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第一爐香范文1
《沉香屑·第一爐香》一直受到國內外讀者的關注。在已有的研究成果中，對“張愛玲選題目的研究”方面論文還不多見。題目是作品靈魂的體現，張愛玲為什么選擇這個題目是一個值得探討的問題。在文本中作者只在開頭和結尾提到用銅香爐燒沉香屑，作品中間部分再沒提這幾個字。為了弄清作者意圖，首先需要搞清楚這樣幾個問題。
（一）關于“沉香屑”
馬明博先生在《沉香屑·第一爐香》寫道：
沉香為眾香之首，又被喻為天香。[1]50
《紅樓夢》第四十三回《閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香》中賈寶玉偷偷去祭奠沉井而死的金釧：
……寶玉方勒住馬，回頭問茗煙道：“這里可有賣香的？”茗煙道：“香倒有，不知是哪一樣？”寶玉想道：“別的香不好，須得檀蕓降三樣?！薄慊厥謴囊陆笙绿统鲆粋€荷包來，摸了一摸，竟有兩星沉速，心內歡喜……[2]
兩星沉速：沉香、速香，是和檀香、蕓香等齊名的香，賈寶玉身上常帶的是沉香和速香。從以上所引中我們得知：沉香屑是非常貴重的一種薰香，它排在檀香、蕓香和降香之前，不是普通的香。香往往是在比喻女子。沉香屑在小說中隱喻薇龍等青春妙齡的女子。
（二）香爐的意義
香爐是專門燒香用的器具?！掇o?！酚涊d：
燒香之器，也作陳設之用?！袼^香爐，皆以古人宗廟祭祀之器為之?！艜r亦用以薰衣。[3]
香爐是祭祀用的，也可以用于陳設或給衣服熏香。
小說開頭關于“香爐”的描述：家傳的霉綠斑斕的銅香爐?！凹覀鞯摹敝改甏眠h，“霉綠斑斕”的銅銹可以作證。作為古董而傳家的“銅香爐”穿越了時間、空間，承載著主流話語權的思想和文化，在這里“銅香爐”是一個象征物。敘述者用“請您尋出”這個詞匯，“尋”字表明這種古董在“您”家里可能不止一個，說明這是富有“家傳”的人家，要找出這個香爐來需要去某個儲藏間去“尋”。這個“尋”字，表現了家藏品的豐富，表現了兩個人（敘述者和假想的聽眾）的關系比較密切以及他們對點香說故事這個儀式的認可。香爐可以理解為“香”的歸宿、“香”燃燒過程中所處的環境。
（三）燒香及其作用
馬明博先生在《沉香屑·第一爐香》的篇首寫道：
香之十德：感格鬼神……[1]50
香可感格鬼神。張愛玲選擇最好的“天香”，選擇用“家傳的霉綠斑斕的銅香爐”來燒這香，她在舉行一個儀式：敘述者和她假想的聽眾帶著虔敬，用家傳的“銅香爐”燒一爐名貴的“沉香屑” ，通過這個儀式來傳達一種心靈上的企望，祭祀那個時代里隕滅的靈魂。點香這個儀式應該有一套特別的程序。張愛玲在小說中沒有寫。但是馬明博先生寫出來了：
……世剛先生捧起一只古拙的瓷香爐，……他用香鍤撥動爐中細軟的香灰，向香爐四周輕撥，中間形成一塊凹地；他打開香盒，用香勺取沉香屑，一勺一勺，放在中間凹處，撒入少許香灰，拌勻；又取半勺香屑，以火點燃，輕輕地放進爐內香地中央；他取來香鍤，將爐壁四周的香灰，輕輕地圍攏向燃燒的香屑，繼而將他填埋起來，……[1]50
燃沉香屑時不能有煙氣，淡雅的幽香在空氣中緩緩傳遞、擴散，仿佛心靈與環境相融合的過程。張愛玲為了體現儀式的重要性，在小說的最后一段中這樣寫道：
這一段香港的故事就在這兒結束……薇龍的一爐香，也就要燒完了。[4]2
可見，這爐香是敘述者替故事主人公薇龍燒的，表達了對主人公青春隕滅的惋惜，是對戰亂時期年輕生命“凋零”的超度，是張式情懷對亂世的悲憫。霉綠斑斕的銅香爐在薇龍的故事里代表吞噬、融化了“天香”的香港世界。燃香過程是香在香爐中的消耗，喻指主人公的青春在香港梁太太家中“死”掉。
二
