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幼兒童話范文1
方塊熊坐在板凳上，她的孩子小熊坐在她的腿上，方塊熊攬著小熊，和小熊一起拿著一本圖畫書。
方塊熊：“小熊放學回家迷路了，天快黑了，小熊著急了。。。。。?！?/p>
小熊：“媽媽，小熊遇上大灰狼了?！?/p>
方塊熊：“書上不是這么寫的啊，好吧，小熊遇上大灰狼了，然后發生什么事了？”
小熊：“大灰狼說，小熊，你的爸爸媽媽呢？他們沒跟你在一起嗎？那太好了，我要吃了你?！?/p>
小獅子尤尤上，手里拿著一只手套。
尤尤：“熊阿姨，有動物來您這里找過手套嗎？”
方塊熊：“沒有動物來找過手套，倒是小白兔麗麗的媽媽來問過，今天，麗麗來過這里嗎？我說，麗麗已經好幾天沒來這里了。麗麗的媽媽就走了?！?/p>
尤尤：“熊阿姨，您看，多漂亮一只手套！我在一棵大樹下撿到的。”
尤尤把手套遞給方塊熊。方塊熊接過手套。
方塊熊：“真是漂亮！象秋天的樹葉一樣的金黃色，點綴著綠色的葉子紅色的花朵。我猜一定是哪個粗心的小動物丟的，說不定，正在著急呢?！?/p>
尤尤：“是啊，這一定是那個小動物的媽媽給它打的手套，它一定喜歡得不得了。我得趕緊去找它。熊阿姨小熊再見?！?/p>
尤尤跳躍著離開。
方塊熊：“尤尤，喂，尤尤，看到麗麗和她說快回家，它媽媽在找她?！?/p>
尤尤已跑遠了。
方塊熊：“哎，尤尤這孩子，是個熱心腸的好孩子，就是性子太急了?！?/p>
小熊：“媽媽，我也要手套，象秋天的樹葉一樣的金黃色，點綴著綠色的葉子紅色的花朵的。媽媽，點綴是什么意思？”
方塊熊：“點綴就是。。。。。?！?/p>
咕咚上。
咕咚：“熊阿姨，今天早晨，我看到麗麗的媽媽了，它的眼睛比平時紅很多，問我見沒見到麗麗。我說，麗麗好多天都不來找我玩了，麗麗的媽媽就走了。麗麗來過這里嗎？”
方塊熊：“麗麗沒來過，麗麗的媽媽也來這里找過麗麗。難道，麗麗不見了？哎，真令人擔心。天快黑了。也不知道麗麗找到沒有?！?/p>
小鳥喳喳翠翠飛上
喳喳：“還沒找到，剛才，我看到麗麗的媽媽在路邊掉眼淚呢。我問她怎么了，它說，麗麗不見了。我說，阿姨別著急，我去找朋友們，大家一起找麗麗，一定能找到?！?/p>
方塊熊：“尤尤撿到一只漂亮的手套，去找手套的主人去了。香香豬和爪印也許在家，我們去通知一下他們吧。你們先去，我把貨亭放回家，馬上就去找?！?/p>
大家下
場景二、香香豬的家
香香豬坐在茶幾前看電視，他左手拿著雪米餅，右手拿著一瓶牛奶。 一會兒吃雪米餅，一會兒喝牛奶。
咕咚：“香香豬，見到麗麗了嗎？”
香香豬：“沒見到，麗麗已經有一個禮拜沒來找過我了。麗麗的媽媽也來找過麗麗。我，我連門都沒給她開，因為，我和麗麗鬧矛盾了，因為，我正在看電視。哎！覺得真對不起麗麗的媽媽，正為這事心理難受呢。”
爪印進來聽到了香香豬的話。
爪?。骸拔乙切睦镫y受，就吃不下飯，睡不好覺。象你這樣大吃大喝的，說什么心里難受，簡直開玩笑！”
香香豬：“有的動物傷心就哭哭啼啼，有的動物傷心就摔摔打打。我傷心就吃吃喝喝，有什么可笑的。你就愛挖苦人，麗麗應該不和你玩才對，可她偏偏和你最要好，可見她是只笨小兔?！?/p>
爪?。骸拔視v好聽的故事，我會做好玩的游戲，你會嗎？除了吃吃喝喝，不停地長胖外你還會什么！”
香香豬：“你瞧不起我，哼！你走！你走！”
咕咚：“香香豬爪印你們別吵了，麗麗不見了，快想想辦法吧。”
爪?。骸拔铱?，先得請喳喳和翠翠在森林里廣播一下，請麗麗媽媽回家等麗麗，然后，請森林見到麗麗的動物們告訴麗麗，她的媽媽在等她回家。然后，我們分頭去找麗麗。大家說這主意行嗎？”
尤尤、咕咚、喳喳和翠翠：“好主意！爪印你真聰明！”
場景三、森林、大樹（有樹洞、小鳥的家）；較為公共的場所，大家經常聚會于此
麗麗：“這是喳喳翠翠的家！可找到有朋友的地方了?！?/p>
麗麗大聲喊：“喳喳！翠翠！”
麗麗：“她們不在家。尤尤、咕咚、爪印、香香豬也沒來這里玩，他們都去哪里了？”
麗麗大聲說：“喳喳，我再也不嫌你嘰嘰喳喳沒完沒了地說話了，翠翠，我再也不說你臭美了。尤尤，我再也不叫你沒頭腦了，咕咚、爪印、香香豬，我再也不說你們的壞話了。你們快點出來吧?！?/p>
麗麗縮著脖子來來回回地走，不停地跺腳，一會兒捂捂鼻子一會兒捂捂耳朵。
麗麗：“又冷又餓又害怕，媽媽為我打的新手套也丟了一只。媽媽，媽媽，我再也不為沒人關心我就離家出走了。媽媽，我錯了?，F在回家，你會原諒我嗎？媽媽?！?/p>
