一種活動，不確定性遍布其中，由于教學本身的復雜性，教學活動既無法預先給定，也不受線性的因果關系支配，而是以一種復雜的、開放的方式逐步生成，從而具有發展的多種可能性。教學的人文性格使教學活動表現出多變、多義和開放等特征，教學研究者可以從不同的視角對其進行理解和解釋。而將教學視為一成不變的客觀實在，并試圖通過有條不紊的分析和計算，以獲得永恒不變的教學規律的現代教學研究往往費力不討好。教學研究“是一個交往各方不斷辯證對話而共同建構研究結果的過程;不是為了控制或預測客觀現實，也不是為了改造現實，而是為了理解和建構—在人我之間、個體和世界之間、過去和現在之間建構起理解的橋梁”。
“教”與“學”都是為了解決不斷涌現的社會新問題，但問題一般不在書本上，書本上的問題甚至也可能是假問題，只有在實踐中、在問題中思考問題，這才是真正的創新，也才是真正的教學，那么實踐教學就顯得非常重要。我國一方面是法治問題成堆，另一方面是學生連立法、行政與司法具體運作知之甚少，僅僅停留在書本上粗淺的統一口徑介紹，自然發現不了問題，即使發現了問題，也可能被純粹的確定性理論與意識形態所遮蔽。要知道，在教學研究中，自由、民主與人文精神是多么重要!教學是服務于人全面發展、社會發展以及人與自然和諧發展的，而只有在開放、自由與平等的教學以及理論與實踐頻繁對話的教學中才可能產生創新。反復強調客觀規律往往一開始就離開真實很遠，真正的創新教育是一般不給答案或者僅僅提出多種可能的方案。不是以講授為主，更不是定論或死記硬背的考試。自由、民主的教學無形準備更多、難度更大、甚至考試也不一定是統一進行。這對傳統的學校管理以及考核、評估是一個重大的顛覆。教育行政部門、高校與教師如果沒有從教育觀念上轉變過來，興國、強國的法學教育雖被舉得很高，弄不好會南轅北轍。
(三)法學教育忽視了安邦定國與公平正義等社會責任感的鍛造
法學教育的目的關系著教師教育的心態及學生學習的效果，也關系到依法治國成敗的問題。法律人才的培養，不在于做律師的大小，也不在于官職的高低，而在于他所做的事業對于社會公眾的福利有多少的努力和貢獻。因為法律是社會組織的纖維，是公平、正義的化身，所以法學事業是公益事業、是社會事業、穩定與發展的事業。法律人必須把法律藏在心中，內化為崇敬法律的信念，外化為獻身于維護法律尊嚴的行為。因此，精通法律，如果不能為社會服務、為公眾謀利益，而專為自己尋好處求享用，這不能叫人才，起碼不是法律人才。實踐中，我們往往發現不少腐敗以及違法犯罪分子卻是接受法律教育較多甚至本身就是法科畢業生—知法犯法!近些年在重大社會影響的惡性案件中，不少是精通法律的“精英”，這些人乘法律的不完善而擾亂社會，尋求自利，不是在追求社會正義，而是尋機破壞秩序。開口、閉口大談要重視廉政建設、在電視與報紙叫得最響，甚至寫下不少反腐敗文章的呼吁者卻成為了腐敗的急先鋒……①“法律為社會履行職責，必然要求對培訓法律工作者的方式方法進行控制，如果法律制度的主要目的在于確保和維護社會機體的健康，從而使人民過上有價值的和幸福向上的生活，那么就必須把法律工作者視為‘社會醫生’。而他們的工作則應當有益于法律終極目標的實現”。因此，法律公益性、公正性與社會性決定了法學教育特殊的歷史使命是尋求社會有機體的良性運行，法學教育的目的與法律的目的有著深刻的聯系。因此，如何加強學生社會責任感的培養、公正意識的熏陶以及人文精神的關懷不能不引起我們的反思和重視。
三、如何培養法科學生的創新能力