作為古董的冰冷的銅香爐仿佛吞噬人們靈魂的舊式環境。跳不出這個環境的年輕人仿佛燃燒在這爐中的香。香味裊裊中人的青春如燃著的香一樣飄散，伴隨作為古董的香爐變得銅銹斑斑。薇龍為了留在繁華的香港，選擇了不愛自己的男人，心里“無邊的荒涼，無邊的恐怖。她的未來，也是如此——不能想，想起來也只有無邊的恐怖……”[4]28
在小說中，描寫環境對人靈魂的吞滅的意向很多，描寫人的靈魂受物欲吸引而失去理智的地方也很多。這個環境就是所謂的“香爐”。這個香爐里有歷史的時間的延續：“留住了滿清末年的逸空氣，關起門來做小型慈禧太后?！盵1]7也有當下時間的顯現：“梁宅前面，這條山道，是有名的戀人街。一到了夏天，往往直到天亮都不斷人。”[4]21還有地域間的穿梭，從上海到香港。
造成“沉香屑”被困“爐”中的客觀原因有五：
（一）封建傳統的理學教導——古董式家庭教育
薇龍生在敗落的上海舊式大家庭，接受的是中國的傳統家庭教育。薇龍從小受到的來自父親的正面教導是：不能敗壞門風。這是中國傳統理學對女人的“貞節”教育。如果不“聽話”就是下賤，結果就是給氣受。所以，發生喬琪事件后薇龍不敢再回到父親身邊做個“新的人”了。薇龍開始思考：受傳統理念支配的“正義”的父親無法維系避亂時家庭的支出，而父親極力反對的反面教材姑媽，卻在亂世中“滋潤”地支配自己和周圍人的生活。這個殘酷的現實迫使一個辨別能力不成熟的十幾歲的女中學生對“姑媽式”生活進行了“冷靜”的思考，對父親教育的反思。從而為薇龍選擇自己的“出路”創造了心理基礎。
（二）南英中學的殖民地西化教導——奴媚式學校教育
中國傳統教育目標是把被教育者培養成封建倫理和封建制度所要求的“人才”。而殖民地的教育是為殖民文化服務的，對于宗主國，殖民地不過是他們攫取財富的源泉，這里的人在生活方式上要崇拜模仿他們的宗主國，在思想文化上要諂媚討好他們的宗主國。只有對原有思想文化體系進行精神摧毀，才能打擊固有傳統對宗主國思想的抵制，才能實現有效的殖民統治。所以，薇龍的學校南英中學本不是培養什么精英人才，尤其是女學生，而是為了取悅游客。就連學校開設英文或法文課，也是為殖民地的長遠打算，為了與宗主國交流，是殖民地奴性的標志。除了生活方式教育，還有宗教教育，比如薇龍參加唱詩班的活動。梁太太舉行家庭游園會，邀請薇龍唱詩班的伙伴，同時邀請了天主教的修女。這些都是學校教育的導向。所以香港的學校教育和上海的傳統教育在育人標準上是有分歧的。上海教育是封建士大夫基礎上的“新學”，而香港教育則是為殖民統治服務的。這樣矛盾的兩個體系混亂了薇龍的是非評判標準，是薇龍行為墮落行為的前期心理鋪墊。
（三）梁太太的家庭環境和生活理念影響——交際花技能培訓學校
姑媽用自己多年青春換來的物質駕馭了貧困中的薇龍。她按照預先設計好的步驟首先對薇龍進行精神征服：欲擒故縱，先罵薇龍的父親，使薇龍在自卑中失去判斷力；再利用奢華的生活方式誘惑薇龍，進行交際技能培訓（鋼琴、網球、家庭聚會），用這些令人眼花繚亂的娛樂活動引誘薇龍。在量網球服尺寸的同時也就量走了薇龍的身材數據，為薇龍準備了滿櫥的衣服，使貧困中的薇龍沉浸在衣櫥中。理學虛弱的理論在強大的物欲面前退縮了：薇龍一邊用父親的理論抗拒姑媽的誘惑，一邊在姑媽的麻醉下享受物質的快樂。
當薇龍和喬琪的“婚事”被姑媽設計攛掇成之后，“薇龍這個人就等于賣給了梁太太和喬琪，整天忙著，不是替梁太太弄錢，就是替梁太太弄人?！边@就是被桎梏在“香爐”中“香”的命運！這是姑媽這只“蜘蛛”在盯眼看過薇龍之后，就設計好的一張網：那毒寡婦黑蜘蛛，不僅吞噬來尋覓她的“雄蜘蛛”，也不放過任何一只在蛛網旁飛過的蚊蚋。薇龍成為姑媽的獵物，成為那個集中國傳統封建文化和奴性殖民地文化糟粕于一身的香港這個“家傳的霉綠斑斕的銅香爐”中的一爐沉香屑。姑媽的家庭環境是薇龍墮落的陷阱，是那個歷史久遠的古董銅香爐的象征，薇龍無奈地、清醒地在爐中燃燒了自己青春的生命。
（四）浪子喬琪的干擾與迫害——扭曲的“情愛”觀念
