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破釜沉舟出自范文1
2、原文：
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。
苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
3、譯文：
有志向的人，做事都會成功。就像項羽破釜沉舟，最后的百二秦關都歸屬于楚國。
苦心人，天也不會辜負他。就像勾踐臥薪嘗膽，僅以三千越甲，吞并了吳國。
破釜沉舟出自范文2
一、通過對比，了解漢字的規律
漢字作為一種規范的文字，在構字的時候是有規律可循的，這就決定了其在書寫的時候也是有規律的。漢字都是由部件和基本字組成的，漢字的偏旁大多是由基本字構成，學生在學習的過程中只要掌握了一個基本字及其字義以后，就可以根據它來學習一系列的漢字，達到舉一反三的效果，減少寫錯字的現象。如，在教學生寫“?！弊值臅r候，學生經常犯的錯誤就是將“示”字旁錯寫為衣字旁，這個時候就需要把學生容易寫錯的帶示字旁的字進行簡單的歸類，可以寫出“祝、禮、神、祀、祖”等字出來，讓學生觀察思考這些偏旁相同的字有什么樣的共同點，學生經過仔細的觀察后會得出這些字都與祝福、祭祀、崇拜等有關。學生在了解并掌握了這一規律以后再寫與這兩個偏旁有關的字的時候就不會弄混淆，不會出錯了，這樣要比教學生死記硬背的記憶要好得多。這樣不僅可以幫助學生糾正錯別字而且可以激發學生學習漢字的熱情。
二、追根溯源，了解漢字的來歷
漢字作為中華民族文化的結晶，其蘊含著豐富的內涵，它作為表情達意的重要的工具，其書寫正確是非常重要的，錯誤的書寫有時會使得所要表達的意思大相徑庭，所以在基礎教育階段尤其是小學階段尤其要注重漢字書寫的準確性。在書寫的過程中，漢字往往不是孤立存在的，是由一個個詞語來將其串為有機聯系的整體。事實上，有些詞語的背后蘊含著深厚的文化，有些詞語是由歷史典故演變而來的，有些詞語會附帶有趣的寓言故事，在教學的過程中，教師要深入地挖掘漢字背后的故事，激發學生學習的熱情，減少學生的錯別字數量。比如，在講解“破釜沉舟”這個詞語的時候就要給學生講解一下這個詞語的含義，否則的話學生可能將“釜”寫成“斧”，就曲解了該詞原來的意思，“破釜沉舟”這個成語出自于楚漢之爭中項羽的戰略，當年，項羽為了打勝仗戰勝秦軍，將自己軍營中的做飯的工具都砸掉，將渡河用的船只都燒掉，每個士兵只帶有三天的糧食，不給自己留下任何的退路，由此可以知道“釜”就是指做飯用的工具，而不是作為工具用的斧頭，學生在了解到這一點后就不會輕易地將這個詞語寫錯了。
三、用心體會，分析漢字的構成
漢字是一種具有藝術的文字，在點、橫、豎、撇、捺之間構成一個個具有生命力的文字，所以就需要學生在學習的過程中認真的分析漢字的構成，用心去體會，體會漢字本身的形體之美。這是從根本上幫助學生糾正錯別字的有效的方法，比如，在學習“唐”這個字的時候可以認真研究中間的部件，然后讓學生進行仔細的觀察，然后可以讓學生聯想與這個字中間部分相關的漢字進行辨別，如“事、急、慧、皺”等，讓學生仔細觀察什么時候這個部件是出頭的，什么時候這個部件是不出頭的。教師要不失時機地對學生進行引導，讓學生理解這些漢字的對稱之美，要在學習的過程中讓學生注意觀察漢字的形體之美，從而幫助學生寫出正確的漢字。
四、勤于動手，規范漢字的書寫
勤于練習，練習寫漢字是規范漢字書寫，幫助學生糾正錯別字書寫習慣的最為有效的途徑，教師在教學的過程中，要能夠引導學生進行理解，理解漢字的構成規律，理解漢字所蘊含的真正的意思，但是課堂上的時間畢竟是有限的，所以在課余的時間就需要學生自己進行有規律的練習，堅持練習，在進行練習的過程中，不僅僅要注重練習的數量，更要注重練習的質量與效率，比如，在學習完《長江之歌》一文以后，要求學生將文中的生字“滌、溉”進行反復地讀和寫，更要教會學生舉一反三、觸類旁通，將自己所學的字和以前的進行聯系對比，分析它們之間有什么異同點，同時可以在小組之間進行漢字聽寫比賽，激發學生的學習熱情，促進學生勤練筆的良好習慣養成，使學生不僅僅能夠少寫錯別字，更能夠寫出漂亮的規范的漢字。
破釜沉舟出自范文3
抱怨這城市日光太曲折 只有日光還唱歌
——《日光傾城》
鏗鏘開場是六年級下學期無法比擬的生活。
開學之前看完了錢鐘書的《圍城》。圍城之中，城里的人想出去，城外的人想進來。身陷畢業班的我們一直思忖的是如何突圍出去，而城外的人卻只看到了城里的光鮮，一心又想沖進來。如果把六年級比作一座城池，我們就是城中之人，做著圍城之中的圍城之事。
我看到日光之下的那座城池。
現在的狀態。
是外表乖巧努力的孩子，一直認真勤奮，只為到達日光源頭輕撫那耀眼的光芒。
很多時候是不知道自己的行為是身不由己還是出自真心的去做一些事情，或許還僅僅沖動。
做大張大張的考試卷，寫大本大本的練習題。主動去上快荒廢的奧數班，用手托著腦袋握著筆快速地寫字，或許本來就是認真的孩子。
一直提醒自己，做個沉穩內斂的人。
“我要努力學習一些東西”，那么可以把這句話定義為由心而生。
