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形容堅持不懈的名言范文1
魯迅先生說過：必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。就是告訴我們要博覽群書、博采眾長?？v觀當前語文教育，存在著重課內而輕課外、重文本而輕延伸、重集中學習而輕平時積累，使得傳統的國學經典、優美詩文和必要的歷史地理知識知之甚少，導致孩子聽說讀寫四種基本語文能力從小難以得到很好的鍛煉和提升。
在語文積累中，我們應該課內課外同時抓，文本內容和知識延伸同步抓，集中學習和平時自主學習交叉抓。
一、利用晨讀前十分鐘，高聲誦讀經典
每天晨讀前的十分鐘，堅持引領孩子們高聲誦讀優美童謠、兒歌或是國學經典。低年級學生可以將童謠、兒歌或者國學經典中啟蒙讀本穿行，高年級學生可以將詩歌、優美短小的散文或國學經典交叉進行。一方面調節學生長期誦讀一種文體的疲乏感，另一方面可以讓孩子們了解更多語言表達的方式。通過瑯瑯上口的《弟子規》、《三字經》、《晨讀對韻》、《論語》、《道德經》等的高聲誦讀，孩子們一定能夠受到韻律極強的語感美和節奏美的熏陶；一定能夠受到文本內在的精神教育，欣賞真善美，明辨假丑惡；也一定能夠積累各個方面的知識，學習運用語言文字表達的技巧。
二、利用課前三分鐘，齊聲吟誦古詩詞
余秋雨先生說過：中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只有一種難以燒毀的經典保存完好，那就是古詩文經典。這些詩文經典是蘊藏在無數中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代的傳遞性的誦讀，便是這些經典連綿不絕的長廊。小學課本中古詩詞的數量僅占所有文本的3.7%，遠遠難以滿足學生的求知需求。而小學階段語文課程的設置，除了朗讀課，少則7節，多則9節。如果我們每周能利用三到五節課課初的三分鐘，齊聲吟誦課本以外的適合學生學齡段的古詩詞1~2首，一學期下來，少則十幾首，多則三十多首，長此以往，只要堅持不懈，六年中，學生課外積累的古詩詞就不在少數。而那三分鐘，多數學校是組織孩子唱歌，如果將語文課的唱歌時間變換成古詩詞的吟誦或吟唱，未嘗不是積累詩詞的好時段。
三、利用課前五分鐘，講述歷史故事
按照新一輪的課程設置，每周都會安排有班隊會、品德課。如果每周在這兩節課前，利用五分鐘時間，由學生輪流講述歷史小故事，也是學生積累知識的一個好方式。學生精心準備的講述過程，無疑要閱讀許多的書籍，選擇他認為適合的故事，反復練習，達到熟讀成誦的程度，才能在全班學生面前繪聲繪色的講述。其他學生聽講的過程，也是學習和吸收的過程。并且很期待自己講述的那一刻，也會為此早早準備。毫不起眼的五分鐘，如果我們運用得法，組織得當，定會收獲意想不到的效果。
四、利用所學課文的內容，滲透文史知識
每課必使學生有一得，是每一位教師都知道的道理。但是，對于課內知識延伸至課外的內容，很多教師就忽視了。如果每課之后，都有“今日積累”這樣的作業，那學生的文史知識將會因此變得豐厚起來。比如，教學《記金華的雙龍洞》一課后，教師可以適當補充部分積累：積累描寫形容綠色的詞語，或是收集資料，你還知道哪里有什么樣的巖洞，名稱是什么？學習了《兩個鐵球同時落地》之后，今日積累的內容就可以是：你還知道哪個國家有哪個科學家的什么發明或者名言，寫下來；或是積累五個描寫人精神集中的詞語等等。一個單元結束，設置“單元主題回顧”，將與本單元主題相關的內容再次羅列，再次歸類，學生定能得益匪淺，不光學到知識，也培養了學生閱讀、選擇、歸類的能力。
形容堅持不懈的名言范文2
升格后的這篇記敘文，以“梅香”為線索，在自我失落中引出，在“淡淡的清香”中引發“尋香”步履，繼而在細膩入微的描寫中展示“品香”的精彩細節，最后在經典的詩句中巧妙地“贊香”，脈絡極為清晰。與原文相比，其語言上的亮點更為突出。
如“我輕輕閉上雙眼，凝神細品，在淡香的引領下，緩步輕移”等句子，用詞妥帖，描寫細膩入微；“那如線如縷的芳香，正是它們臉上那盈盈的笑意”一句，妙用擬人，神形兼備；“花瓣薄如蟬翼，團拱成一個圓形的花朵”一句，比喻貼切，極為逼真。幾番描寫，將梅花的美麗展示得淋漓盡致。值得肯定的是，升格文并沒有就此止步，而是繼而用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”等詩詞，進一步挖掘梅花的精神風采。不僅內容主旨鮮明，語言更是散發出文化的幽芳。
【模擬新題】
題目：柳暗花明。
要求：①除詩歌外，文體不限；②合理地引用詩詞或名言；③不少于800字。
【寫作提示】
柳暗花明，《現代漢語詞典》的解釋是：“垂柳濃密，鮮花奪目，形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象，也用來比喻在困難中遇到轉機?！睆谋玖x出發，描寫自然里“繁花似錦的景象”是符合題意的；從比喻義出發，寫“困難中遇到轉機”思路會更為寬闊。不管選擇哪種角度切入，景物描寫均是出彩的有效方式。因此，描寫景物時，一定要學會運用比喻、擬人、排比等修辭方法，將景物的魅力展示得淋漓盡致。要知道，這種描寫越細膩，越精彩，文章會越動人。當然，若是能夠引用“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”等，景物自然更會平添風采。如果是講述生活故事的話，則可以自然地引入“寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝惖募丫洌@樣既可以展示人物迎難而上的精神風采，也能展示自我非凡的才情?？傊擅畹貙W會運用修辭，美化語言，為作文增添光彩。
【新題佳作】
柳暗花明
張天語