喬琪是眾所周知的浪子，他周圍所有女人都知道不能嫁給他，但都喜歡被他關注，與他游戲。他的魅力就在于長得“洋氣”“帥氣”，他不愛薇龍，只是戲耍她。薇龍知道他是唯一能抗拒姑媽誘惑的男人而愛上他。喬琪的愛情觀、婚姻觀是薇龍墮落的直接原因。
（五）香港大環境的浸染——合圍的銅香爐
紙醉金迷、物欲橫流的殖民地生活，今朝有酒今朝醉、及時行樂的交際場風氣，爾虞我詐、利益至上、拜金主義的商業社會，這一切是一個十幾歲的是非觀念未定型的女孩子陷落其中不能自拔的社會原因。
可見，張愛玲是在用一種悲憫的情懷懷念一個青春的靈魂，那個美好的靈魂就像是一爐沉香屑，名貴、高雅，卻被圍困在那個古董一般的環境里，任憑緩慢的微火燃燒，卻不給足夠的氧氣，慢慢地被消耗掉。這就是本文對《沉香屑·第一爐香》題目意義的闡釋。
[參考文獻]
[1] 馬明博.沉香屑·第一爐香[J].中國工人，2011（07）.
[2] 曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2000：466.
[3] 辭海[M].上海：上海辭書出版社，1999：2444.
[4] 張愛玲.張愛玲文集[C].杭州：浙江文藝出版社，2001.
[5] 現代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1995.
第一爐香范文2
我想去香格里拉牧云
香格里拉的黃昏里。我
除去，愛和恨
除去，萬丈紅塵
就是眾生敬仰的天堂——
在人生這短暫的停頓里。我
擰不緊，思緒
擰不緊，風和陽光
只任白云擺渡，佛音超升——
在香格里拉
我被陽光囚禁成一只羊
迎風撫琴。在輪回中
唱著前世的情歌——
命運的讖語里
我想省去自己姓氏和名字
隨它們一起在香格里拉牧云
上供奉佛祖，下施布眾生——
暮色中，遠遠望去
這，山——
這，水——
這如夢如幻的高原——
還是那樣。如此的美和靜謐……
高原草甸
山，一程
水，一程
風，又一程……
車子翻過，金沙江大峽谷
我就進入了中甸——
青草懷抱的香格里拉
我觸摸到陽光的磁場
一朵格?；?，慢慢地打開秋天
何謂：香格里拉
請你聽，那些晾曬在青稞木架上
的歌謠：
那里四季常青
那里鳥語花香
那里沒有痛苦
那里沒有憂傷
傳說是神仙居住的地方……
哦。香巴拉
我美麗的天堂
你長冬無夏，春秋相連——
一路向西
一路，向西
一路，陽光
一路，風——
我騎著金沙江、瀾滄江和怒江
這三匹桀驁不馴的野馬
在讀：“雪山為城，金沙為池”的迪慶
我一直奔跑著，兩耳生風
我在懷疑自己。是否
正在穿越古歌中的天堂——
魚骨的咒符里，梵音渺渺
我手捻佛珠
物我，皆忘——
這一切，都是因緣際會——
晨曦中的德欽
晨曦中的德欽
露水，洗凈了靈魂——
請別拒絕我
守著，一地處子的血
守著，一寸一寸化為灰燼的光陰
守著，一地還沒有成熟的青稞
這些萬物。它不需要
你卑微地閱讀
在佛光普照的高原
它們，各自都有各自的歸宿
比如。那蓮步輕移的蝴蝶
比如。那趁著晨曦奔跑的羊
比如。那些唱歌的骷髏
請你不要傷害春天
蝴蝶??！請你
不要傷害春天
她是我高原上最美的女兒
石頭??！請你
不要傷害春天
她要用愛
為你驅趕心靈的寂寞
風兒??！請你
不要傷害春天
她只需要
你記住前世的婚約
草??！請你
不要傷害春天
她每一年都會
為你扼腕自刎一次
……還有我自己，不要光說別人
也不要，用世俗的眼光去傷害春天
更不許去翻曬過期的愛情
哪怕，一次小小的抒情——
如果有人，在這個春天喊你
如果有人，在這個春天喊你
你不要掩面，倉惶
更不要左顧右盼
像蜜蜂，或蝴蝶
那樣活得輕松自在喲
誰讓我把你愛得
那么深——
百鳥啼叫
蜂蝶不解
石頭終身失語
它們在說。是誰——
這樣如此霸道
能灌醉這一個春天呢
高原的春天
挫骨揚灰的愛情里
請你在那一樹桃花下