爪印發現了麗麗，他學起狼吼。
麗麗躲到大樹后，發抖。
爪印：“這是哪個大膽的小動物？天都黑了，還自己在外面玩？太不把我大灰狼放在眼里了，我一定要吃了他?！?/p>
麗麗：“大灰狼，我是小白兔，你別吃我吧，我的肉一點都不好吃?！?/p>
爪?。骸熬褪悄莻€特別愛干凈，特別嬌氣的小白兔吧。我就是來找你的，聽說，你是最好吃的小兔子?！?/p>
麗麗：“你可別吃我，我的朋友他們一會兒就來找我，我們在玩捉迷藏呢，你快走吧，小獅子尤尤的力氣可大了，他跑得可快了。小貓爪印可聰明了，它的爪子可厲害了。還有小刺猬咕咚，香香豬，小鳥喳喳，翠翠他們都是我的好朋友。”
爪印 ：“哈哈哈哈！”
爪印笑得前仰后合
麗麗：“你是，你是爪?。∧憔蛺鄹銗鹤鲃?，你都要把我嚇哭了，你壞！”
喳喳翠翠上。
喳喳：“麗麗，你]在這里呀。你可把我們大家嚇壞了。你的媽媽找不到你都急哭了，她真可憐，她去香香豬家找你，香香豬不給她開門，因為，他還在生你的氣呢。喔，我不在這里說朋友的壞話了。我告訴大家，麗麗找到了。 翠翠，我們去吧?！?/p>
翠翠：“麗麗，你的手套真漂亮，丟了一只是不是？”
麗麗：“是啊，我媽媽剛為我打的，我就弄丟了。”
麗麗抹眼淚。
翠翠：“別著急，麗麗，聽方塊熊阿姨說，尤尤撿到一只手套?？赡芫褪悄銇G的，我們見到尤尤就知道了?！?/p>
尤尤上。
尤尤：“大家都在啊，我撿到一只漂亮的手套。大家看。”
幼兒童話范文2
一、“甜”。幼兒從母親懷里跳出來，經常聽到的是“甜味”語言。幼兒教師在開展活動時，對兒童也要“甜”，才能適合幼兒口味。比如教育幼兒要聽話，如果用“小朋友，請坐好，你們的爸爸媽媽送你們到幼兒園來，就是希望你們聽老師的話，取得好的成績。”就不如用“小朋友，爸爸媽媽送你們到幼兒園，看到你們這么乖，很高興的，很喜歡的，是不是呀？”效果好。前者乏味，而后者幼兒聽起來甜甜的，感受的是情趣，接受的是趣說，自然樂于活動。
二、“親”。幼兒教師在幼兒園是幼兒的“親”人。教師如果以親切的口吻、微笑的面容對待幼兒，幼兒會把老師當成可以信賴的朋友，樂于親近。在遇到幼兒偶爾做得不對時，不能扳著面孔處理，而應以關愛的口氣商量。比如：明明寫的字拿給老師看，歪歪倒倒的，教師卻要表揚他：“你寫得很認真，是個很聽話的乖孩子?？墒沁@些字快要倒了，你能幫助它嗎？”這種用表揚代替指責，鼓勵中卻是商量，幼兒會很樂意去做得更好：下次如果再寫好一點，老師又會怎樣表揚我呢？
三、“新”。喜新奇是幼兒的天性。幼兒教師上課時要注意腔調和語氣的“新”，引起幼兒注意。比如教師總是說：“上課了，請坐好”，幼兒會很不在乎，甚至不當回事。教師如果不斷變換說話方式，今天說：“小芳今天坐得最端正，大家要像他一樣坐得好”，明天說：“看誰坐得最好，老師就表揚誰”，后天說：“坐得最好的孩子是乖娃娃”。他們想，今天老師這樣表揚，明天那樣表揚，后天呢？教師語言新奇、活潑，幼兒在好奇心的驅使下，被吸引到教師的語言上來。
四、“活”。幼兒以形象思維為主。形象化的語言，不僅能吸引幼兒，而且能發展幼兒的形象思維能力。幼兒詞匯不豐富，常通過形狀、色彩、聲音、運動的感受進行思考，教師口語要“以淺代深”，多用具體概述、表現色彩、形態、動作的詞語，讓幼兒借助直觀語言增強表像儲備。例如：“小朋友，我們今天要選一個乖娃娃，大家想一想，選誰最合適呢？”這就不形象，不生動，不易接受。換一種說法，那就不一樣了：“小朋友，選乖娃娃，選誰呢？誰的小紅花多就選誰，好不好？”兒童就能從“小紅花”“多”等形象語言中接受“選”的具體意思了。
五、“短”。幼兒在幼兒園里接觸的主要是口頭語言，不像小學生，更不像成人，在語句上接受不了“長句子”。有經驗的幼兒教師對兒童說話，句子短小，附加成分少，以單句為主。比如：“那邊來了一位高個子大眼睛長頭發的姑娘?！闭Z句太長，幼兒聽起來吃力，如果改為“那邊來了一位姑娘。高個子，大眼睛，長頭發?！毙Ч麜玫枚啵笳呔渥雍喍?，兒童聽起來很不費力。
六、“精”。幼兒的注意力不持久、不穩定，容易轉移。教師口語是訴諸幼兒的聽覺，轉瞬即逝，繁瑣的語言會使幼兒抓不住重點，影響學習興趣。教師在設計游戲時，要多加強幼兒動手、動腦、動口練習，讓幼兒在“做”中體驗，鍛煉口語表達能力。有人曾經對幼兒班做了大量實驗：8分鐘講解，2分鐘活動，掌握的只占30%；而用3分鐘講解，7分鐘活動，掌握的占全班的80%。由此可見，教師語言在“精”，不在多。