我家附近，有一口兩畝見方的池塘。水不深，淤泥卻很厚。池塘是家畜野禽的樂園，一直任由它們踐踏排泄，里面十分污濁，終日散發出一股腐臭。有一天，爸爸竟然告訴我，說要承包這口塘，用它來種藕養魚。村長求之不得，很快就與我們定下了承包合同。爸爸那莊稼人的心勁，又有了新的施展天地。他買來藕種和魚苗，細心經營，經常去看看水位高低，投些魚飼料……看他有時站在塘邊那得意的神情，池塘仿佛成了他的兒子。
第二年，春暖花開的時候，池塘一片新景象。荷葉爭先恐后地鉆出水面，很快舒展開來，漸漸地，田田的荷葉鋪滿了水面。不久，又有荷花點綴，或含苞待放，或鮮花怒放，縷縷荷香沁人心脾。蜻蜓或輕盈飛舞，或靜立于綠葉、紅花之上；魚兒嬉戲蓮葉間……池塘竟然成了一片美景。晴天，蓮葉無窮碧，荷花別樣紅。最妙的是雨打荷葉，形如珍珠滾動翡翠盤，賞心悅目，聲如美妙音樂，隨雨勢大小而揚抑起伏，悅耳動聽，讓人不由陶醉。一次，我情不自禁地走進荷塘，卻一下陷入污泥濁水之中。雙腿一攪動，泥水中便散發出腐臭氣味。想一想，生長在污泥濁水中的蓮卻是如此清純可愛，真是“出淤泥而不染”啊！
第一次網魚挖藕，恰好我不在家。我埋怨爸爸，爸爸說，明年等你在家時挖藕。第二次挖藕時節，親戚近鄰都來幫忙，我自然歡歡喜喜下塘打下手。從淤泥中挖出一根根粗粗壯壯的藕來，水中洗洗，白白胖胖，如象牙，似玉臂，真讓人欣喜。
我還發現，池塘居然沒有腐臭氣味了，飄來的只是泥土氣息混合著蓮藕的清香。我問父親，他淡淡地答道：“種了藕，池塘自然干凈了?！蔽衣犃藚s驚喜不已。哦，原來這是藕的功勞！藕不僅可以長出“出淤泥而不染”的蓮花，還能凈化淤泥，消除腐臭。誰會想到，短短幾年堅持不懈的努力，竟讓爛泥塘變得柳暗花明！
我不禁陷入沉思。長期以來，人們贊美蓮的“出淤泥而不染”，其實，藕的“化腐臭為清香”更為可貴啊。不同流合污而“獨善其身”固然也值得贊美，但僅僅如此，污穢、腐敗便不會消失；盡其所能凈化污泥，消除腐臭，才能創造出一片潔凈的天地。
【簡評】
形容堅持不懈的名言范文3
一、大量閱讀
要積累豐富的語言必須博覽群書。因為通過大量閱讀，能感知豐富的感性語言材料，增加語感積淀。閱讀是寫作的基礎。語言實踐要以語言積累為前提，見多才能識廣，厚積才能薄發。
1、加強課內閱讀。小學課文，大多是名家作品，文質兼美，是學生學習語言的范例。因此，教師就必須充分利用教材，積極引導學生積累語言。對于文中的新詞、重點詞，成語、歇后語等要聯系語言環境和生活實際理解，并且可以進行換詞、擴詞、仿寫詞語、詞語歸類的訓練。例如在教《火燒云》一課時，可以讓學生模仿“紅通通”寫詞語：金燦燦、黃澄澄、綠油油等，模仿“葡萄灰”寫詞語：梨黃、蘋果綠、桔紅、橄欖綠；還可以叫學生寫出表示顏色的詞：五顏六色、五彩繽紛、五光十色、絢麗多彩……教《清明上河圖》一文時，當學生理解了“鳥瞰”的意思后，可以叫學生寫出表示“看”的詞語：注視、凝視、俯視、環視、窺視、掃視、仰望、眺望、瞭望、瞻仰、端詳等?！独笾Α芬徽n有不少ABB式的詞語，課后可以叫學生摘抄，進行積累。對于一些生動優美、具體形象、含義深刻、富有哲理的句子、段落；好的開頭、結尾，要反復地朗讀，有感情地誦讀，仔細地品味，讓學生在讀中感悟，在讀中理解，在讀中吸收，在讀中積累。
2、加強課外閱讀。課程標準中指出：要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書，小學階段閱讀總量不少于145萬字。一份調查資料表明，學生積累的語言50%左右來自課外。因此要使學生積累豐富的語言，就必須開辟廣闊的課外閱讀天地。
要達到145萬字的閱讀量，首先必須保證課外閱讀的時間，課堂上老師要減少繁瑣的分析，提高課堂教學質量，把課外閱讀擠進課堂，每周可以安排一節課為閱讀指導課。課后要減少機械，重復的作業，保證學生每天在家有半小以上的課外閱讀時間。
其次要根據學生的年齡特征和學習實際向學生推薦讀物，避免閱讀的盲目性。低年級以形象思維為主，可以推薦他們閱讀童話、寓言。高年級由具體形象思維向抽象思維轉變，理解與表達能力也進一步發展，可以推薦他們閱讀歷史故事，名人傳記，百科全書，文學著作，尤其要重視古典名著的閱讀，這樣能夠窺探到數千年中華文明的博大精深，能夠體驗到我們民族瑰麗的文化精髓。
二、善于觀察
葉圣陶說“惟有從生活中多方面去體驗，把生活所得一點一點積累起來，積累得越多，了解才越見深切”。要積累語言，應引導學生平時善于觀察生活，做生活的有心人。
1、觀察周圍環境。周圍環境中有許多精練新穎，生動優美，富有哲理的語言，要引導學生注意觀察，仔細品味，并記錄下來。如校園的墻報，宣傳欄，墻上的標語，名人名句，門上的對聯，街道兩旁的廣告，風景區的古詩詞或名人的題句，景點的介紹詞等。
2、觀察周圍的人。每位學生平時接觸的人都很多，有的人說話風趣幽默，有的人說話妙語連珠，有的人說話含蓄深刻......教師要引導學生養成認真聽人講話的好習慣，把聽到的優美語句銘記于心。
3、觀察影視節目。如今的影視節目豐富多彩，少兒節目語言生動形象，有趣味性；綜合藝術節目語言言簡意賅，深含哲理；新聞聯播的語言規范，簡明得體......收看這些節目時，要有意識地記住好詞佳句，積累語言。
三．勤于記錄
“讀書不做筆記，猶如雨落大海不見蹤”，“不動筆墨不讀書”。要積累豐富的語言，還要養成認真記筆記的良好習慣。
1、摘抄。摘抄的時候書寫要工整，不寫錯別字。為了提高學生的積極性，老師定期要檢查他們的筆記，對于書寫工整，摘抄較多的同學給予表揚，對于摘抄較少的要進行引導。同學間可以互相交流讀書筆記，把每個同學的讀書筆記作為全班同學的共同財富。
2、歸類。摘抄的優美詞句，一個階段要做一次歸類工作。把同類的抄在一起，以便查看，如可按寫人、寫活動與場面、寫景、狀物，名言警句等歸類?，F在電腦走入家庭，可以叫學生把平時記的筆記，進行分類，輸入電腦。
四、認真背誦