埋下相思，或春天的尸骨——
詩人啊！請你喝下
這一樹桃紅
這一樹柳綠
這一株小草的青
也請你，喝下內心里的這一壺春天
故鄉的壟上春分三色
誰在高挽袖口舞文弄墨
滿懷虔誠地把心中的
那一池水彩，潑灑在烏蒙高原上
讓整個春天都入木三分地
白了，綠了，紅了……
請一枝桃花入駐我的心房
我借用這個詩題，純屬無奈
因為這個春天來得特別早
誰在吟唱著蘇軾的詩句：
“竹外，桃花三兩枝——”
請一枝桃花入駐我的心房
讓梨花帶淚
讓杏花瞪眼
讓蜂癡，蝶醉——
此刻。我正要做的事情是
不提舊事，壓住桃花的笑聲
害怕她站在故鄉的院子里
搔首弄姿地說：“春過，了無痕——”
桃花。你是我一個被文字埋葬的女子
第一爐香范文3
我窩在980萬公里上幾平方米空間內的一個被窩里，看完了《180度以南》，思緒一路向遠?！斑h”在這里是一個模糊名詞，一個可以涵蓋顛簸與危險，荒涼與孑然，清醒與審問的方向。
主人公杰夫無意中看了道格和伊萬在很多年前留下的一段影像――講述他們驅車從美國前往南美的巴塔戈尼亞的經歷，這段旅程改變了他們一生。杰夫深受觸動，決意踏上前輩的路途，挑戰自己與自然。影片在杰夫的艱難旅程和道格與伊萬的講述中交替展開。
杰夫和道格與伊萬，都是攀巖和沖浪的愛好者。像大多數人一樣，夢想有一次真正與自然貼身相處的旅行，當然，他可以請兩周假飛到巴塔戈尼亞，但對于旅行來講，這相當于作弊，于是他選擇搭順風船。幾個月的航海，用他的話說就是：“這感覺棒極了，隨時都可能吐?！薄懊半U這個詞被人說爛了，對我而言，冒險就是一切都出問題了?！庇谑锹眯性诖U令人絕望地斷裂時，終于成為了冒險。他們不得不到最近的復活節島調整修理。
從小接受的教育讓我們離真正的自然越來越遠。我上小學時還有自然課，不知現在的小學還有沒有了，但基本無法用實踐檢驗課本的真理，因為春游都是去市區的迎澤公園，撞會兒碰碰車和在臟兮兮的跳跳床上蹦會兒就開始找塊草坪上大吃特吃，春天在哪里呀春天在哪里，春天都融化在嘴巴里。上中學后無數篇課文閱讀的中心思想都是表達了對大自然的熱愛之情，老師教給我們的答題思路只要是寫自然的都往這個中心思想上靠。但我壓根兒體會不到大家的熱愛，反而有一種越來越明顯的隔離，最好的例子就是walkman，后來的ipod，主動與世隔離。我們討厭污染的空氣，討厭噪音，我體會不到原本人與自然命懸一線、息息相關的依賴感。我只能體會到愈發對手機的全身心依賴，所謂的旅行，聚會，體育課的健身房，上課，似乎不過是換了個地方看手機。手機，已經進化成身體的器官之一，或者說手機儼然是手的一種有機延伸，在自然之外。
當然，人們也會旅行。我見過太多的人整天嚷嚷著休假休假旅行旅行，但當人真在旅途時，有多少是在拷貝“上車睡覺，下車拍照，回家一問啥也不知道”的程序？這些行徑和自然統統無關。誠然條件所限，無法像杰夫一樣攀巖沖浪冒險（事實上根本沒有什么限制，只在于個人的欲望大?。?，但在庸常生活中，自然不應該是高高在上的纜車，整齊如牙齒的棧道，搬運工一樣毀了無數景區的電瓶車，而應該是貼身如內衣般的觸碰與感受。當喀納斯還在拿水怪當做招牌與廣告時，殊不知湖面坑坑點點的游船發出的轟鳴聲早把哪怕真有的水怪驅逐驚嚇到十萬八千里外了。而利益的驅動讓人類想盡了花招省事，景區內穿梭的區間車讓旅行變成欣賞一幀幀幻燈片，省去的不是事，而是與自然的耳語與傾聽。這是我向來拒絕以纜車與區間車為首的一切代步工具的原因。
把自己真正扔在自然里，讓累和恐懼品嘗咀嚼身體，這比任何感覺都要真實。杰夫他們在復活節島附近的海上用最原始的方法采用木頭制造桅桿，包括這樣一種身體力行在內的旅行方式，都是一種體力勞動。在政治經濟學著作最早的譯本中，常把“體力勞動”譯為“筋肉勞動”，筋肉似乎有了立身處世的本錢，洋溢著一種力量與生氣。我曾去過未經金錢開發的原始森林，每一步都是嶄新的腳?。辉诙鼗偷镍Q沙山，“幸運”地遇到了沙塵暴，每一步都要扎根進沙漠才不致于隨風而去；某次意外地闖進野長城，每一步都和碎石打著招呼，連同上天入海的蹦極與潛水，其中的完勝疲乏。