獨自乘著汽車去圖書館新華書店少年宮。坐在靠窗的位置稍一抬頭，視線飛出窗外，悠悠晃晃的點破天藍。
現在的樣子就像是少年宮前的白色的塑像一樣凝視看似悠遠的遠方。朦朦朧朧氤氳模糊的遠方。
一直記得那幾座紅樓。
乘十一路車會走過那幾座紅樓，那光輝的大樓。到時廣播里會播：“良豐高中到了……準備下車”，不管是被擠得快窒息的我還是在發呆的我眼睛里會立刻反射性地放出光彩，可以把它理解為幾近膜拜的眼神。車子里將近三分之二的學生下車，走向那幾座在城市里熠熠生輝格外奪目的紅樓。
梁豐高中。
如雷貫耳。它幾乎是被大人老人從小提到大的名詞，出現的頻率絕不亞于北大清華。
以至幼小時就對這座印象里的城池產生仰望的神情，以至現在看到它突然的引入眼簾而興奮不已。
紅色的。太陽，一樣光芒四射。
如果可以從現在開始飛翔。
從寒假假末開始覺悟的好好學習，從現在開始不斷向前。在周記里寫道“如果可以，我愿意在新的這個學期，一直奔跑，一直前進”，類似于破釜沉舟的誓言。曾經深夜里反反復復地問自己，自己完全有能力做到第一，為什么，有時要在一個第二上滿足？我說過，我的小學時代，要不留遺憾呢。
破釜沉舟出自范文4
各位老師，同學，大家上午好，我是十號參賽者覃福，來自汽修系1329班。今天我演講的題目是《學好技能，實現夢想》。
八月我懷著憧憬進入了嶺南高級技師學院，在進入學院的那一刻起我決心要在這里學到一手好技能，我要讓我的親人過上美好的生活，讓我身邊的人以我為榮。
我知道我并不優秀，我不夠聰明，學習的速度比別人慢，領悟得也比別人慢。在高中時，為了考上理想的大學，我不舍晝夜的學習卻成績平平。為了培養我的信心，老師送給我兩幅字：“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”；“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”。雖然高考結束后我終究是落榜了。但是我不氣餒，水不流會臭，人不變通會死。打工皇帝唐駿，他是一個從無到有，經歷了一波三折種種苦難后實現了自己的人生價值。他不放棄，不言輸的精神深深鼓舞了我，讓我勇往直前。所以我相信人定勝天，我相信我的付出定會有回報。不管他人是否認可我，但是我還有我的父母、有我愛的人和愛我的人，他們一直在默默支持我，給我力量，他們一直同在。所以，我要努力，我要前進，我要奮斗。我不可以讓他們失望，更不能讓他們寒心哪。
因此，自入學以來，我一直努力的學習，鞏固我的專業技能，別人學習時，我認真學習，別人休息時，我仍抽空學習，因為我相信付出總會有回報，扎實的技能也終會讓夢想飛翔。
我知道我并不優秀。我是一個內向的男生，在集體活動中我是屬于坐在角落中的那一類。我不知道我至今的內向是天生的還是我的不努力，但從現在起我要改變內向的性格，走出自我，走向溝通，邁向輝煌。李陽，最初和我一樣的內向，像路邊的小草一樣平凡甚至微小，但他不甘落后于人，勇敢的在別人的嘲笑與譏諷中大聲朗讀英語。最后，他成功了，他的瘋狂精神得到人們的贊美，他的獨特有效的學習方法得到人們的認可和效仿。繼而在國內外激起瘋狂學英語的浪潮。凱撒大帝曾經說過：I come,I see,I conquer。意思是：我來到，我看到，我征服。是的，今天我來到了這個演講的舞臺，現在，我不僅要征服這個舞臺，更是要征服我自己；我要踏出以前的世界，開創屬于我的精彩
我知道，我還有很多很多的不足，所以我需要學習、學習、再學習。不僅學習文化知識，更需要學習各種技能。當別人在笑我癡，笑我傻時，我仍在默默堅守自己的路。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香，為了自己的夢想與前途 ，再苦也不能停止腳步。
我知道我的夢想很小，我沒有鄧稼先以一人之力撐起中國安全事業的英姿，我沒有袁隆平用自己的雙手讓中國人豐衣足食的偉岸……我只是平凡、普通的老百姓，但是我的自立、自強，小家的幸福美滿，也是富強國家的一塊磚瓦
同學們，朋友們，現在讓我們為了夢想而行動起來吧！不管前路上有多少苦難我們絕不言輸
破釜沉舟出自范文5
1. “但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？ (A)
A、 月亮 B、姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： (C)
A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過
3. “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：(C)
A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼
4. “拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： (A)
A、 左手在外 B、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： (A)