中國傳統的語言教學，最基本、最主要、也是最有效的方法，就是背誦。巴金先生能夠背誦200篇的《古文觀止》，茅盾能夠背誦全本的《紅樓夢》，這是他們作為文學家有著超人的語言能力的重要原因。人腦具有巨大的記憶儲量，根據美籍匈牙利數學家馮·諾伊曼的研究，人大腦中的神經元總數至少在1百億到一百四十億之間。小學階段是一生中記憶力最好的時期。應該充分發掘學生的記憶潛能，
1、保證時間。每天早讀課可以規定十分鐘時間讓學生自由背誦古詩，好句，好段，成語，歇后語，諺語，名人名言等。每天晚上做家業的前十分鐘復習早讀課背誦的內容。每個周末要保證半小時的背誦時間。
2、明確任務。引導每周背1到2首古詩，每天背3至5個成語或一個好句，每個周末背一個片斷。小學六年如果能堅持不懈地背誦，積少成多，聚沙成塔，就能積累大量的佳辭妙句，精美篇章，應用起來就能左右逢源，得心應手，達到如古詩所形容的“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”的境界。
形容堅持不懈的名言范文4
【關鍵詞】：智力因素、非智力因素、辨證統一
在教學過程中，我們發現這樣一個普遍的現象：一個班的學生的學習成績總是參差不齊的，有的學習成績非常優秀，有的學習成績卻很不理想。原因何在？難道他們的智力相差這么大嗎？實踐證明事實并不是這樣，有的學生智力很高，可他的成績卻很一般，而有的學生智力不高，可他的學習成績卻很優秀。其中的原因是非智力因素在起作用。
“非智力因素主要是指學生的意志、毅力、自信心、興趣愛好、心理素質等方面的因素”。① 影響學生非智力因素正常發展的因素很多。如家庭的、社會的、學校的……家庭的過分溺愛會造成孩子膽怯懦弱和不自信。社會是孩子生活成長的大環境，健康良好的社會環境會使孩子健康成長。而不良的社會環境則造成許多孩子形成不良的思想品行。學校的校風、校紀、校貌和班級的班風、學風更是培養學生養成良好的非智力因素的特殊環境。教師在教學過程中只重視對學生智力的開發而忽視了學生的非智力因素的培養，或者對問題認識不清，都不利于學生的進一步學習和長遠發展。智力因素和非智力因素二者存在著辨證統一的關系。學生良好的非智力因素對他的智力因素會起著重要作用。
英語是一門外語，對于中國學生來說，要想學習和掌握好它，需要學生對它不但要有興趣愛好，而且還要求學生有不怕吃苦和戰勝困難的堅忍不拔的思想品格和持之有恒的毅力。如何在英語教學過程中培養學生的非智力因素呢？
一、讓學生明確學習英語的目的和重要性
英語作為一門外語，它是一種和世界上會說英語的人打交道的必不可少的語言工具。二十一世紀的社會是知識競爭的社會。科技正以前所未有的速度向前迅猛發展。我們正面臨許多新的挑戰和機遇。隨著中國加入WTO，社會競爭在各個領域全面展開，中國面臨著全球性的競爭。要了解國外的發展狀況和與外國人打交道，都離不開英語這門重要的語言工具。如果我們不努力奮發圖強，我們就會與許多發展機遇失之交臂，從而最終被淘汰出局。在英語教學的第一節課開場的時候，我們就要想方設法使學生真正體會到學習英語的社會意義和個人意義。把學習英語視為自身發展和社會發展的一種需要?，F代的中學生，他們多數是獨生子女，他們嬌生慣養，沒有經歷過艱苦生活的磨練，思想非常幼稚，對紛繁復雜的社會知之甚少，對人生也是一片茫然。對為什么學習英語缺少明確的目標和認識。為此，我們有責任對其進行教育和引導，讓他們明確學習英語的目的和重要性。良好的開端便是成功的一半。入門前的教育和引導顯得必不可少。
二、要注重培養學生的學習興趣
“興趣是一個人對客體選擇性的態度，也是一個人力求認識某種事 物或愛好某種活動的思想傾向”。②
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。英語作為一門外語，中國學生學習時有一定的難度。多數學生都有著學習的好奇心。但是一部分學生心理上存在著一定的恐怖心理。要消除學生的恐懼感，需要我們做到：（1）在課堂上不能恐嚇學生；（2）無論是在課堂上還是在課后都要表揚和鼓勵學生，誠懇地幫助他們指出缺點和不足。學生喜歡表揚和鼓勵自己的老師。托爾斯泰有句名言：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣。”可見，興趣是學生學習的一種最實在的內在驅動力。
作為老師，教學英語，開不好頭，使學生畏懼無興趣學習的話，后果是難以估量的。因此，激發和培養學生學習英語的興趣更是重要。除了消除學生心理恐懼以外，我們還必須從“優化課堂教學，培養深厚興趣”、“和諧師生關系”、“培養普遍興趣”、“加強德育教育，培養持久興趣”、“善用作業和考試表揚和鼓勵激發學生興趣”等四個方面加強。其目的是使學生養成持之以恒的心理品質。
（一）優化課堂教學，培養濃厚興趣。
“興趣是激發學生進取心的重要心理因素”。③ 因此，在英語教學中，多種教法的優化組合能培養學生的學習興趣，滿足其心理需求，而在學生心理滿足的最佳時機進行教學效果較好。
特別是利用“直觀、生動形象”的教學喚起學生學習的興趣。心理學家認為興趣是人對客觀事物的一種積極的認識傾向，是一種復雜的個性品質，它推動人去探索新的知識，發展新的能力。但是興趣不是先天的東西，它是在一定教育影響下啟動發展起來的。在英語教學時，我們通過生動直觀的圖片，掛圖（自己設計畫的）或在黑板上畫生動形象的簡筆畫，來教學新名詞、新對話。許多動詞、形容詞、副詞及感嘆詞都用自己的身體部位進行形象逼真，直觀有趣而又奇特的表演，這樣很容易喚起學生情感的共鳴和產生新奇的效應。
（二）和諧師生關系，培養普遍興趣。
蘇聯的教育學家蘇霍姆林斯基也曾說過：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是每時每刻都在進行心靈的接觸?！蔽覀冊趦灮n堂教學的同時，十分注意師生之間情感與知識的雙向交流，面向全體把愛灑向每一個學生，尊重他們的人格，建立平等、互相尊重的和諧的師生關系，使學生們在寬松、和諧、融洽、默契的氛圍中進行學習，他們對英語學習的興趣便油然而生。
