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教師廉潔教育范文1
關鍵詞：高職生 廉潔教育 有效性
在高職學生中樹立以貪為恥、以廉為榮的社會主義道德，打好勤勞節儉、廉潔奉公的思想基礎，把大學生培養成人格健全，修身自律的社會主義事業建設者是促進我國當代社會發展的客觀要求。我國也于數個關于加強廉潔教育的文件，但由于我國以往較注重公務員廉潔教育，對大學生尤其是高職院校學生（簡稱“高職生”）廉潔教育研究起步較晚，因此如何增強高職生廉潔教育的針對性和有效性，仍是當前迫切需要研究和解決的課題。
一、高職生開展廉潔教育的必要性
1、對高職生開展廉潔教育是和諧社會的必備條件
在高職院校開展廉潔教育，就是要引導學生堅定理想信念，樹立正確的人生觀和世界觀，提高學生的廉潔素質，增強學生抵御腐敗的能力，這是高職生成長成才的需要，也可以為構建和諧社會提供較為完善的人才資源。
2、對高職生開展廉潔教育是提升學生道德品質的主觀需要
高職教育的職業性決定了高職生不僅應該是高級“知識人”，高級“技能人”，更應該是比普通人水準更高的“道德人”。對高職大學生進行廉潔教育，培養學生身心，德智，知識與能力諸多方面，將有助于培養學生形成良好的人格。使學生在校期間就養成良好的自控習慣，培養學生做一個正直人，選擇一條正確路。
3、對高職生開展廉潔教育是建立健全預防和懲治腐敗體系的需要
在高職生中開展廉潔教育，是建立健全教育、制度、監督并重的預防和懲治腐敗體系的重要任務。也是一項長期工程，是從源頭上治理腐敗，抓好治本工作的重要措施。近年來，中央也明確要求要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，努力培養青少年良好的人生觀、價值觀、高尚的道德品質。因此，高職教育，作為人生的關鍵階段，正確引導高職生開展廉潔教育，將成為大學生反腐倡廉的重要一課，鞏固教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系的社會基礎。
二、高職院校學生廉潔教育的現狀
1、對社會腐敗對大學生的重要影響認識不深入
其一，認為廉潔教育的側重點在學生。長期以來，大家把高職生看成是一個單純而稚嫩的群體，幾乎很少有人會把腐敗問題與高職生聯系在一起。沒有意識到高職生將是我國社會各行各業的主要力量，一些政府管理人員認為廉潔教育的關鍵是抓好各級各類領導干部的廉潔教育，特別是要加強掌管人、財、和物大權的領導干部。學生的主要任務是學習專業技能，其一無權二無勢，不具備腐敗條件，沒有進行廉潔教育的必要。
其二，對廉潔教育產生的作用信心不夠。有的管理者認為在學生中開展廉潔教育意義不大，優秀的學生自然會養成良好的習慣，問題學生就算教育也不能起到好的效果。也有部分認真教育不是一個硬性的指標，拖一拖，放一放，不會影響全局工作。
2、對高職生廉潔教育的特殊性認識不到位
一是對大學生群體的特殊性認識不足。高職生是一批有著一定思想，思維活躍的人群，但是他們的人生觀和價值觀尚未定性。目前的高職生群體開始以90后的為主，個性張揚，見解獨特，又多以獨生子女為主，受到家長的溺愛，喜歡走捷徑，易受各種金錢權利的誘惑。雖然大多數高職生對社會行為非常厭惡，但卻對校園內的不良風氣不以為然，甚至過分強調個人利益的滿足。目前高職院校學生中論文造假、考試作弊、入黨動機不純、簡歷造假等這種情況時候發生。
二是對高職生廉潔教育的特殊性認識不足。高職生在學歷起點雖與本科生沒有區別，但是和本科生相比發展潛力，能力素質有較大的差異。因此，在教育模式上不能完全等同于本科院校，忽視高職生廉潔教育的特殊性，盲目機械地照搬既有的反腐倡廉教育模式，往往得不到良好的效果，有時甚至適得其反。
三、 高職生廉潔教育有效性的對策思考
1、充分發揮紀檢監察部門的作用，確保高職院校廉潔教育的整體推進
對于許多高職院校來說高職生的廉潔教育起步較晚，有的學校在這方面的工作甚至是空白。因此加強廉潔教育的制度建設，確保高職院校廉潔教育取得成效顯得尤為重要。