其實杰夫所選擇的，更是一種生活方式。完全遵循內心感受，是杰克?凱魯亞克的《在路上》和以《逍遙騎士》為代表的公路電影中所描述的一種生活狀態。王朔在談到女兒時說：“我希望她干嘛呀？我什么都不希望她。我希望她快快樂樂過完一生，我不要她成功。我最恨這詞兒了。什么成功，不就掙點錢，被傻X們知道嗎？”追逐一種自由的，沒有標簽在自己身體上被人指指點點的生活應是每個人的愿景。但現實是，周圍的人關心的是我考了多少分，上了幾本的學校，找了個什么背景的女友，而不關心我喜不喜歡學習，對專業感不感興趣，和女友的感情怎么樣。我總是覺得，和他們聊天的時候，不論什么話題，總好像在兩個軌道上說兩件不搭杠的事一樣。我的心臟與他們的心臟完全是兩種質地。而那些遵從內心選擇生活方式的人，在現實里往往都是怪物，可我想學習的是如何成為一個怪物。走到人生末端，最怕的不是沒有實現了自己，而是到頭來實現了別人，就是這樣一種畏手畏腳的慣性移植到了面對自然的態度上。也許每個人都無法把全部身心交給自然，但至少要拿出一部分，其實一點也不過分。
隨著影片交替推進，杰夫一行和道格與伊萬匯合，一個更為宏大的命題浮出水面，即多年前的旅行如何改變了道格和伊萬的一生。原來，因為熱愛這樣一片純粹的土地，他們選擇留在巴塔戈尼亞，建立了全球最大的私人生態保護區，保護當地的生態環境，和當地人民一道，在做著努力。
所謂環保，保護自然，毫不客氣和夸張地說，對人們其實沒有太大的感覺。因為不了解自然，并沒有產生一種徹底的熱愛，何談保護。人們只會去保護他們熱愛的東西，比如丈夫保護妻兒是因為他愛他們。歸根到底還是缺失體驗。人們總在想該看什么書看什么電影，固然是不錯的開始，但不能代替和欺騙身體的感覺，就像《動物世界》不能代替動物園，動物園不能代替動物一樣。而目前的狀態是，我們已經習慣圍著電視機，由那些第一流的運動員代替我們奔跑、跳躍、翻滾，擊敗對手或者被對手擊敗，讓旅游頻道的主持人代替宅男宅女出門旅行，讓探險家代替我們摸索自然荒野生存，好像這一切壓根兒與自己無關似的，是另一物種的生存展示。有些人說，親自登上一座山，山頂空無一物，這有什么意義呢？沒錯，這是一種無意義的征服，但誰又能說真是無意義的？就像讀完一本書，不會在書的最后一頁找到下輪彩票的中獎號碼和喜歡女孩的電話，就像一場雖然宣告失敗卻驚心動魄的戀愛，但事情就那么發生了，你發生了改變，一種微妙的化學反應。就如同在自然中，觸碰與體驗會讓你產生一種責任感，一種保護它的欲念，喚醒蟄伏已久的敬畏感。
面對侵略式的發展方式――越來越多的大壩強拆了自然，道格和伊萬的建議是保持謹小慎微。因為人類造成的大部分傷害，無論是對同類還是自然，其實都是無意識的，在發展方式上奔向一種滅亡還是緣于一種不愿意改變的心態。這種感覺可以理解，就像等一輛半天不來的公交車不想放棄就想那么一直等下去一樣，但是當你到了懸崖盡頭時，當你發現即使等上了公交也來不及了時，你還會不掉頭么？還會不打車么？答案毋庸置疑是否定的。如同影片中所言，人類從未在歷史中吸取足夠的教訓，這就是最重要的歷史教訓。
第一爐香范文4
出席頒獎典禮的嘉賓有南京大學黨委副書記任利劍，鳳凰出版傳媒股份有限公司副總經理孫真福，江蘇省作家協會副主席黃蓓佳等。同時，著名作家、茅盾文學獎獲得者、山東省作家協會主席張煒專門致函對獲得“雨花獎”的同學以及獲得全國十佳文學少年榮譽稱號的同學表示祝賀。
頒獎典禮結束后，著名作家、茅盾文學獎獲得者畢飛宇，著名兒童文學作家黃蓓佳、孫衛衛與獲獎師生，以及南京市第二十九中學、南京師范大學附屬小學的學生們舉行了文學對話活動。作家們就中小學生關心的作文訓練、文學閱讀、人生成長等話題進行了探討。整個對話活動有爭執，有討論，有頷首，有思考，精彩紛呈，掌聲不斷，令人難忘。