學習英語時，學生模仿音素、詞匯、句子免不了發音不準，當周圍學生發出笑聲時，老師鼓勵說：“講錯了沒關系，有時老師也會說錯，這次的錯誤就是下次的正確，這次開了口，下次就大膽了”。教師善解人意的引導，既給學生解了圍，又使其克服膽怯的心理，認真模仿，獲得成功，同時也潛移默化了其他同學待人處事的行為觀念。
在校園里，學生親切地與老師打招呼，師生間情感貼得更近，距離縮得更短了，學生跟老師的融洽相處和情感連通也會增加學生對該位老師及其所任科目發生興趣，甚至崇拜該老師，老師成了他們要追求和向往的形象。在師生交往過程中，我們不但幫助他們記下所有要掌握的單詞、語法，還幫助他們在閱讀英語方面得到水平的提高，越是這樣，他們的學習越是成功，他們的興趣就越濃。
（三）加強德育教育，培養持久興趣。
“教育的功能在于把一個個自然人變成社會人”。④中學英語教育屬于中級教育，起承前啟后的過渡作用，作為中學教師，我們深深感到肩上的擔子太重，特別是今天的教育更是一個難題。獨生子女太多，個性特殊化，“讀書無用”論等思想深刻地影響著學生讀書的目的和動機。作為老師，如何讓一個懵懂的青少年變成有正確的人生觀、世界觀、有理想、有道德的成人，如何能使他們順利渡過這個“思想浮動期”和“青春浮躁期”？只有在實施英語教育的同時，有意識、有目的、有計劃地堅持不懈地進行德育滲透，對學生長大成人，對培養持久的英語學習興趣將會有事半功倍的成效。首先對學生進行學習目的性教育。利用教材將德育教育滲透在教學過程中。其次，要開展積極、持久、有效的競賽活動，如每學期的會話比賽、朗讀比賽、英文書法展覽等活動，使他們英語學習的興趣持續穩定。
（四）善用作業、考試、表揚、鼓勵激發學生的學習興趣和愛好，培養學生的學習興趣。
作業，考試作為對學生學習情況的反饋手段，也可用作激發學生學習興趣的又一手段。如果在這兩個方面激發引導得當的話，學生的學習動機明確，自我提高意識就會增強，下面談一談我們的看法及體會。
往往，一說到作業，學生就提不起興趣，頭就會痛。這樣，我們在布置作業時，不防延長一下交作業的時間；學生作業時可以抄書上的答案叫現成答案，它可以幫助學生多閱讀書本、積累資料、學會學習。也可用自己的答案，這是創意性答案。學生必須在熟讀書本，透徹理解后才能用自己的話即答案來回答。先交作業的先得以批改，改后又可重做來交，直到滿意為止。其目的是使作業不枯燥乏味，有鼓勵性的作業才能讓學生認真地去做，而且是親手去做。其次，是讓學生們探討后再做作業。這種做法雖不太好，但不易出錯，能讓大部分學生積極思考、積極討論?？傊⒉荒茏寣W生失去做作業的興趣。另外，英語書寫規范標準的要鼓勵其從掌握知識重點方面加油或下功夫，使他（她）的英語成績有所提高，從而激發學生努力去學好它的興趣和毅力。
考試，是整個學習階段必不可少的環節。不考試，不能檢驗學生的學習能力水平。一考試，成績出來后，自然有好有差、有高有低、好的學生得鼓勵其在穩定成績的情況下，要更進一層樓。差的，要激發其趕上他人的勤奮干勁，從而也激發其學習英語的興趣。在作業和考試兩個方面激發得當，學生的學習動機明確，自我提高和努力競爭的意識就會增強。反之，如果對學生激發不當，學生就會產生驕傲自滿或反感情緒，甚至失去學習英語的興趣與愛好，久而久之，許多差的學生就更差了，好的學生也下降下，優秀的學生變成一般的學生，三年下來，還能談優秀突出的英語學習成績？
教師是學生的榜樣，也是學生的燈塔，還是學生理想中的崇拜偶像和追求目標，教師的一言一行，一舉一動都將潛移默化地影響著他的一代又一代學生。教師充分發揮語言魅力，經常用鼓勵性的語言肯定后來居上者，表揚認真學習的學生，稱贊樂于助人的學生。經常用翅拇指、拍手掌、摸頭、拍肩、點頭、微笑以及鼓勵的目光等親昵的動作和表情來表達對學生進一步的肯定，成功喜悅的表揚。教師從眼神中或面部表情流露出對學生的信任，企盼和厚望，學生在教師的激勵中，學習興趣點滴積累，為他們走向成功奠定基礎。也為我們的英語教學效率的提高做好教學的鋪墊。
三、重視對學生學習意志的鍛煉
中學生普遍存在意志薄弱、心理素質差、情緒化……這些都是影響學習成績提高的癥結所在。意志體現在學習上便是毅力、耐心、細心、恒心。它是非智力因素的一個重要方面。教師要堅持不懈地激勵和教育學生端正學習態度，培養他們敢于挑戰困難、頑強拼搏、積極進取、鍥而不舍的學習精神和品質。我們可以通過學習興趣小組的比賽、平時的月考、期中考來磨練學生的學習意志。
作為英語教師，當我們在教學過程中發現學生有影響學習成績提高的不良因素存在時，除了耐心細致的教育幫助以外，我們還應該及時與孩子的家庭取得聯系，及時了解以便查找問題存在于哪個方面。必要時我們可以通過家長學校或者家長會為家長提供一些科學理論指導，幫助他們正確引導孩子，避免來自家庭的許多不良因素影響孩子健康成長。
非智力因素是學生潛在的一大資源，它和智力因素一樣重要。它們的關系是辨證統一的關系。在教學過程中，我們不可只重視一個方面而忽視另一個方面。只有把二者有機地結合起來，才能更好地教育好學生，以利于學生學習成績的提高和長久發展。
參考書目
① 彭介壽的《創新教育學生非智力因素培養》；
② 劉堯的《論作為教育評論客體的教育文化》；
形容堅持不懈的名言范文5
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間就是金錢，時間就是金錢……這些名言，都從不同的角度，指出了時間的寶貴，時間的重要性，要我們珍惜時間。今天小編在這給大家整理了勤學奮進個人事跡，接下來隨著小編一起來看看吧！
勤學奮進榜樣個人事跡一
我們經常會聽到老師這樣說：“同一個教室，同樣的老師，為什么有的同學學習成績名列前茅，有的同學卻相差很多呢?”這完全是因為“勤奮”二字。