一是要建立良好的組織架構。建立一個黨委領導下，相關只能部門共同負責，廣大干部師生共同參與的領導和工作協調機制。通過召開例會，交流經驗，指導工作，檢查督促等方式構建立體式的廉潔教育網絡機構，形成全員參與、齊抓共管的良好局面。二是要建立健全的監督約束機制。根據高職教育對廉潔教育的需要和紀檢監察工作的要求，充分發揮學校紀檢監察部門的組織協調作用，建立完善有效的考評機制，逐步探索出一條適合高職院校廉潔教育的有效機制。三是建立完善的保障機制建設，從學校的總體出發保證廉潔教育各類活動開展所需經費到位，為廉政文化健康發展提供充分的物質條件和經費保障。
2、以“兩課”為教育主線，加強高職生廉潔基本知識的灌輸
在平時的教育教學過程中可以把思想政治理論課和哲學社會科學課程中融入廉潔教育的內容，充分發揮這兩類課程的主渠道作用，推動廉潔教育進課堂、進大學生頭腦工作。要科學制定合理的教學計劃，側重于傳授廉潔知識，澄清是非觀念，樹立敬廉崇潔意識，不斷增強大學生廉潔教育的系統。
3、加強師德師風建設，塑造為人師表形象
教師是人類靈魂的工程師，承擔著弘揚先進文化、傳承文明和培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的重大使命和責任。教師的言行舉止都會潛移默化的影響著學生。因此要讓高職學生能加深對廉潔文化的理解，就要確保教師能夠深刻理解廉潔文化的內涵，不斷提高教師的思想道德素質，以身示范，通過教師的言傳身教影響高職生，使其樹立正確的人生觀。同時學校還要重點加強師資隊伍建設的力度，通過內培外引，不斷提高教師自身的素質，使教師充分認識到自身工作的重要性，增強其使命感，堅決抵制學術腐敗和學術不端行為，清除學術腐敗，打擊不良學術行為，建設一支高素質的師資隊伍。
4、加強廉潔文化建設，不斷豐富和完善廉潔教育的形式
校園文化具有內容豐富，形式多樣，參與面廣等特點，作為學生活動的重要組成部分，在廉潔教育中起著潛移默化的巨大作用?！傲疂嵨幕笔情_展反腐倡廉工作的一個重要載體，是拓展黨風廉政建設教育陣地、構建社會廉潔文化，建立健全教育、懲治和預防腐敗體系的基礎性工程。加強校園廉潔文化建設，可以進一步營造崇尚清廉、弘揚文明的良好氛圍。通過社會實踐活動和開展網絡陣地教育把各類道德實踐活動滲透入廉潔教育的內容，通過網絡讓大學生快速了解到我國反腐敗的進展，引導大學生自我自動得獲取廉潔信息，培養個人廉潔品質，增強教育的實效性。
參考文獻：
【1】范春梅.提高大學生廉潔教育實效性思考【J】.國家教育行政學院學報，2009，（3）：27-28
【2】蔡蓉英.大學生黨員廉潔教育的路徑探索【J】.高教論壇，2009（4）
教師廉潔教育范文2
【關鍵詞】新媒體 高職學生 廉潔教育 實效性
2005年教育部辦公廳頒發《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》之后，全國各類高等院校根據實際情況有效地進行了各種形式的大學生廉潔教育活動。高職院校在學生在校時間較短、實踐操作時間緊的情況下，通過各種途徑使廉政教育進校園、進課堂、進學生頭腦。高職學生是未來社會的建設者，對高職學生開展廉潔教育，培養合格的、廉潔的建設主體，是高職院校思想政治教育的要求，也是高職人才培養的要求，更是貫徹落實黨的廉政建設方針的要求。
當下包括高職學生在內的大學生廉潔教育是以社會主義核心價值體系為根本，以廉潔文化的思想及理論為基礎，對學生進行廉政文化理論與實踐教育，使他們不斷提高道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業的職業觀念的社會實踐活動。新媒體環境下要有效實施高職大學生的廉潔文化教育，讓學生能與教育主體之間相互影響、相互促進，能把專業知識宣教與社會實踐相結合，能與學生的日常生活相結合，在日常的學習生活中逐漸自覺形成他們正確的廉潔觀。要做到這些，需要在把握準廉潔教育的內涵的同時，先掌握新媒體時代下高職學生的使用特點，盡可能把廉潔教育與新媒體較好地結合起來，讓廉潔教育更富有實效性。
一、高職學生使用新媒體的現狀
新媒體的概念最早由美國哥倫比亞廣播電視網技術研究所所長戈爾德馬克于1967年率先提出的。新媒體是相對于傳統媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，把所有利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態。嚴格來說，新媒體就是數字化媒體。新媒體的出現和大量使用，深深影響著人們的生活，特別是學生群體。