寫作：用詞要不要很華麗？
“我周圍的同學寫作文的時候，都喜歡把很華麗的詞語堆起來，但這樣又會顯得文章空洞。我應該怎么辦？”來自浙江寧波的小學組一等獎獲得者蔡一林同學提出了疑問。
怎樣才能讓文章華麗而不空洞呢？黃蓓佳表示，華麗的表達是很多人在寫作過程中都會經歷的一個過程，“隨著年齡的增長和寫作積累的增加，你在寫作的過程中會逐漸意識到‘返璞歸真’的重要性”。
對于黃蓓佳的觀點，畢飛宇提出了不同的看法，“我認為，孩子的寫作表達一定要華麗，華麗的表達是語言的擴張?！碑咃w宇舉出了一個例子，“‘孤零零’寫一個名詞，文章自然生動不起來，但是，如果能夠用五個甚至是十個詞語來修飾這個名詞，表達會立刻變得豐滿。能夠寫出十個形容詞，這便是你的語言擴張的過程?！钡咃w宇也認為，華麗的表達終會隨著年歲的增長，歸為樸實。他舉了一個很生動、形象的例子，他說華麗的辭藻好比小姑娘頭上的發卡，是這個年齡段孩子所獨有，是美麗的，是合適的。當你漸漸成長，某一天你會突然發現，這個華麗的發卡，已不再適合自己，那一刻你可能就不再選擇華麗。從華麗到樸實，需要一個過程。
閱讀：應以經典作品為主
和作家對話，當仁不讓的話題便是文學。有意思的是，坐在主席臺上的著名兒童作家孫衛衛，正是第二屆“雨花杯”全國十佳文學少年的獲獎者。去年，他剛以《小小孩的春天》一書獲得第九屆全國優秀兒童文學獎，這是中國唯一的純文學性的兒童文學獎項。昔日的“文學少年”如今已成“文學中年”，但“前輩”和“后輩”的對話還是備受關注。
來自合肥第一中學的一位小選手勇敢地舉起了手，提問了關于網絡文學和網絡的話題，想聽聽作家們的觀點。作家孫衛衛表示，網絡文學還是有一定的文學性的，中國作協也動過想對網絡文學加以引導，甚至成立網絡作家協會的念頭。但對于中小學生而言，閱讀還是應當以經典的文學作品為主，不宜在網絡文學上花費太多的時間。網絡文學走紅的背后不排除“網絡推手”的存在，以致出現“一夜成名”等現象。所以讀書還是應該有所選擇。
《全國優秀作文選》主編姚衛偉補充道：閱讀可以分為“娛樂型閱讀”“知識型閱讀”“品鑒型閱讀”和“思想型閱讀”，為自己的閱讀做出怎樣的選擇，對于知識積累、文學寫作都會造成一定的影響。
作文修改：要不要給孩子一支紅筆？
福建的一位小學語文老師“貪心”地向到場的三位作家“取經”：都說好作文是改出來的，但到底應該怎樣改作文？
紅筆該握在誰的手里，畢飛宇和黃蓓佳兩位老師再次出現了“分歧”，但表達了相同的意思，老師必須保護孩子寫作的好奇心與積極性。
第一爐香范文5
我們認為：只有緯度地帶性分布規律才可以稱為地帶性規律；從沿海向內陸的地域分異、山地的垂直地域分異不是地帶性分布規律。
理由如下：
1 順應教材 前后呼應
在全球性大氣環流中教材談到：假設在地表均勻(指不考慮海陸分布，地形起伏等因素)的情況下，大氣由于高低緯之間冷熱不均、地轉偏向力和摩擦力等作用下形成三圈環流，三圈環流的近地面表現就是七個氣壓帶、六個風帶。七個氣壓帶、六個風帶的位置及季節移動形成了全球氣候理論圖1及自然帶理論圖2(如下圖)。由于受太陽輻射從赤道向兩極遞減的影響，自然帶沿緯度變化的方向作有規律的更替，這就是從赤道到兩極的地域分異規律(即緯度地帶性分布規律)。
三圈環流是一個理想模式，因而地帶性是地域分異中基本的但不是唯一的分異規律。由于海陸分布、地形起伏、陸地輪廓、洋流等影響，使大氣環流和地球表面氣壓帶、風帶的分布變得復雜化?？紤]上述因素后，熱量、水分即氣候要素隨之發生變化，自然帶也就發生了相應的變化，形成了由沿海向內陸的地域分異和垂直地域分異規律。所以從教材前后呼應角度講，沿海到內陸的地域分異、垂直地域分異不屬于地帶性分布規律。