古今中外，那些有所作為的人，誰不是從勤奮努力中得來的，再聰明的人，如果不勤奮學習，也會變得無所事事。正如宋代著名的政治家司馬光，他能編寫《資治通鑒》這部名著，就是靠勤學苦練。據說他為了每天能夠早起讀書，請人用圓木做了個枕頭，用它睡覺，只要一轉身，頭就掉到床板上，人就會驚醒。就這樣，司馬光每天起早貪黑地讀書，學業不斷的長進，最終才編寫出這部名著。
那么，怎樣做才算是勤奮學習呢?我認為應該做到以下幾點。
第一，抓緊時間，合理安排。“沒有時間一切都是空談”，你每天需要做的事情很多，上課、作業、洗漱、吃飯、值日、開會等等，這么多的事情，沒有時間怎么去完成。所以，能夠抓緊時間并且學會合理安排是非常重要的。
第二，注意方法，提高效率。“工欲善其事，必先利其器”，想把成績提高，學習方法必須正確。因此，我們要定期進行總結反思，不斷調整學習習慣，優化自己的學習方法。
第三，堅持不懈，持之以恒。要想能夠學有所成，還必須有很好的執行力，在學習過程中不打折扣。學習一般有四個重要環節：上課、作業、反思、歸納。如果每個環節做到90%，你最終得到多少呢?是90%嗎，不！四個90%相乘，你只得到60%多。由此可見，學習過程中要堅決執行到底，追求完美。
孔子說：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。今天的我們應謹記先哲的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。也許我們已經輸在起跑線上，但決不能再讓自己輸在終點。后天的努力可以彌補先天的不足，珍惜現在的每一刻，努力獲取知識。
對于高一的同學來說，你們要在學習新知識的同時及時反思總結自己的習慣，找到適合高中階段的學習方法；對于高二的同學來說，這一年正是承上啟下的階段，容易兩極分化，一定要注意彌補弱科；對于高三的同學來說，在復習過程中，注意夯實基礎，構建知識網絡，掌握解題方法。
同學們，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，假如你是一只雄鷹，你就應以勤奮作為翅膀，奮力翱翔于高空；假如你是一棵樹，你就應以勤奮為根，不斷向大地深處汲取營養，立志成長為國家的棟梁；如果你既作不了雄鷹，又作不了大樹，那也可以做一棵小草，只要你以勤奮為立足點，春天到了，你同樣能為大地增添一份綠意。只要勤奮，人人都可以創造屬于自己的精彩人生！
最后，祝同學們笑口常開，學業有成！我的發言完畢，謝謝大家！
勤學奮進榜樣個人事跡二
古往至今，無數的偉人，他們每一個都創下不朽的成就?？伤麄兊臑槭裁茨軇撓鲁删停瑸槭裁茨芡h播呢?答案很簡單，那便是他們幾乎都相信天才是用名為“勤奮學習”的基石筑造起來的高樓。
學習需要勤奮，可想而知，一個不勤奮學習的人能成為偉人嗎?也許能，但這個可能性無限接近于零。就像買彩票一樣中五百萬一樣，中獎的幾率是有的，但這個幾率無限接近于零，而不勤奮學習就成為偉人這個幾率就更小了。所以學習需要勤奮，也許有了勤奮，你還是成不了偉人，可你還是有成為偉人的機會，但沒有勤奮，你便連這個機會也失去了。
學習需要勤奮，未來我們所面對的大千世界，無數的挑戰，無數的坎坷，機會與危機并存，如果我們不勤奮的學習，掌握好技能，又怎樣戰勝這些挑戰，跨越這些坎坷，抓住這些機會，挽救這些危機呢?就像《增廣賢文》中寫的一樣，“學如逆水行舟，不進則退。”所以學習需要勤奮，只有這樣我們才能在日后從這變幻莫測的大千世界里找到一席之地。
學習需要勤奮，三國時代的諸葛孔明是一位上知天文，下曉地理的謀士。但就是這樣才華橫溢的偉人，在上學時，為了能夠多上會課，利用老師聽雞鳴來判斷下課時間的習慣，定點喂雞，讓雞吃飽不叫，延遲了下課時間。不可謂是不勤奮了。古人尚且如此，現在的我們更應該勤奮學習，以求超越他們。就像說的一樣，“俱往矣，數英雄人物，還看今朝。”經由我們的雙手，勤奮學習，開創一個英才倍出的時代吧。
無數事實證明了一個平凡的真理“學習需要勤奮”。
勤學奮進榜樣個人事跡三
就在星期一，我們班同學以及整個二小去了射陽，我們這是要去參加一次社會實踐活動哦！
路上，我們有時說說笑笑，有時吃點東西，有時對著窗外指手畫腳……瞧，那個同學玩起了“雜技”，他坐在車椅上，拿起一根薯條，往空中一拋，張大嘴巴去接，要是接著了，就美滋滋地吃了起來；若是接不著，就很心疼地拾起來，很不情愿地放進垃圾袋。
到了那兒，我們個個是張大嘴巴、瞪大眼睛的，吃驚哪！這兒雖沒有城市的華麗，也沒有大街的繁華，但是這里帶有一種樸實、嚴格而又溫馨的感覺……我甚至不知用什么詞來形容了。
過了中午，就到了活動時間了。在“驚濤駭浪”面前，我們絲毫不畏懼，團結起來“打敗”它！我們齊心協力，“過五關，斬六將”，沖破一切障礙，戰勝一切“對手”也就是那些令人望而生畏的難關，其實在我們面前，它就像一只小甲蟲一樣脆弱。但是……下次可就沒這么容易了！
這不，說它來，它還真就來了。就在“相依為命”這一關卡中，我們可是遇到麻煩了，而且是大麻煩！手拉手，兩人分別踩在兩根平行的鋼絲繩上，從這頭走到那頭。前面的人都因為不平衡、不團結、不勇敢而非常非常遺憾地下了臺。我和王津這對搭檔終于上臺了，我們均勻用力，動作盡量一致。到了緊急關頭，我們心里緊張，但都不動聲色。在這關鍵的時刻，我的表現卻令人失望。眼看還有幾步就到終點了，我心里一激動，身體向前一傾，摔了個四腳朝天。我倒沒什么關系，重要的是王津被我壓下去了！哎，不應該?。￡J關失敗，壓倒同學，丟了面子，后悔莫及呀！但是我沒有悲觀，來這兒就是為了鍛煉自己的意志的，在這兒難過豈不是更沒面子！我便和朋友們又去了許多地方，在教官的帶領下，我們成功了！
一天過去了，我們將要離開，一種留戀之情立即涌上心頭。隨著發動機的運轉，車緩緩地開走了，我們卻依然沉浸在那歡樂的氣氛中。
勤奮學習，追求上進，讓我們一起努力拼搏！
勤學奮進榜樣個人事跡四
縱觀古今中外，許多有成就的偉人所取得的成績，無不是靠自己的勤奮而得來的。你說不是呀?我們作為一名小學生，要想取得好成績，不也要勤奮學習嗎?