A、 忠耿正直 B、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：(B)
A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主
7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？(C)
A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是： (A)
A、之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏
9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統節日？ (B)
A、中秋節 B、元宵節 C、端午節 D、 七夕節
10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于： (B)
A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度
11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現？ (C)
A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
B、 返景入深林，復照青苔上
C、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
12. 下列哪個成語典故與項羽有關？ (D)
A、隔岸觀火
B、 暗度陳倉
C、 背水一戰
D、破釜沉舟
13. 《百家姓》中沒有下面哪個姓？ (C)
A、烏
B、巫
C、肖
D、蕭
14. “生旦凈末丑”是京劇的行當，其中“凈”是： (A)
A、男角
B、女角
15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ (A)
A、使用十八種兵器的技能
B、 十八種武術動作
16. 假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費？ (B)
A、50元
B、100元
C、200元
17. 下面哪個字常用作表示順序的第五位？(A)
A、戊
B、 戍
C、 戌
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18. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點？ (A)
A、“白馬非馬”
B、 “指鹿為馬”
19. 古人的婚禮在什么時間舉行？ C()
A、早上
B、中午
C、 傍晚
20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？ (B)
A、青出于藍，而勝于藍
B、 蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》 B、《莊子》
22、我國書法藝術博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？(B)
A、歐陽修 B、歐陽洵
23、文學被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？(B)
A、李賀 B、李商隱
24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？(B)
A、長江流域 B、黃河流域
25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：(A)
A、左雄右雌 B、 左雌右雄
26、“結發”在古時是指結婚時：(C)
A、 丈夫把頭發束起來 B、妻子把頭發束起來
C、把夫妻頭發束在一起
27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？(C)
A、大草原 B、盛產羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方
28、《西游記》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘 B、鑒真
29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：(A)
A 、獨行潭底影，數息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
30、我國傳統表示次序的“天干”共有幾個字？(A)
A、十個 B、 十二個
31、被譽為“萬國之園”的是：(B)
A、頤和園 B、 圓明園
32、“水”字屬于下列哪種漢字構成方式？(A)
A、象形字 B 、表意字
33、現在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？(C)