2 探究成因 明確概念
我們知道，引起地域分異的基本因素有二：一是來自地球外部的太陽輻射能；一是來自地球本身的地球內能。它們在空間上或時間上的影響都是不平衡的。兩者在自然地理環境中的特殊表現，便決定了地域分異的兩個最基本、最普遍的規律性，即地帶性和非地帶性。
緯度地帶性(簡稱地帶性)是指自然景觀和自然帶大體沿緯線方向延伸，同時沿緯度變化的方向作有規律的更替。這主要由于太陽光線在地球表面具有不同的入射角而引起太陽輻射沿緯度方向呈不均勻分布，從而導致氣候狀況、生物群落、土壤類型等自然地理現象發生有規律變化。
在地球內能(地殼運動、巖漿活動等)作用下。地球表面存在海陸分布、地形起伏等非地帶性差異，這些差異導致地球表面的氣候及其他自然地理要素在區域上發生分異。分異的原因和表現由于都同緯度地帶性不同，因此相對于緯度地帶性而言，我們把它們稱之為非緯度地帶性，簡稱非地帶性。
沿海向內陸的地域分異是指自然景觀和自然帶從沿海向內陸，大體按經度變化方向呈有規律地更替。例如，亞歐大陸亞熱帶地區，其東岸為亞熱帶季風氣候，以及常綠闊葉林植被和黃壤；西岸為地中海氣候、常綠硬葉林和褐土；大陸內部為干旱的熱帶、亞熱帶沙漠氣候和荒漠景觀。這種由于受海陸分布這一非地帶性因素的影響，導致從沿海到內陸，干濕度差異很大進而引起自然景觀有規律的變化，因此它屬于非地帶性分異規律。
第一爐香范文6
參考文獻：公路交通區域經濟重要性 作用 發展目標
交通運輸是國民經濟的基礎產業，是一國經濟現代化的重要標志和支撐載體。公路交通作為最廣泛、最基本的交通運輸方式，它是整個交通運輸系統的重要組成部分，是生產、分配、交換、消費過程中聯系的重要紐帶，也是實現人與物門到門位移過程中唯一不可缺少的運輸方式。近年來，我國的公路交通事業有了很大的進展，改革開放以后，隨著經濟的發展，我國的交通運輸結構也在不斷變化和發展。我國的公路交通事業發展迅速，其在社會經濟及綜合運輸中的地位和作用日益顯著。
公路交通在國民經濟中的重要性
公路公路交通系統是社會經濟和綜合運輸系統中的一個子系統，社會經濟水平和公路交通需求決定著公路運輸的發展進程，反之，公路運輸也會影響并制約著社會經濟和公路交通的發展水平。公路作為國家經濟建設和國防建設的基礎設施，隨著社會經濟和科學技術的發展，公路運輸的地位及作用將越來越顯著。公路交通是國民經濟的命脈，是物質生產活動和商品流通的支柱，也是國民經濟現代化的重要組成部分和必要條件。高度發達的公路交通是一個國家經濟繁榮、文化發達、國防鞏固、人民生活富裕的重要前提。所以公路交通必須先行。
公路交通在國民經濟中的地位和作用，主要取決于它自身的優勢。隨著社會主義商品經濟的發展和公路交通技術裝備設施的改善提高，公路交通的優勢，包括它的潛在優勢，表現的越來越明顯，從而使人們清楚的看到它在國防、開發邊疆、促進國民經濟發展中的重要地位和作用。公路作為國民經濟重要的基礎設施，具有社會公益性，其價值和使用價值主要體現在公路使用者獲取的經濟利益，即創造的社會效益。同時公路屬于公共、半公共產品，是優良資產，對未來經濟有重要影響，是社會長遠發展的基礎。公路是交通基礎設施的重要組成部分，是社會經濟發展的物質基礎，沒有這種物質基礎就會增加社會經濟的運行成本，甚至制約社會經濟的發展。國際經濟發展表明，盡可能完備和應用基礎設施，是決定一個國家參與國際競爭能力的關鍵因素。具有經濟、便捷、快速的公路交通，是我國綜合運輸體系中的一種重要運輸方式。
公路交通對區域經濟發展的作用
根據傳統經濟增長理論，區域經濟增長最首要的表現就是區域
經濟總量規模的擴大，即區域內生產的商品和提供的勞務總量不斷
增長。區域經濟增長是一個多因素作用的過程。雖然對于公路交通到底是作為一個外生性的、間接的要素還是直接作為一個內生性的要素引入經濟系統尚有爭議，但是公路交通對經濟增長有著確定的推動作用卻已經是一致的共識。