記得在我上三年級的時候，由于我只想著玩，結果耽誤了學習。有一天，媽媽對我說：“你將來要想上好的中學，必須要勤奮學習！”媽媽又以表哥學習認真努力，終于取得好的成績考進重點中學的事例來教育我，我使勁地點了點頭。在上課的時，我專心地聽老師講課；回到家認認真真地寫老師布置的家庭作業；每天晚上在臨睡覺前看一個小時的課外書。
就這樣，我埋頭苦學，希望靠自己的勤奮來取得好成績。在期末考試那一天，監考老師拿著一沓試卷微笑著走進了教室，試卷發下來了，我迅速地看看了看試卷，拿起筆，便胸有成竹地做起了試卷。最后，我自信地把試卷交到了監考老師的手里。公布分數了，我緊張地聽著老師念著。“杜京睿，數學100分，英語100分。”我聽了欣喜若狂，心里比吃了蜜還要甜。是啊，這是我勤奮學習的結果，以后，我無論學習什么都要勤奮。
學習貴在勤奮，雖然有時也會失敗，但也不要放棄，讓我們記?。菏∈浅晒χ浮Ｖ挥羞@樣，希望之光才會驅散絕望之云。最后，只要我們堅持勤奮，就能得到滿意的收獲。
勤學奮進榜樣個人事跡五
剛剛放學，我就被老師叫到辦公室，我想；八成又是壞事吧！ 我的心咚咚直跳，輕手輕腳的走進辦公室，低聲問；“老師找我有事嗎?”我看見了老師 頭緊皺，正在拿著前天的考試卷子，突然就有了一種不祥的預感。
“范榮梅100分，張凱麗88分，柯雨衫81分，黃家新89分，我在焦急的尋找我的分數，然而，我居然考了意料之外的分數，94分。我想；“不會呀！怎么會考94分。”經過老師的一番夸獎我臉紅了。領到卷子后我才知道，這是細心的結果，這是幾個月來刻苦努力的結果。我才想起，原來，考的低分是不細心，不讀題的后果，如果地球上的人們忽疏了一個小數點，宇航員就會死在太空中。
我漸漸低下了頭，才知道，一個人要想把事情做好，首先要做到細心，因為只有細心才能把問題追根個水落石出，作為一名小學生，也要做到細心，因為，只有細心才能把你的功課都考滿分。
當然，這也少不了老師的辛勤培養，這是老師付出的多年的汗水和心血，她每日每夜的大量批改作業，但也少不了對我們的呵護，啊！我們的園丁是那樣的和藹可親，嚴格要求。因此我想到了94分來之不易。
每當想起自己在燈光底下學習，想到自己挑燈夜站的經過時，便想到了媽媽對自己的嚴加管教，每天，早中晚三噸飯都是由她主持的，為了我的學習，她更是超勞百倍，如今頭發上以今長出了幾絲銀發顯的幾呼蒼老了許多。
雖然老師夸獎了我，但我不能驕傲，因為這是媽媽，老師，和我自己爭取得來的結果，雖然，沒有荔枝那樣甜，但是，著是自己真正的果實，不是偷襲的結果，那樣沒有意義，沒有價植，反到害了自己。
形容堅持不懈的名言范文6
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，下面是小編為大家整理的易學經典《周易》讀書心得感想2021，希望能幫助到大家!
易學經典《周易》讀書心得感想1一個偶然的機會，接觸到了《周易》這本書。二十幾年前，看有的文章中說，中國的《周易》，是二進制之父，假如沒有《周易》，電腦也許要晚發明很多年，甚至幾百年。我是學無線電的，知道二進制是數控的基礎。
在我的知識里，那時只是聽有些老人說過《周易》這本書，理解為《周易》應該是算命方面的書，怎么還能與電腦，二進制聯系在一起?所以，我就找了一本《周易》來看。《周易》與二進制的關系很簡單，馬上就明白了。但是，其中有很多的奧妙和很深的哲理，卻讓我至今都沒有把玩明白。為了明白，后來又看了很多版本的《周易》，雖然沒有過深的明白，但因看了很多年，也有很些點滴的體會，在此紀錄下來，以供大家分享。
《周易》到底是一本什么書，全世界都在研究與討論。這本書包羅萬象，天文，歷史，軍事，哲學等等都有涉及，就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。
古人云：不看《周易》，不能為將相，這話自有一定的道理和依據。縱觀我國歷史上有名的幾個謀略家，象姜子牙、張良、諸葛亮，這些人對《周易》都有很深的研究和造詣。
我看《周易》，雖然沒有看懂什么，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，“乾”卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以“自強不息”，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍大出頭鳥。包括古時候說皇上是“九五之尊”，這是對乾卦第五爻(發音：遙)的總結和概括，爻辭“飛龍在天”，所以用這個來形容皇上。
“坤”卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德“厚德載物”。這是教我們做人要有博大和寬廣的胸懷，做人不要斤斤計較;“恒”卦，孔子在《周易》的系辭中說“夫妻之道，不可以不久也，故授之以恒”，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以“恒”;“姤”卦，一陰五陽，有一女侍五夫之象，也有老男娶少女之說，這不是正配。卦中一說女人的，二讓我們“勿娶此女”;還有“否極泰來”這個成語，也是來自源于《周易》;《周易》里有“否卦”和“泰”卦。是說世間的事物“不能終否”，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化?！瓣帢O必反，陽極必至”的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恒，就有成功的希望。這也符合哲學思想，事物的量變，必然要達到質的變化。對于做人或做事而言，都要掌握“度”的含義，萬事都不要過“度”，過“度”后，一定要引起反方向的變化。
在《周易》這本書中，全書都在貫穿著一個“位”的概念。尤其是孔子為之作的系辭，對“位”的關系，有更多的闡述。主要是說天尊地卑，君有“君”位，臣有臣“位”。包括每一個卦，都有“位”的關系。雖說這是我們所批判的封建思想，但在今天的社會來說，每時每刻，無處不在的都有對“位”的要求。所說的做人要在“位”不越“位”，該說的要說，該做的要做，不該說的千萬不要胡說，不該做的千萬不要去做，那樣就會適得其反。這是我們做人和做事中很關鍵的一個環節。
現在的企業都講團隊精神，假如做人能把握好“度”與“位”的關系，人與人之間的關系就能處理的很好，團隊也一定會團結。
如果有人把《周易》單純的看成算命的書，我認為就是大錯特錯了。不錯，《周易》涉及了算命，但算命或預測，對于這本書來講，它只是一個極小的方面。我不反對算命，但做人不能全部信命。現在有時我也算著玩，那是在對某件事情，舉棋不定或很迷茫的時候，我自己就算一下，當卦上說的很時，我會信心百倍的去把事情作完，當算的不好時，我就要冷靜的考慮事情的過程與結果，理智的還是要去把事情辦完。不要認為算得不好時，就不辦事情了，那樣是不對的。有很多的事情，我們是“貴在參與”，在參與的過程中，我們也能學到很多的東西。
還有很多，很多，在此就不一一的例舉了?？傊?，《周易》能位于我國的五經之首，一定有它的道理。以上只是我看《周易》粗淺的認識，有不到的地方，望朋友們點評。