根據我們委托江西信息應用職業技術學院等10所高職院校團委、學生會做的隨機調查結果看，從學生個人看高職學生手機的擁有率幾乎為100%，15%的學生甚至有兩部手機;100%的學生使用QQ交流、擁有QQ空間，80%以上的高職學生注冊有微博，微信的注冊率相對較低，不到60%;超過90%的學生每天會瀏覽網頁。從集體層面我們發現，QQ群的使用無所不在，幾乎所有班級建立有QQ群，由團委、學生會為主導的院系學生干部均建立有QQ群，全體信息員建有QQ群。班級工作布置、學習資料的傳遞等很大程度上依賴新媒體實現。與此同時，高職學校自發形成的貼吧也有相當的影響力，學生從準備報考到準備入學，對學校貼吧有相當高的關注度。
將上述數據與文獻資料中的調查數據相比較，高職學生對新媒體的使用率相對于本科院校學生更高。高職學生熱衷于新媒體的使用與新媒體開放性、交互性、包容性、實時性的固有特點密不可分，與高職學生更易受網絡快餐文化影響的特點是相吻合的。很多高職學生從初高中開始大量接觸網絡，網絡成了他們離不開的學習手段。從網絡等新媒體中，他們可以輕易地獲得各種文化信息，通過在虛構世界學習交流抵消因為成績相對較低進入高職院校帶來的自卑感，用大量與虛擬世界的交流，取代甚至忽視了與老師、同學的交流，甚至形成了對網絡的依賴。
二、高職學生廉潔文化教育的普遍形式
從眾多高職院校的調研結果看，大多數高職院校在廉潔文化教育方面體現在“四結合”：把廉政教育與學校德育教育相結合，與其他課堂學科教學相結合，與校園文化活動相結合，與學校黨建工作及日常管理工作相結合的廉潔文化教育的整體布局。主要體現為：
1.把廉潔文化教育主題活動與校園文化建設緊密結合，成為學院校園文化的重要組成部分
遵循高職學生的教育教學規律和成長成才規律，結合大學生的心理特點、思想實際和認知規律，從受教育者的實際出發，設計合適的內容，采用合理的方法，使大學生廉政文化教育貼近學生的學習和生活?？梢栽O計廉政文化主題手抄報、主題班會、書畫動漫作品、主題文藝會演等項目來對廉潔文化進行宣教。
2.把廉潔文化教育與學校德育教育相結合，真正進課堂
按照教育部規定，大多數學校把廉政教育真正納入了大思政教育體系，在思政課程中開設廉政文化與反腐敗專題教學，包括學院黨委主要同志都參與廉潔專題教學活動，在教學中加入廉潔教育內容，通過課題正面引導、影響大學生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操。
3.把廉潔文化教育與專業職業素養教學相結合
通過充分挖掘各專業的職業特點，尋找專業職業中的廉潔教育資源。以作者本人所在學校為例，針對防雷技術專業學生，在教學中進行氣象行業防雷論證、安裝、檢測等職業崗位的廉政風險防控、案例分析來強化廉潔文化教育;在房地產專業、計算機網絡等專業中，都在職業生涯規劃課程及其他專業課程中對相關的知識點進行梳理，抓住結合點，進行有效的廉潔教育，并組織學生撰寫讀后感和讀書隨筆，使學生在潛移默化中養成以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為今后走上社會廉潔從業打下良好的基礎。
4.把廉潔文化教育與學校黨建工作及日常管理工作相結合
按照大學生社會主義核心價值觀長效機制的建設要求，很多學校把“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀的內容很好地融入廉潔文化教育中，滲透到學院黨建、團建及日常工作中。在教師層面上，建立新班主任培訓、新教師上崗培訓加入廉潔文化主題;在學生層面上，業余黨校、業余團校、大學生骨干培訓班等一系列的學生主體學習活動都開設專門的廉政文化教學內容，班級教育以誠實守信為主線，開展誠信學習、誠信考試、誠信求職等主題活動。