公路交通對區域經濟總量增長上的影響主要體現在三個層次上。第一個層次，是通過投資的乘數效應和產業關聯效應，對公路交通基礎建設本身的投資對區域內公路運輸行業及其關聯行業的拉動作用，主要是指投資效果。第二個層次，是公路交通基礎設施建成后對區域經濟的直接經濟效果，主要包括降低公路公路交通成本、節約運輸時間、減少擁擠、提高交通安全等方面對區域經濟的影響。第三個層次，是公路交通基礎設施建成后對區域經濟的間接經濟效果，主要包括其對區域產業結構、經濟空間布局、城市化和區域經濟聯系的影響。
公路交通對區域產業結構也有很深刻的影響。區域產業結構是指特定區域內各經濟要素之間的相互聯系、相互作用方式。優化產業結構就是要實現各產業間的合理比例關系，并在此基礎上尋求各產業向更高層次的演變，即促使產業結構的合理化和高度化。公路交通系統作為支撐區域經濟發展的基本要素之一，對產業結構演進有著重要影響。發達的公路交通系統，清除了大大小小不同地區之間的天然障礙，加速區域統一市場的形成，而市場競爭所形成的淘汰機制又進一步促進了不同產業之間的調整組合，推進區域經濟一體化、產業發展規模化、企業經濟集約化，從而提高公路交通線路覆蓋地區農產品商品化、農業產業化和工業產品結構的高級化程度，促進高新技術產業和第三產業的發展。
我國公路交通的發展目標
公路交通的規劃首先應對構成區域公路交通體系的各種公路交通方式所形成的整體功能進行綜合研究，從區域的政治、經濟、社會發展對公路交通在服務功能上的要求角度出發，按照區域經濟發展的定位對公路交通整體發展和結構調整決策，從而使公路交通建設具有明確的目標性和整體規模的控制性與合理性，使區域的公路交通系統在功能上和能力上得到有效的協調。
1.促進宏觀經濟目標的實現
區域經濟協調發展的目標應該是促進國家經濟的持續增長、促進國家的經濟結構的調整和升級、縮短地區發展差距、促進全體人民生活福利的提高和全面發展。公路交通應對這一戰略要有支撐保障和服務的功能。實現資源的優化配置，促進能源和工業產品的自由流通，為推動國家經濟的發展做出積極貢獻。
2.促進地區比較優勢的發揮
區域經濟發展的戰略選擇是發揮地區的比較優勢，而比較優勢的發揮必須要解決地區有限資源的合理配置問題。從生產要素空間配置的角度來說，各個地區按照比較優勢合理分工，形成比較優勢以獲得利益，實現經濟增長方式的合理轉變，避免盲目重復建設帶來的低效率和資源浪費。公路交通要帶動區域的產業結構調整，發揮地區比較優勢。以公路交通為平臺用自身所擁有的比較優勢在更為廣闊的市場里參與社會化大生產的分工體系，以提高區域發展的競爭能力，推動整個區域經濟的發展。
3.加強區域間的協作
區域間的協作有助于人流、物流、資金流和信息流的暢通，促進各地區的共同發展。地區間的協作要以企業為主體，通過暢通的生產要素流動渠道，遵循市場經濟發展的規律實現共同發展。所以公路交通的發展要考慮到區域經濟圈的建設，加強區域間的合作，以提高生產要素的流動速度和效率，促使資源優勢地區帶動資源匾乏地區，經濟發達地區帶動經濟落后地區;城市帶動農村，推動區域間經濟發展
的互補，相互促進，以逐漸縮短區域經濟發展的距離。
4.實施可持續發展戰略
實施可持續發展戰略，保持區域經濟和社會、資源、環境的協調發展，不破壞生態環境，不實行掠奪性的開發，保持區域間協調、公平發展。首先公路交通的順暢是保持區域經濟社會協調發展的基礎，在規劃交通線路，發展新的交通工具的同時也要注重對生態環境的保護，公路交通的發展從根本上來說也是對自然環境的改造，所以在促進人類社會發展的同時，也要注重與自然界的和諧發展，不能以犧牲
人類社會長遠發展來換取眼前的短暫發展。
參考文獻：
[1]侯景新、尹衛紅.區域經濟分析方法[M].商務印書館，2009