易學經典《周易》讀書心得感想2易經，一個既熟悉又陌生的名詞，熟悉到從小就有，陌生到對其一點也不了解。現在突然發現一些最基本的存在于我們身邊的事事物物都與易經相關，而現在科技的發達也歸于易經，真得感覺很奇妙。
《易經》是中國最古老的文獻之一，并被儒家尊為「五經之首;上古三大奇書：《黃帝內經》、《易經》、《山海經》?！兑住肥聦嵣鲜羌狭斯糯摹哆B山》、《歸藏》和《周易》，但《連山》和《歸藏》已經失傳。《易經》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽兩種元素的陰陽一元論去描述世間萬物的變化。
廣義的《易》包括《易經》和《易傳》。《易經》分為《上經》三十卦，《下經》三十四卦。由于《易經》成書很早，大約在西周時期，文字含義隨時代演變，《易經》的內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此春秋戰國時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《易經》。
普遍認為《易經》最初是占卜用的書，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始，《易經》亦被介紹到西方。
我們知道易經里面最主要的內容就是六十四卦的卦辭跟爻辭，所謂算命其實是易經將世間所有情況統一歸納到六十四卦中去，每一卦為一個情景，然后對號入座，將你對應到某一卦中，再去詳細分析該卦的卦辭。這里先強調一下，六十四卦中除了謙卦之外，其他六十三卦都有陰陽兩面，也就是無所謂好無所謂壞，因為物極必反，要根據你的實際情況去定。先看一下六十四卦的由來，古云，太極生兩儀(一陰一陽)，兩儀生四象(少陽，老陽，少陰，老陰)，四象生八卦(天，風，火，澤，地，雷，水，山)，八卦再演繹成六十四卦，其實就相當于數學中的排列組合，分析每一個卦都應該將它分為上卦跟下卦兩部分來看，例如乾卦，上下皆為天，為純陽之卦，坤卦則為純陰，但謙卦卻是上卦為地，下卦為山，這就要發揮自己的主觀能動性去想象一下為什么了，可以任意發揮，但是要能自圓其說，所以說為什么找不同的人算命算出來可能是不一樣的，當然也有可能算命先生會根據你的表述來判別，然后強硬地塞入卦辭里面，以示這是古人說的，來增強說服力。很多卦其實都很有哲理，例如坤卦，未濟卦，既濟卦，咸卦，豐卦等等，這里就不再列舉了。一陰一陽，亦陽亦陰，陽中含有陰，陰中亦含有陽，看著自己的手就想到了陰陽說，有時想想也不無道理，陰不能缺少陽，而陽亦不能缺少陰存在，就像大拇指與四個手指一樣，一奇一偶，一陽一陰，對生活的方方面面起到的作用非同小可，人生來其實就已經于已經相關。從《易經》里，我也學會了順其自然，順勢而為，順應規律，一切不需要強求，也不必著急。該來的必然要來，該去的終究要去。比如生命，比如四季。斗轉星移，周而復始，交替而已，變化而已，輪回而已，用一個字來總結，就是——易。
知“易”不易，知易行難。天空之下，大地之上，眾生之間，我們每個人既自身渺小又匯入茫茫，既生命有限又思緒無涯，如何把“易”中的道理融入生命的過程，真是一個需要代代人研究并傳承的課題啊。
今天春日融融。當春風輕輕吹拂著我的心，《易經》的真諦似乎就融化在我的胸懷里。眼望遙遠的天邊，在靜靜的冥想中，仿佛我已經化身為白云，飄在無界的天空。
易學經典《周易》讀書心得感想3就我自己體會，《易經》是用擬象思維方式寫成的，如果你具有擬象思維方式，讀懂《易經》就毫無困難，無非是準備一本古漢語詞典。如果你只有邏輯思維方式，那么《易經》你是不可能讀懂的。
《易經》的要點其實就是簡易，變易和不易。
簡易就是認為世界的構成無非陰陽及其轉化規律而已。
變易就是認為世界雖然變化多端，混亂無比，其實不過是錯諸復雜而已。成語錯綜復雜就來自于《易經》。
伏羲創立的八卦體系，是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦。
所謂錯卦，就是兩個卦相對應的每一爻陰陽屬性都是相反的。如坎卦初、上爻為陰爻，中爻為陽爻;而與它形成“錯卦”關系的離卦初、上爻為陽爻，中爻為陰爻。所以互為錯卦的卦在卦性和卦氣上也是完全相對的。(錯卦又被稱為反卦)例如：
乾性健，卦氣向上--坤性順，卦氣向下;
震性動，卦氣向上--巽性入，卦氣向下;
坎性陷，卦氣向下--離性附，卦氣向上;
艮性止，卦氣向上--兌性悅，卦氣向下。
所謂綜卦，就是把一個卦旋轉180度，倒過來所形成的新卦，新舊兩卦是互為綜卦。乾、坤、坎、離這四卦的綜卦就是本身，所以它們是沒有綜卦的，因此它們又稱為八卦中的四正卦。
四正卦在《易經》體系中代表的是宇宙的四個方向。以“玄(天)道”為主線的兩個方向是乾和坤，分別象征天地;以“黃(地)道”為主線的兩個方向是離和坎，分別象征日月。
八卦中剩下的四卦就是四隅卦，其中震卦和艮卦形成綜卦關系;巽卦和兌卦形成綜卦關系。
四正四隅是有先天和后天的區別的，后天卦的方位是地球的層次，這時四正卦指東、西、南、北四個主方向，分別對應震、兌、離、坎四卦;而后天四隅則是指乾(西北);坤(西南);艮(東北);巽(東南)。
現在我們讀的《易經》是周易，是周文王演化的，是八卦重疊而來的，所以有六十四卦，六十四卦由八卦兩兩相疊而成的。
復卦和雜卦是針對六十四卦體系來說的。
所謂復卦就是與八個單卦相區別的。三爻的卦稱單卦，由兩個單卦組成的六爻的卦稱復卦。從這個意義上說，六十四卦體系的卦都是復卦。
復卦就是重復。是指上下卦由同一個單卦組成的復卦，所以這樣的卦，也叫純卦，這樣的卦只有八個，所以又叫八純。
與純卦相對的當然就是雜卦，其他五十六個卦都是雜卦。純卦秉承的是上一層次八卦的主要特性，所以純卦自然就是統領雜卦的祖宗卦、宗主卦，所以又有了以八純為主體建立的八宮卦象體系。這也是《易經》宇宙規則氣純則貴，氣雜則賤的體現。
在周易的六十四卦體系下，綜卦就是將一個六爻的復卦的上爻和初爻互換;五爻和二爻互換;四爻和三爻互換所形成的新卦。綜卦的意義是指有著共同基礎上的局部不同，錯卦則意味著絕對的對立。所以六十四卦體系中大多數的對卦關系，都是綜卦關系，說明了所有的矛盾中，大多數都是同中求異的矛盾。
只有乾(天)和坤(地)、坎(水)和離(火)、小過(雷山)和中孚(風澤)、大過(澤風)和頤(山雷)這四組卦因為各自沒有綜卦而以錯卦的關系組成對卦。其實真正的錯卦只是前兩組;后兩組屬于錯綜結合卦。
而《易經》中代表世界變化狀態的64卦及其384爻不過是陰陽因時，因地，因利的互相轉換而已。
至于不易，是因為《易經》認為世界有基本不變的天道，那就是物極必反，否極泰來，陰陽循環，無限往復。所以生老病死，盛衰生長，都是這個天道的表現而已。
其實《易經》的世界觀，道德觀，價值觀已經融入中國人的血液中，例如為人，我們崇尚以誠待人，不自欺不欺人，心平氣和;例如做事，我們崇尚不偏不倚，不急不躁，中正平衡，要自強不息，要持之以恒，要堅持不懈，要堅韌不拔，不能急功近利，也不能急于求成。
所以從《易經》的思想，自然發展出了中國特有的哲學思想和處世方法：中庸之道。
拉拉雜雜，東拉西扯寫了不少字，可能有人會問你自己會什么?