這種“四結合”立體化的廉潔文化教育，具有較強的教育功能，能夠陶冶人格靈魂。通過校園文化的導向功能，能夠提升思想境界，更容易形成凝聚力，形成共同理念，同時通過校園文化所具有的約束功能，能夠促進行為自律;通過活動的激勵功能，能夠建立自信榮譽，在實踐中產生輻射效應。但隨著新媒體在高職學生中的大量普及使用，學生對教育方式的需求發生比較大的變化，主要表現在：以往學生都樂于參加的廉潔教育主題宣教競賽活動，現在主動參與的少了，比賽作品質量不高;在廉潔課堂教育時，各種請假會明顯增多;學生參與的熱情明顯下降，效果慢慢在變小。從一定程度上說，是由于沒有掌握新媒體下高職學生的學習生活習慣，沒有抓住思想傳播的新方法。因此，探討新媒體下如何加強高職學生廉潔教育的實效性是非常有必要的。
三、加強新媒體下高職學生廉潔文化教育實效性的途徑
1.要接受并充分應用新媒體思想，做合格的新媒體時代的教育者
新媒體的不斷發展已經使網絡成為人們生活必不可少的元素，人們的交流方式、生活方式因為網絡正在發生大的改變。以高校學生為主體的青年網民，占總網民人數的65.9%。高職院校的教育工作者要充分認識這種新媒體帶來的改變，主動接受、主動適應。接受并充分應用新媒體思想就是要充分認識新媒體，掌握新媒體的傳播方法和技巧，不斷更新思想觀念，改革創新，有思想、有行動來利用新媒體一改原來單純的以說教為主的教育方式，盡可能分析清楚新媒體在大學生廉潔教育中帶來的改變，排除不利因素，創新有效方法，做合格的新媒體下的現代教育者。
2.要統籌新媒體環境，構造數字化立體宣教格局
在前面的調查中我們提到，高職院校學生的手機使用率幾乎達到100%;手機網絡使用從院、系、班級到個人;團委、學生會建立有各種QQ群、微信群;官方微博、私人微博的建立都比較完善;學校也建立了各種微信平臺。新媒體下的廉潔文化教育除通常的課堂學習之外，要充分思考如何統籌應用這些新媒體，充分利用學生習慣的交流平臺，打造立體化宣教格局。教育者要從以人為本的人文關懷出發，通過班級、院系的QQ群、微信群逐級建立聯系，建立聯系臺賬;發起并建立較為統一的微博體系;要緊跟學院比較活躍的貼吧，把學生經常使用的新媒體平臺都能以對等的方式加入打造宣教的立體化格局。充分利用新媒體，把過去封閉式廉潔教育、灌輸教育為主的格局轉變為以引導教育為主，讓學生在學習、生活交流的過程中，能自主根據各自的認知、生活經歷，理性地思考、客觀地分析、討論社會現象，激發對愛國、敬業、誠信，友善的思考，接受廉潔文化教育。
3.要合理組織宣教環境，讓學生樂聊、樂思、樂學
很多從事思政教育的教師經常感嘆學生不愿意聽從教育，這也有其客觀原因。前面說到在新媒體已經客觀地成為各類信息傳播的主要途徑，假如能充分利用學生習慣使用的交流平臺打造立體宣教格局，恐怕效果就不一般了。打造立體化宣教格局后要從人文關懷、尊重學生的想法，甚至平等角色出發，合理組織宣教環境，讓學生樂聊、樂思、樂學。從形勢政策課的上課情況看，廉政主題是最受學生歡迎的主題之一，所以只要合理組織宣教環境，取得好的效果是必然的。人文關懷的教育內容力求貼近大學生的學習、生活實際;尊重學生的想法，讓學生有自我思考分析的過程;有平等分享心得的考量，讓師生平等交流。對于一些社會熱點、難點、疑點問題，要早發現、早跟進，正面引導，疏堵結合。思想、觀點、案例、討論都可以，不一定每次都要嚴肅地板著臉來說教，讓學生樂聊、樂思、樂學。
4.新舊媒體有力互補，共同強化高職學生廉潔教育的效果
大量利用新媒體進行廉潔文化教育并不是要完全拋開廣播、電視、報紙雜志等一些傳統媒體。高職院校多數都建立了自己的廣播站，甚至電視臺（或視頻實驗室），都有自己的校報及某些專業性報紙，比如心理健康方面的報紙、就業為主題的報紙。課余時間聽聽廣播也是部分同學的愛好，有較為固定的受聽群體;電視節目的制作大多轉換為網絡電視節目制作為主，本就可以很好地加入新媒體的宣傳中來;高職院校各種報紙的發行基本以寢室或個人為單位。所有這些傳統媒體都有較為固定的閱看群體，同時在不經意中也會擴大閱讀面，比如一個案例、一個典型人物在別人的閱讀中引發全寢室人員的集體討論等等。可以看出傳統媒體在宣傳上更多地體現在一對多的效果上，仍然有一定的成效。因此，充分根據新舊媒體的特點，利用各自優勢，互相補充，會更好地起到強化高職學生廉潔教育的效果。
【參考文獻】
[1]王德芳，周仁華.以廉潔教育推進廉政文化建設[J].學校黨建與思想教育，2010（36）.