七、“慢”。幼兒分析能力差，接受力弱，稍不注意，理解就會“偏閘”。幼兒教師說話時，速度必須放慢，不能用對待成年人說話的速度跟幼兒說話。要注意聲音的高低、聲調的升降及抑揚頓挫，必要時還可重復，突出重點內容。如果語速太快，幼兒反映不過來，既浪費時間，又導致精力渙散，還會聽錯，達不到應有的效果。當然，速度也不能過慢，高低、輕重、升降也應視具體情況而定。
八、“準”。幼兒班是幼兒語言發展的關鍵時期，幼兒在語言方面受到的熏陶，形成的認知，將直接關系到今后的發展。幼兒教師出語或表意必須清楚明白，出口干凈利落，字字句句清清楚楚，“吐字歸音”毫不含糊。可創設情境，通過學、聽、說、玩等活動，給幼兒口語表達機會，及時糾正幼兒發音，避免幼兒將不準的發音帶入小學，那時“剪不斷，理還亂”。
九、“淺”。幼兒班兒童年齡小，閱歷淺，知識面窄，掌握的詞匯量少，幼兒教師詞意和語意的運用一定要具體形象，淺顯易懂。比如：老師帶著孩子們來到小河邊，老師指著河里的小蝌蚪問：“孩子們，誰來敘述一下小蝌蚪演變成小青蛙的過程？”這一問，就會卡殼，小朋友們不知道該怎么回答。如果老師這樣說：“哪個小朋友來說一說小蝌蚪是怎樣一步一步地長成小青蛙的？”這一換，孩子們豁然明白，就會爭相搶答。
幼兒童話范文3
關鍵詞： 童話 想象力 培養
童話源于民間，最初與神話、傳說幾乎處于同生共體的狀態，他們之間有著密切的聯系，神話和傳說都曾是孕育童話的搖籃，很多民間童話都是從古老的神話傳說基礎上演變而來的，童話中的角色大都是神魔妖怪、動植物及公主王子們等，充滿了幻想，這就使童話蒙上了一層神秘的面紗。而當孩子們來到這個世界上，來到這個有花草樹木、鳥獸蟲魚的世界時，這個充滿生機、充滿希望的世界會令他們驚喜，會令他們留連忘返，他們和一切生命體一樣總是在尋找自己的同伴、同類?！胺红`觀念”使得幼兒認為世上的動物、植物或石頭都可以和他們交朋友，好像他們會互相說話、互相游戲一樣。所以有句話特別貼切――幻想是幼兒的天性，他們具有與生俱來的靈性。而童話最基本的特征就是豐富多彩的幻想，廣義地講，幻想是童話的靈魂。童話中的幻想給孩子們打開了通向另一種生活的窗子，那里有一種自由的、無畏的力量存在著和行動著，幻想著更美好的生活。因此，童話備受孩子們青睞。那么，童話到底能給孩子們的想象力帶來什么？
童話的閱讀需要想象力。實際上童話的閱讀過程就是一個與童話形象溝通、交流的過程。幼兒的想象力能在接觸童話的過程中得到培養。
一、幼兒的想象力在童話認讀中的表現
處于前運算階段的幼兒，其思維的發展特點與童話的特點是相對應的。兒童的思維是一種“自我中心思維”。這種思維的基本特征是主客體不分，缺乏自我意識和對象意識，把主觀情感與客觀認識融合為一，即把主觀的東西客觀化，把世界人格化。他們認為大自然的萬事萬物由于各種看不見的精靈而具有生命，不但許多無生命的東西有生命，而且那些東西還和人一樣有感覺與意識：天空會哭，也會大小便；月亮會笑；星星會眨眼。這就是兒童意識中的“泛靈論”。這種“泛靈觀”使得幼兒“自我中心的思維必然是任意結合的”。所謂“任意結合”，即不懂得事物的聯系有其內在根據，把兩件毫不相干的事物（或現象）按照主觀意愿任意聯系在一起，而完全不管它們之間是否真正存在著這種聯系。而童話故事的創作正是把握住了兒童的思維特點，迎合了其天馬行空的想象天性。
幼兒的年齡特點決定了他們總是生活在想象的世界里，常常分不清想象虛構與現實的區別，或者是他們不想分開，而樂于沉浸在童話所提供給他們的美好的世界里。在這個世界里他們喜歡以各種各樣的方式來表現童話內容，表達他們對童話的理解。比如：他們會表演“灰姑娘與她的水晶鞋”，表演“白雪公主”、“葫蘆娃”，或者用游戲的動作重現故事的內容，如一個小朋友聽完故事后屁股一顛一顛地模仿青蛙王子，說：“我是小青蛙王子！”還對一個小女孩說：“我要蹦到你身上去啦！”可見，幼兒認讀童話故事的形式，不是簡單的聽一聽、看一看、說一說，而是一個綜合的認讀過程。這個過程包括：聽說童話故事、演童話故事、編童話故事。因此，在孩子的頭腦中的想象的童話世界就以可視的形式表現了出來。這樣既滿足了孩子天馬行空的想象特點和心理需要，又激發了幼兒的想象活動，促使其想象力的發展，并進一步促進其思維能力的發展。
二、幼兒的想象力在童話接觸過程中得到發展