A、文章 B、畫作 C、樂曲
34、京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成的？(B)
A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》
35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？(A)
A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世
36、下面哪句話出自《孟子》？(D)
A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？
37、下列哪個不是北京的別稱？(C)
A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京
38、“諱疾忌醫”典故中的君王是：(B)
A、齊桓公 B、蔡桓公
39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？(B)
A、杜甫 B 、李白
40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？(B)
A、人口數量 B 、政治地位
41、“一門父子三詞客，千古文章家”這幅對聯中提到的“三父子”是：(B)
A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍
C 、班彪、班固、班超
42、孔子提倡中庸之道的理論基礎是：(B)
A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然
43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)
A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法
44、下面哪個成語和曹操有關？(B)
A、畫餅充饑 B、望梅止渴
45、成語“白駒過隙”比喻：(B)
A、速度飛快 B、時光飛逝
46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？(A)
A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家
47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：(C)
A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏
C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆
48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態姿勢上領悟到書法執筆運筆的道理，這是什么動物？(B)
A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚
49、“美”字最初的含義是：(B)
A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人
C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林
50、孔子為自己的教學定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)
A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信
51、以下兩位誰曾經中過狀元？(B)
A、范仲淹 B) B、文天祥
52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個指的是防御武器？(A)
A 、干 B、戈
53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于：(B)
A、花旦 B、青衣
54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)
A、上古 B、崇尚 C、 官名
55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說的？
A、諸葛亮 B、曹操 C、劉備 D、周瑜
56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位？(D)
A、扁鵲 B、孫思邈 C、李時珍 D 、張仲景
57、在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)
A、孔子和孟子 B、老子和莊子
C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王