經過認真考慮，我認為我會組織打群架。并熟練掌握了4個打群架不可或缺的技術：
1、優化技術：用各種可能的優化方法，通過對參與打群架的各單位的人、財、物和技術等等之源的優化配置，可以提高整個系統的資源利用效率，減少資源浪費，實現投入產出效率優化。
2、協同技術：用各種網絡分工技術，通過對參與打群架的各單位進行專業化分工，實現優勢互補，取長補短，減少工作流程上下的延遲或等待，提高時間利用效率，減少時間浪費。
3、組織技術：用各種流程設計技術，通過對系統過程的流程設計，把參與打群架的各單位分散的任務流程和模塊，組裝成可以順暢運轉的系統。
4、計劃技術：可以把設想變成目標，目標變成一堆任務清單，任務清單變成一群可執行流程，流程變成過程化的可監控成果，最后把這些分散的成果組裝成一個整體，實現最終目標。
所以我認為自己還是一個技術人員，當然擰螺絲比不上操作工，畫設計圖比不上工程師，但是我的價值是能夠使一個系統組裝起來，并正常運轉實現預訂目標。
這些廢話跟讀《易經》心得沒直接關系，但是我個人認為有間接關系，因為《易經》包含了人最需要的整體觀和大局觀。所以我認為《易經》雖然不能教你做什么，怎么干，但是能夠啟發你怎么看，這個更重要，干具體事情主席不會比普通人強多少，但是看事情，卻比大多數人強十萬八千里。
其實怎么干很容易學會。因為完成任務，無非是把目標變成過程，把過程變成步驟，從數學角度而言，步驟就是算法。只是人由于精力有限，能夠熟練掌握的無非幾種而已。而熟練掌握幾種具體做事情的方法，例如目標任務法，關鍵路線法，計劃評審法，不過只需要一年而已，而要形成自己看問題的系統思維模式或框架思維模式，可能得一生的不懈努力。讀《易經》，可以使我們從高山到平原。
讀《易經》的另外一個好處是可以不斷發現自己的愚蠢。其實人是很難發現自己有多愚蠢的，倒是很容易發現別人的愚蠢。我們經常身披羨慕嫉妒恨為標志的最愚蠢馬甲，招搖過市，得意洋洋而不自知，但是別人都知道。
對《易經》的理解，實際上是對人生的理解，所以必然隨著時間推移，年齡增加，人生體驗豐富，會不斷變化。所以如果以后有精力和體力，這份讀《易經》心得將不斷補充，完善和修正。
易學經典《周易》讀書心得感想4《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了，不過它比《論語》這些書要神秘得多，我還記得是從外公那里第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪里翻出來了一本發黃而且還沒有封面的書，結果外公很寶貝地拿過這本書，不讓表弟玩。外公就說這是《易經》，然后叔伯們，姑丈們都說這本書很好……因為年紀太小，記不太清楚，不過，《易經》是一本好書，我從小就知道。
漸漸長大，還是沒有拜讀這本書，我心中有小小的疑問：這本書不是很有名嗎?怎么都沒有怎么看到同學看呢?
大學后，專業的原因我正式有機會閱讀了這本書，而且知道《易經》也叫《周易》。
才知道，這是一本關于四百五十卦易卦典型象義的揭示和相應吉兇的判斷，包括六十四卦卦形及卦辭、爻辭的書。簡單一點說，就是類似于看風水，算命的書。難怪外公會讀它——我外公的業余興趣是幫人家樓房看風水。
不過，雖然是關于算卦的書，不過我還是懷著濃厚的興趣讀下去，因為我得知“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”這句名言居然是出自于《周易》，我想，這本書不會那么簡單，應該是一本充滿哲學的書。
作為四書五經中的一本，《周易》在古代是專門用來預測未來、決策國家大事，也講述了怎么處理自然與人，人與人的關系。在我看來，這其中不免包含著一些不科學的理論，但是在文化方面，還有在講述人與自然，人應該怎么才能成功的方面，我覺得有它精妙之處。
“天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也?；蜍S在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也?！边@是出自《周易》的第一卦《乾》。大概的意思是：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。在潛伏時期還不能發揮作用，必須堅定信念，隱忍待機，不可輕舉妄動;時機未到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動;龍飛到天上，是預示著天下萬民都會因此得到福澤;君子應該自強自立，終日努力不懈。當積極選擇之意，當退則退，當躍則躍，可上可下，躍就躍進九五之位，退則退往群眾之淵，才能夠沒有錯。這里面，包含著高深的哲學意味。多少年來，這些話一直支持和鼓勵許多人為成功而努力。這些話教會我們，要有所作為，就要自強不息，有博大的胸懷，然后要充分認識自己的能力，懷著堅定的信念，等待時機成熟，最后勇敢，堅毅地走向成功;而且要果斷，做錯了立刻改正。
《周易》中的哲學道理還有很多，例如“陰極必反，陽極必至”說的是凡事不要太過，必須有分寸;“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下”則告訴我們，既要注意天時，把握自然變化，更要注意人和，處理好人際關系，這是取得成功的極為重要的一步。
《周易》是我國古代寓意極深的巨作，即使到今天，它依然對我國的經濟、政治、文化都產生深刻的影響。我看《周易》，也只能看懂其中很小的一部分，還有很多知識，哲學道理潛在書中。不過，僅僅是這么一部分，我都受益匪淺，它教我很多人生或者是處事的道理。在休閑的時候，拿起《周易》，細細品讀，相信你會有所收獲!
易學經典《周易》讀書心得感想5在現代科技發展的今天，封建的制度在不斷的廢除，但是有一項文化卻是與時代潮流相反——易經文化，隨著現代人思想上的進步，開始探索老祖先留下來的精神食糧。朱熹說過：不知易，無以習。老子得易之體，孟子的易之用。但對于這本集中代表我國古代的哲學思想的書，我們還存在著太多的疑問，若沒有曾老師的指導，我也許無法體，也無所用了。
首先，我澄清了多年在心中的誤解，以前，總以為易經是用來算命的，但是曾老師給了我很好的解釋：易經里的說詞只是給你參考用的，并不是算準你的是非禍福。算的命有事都是：真作假時假作真。有時都是不可信的。算出來的是上天給你的參考工具，用不用都是可以的，根據自己的切身環境去使用罷了。
易經告訴我們凡事都有陰陽兩方面，為人處世如此，思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽。因為物極必反，萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統一，互生互換。
曾老師說學習易經的意義一個是糾正似是而非的觀念，第二個是具有神秘性道德性第三個是。何為道?道就是自然規律，萬物都是在自然規律中生長成熟，而易經就是根據自然發展出來的一套系統，所以現在我們心中的善與惡，美與丑，只有在用自然去比較是最合適的。
曾老師講到過天地人三才。易傳里有張三才圖，上陽為天，下陰為地，人在天與地陰與陽之間，圖像邊框是圓的，所以又稱為天人合一，意為人與宇宙互為協調。
系辭里講過八卦變化的問題：八卦成列，象在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。意思是：八卦排成陣列，天地間的萬物變在其中了;八卦重疊成六十四卦，三百八十四爻便盡在其中了;剛爻柔爻遞相推移，變化之理便盡在其中了。從中可以看出周易是多么的廣大以及它深怕的哲學思想。