從前述可以看出，幼兒在童話故事閱讀中所表現的想象力的特點是與其智力的發展水平想吻合的，但是這種想象能力在兒童身上不一定都能充分發揮出來。豐富的想象力并不是天生就有的，原因在于兒童的這種能力和其他能力一樣，需要培養和鍛煉。豐富的想象力就是通過直接或間接的體驗獲得的，體驗越豐富，想象力就越豐富。而童話作為文學和民間藝術的完美結合，其展現的幽默、輕松的藝術和智慧能極大地激發讀者想象的火花，獨特的敘述方式既為幼兒的想象力提供了豐富的素材又對幼兒的想象力提出了挑戰。而正是在應對挑戰的過程中，幼兒的想象力得到飛速發展，所以有關研究人員認為幼兒在童話故事閱讀中的想象力發展主要有三個特點：第一，幼兒想象的有意性逐漸發展。第二，幼兒想象的內容逐漸豐富完整。第三，幼兒想象的創造性成分逐漸增加。
1.幼兒想象的有意性逐漸發展
幼兒接觸童話的過程是一個不斷訓練其有意想象的過程，就是在頭腦中循著文本所提供的信息“有意性”地再現故事情景的過程。這種想象要緊緊圍繞著故事展開。3―4歲的幼兒常常會被自己感興趣或自己熟悉的但與故事聯系不大的細節所吸引，想象容易偏離主題，但隨著注意水平的提高、心理有意性的發展、童話閱讀經驗的豐富，5―6歲的幼兒想象的有意性逐漸增長。有一次我坐在草地上給孩子們講童話，身邊圍了一群大班、中班、小班的小朋友，我給他們講《漁夫和他的妻子》的故事，孩子們頓時止住了吵鬧，睜著一雙雙小眼睛盯著我，我開始講：“……漁夫第六次去喊金魚：‘啊，海里的魚，請聽我說啊，我的妻子想當太陽和月亮的主人?！蠹t金魚說：‘回家去吧！你的妻子太貪心了，我要把我給的一切都拿走，她已經又住在原來的破屋里了’……”講述時孩子們非常感興趣，直到結束他們還深深地沉浸在童話的情景當中，坐在我對面的一個小班的女孩子突然對我說：“我家的魚缸里也有紅金魚，還有黑的呢，他們好小哦?！苯又钟袔讉€小班的孩子附和著，這時，一個小小的孩子說：“我家里只有一個小魚，它沒人玩，我和它說話它不理我！”而一個大班的孩子說：“金魚對他們多好呀，還變好多東西給他們，我要是金魚，我就把漁夫的妻子變成一條小魚，把她放海里去……”
我們在幼兒聽故事討論問題的過程中不難看出：大班幼兒提的問題一般都是圍繞著故事情節展開的，而小班幼兒則會想到一些與故事情節不相干的問題，幼兒想象的有意性在逐漸發展。
2.幼兒想象的故事內容逐漸豐富完整
幼兒最初的想象常常是不精確和不完整的，以后隨著認識水平的提高，精確性和完整性才逐漸發展起來。中小班的幼兒只能在童話表面內容上展開想象，而大班幼兒則能想象到許多本質的內容。比如：在講《白雪公主》中，小班的幼兒多是描述動作：她一個人哭著向森林里跑去，一會兒看見一座玩具房子（七個小矮人的房子），就樂了，多可愛的房子呀。而大班幼兒似乎能理解作品所傳達的情感氛圍，能聯想到主人公的心理感受，大班有位幼兒說：“爸爸和后母都在漂亮的城堡里，白雪公主一個人在森林里，多害怕呀！”從中可以看出小班幼兒的想象一般只停留在什么人物、他們在做什么這些非常直觀的內容上，而大班的幼兒開始想象內容之間的聯系、人物的心理活動，等等，幼兒想象的內容在逐漸豐滿和完整。
3.幼兒想象力的創造性逐漸增加
幼兒在獨自講述一個他所熟悉的童話故事時，往往不能完整地講述出來，但同時也會增加一些童話故事所沒有的情節，或者是在表演游戲中，使故事中的人物變成一個個真實的角色，使具有文字的童話故成具體活動的游戲情節，有時從孩子不經意的天真的討論之中也可以發現孩子的奇思妙想。如《小象的大便》是孩子們非常喜愛的一個故事，剛聽到《小象的大便》，孩子用手捂住鼻子：“臭死了，臭死了?！敝v到“河馬說天空不拉大便，鱷魚說天空有時拉小便，小猴子說也許有時拉大便”時，老師問：“孩子們，天空的大小便是什么樣子？”幼兒甲說：“小便就是下雨，大便就是冰雹。”“天空下的大便就是冰雹”，幼兒乙說：“有我的頭那么大”。幼兒丙說：“沒有。”幼兒乙就問：“那你說多大？”幼兒丙說：“大概有皮球那么大?！?/p>
孩子們的想象那么奇特和新鮮，幾乎每講一個童話故事我都會被他們所感動，就如哲學家馬修斯所說：“兒童是天生的哲學家，而哲學就是一種與生俱來的活動?！?/p>
綜上所述，童話在幼兒的想象力培養過程中的地位是無可替代的。童話是神奇美妙的，它蘊含著幼兒心中美好的幻想，不僅使孩子們學到許多基礎知識，豐富其想象力，更可貴的是童話能潛移默化地深植在兒童幼小的心靈中，對塑造幼兒健全的人格起著非常重要的作用。所以，我們應當多為幼兒讀一些童話，供足他們所需的精神食糧，讓孩子們在童話的世界里暢游。
參考文獻：
［1］賴新元.21世紀幼兒心理健康教育典范.臺海出版社，2000.1.