教師廉潔教育范文3
一、注重試唱，有效教學，提高質量
1.音高、音準的訓練音準即音的標準音高，也可以解釋為歌唱者或是器樂所發出的音高與一定律制的音高是否相符合。它是看不到、摸不到的，在教學中也是“只可意會，不可言傳”的。所以，只能靠學生通過不斷地練習自身的聽覺，并且加以反復的鍛煉，才能掌握在視唱環節中通常所謂的絕對音高和相對音準。音樂大師們也給我們提供了很多的音樂教育方法，很值得借鑒。音高教學環節中，我采用了非常著名且實用的方法———柯達伊手勢?！翱逻_伊手勢”被廣泛地運用于幼兒音樂的教學中，它借助七種不同的手勢表達出七種不同的音高（圖示如下）。學生在練習時，邊在胸前做“柯達伊手勢”，邊注意自己的發音位置，建立音與音之間的距離感，從而找到音樂感官的音高位置，刺激并帶動聲帶、耳朵等音樂的感覺，從而唱出正確音高。在無數次的反復練習之后，聽者才能在自己的聽覺意識中建立“內心音高、音準概念”，再將它以唱的形式表達出來。經過一年多的教學實踐，采用了“柯達伊手勢”教學方法，教師與學生都從中受益頗多。相信這個方法對他們以后從事幼兒的音樂教育也是非常有借鑒意義的。2.音程練習單個音的固定音高感覺建立好之后，逐步進行音程教學。音程指的是兩個音級在音高上的相互關系，可以在任何兩個音級上構成各種不同性質的大、小、增、減音程。因為學生群體大多為幼兒教育專業的學生，所以我的教學只需在課堂上練、小、純音程即可。為達到音程訓練的最終目的（能夠使學生快速建立自身“音準體系”，提高學生的視唱能力），在教學實踐中，我從以下幾個方面進行（譜例如下）：（1）二度音程訓練1=C2/412|23|34|45|56|67|7i|i7|76|65|54|43|32|2||（2）三度音程訓練1=C2/413|24|35|46|57|6i|7i6|75|64|53|42|31|27|1—||（3）四度音程訓練1=C2/414|25|36|47|i—|i5|74|63|52|41|1—||（4）五度音程訓練1=C2/415|26|37|4i|i—|i4|73|62|51|47|1—||（5）六度音程訓練1=C2/416|27|3i|i—|i3|72|61|57|1—||學生在練習時，認為很難建立不同音程的感覺。在這里，就要求教師在教唱時，多鼓勵多提示學生，讓學生帶著感覺去唱。譬如唱大音程時，覺得大踏步走的感覺唱，要有正氣；唱小音程時，覺得要下雨了，用壓抑一點的感覺唱。還可以在教學中找典型的音樂配合他們找感覺，如，非常著名的音樂電影《哆來咪》中的《哆來咪》音樂，還有《國歌》開始的四度音程，《瑤族長鼓舞》開始的五度音程等，通過熟悉音樂的模唱，學生接受起來就比較快，也很容易記住該音程的特點。這個教學法在教學別容易得到學生的認同，所以教學效果也很明顯，能有效建立學生內心的“音高體系”。3.節奏的訓練節奏訓練也是非常重要的一個訓練環節，最終目的是為了發展學生的速度感、節拍感和正確的音值組織關系，培養學生的節奏感，能夠更好地為視唱練耳的學習順利進行服務?；A的節奏類型有2/4、3/4、4/42/4xx|xx|手打拍口讀拍dadadada3/4xxx|xxx|4/4xxxx|xxxx|可以讓學生邊手打拍子，邊口讀節奏來練習。學生熟悉簡單的節奏類型后，可以加上切分等節奏類型練習，這個練習就又有點難了。這是可以通過強弱對比讓學生來進行有效練習。如，2/4拍子的，采用“強、弱”兩拍完成，3/4拍子的，采用“強、弱、弱”三拍完成，4/4拍子的，采用“強、弱、次強、弱”四拍完成，也可以采用舞蹈的感覺提示讓學生找到節奏類型的不同特點與感覺。