(一)多元“視角主義”的培養
“解釋世界的方法是不受任何限制的”。后現代主義者對任何教學現象或問題的解釋都不是一元的、單向度的，而是多緯度、多視角的。這樣，教學研究就不再是對一致話語的追求，轉而開始尋求多元的、創造性的解釋。這種多元化傾向不僅表現在對意義的追求上，而且也表現在研究結果的陳述方式上。后現代主義教育強調差異性，因材施教不再只是一種教學方式，而是被提高到本體論的高度?！澳憧梢园焉Ｊ卦谛问降臐L動中，但你不能將同一生命永遠封閉在同一模式中”。學生的能力和個性都存在著差異，學生差異具有發展的動態性，后天的努力可以改善和彌補先天的不足。差異教育就是要注重個性發展，不僅承認差異，而且要把學生的差異作為一種資源來開發，正是差異為更高的發展提供了條件，因為它為人類的精神歷險提供了驅動力。而傳統教育的一個突出問題就是一刀切，齊步走，統一規格，統一要求;評價學生的標準機械單一，過于強調共性和一般趨勢，忽視了學生的個性發展和個體間的差異;在評價內容方面，過于注重學業成績，而對學生的創新精神、實踐能力、心理素質、行為習慣等綜合素質的評價或相對忽視或者缺乏有效的評價工具和方法;在評價功能上，過分強調甄別和選拔的功能，而忽視改進、激勵發展的功能。所有這些都表明了差異性評價和綜合性評價的必要性，只有這樣，才能充分發掘每一個學生的潛力，提高他們學習的積極性和能力素質。后現代主義為我們的教育變革提供了新的思維方式，使我們看到傳統教育的缺陷，更好地理解素質教育、創新教育的內涵。
(二)以實踐性教學推動法學教育的創新
現代教學研究范式所推崇的理論建構，在法學教育中尤其突出，大量的假問題、假理論一到實踐就現原形。后現代教學由解釋替論建構，一方面去除了理論高于實踐的權威地位，為解決長期以來理論與實踐脫節的現象提供了新的途徑，也為教學中實際問題的有效解決提供了有利條件;另一方面，它結束了研究者試圖置身教學過程之外，且把自己對教學的理解當作教學的真實面貌強加于教學因素的狀況，促使研究者真正深人到教學過程中，在參與中進行研究。讓教育解決實際問題，通過對實踐的真問題的解決來推動理論的創新、教育的創新，因此，任何打著創新旗號或以創新包裝的教育改革只能使人反感。實踐并非事必躬親甚至直接干粗活，美國多數法學院采用了網絡化的法律數據庫，使得法律圖書館的使用分為兩個區:一是傳統的“書架區”，二是“計算機區”。越來越多的青年學生集中在計算機區，導致書架區對青年學生的吸引力正在減弱。在發達國家，網絡科技進人法學教室已經越來越普遍了。也許通過網絡與社會直接連通，教師、學生直接面對社會提出的問題進行解答，既能直接服務于社會，又能防止理論走偏，還能減少“為實習而實習”的所謂實踐—現在不少學校由于考慮節省經費、學生為了躲避沒有實際意義的“假實習”，實習課程連形式也很難保證了。法學本科生、研究生不知道如何和審理案件，既做不了律師、也當不了法官并非新聞—如果法學教育與司法考試不能夠解決這方面的問題，或者說法學不能解決真實的實際問題，談創新則無異于緣木求魚。教育目的之一是培養學生欣賞的風格。學生在教育當中所接受的知識，能夠讓他們發現這些知識有助于他們理解一生中遇到的、構成他們生活的種種事件，能夠讓他們體驗發現的快樂。我們的法學教育要傳授與知識掌握者的生活有特別關聯的知識，所傳授的是對思想的力量、思想的美與思想條理的深刻認識，從而領會這些思想對理解生活的作用。因此，教育在這個意義上來說，必須有用，教育若無用，它又何成其為教育?