幼兒童話范文4
關鍵詞： 幼兒園 童話劇表演 指導方法
幼兒園是幼兒語言能力培養的主要場所，對于幼兒未來語言表達能力有直接影響，通過幼兒之間的溝通和交流，有助于更加充分激發幼兒學習興趣，養成良好的語言學習習慣。幼兒園童話劇表演指導方法，是當前幼兒園主要的教學手段，通過童話劇表演激發幼兒學習興趣，能夠全身心參與其中，實現語言學習的多元化，為后續語言能力培養奠定良好基礎。由此看來，加強對幼兒園童話劇表演的指導方法研究十分有必要。
一、創設童話劇環境
幼兒園是學習興趣培養的基礎階段，對于幼兒未來發展有深遠影響，由于幼兒年齡較小，容易受外界客觀因素影響，營造良好的語言學習氛圍，十分有必要[1]。就營造學習氛圍而言，創造童話劇的環境能夠充分激發幼兒好奇心，激發幼兒內心展現自我、表演的欲望，潛移默化中養成良好的語言學習習慣。幼兒園的幼兒視覺神經較為敏感，通過童話劇表演形式能夠在視覺方面激發幼兒參與興趣，為幼兒構建一個童話般美好的世界，幼兒能夠同自己喜歡的動漫角色親密接觸，自由表演，使想象力飛躍。由此，可以通過提供童話書籍，以圖文并茂的形式激發幼兒學習興趣，提升閱讀能力。教師可以為其提供畫紙和畫筆，學生將自己想象出來的畫面描繪出來，并將其作為班級壁紙，達到一種良好的視覺效果。此外，幼兒園在創設童話劇環境中，結合教學實際需求，加大對教學設施的投入，更好地為幼兒營造童話劇氛圍。
二、搭建童話劇舞臺
創造童話劇環境后，能夠充分調動幼兒學習積極性，搭建童話劇舞臺，就是讓幼兒更加切身地進行語言表達，在舞臺上更加充分地展現自我，實現自我價值。幼兒園可以定期開展舞臺劇目表演，選擇幼兒熟知并且喜愛的故事情節，幼兒可以通過自由發揮表達對故事的理解，激發創造力和想象力，從而全身心地投入其中[2]。在童話劇表演中，一定程度上能夠加強幼兒語言表達能力和思維拓展能力，以及幼兒之間溝通和交流，營造更加和諧的語言學習氛圍。
童話劇表演，首先需要搭建相應的舞臺，準備道具，通過更加絢麗多彩的舞臺道具營造舞臺環境，在充分吸引幼兒興趣的同時，潛移默化中激發幼兒對自我價值的肯定，提升幼兒的實踐操作能力。在舞臺上，幼兒即是舞臺的中心，由幼兒自己塑造的各種形形動漫形象，能夠大大滿足幼兒的表現欲望，提升表現水平和語言表達能力?？梢哉f，舞臺是一種另類的幼兒教學課堂，能夠讓語言學習變得更為生動形象，激發學習興趣，對于后續教學活動的開展有更為深遠的影響。
三、舉辦童話劇文藝演出
幼兒園童話劇表演中，教師首先應明晰自身的引導作用，由于幼兒年齡較小，因此一些事務的組織和安排，均需要教師親自操作。教師最主要的目標，就是為幼兒們提供更加充分的童話劇表演，設計表演形式，并教會幼兒如何表演人物形象，在表演的同時展現自我價值，提升語言表達能力。
童話劇表演所選取的故事內容，可以由孩子們自己進行挑選，講述自己喜歡的故事，由教師在其中篩選教學意義更為突出的故事內容，加以改編，作為幼兒表演的素材[3]。借助多媒體等現代信息技術，在課堂上為幼兒播放，提高幼兒對舞臺表演的理解力和興趣。最后，將幼兒分組，由教師進行指導和訓練，排練相應表演節目，以比賽形式激發幼兒參與積極性，使其全身心投入其中。這種童話劇表演形式，不僅能夠激發幼兒學習興趣，而且能夠促使幼兒綜合素質全面發展，潛移默化中養成良好的學習習慣。
總的說來，幼兒園作為教育的基礎階段，對于幼兒未來成長有較為深遠的影響，營造良好的學習環境，能使幼兒身心健康成長。在幼兒園開展童話劇表演，這種指導方法更具教育意義，在實際教學活動的開展中，不僅能夠激發學生對語言學習興趣，更有助于推動幼兒綜合素質全面發展，實現自我價值，這對于幼兒階段的心智啟迪有重要作用。從幼兒園童話劇表演的指導方法研究中能夠看出，教學活動首先應以激發學習興趣為主，以此為前提，才能保障后續教學活動的有序開展。
參考文獻：
[1]李嫻靜.排排劇學英語――淺談小學高年級英語童話劇表演教學的體會[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版），2012（02）：144-145.