58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？(B)
A、天文、地理、文學 B、事情的開始、經過、結果
C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字
59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？)(B)
A、《醉翁亭記》 B、《岳陽樓記》
破釜沉舟出自范文6
風俗習慣指個人或集體的傳統風尚、禮節、習性，是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。它主要包括民族風俗、節日習俗、傳統禮儀等等。風俗由于一種歷史形成的，它甚至對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。中文中用“半瓶子醋”來表示稍有一點知識而知識并不豐富，略有一點本領而本領并不高強的人總是賣弄自己的知識。而在歐美國家，醋的運用并不廣泛，而烤面包卻在一日三餐中必不可少，因此有“half-baked”來表達“半瓶子醋”的意思。由此可見，日常的飲食起居都與習語的誕生息息相關，不同的習語恰恰也反映了不同民族的風俗習慣。
二、民族精神
不同民族的人有著不同的精神風貌。中國人的集體主義思維明顯；英國人樂觀健談，追求自我價值的實現。漢語習語如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”、“人各有命”、“過猶不及”、“命中無者莫強求”“槍打出頭鳥”……表現了中國人沉穩踏實、樂天知命、韜光養晦的處世哲學。而英美人卻恰恰相反，他們強調不斷創新以及勇往直前地追求自我。英國人常說的習語有；“Ifyourisknothing,thenyouriskeverything.”（如果你不冒任何風險，其實就是在冒最大的風險。）和“Itdoesnotmatterthespeedyougo.Themostimportantthingistoneverstop.”（重要的不是速度，而是永不放棄。）另外“Allisfairinloveandwar.（”愛情和戰爭都是不擇手段的。）這樣觀點的習語恐怕也是令中國人的思想觀念難以接受的。
三、歷史背景
習語不是無本之木，無源之水，它們的誕生往往伴隨著悠久的歷史，屬于民族文化沉淀的一種形式，不論是中國還是英國都有著源遠流長的歷史，這與多數習語的產生息息相關。甚至很多習語產生的原因就是源于真實的歷史事件。比如在古代中國曾發生過許許多多波瀾壯闊的戰爭，流傳下來很多出自于國家間征戰的習語，如負荊請罪、錦囊妙計、破釜沉舟、四面楚歌、毛遂自薦、成也蕭何敗蕭何、圍魏救趙等等，又如在英國歷史中，希臘人一直以勇敢好戰著稱，相傳當一個希臘人碰上另一個希臘人，兩個人必然會發生械斗來一爭高下，故英語中誕生了這一習語“GreekmeetGreek”，來比喻棋逢對手，又比如“drunkasasailor”（爛醉如泥）。以字面意思翻譯這習語是很難理解的，但結合英國的歷史背景它的意思就不難猜到。在英國的歷史上，海員的生活往往是艱辛乏味的，因為他們常常連續幾個月都漂泊在一望無垠的大海上，從事枯燥繁重的工作，直到抵達下一個港口。于是海員往往會選擇上岸直接進酒館痛飲一番，不醉不歸，以此來犒勞自己數月的辛勤。因此人們常?？梢钥吹降暮T喝得酩酊大醉，久而久之，海員就成為了醉漢的代名詞。
四、民族文化
由于種種不同的民族文化背景，即便是相同的事物在不同的民族中也會有不同的文化含義，這是需要我們去費心了解的。如“龍”在中國的神話與傳說中是一種神異動物，它能呼風喚雨，為民眾帶來福澤。在劉禹錫的《陋室銘》中就有寫到：“山不在高，有龍則靈。”這表明中國古人對龍的喜愛。封建時代，因為龍在人民心中的崇高地位，龍也成為了帝王的象征，也用來指至高的權力和帝王的器物，例如真龍天子、龍顏大怒等等，而西方神話中的Dragon，也翻譯成“龍”，但二者并不相同。西方龍是邪惡力量的代表，dragon喜怒無常，威力巨大又極富侵略性。因此常用dragon一詞來形容脾氣暴躁的人、惡魔、撒旦或是悍婦、母夜叉?？紤]到兩國文化背景的不同，對于龍的態度褒貶不一，“亞洲四小龍”被友好而巧妙地翻譯為“Fourtiger”，而非帶有侵略性的“Fourdragons”。又如在在東亞國家，常常有富裕的家庭供養白象，因為在東亞白象是一種吉祥尊貴的動物，它會給人帶來好運是人所共知的。而在歐美國家，Whiteelephant一詞被用來形容需要用高額成本維護而實際上已無利可圖的資產或損失已成定局的資產。因為他們不理解東亞家庭中為什么要飼養這種食量巨大但又不從事生產的華而不實的龐然大物，所以用“Whiteelephant”來形容昂貴而無用的東西。甚至也因為中英間這種文化的差異而導致了冠名“白象”的產品在英美國家的滯銷。再比如漢民族喜歡用紅眼來形容一個人的著急嫉妒，而在英語中卻用red-eyed來表示夜晚飛行的紅眼航班而用green-eyed來形容嫉妒。
五、結語