幼兒童話范文5
在生活中我們經?？梢钥吹竭@樣一幕幕景象：幾個素不相識的孩子可以很自然地玩耍起來，也可以安靜地端詳對方幾分鐘之久；娃娃家中，幾個小女孩將玩具藏在小椅子下面，再拿出來，又藏下去，樂此不疲；小男孩和小女孩不斷地往返于游戲角和盥洗室，我們不禁會問他們在展開一個什么故事？兒童之間的交往，令成人不可思議，兒童社會似乎存在一種天生的、獨有的“秘密語碼”，他們之間有共同的感受、共同的需要、共同的話語、共同的行為方式……兒童的天性促使他們擁有與生俱來的、獨特的文化，這種文化是兒童自己在與同伴交往的過程中形成的兒童之間相互認可的文化，由兒童自己決定其標準和價值。兒童文化是兒童群體自己建構的文化，是兒童這個群體特定的生活方式，普遍存在于兒童的交往、生活與游戲之中。
二、兒童文化的特點
1.兒童文化具有幻想性、創造性
案例1 教師帶著全班幼兒到附近的公園里散步，當看到園內的很多花兒都開了，幼兒們嘰嘰喳喳討論著，教師便問道：“你們知道花兒為什么開了？”幼兒1：“是風兒把它們吹開了，它們一開始在睡覺（幼兒做蜷縮狀），風兒一吹，它們就開了（幼兒伸懶腰）！”幼兒2：“花兒想看看我們小朋友就開了。”幼兒3：“花兒是因為想曬曬太陽就開了，它和我們一樣也要曬太陽的。”……幼兒仍在七嘴八舌地討論著，教師說道：“你們都說得很好，老師認為花兒為什么開呢？是因為它們看到我們小朋友這么聰明就笑了，所以把嘴巴咧開了?！?/p>
劉曉東認為：“兒童更接近自然、天空、大地、江河，他代表了人性的自然層面和歷史層面，因而他更接近健康的生活本質，更接近屬于人的生活的本質。”[1] 正是因為兒童的這種天性，所以他們對這個世界的一花一草都充滿著好奇和疑問，總是向周圍的一切釋放出自己探索與求知的本能。兒童通過幻想創造世界，他們把萬事萬物都賦予了主觀色彩?！皟和氖澜缡且粋€具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實和規律的世界?！盵2] 兒童的世界也不是單調的客觀世界，而是一個充滿詩意的、生動活潑的童話世界，這也正是兒童文化所具有的獨特魅力。“花兒為什么開了”，在成人眼里，這就是一種常見的自然現象，而在幼兒的眼中，花兒就是活生生的“人”，它也需要像孩子們一樣地睡覺、起床、曬太陽。兒童又像是生活在兩個世界中：一個是現實的世界，另一個是幻想的世界，這兩個世界是不可分割的，同時存在于兒童的生活中，兒童就像是坐著掃帚的魔術師，可以不停地穿梭在這兩個世界之中。
2.兒童文化具有游戲性、哲學性
案例2 筆者坐在教室的后面觀察幼兒的區角活動。一個小男孩跑了過來：“老師，你來?！彼盐規У搅舜扒埃钢焐系脑撇剩骸袄蠋?，你說為什么云會跑呢？原來它不在這兒，后來它跑到這兒了?！惫P者正在思考如何向他解釋這個自然現象，這時，又有幾個孩子也參與到我們中間，“哎呀，因為云有腿啊。”“云彩不可能有腿吧?！薄八怯型鹊模凰约翰仄饋砹?，只是我們看不見?！薄皩Φ?，小時候我就看見云變成大白馬，它是有腿的，要不它怎么能跑呢！”
游戲是兒童生存、活動的基本方式，是兒童獨特的文化生活方式。因此，兒童文化也是游戲文化。兒童在游戲中為自己建構出另一個世界，在這個世界里“游戲把真實的東西轉變為他想要的東西，從而使他的自我得到滿足。他重新生活在他所喜歡的生活中，他解決了他所有的一切沖突”。[3] 在案例2中，兒童由一個提問的求知者轉變為討論問題的探索者，最后變成自由的游戲者?！霸趦和奈幕?，游戲精神就像一根紅線貫穿在兒童的所有活動中。”[4] 兒童生活的方方面面都體現了一種游戲精神，這種游戲精神給兒童帶來了自由、想象和創造。
成人時常會遇到兒童許多帶有哲學性質的問題。在兒童的眼中，任何事物或現象的發生與改變都有其目的，兒童常常喜歡詢問某些現象發生的原因或者某些事物的起源，并期望能得到成人的解釋。但是，兒童的許多發問常常令知識豐富的成人甚至學者都啞口無言，然而，正當成人不知所措的時候，兒童自己卻給予問題一個完美的合理解釋。《 蘇菲的世界 》的作者賈德說過“小孩子應該比較可能成為好的哲學家”，因為兒童的各種表現是最為逼近真理的本質，兒童是比成人缺少經驗與知識，但是他們并不缺少思考和討論事物的能力，有時候他們只需要很少的經驗，就能討論一些深刻的問題，例如，什么是真？什么是善？什么是美？對于兒童來說，深奧的哲學問題起源于他們對周遭世界的困惑與好奇，“人為什么會死”“什么是時間”“為什么會有白天和黑夜”這些問題無疑證明兒童對周圍世界的好奇與探索。
因此說兒童文化是兒童天性的集中反映，兒童又從兒童文化中獲得了經驗、自由、創造與童真。
三、兒童文化面臨的困境：程序化的教育制度阻礙兒童文化的發展
兒童文化作為社會整體文化的組成部分，卻一直處于邊緣地位。有的學者通過研究，進一步指出“兒童文化面臨消逝”的危機。[5] 筆者在幼兒園中也發現確實存在漠視和壓制兒童文化的現象。
案例3 在一次中班美術活動中，教師要求兒童用水粉畫出對稱的蝴蝶，一名幼兒涂出了一只綠色的蝴蝶，教師走了過來說：“你的蝴蝶怎么是綠色的？老師讓你怎么畫的?。坑屑兙G色的蝴蝶嗎？再增加點別的顏色，五顏六色的蝴蝶才美麗！”說完后，就走開了。那名幼兒不情愿地在蝴蝶綠色的翅膀上點了些白點，嘴里小聲地說道：“綠色的蝴蝶才美麗，這樣它才可以躲在樹葉里……”孩子的自言自語，教師并沒有聽到。
從案例3中可見，教師在開展活動之前往往事先制訂了自己的教學計劃，當遇到意外情況，教師往往采用置之不理、轉移幼兒注意力等策略壓制幼兒已經表現出來的探究欲望，千方百計地將幼兒往自己預定的教學內容上引。教師之所以采取這樣的策略是因為他們認為教學是有計劃的，在實施過程中不能出現“偏差”，否則就不能完成教學目標和教學任務。于是，一方面，教師強調教育內容應來自兒童的生活經驗；另一方面，在活動過程中當兒童熱切地表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，不希望出現這些“偏差”。教師也本著“為兒童著想”的觀念，用自己認為正確的價值觀約束兒童，抑制了他們的探索與想象。
在現有的教育活動中，教師對知識權威、教學計劃、教學目標以及量化評估體系的堅持，使得教師忽視了幼兒的真實情感的表達，教師給幼兒提供的往往是一些蒼白的知識，又不容許幼兒自主探索有意義的經驗。因此，當幼兒畫出一只綠色的蝴蝶時，我們可以想象這只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，累了停在綠葉上休憩，那種場面是多么美。兒童天生就具有豐富的想象力和自由的游戲精神。在成人看來是理性、客觀、單調的世界，但在兒童眼里便是充滿活力、豐富多樣的世界。我們總強調教育應該尊重兒童文化的純真和創造性，然而，在現實的幼兒教育中，教師經常將兒童拽進冷冰冰的知識世界里，生硬地灌輸他們知識，在這里并不是說兒童不需要知識，兒童需要的是符合他們文化的知識。有的時候教師對于兒童的幻想不但不維護和不尊重，反倒嘲笑是荒唐和幼稚的。
每當成人的利益與兒童的利益發生沖突時，成人往往是選擇的主動者，是強勢的一方，幼兒只是選擇的被動方，是弱勢的一方，因此做出犧牲和讓步的總是幼兒。相似地，在這兩類文化沖突的過程中，代表化的教師總是勝利者。因為，在我們的教育體系中，師生關系是制度化了的支配與從屬關系，教師在教育活動中往往充當的是“全知全能的上帝”的角色，而兒童被視為“什么都不懂的小孩”，可見，從起點上兩者就存在著不平等，所以師生之間從一開始就存在著潛在的對立情感，教師想要的是權威、計劃、規范，而兒童想要的是民主、對話、自主。所以，當兩者相遇時，沖突是不可避免的。而化是強大的一方，它代表著社會，代表著主流，于是沖突的結果就主要表現為化對兒童文化的干涉與壓制。
兒童文化所面臨的困境，從本質上來說，是成人缺乏對兒童、對兒童精神、對兒童文化的理解。因此，面對兒童、面對兒童文化的現實處境，我們要回歸幼兒教育的原點，堅持幼兒教育的基本立場，“讓孩子的歸孩子，讓成人的歸成人”，改變重灌輸輕啟發、重權威指導輕平等對話的觀點，做到尊重兒童文化，理解兒童文化。
（作者單位：南京師范大學，江蘇 南京，210000）
參考文獻：
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[2][美]約翰·杜威.學校與社會·明日之學校[M].趙祥麟，任鐘印，吳志宏，譯.北京：人民教育出版社，1994.
[3][瑞]讓·皮亞杰.兒童的心理發展[M].濟南：山東教育出版社，1982.
幼兒童話范文6
【關鍵詞】 童話??；人際交往；表演游戲；幼兒
新《綱要》中提出培養幼兒“樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有同情心，”及“學習初步的人際交往技能”的觀點。幼兒園是開展各項活動的有利時機，更是培養幼兒各種能力的最佳時機。“童話劇”實質上是一種“表演游戲”，表演游戲就是幼兒根據文藝作品中的情節、內容和角色，通過語言、表情和動作進行表演的一種游戲。這與幼兒園以“游戲”為主的教育理念十分契合。沒有童話的童年是殘缺的童年，沒有童話教育的兒童教育是殘缺的教育，沒有兒童主體參與的童話教育是殘缺的童話教育。所以巧妙地利用童話故事的形式培養孩子的人際交往能力，既符合孩子的認知特點，也比較容易被孩子所接受和喜歡，并以此為切入口，調動他們參與童話劇表演的積極性，來提高個別孩子在人際交往中的能力。
一、利用童話劇教學中和對話學習活動，來培養幼兒的交往能力
兒童心理學研究指出：“人的心理是人和環境的函數。人的行為依賴于人和環境的相互作用”。在童話閱讀環節中，從幼兒起初在文本閱讀時，不愿積極的猜圖，不愿大膽表述帶領幼兒進入“體驗式”閱讀。
在童話閱讀環節中，瑞瑞起初在文本閱讀時，不愿積極的猜圖，而且不愿大膽表述。所以我帶領瑞瑞進入“體驗式”閱讀。在閱讀文本《好餓的小蛇》時，瑞瑞就問了：“為什么小蛇肚子不舒服”我就反問道：“如果你吃了和小蛇一樣多的東西，你肚子會舒服嗎？”他回答：“不會！”我接著又問：“為什么？”他想了一會說：“因為吃太多東西，胃寶寶會生病，就會肚子痛的?！蔽艺f：“你真棒！如果聲音大一點就更好了！”每次在這樣的活動中，我都以遞進的提問方式讓他逐漸的建立起大膽猜圖的自信，慢慢他便會學著自己尋找答案，他的閱讀理解能力也得到了進一步的提高。
例如故事表演《愛吃水果的?！分校覀兪沁@樣引導幼兒這樣學習臺詞的。先借助牛寶寶的自我介紹：“哞哞哞，我是愛吃水果的牛?！保ㄒ龑в變合胂?，牛寶寶愛吃什么樣的水果呢？）引導幼兒學習能讓別人一聽就明白的表述方法，再嘗試創編其他水果上場作自我介紹時的臺詞；引導幼兒想像“牛寶寶會怎樣吃水果？”嘗試用不同的動作，表現水果的出場方式，使幼兒在創編對話、動作時有線索可循，有自由發揮的空間。
故事《愛吃水果的?！穱@吃水果的情節展開，這中間還有許多細節。在引導幼兒創編的同時，我們常常采用“牛寶寶沒吃到水果會怎樣說話呢？”“牛寶寶會怎么照顧主人呢？”“主人為什么生病好了呢？還會說什么呢？”等等情景化的問題，引導幼兒注意臺詞在內容和情感方面的適應性。
二、從孩子的興趣出發，在“角色對話”中進行教學
在集體的角色對話中，通過教師引導提高幼兒的情緒從而全身心地投入角色，沒有人會去注意誰說的好與壞，所以在這樣的環境里，逐漸建立起了與集體合作的人際關系。
在講故事《小兔乖乖》童話時，我讓個別幼兒戴上大灰狼頭飾，瑞瑞便和其他孩子一起變成了小兔，在這樣集體的角色對話中，經教師一引導，瑞瑞的情緒馬上高漲，很快的進入了角色，角色對話游戲過程中，瑞瑞全身心地投入，和其他幼兒一起說小兔的語言，避免了自己扮演的尷尬與不適。
童話《拔蘿卜》的對話學習中，就運用了“拔蘿卜“的游戲，引導他扮演小狗角色按序對話。教師：“誰先來拔蘿卜？”幼兒：“老爺爺！”教師：“他拔得動嗎？他請誰幫忙了？”……“小狗”瑞瑞：“小貓快來幫我拔蘿卜”雖然聲音不是很大，還有些緊張，但是表達的很清楚，讓他以一種新的身份在集體面前出現，讓自己和同伴們忘記原來膽小、不敢說話的他。在童話的世界里，和同伴們越來越融洽的進行交往。
三、通過童話劇中的角色扮演，讓幼兒體驗表演中與他人合作交往的快樂
在不同的童話劇里，他可以扮演不同的角色，與不同的同伴進行對話、表情、動作上的合作，而且還可以自由的選擇喜歡的角色。在表演中人際交往智能得到充分的發揮。進一步的建立起他在集體面前的自信，大方的與同伴交往。在表演中通過幼兒自己選擇角色、制作頭飾、服裝進行表演的方式，體驗和同伴交往、合作、體驗成功帶來的樂趣，在學習表演中，有分段的、分組的。他們通過角色的互換體驗交往的方式方法，在實踐中體驗和不同的人進行交往。我們還通過多種表演形式：在班級內演、在園內演、最后走出幼兒園演。讓不同的幼兒獲得不同的鍛煉的機會，促進每個幼兒在不同的層次獲得發展。