二、強化練耳，引導感覺，加強鞏固
教師廉潔教育范文4
-------小學教師結對子總結
釣臺辦東張小學 馬 娟
本學期，聯盟校的教學活動仍如火如荼的開展著，通過一個月的學習交流，使我受益匪淺。不僅讓我見識了一代優秀教師的風采，又學到了一些寶貴的教學經驗。
首先，通過老師的指導，我深刻的認識到：我們應當注重學生學習的主體性，讓學生成為課堂學習的主體，因此，我應當堅持張老師的教學理念——讓學生在寬松，莊重，和諧的學習氛圍中進行語言學習，表演，競爭和相互評價，真正體現“學生是學習的主人”。許多英語老師或許都有此感嘆：學生所學的英語知識與我們的實際生活似乎總有那么一段距離，好像很難做到“言行一致”！其實在不少英語課時上，只要我們教師用一些心思，想一些點子，找到書本知識與實際生活中相似的切入口，完全可以體現任務型教學的真實性，實用性和功能性。孩子雖然年齡相對小，缺乏知識和經驗，抽象思維不夠發達，但形象思維占優勢，具體的、直觀的形象最能引起學生的注意。在教學時，我通常采用的直觀情景有實物、圖片、簡筆畫。這就需要我們在課堂中創設各種情景，鼓勵學生大膽地使用英語，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態度；為學生提供自主學習和直接交流的機會，以及充分表現和自我發展的一個空間；鼓勵他們通過體驗、實踐、合作、探索等方式，發展聽、說、讀、寫的綜合能力。
其次，我們應當關注學生情感態度的培養，創造民主、和諧的教學氣氛。尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。把英語教學與情態有機地結合起來，創造各種合作學習的活動，促進學生互相學習，互相幫助，體驗成就感，發展合作精神。關注學習有困難的或性格內向的學習，盡可能地為他們創造語言的機會。建立融洽、民主的師生交流渠道，經常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相關。
教師廉潔教育范文5
先生是一位著名的教育家，1941年在重慶慶祝60壽辰時，為他手書了一副對聯：
桃李增華坐帳無鶴；琴書作伴支床有龜。
此聯十分工整精當，表達了對教育成果的贊譽，對其健康長壽的良好祝福。
中國當代教育家陶行知一生忠誠于教育事業，郭沫若曾為他題寫對聯：
千教萬教教人求真；千學萬學學做真人。
此聯把事業、品德、理想、追求，都重筆濃縮于純樸的聯語中。
著名散文家朱自清先生長期在清華大學任教，深受師生愛戴。他在51歲時因積勞成疾不幸逝世，當時許德珩為他撰寫了一副挽聯：
教書三十年，一面教，一面學，向時代學，向青年學，生能如斯，君誠健者；
生存五一載，愈艱苦，愈奮斗，與丑惡斗，與暴力斗，死而后已，我哭斯人。
此聯簡括了朱自清先生的生平和性格，誠摯感人。
教育界老前輩、夫人烈士的父親楊昌濟先生曾撰一聯抒懷：
自閉桃源稱太古；欲栽大木柱長天。
楊老先生思想進步、品德高尚、學識淵博，他投身教育工作，默默無聞地實現“欲栽大木柱長天”之志，他這種甘為人梯的精神，深受后人的敬重！
教師是學生步入知識殿堂的引路人，是人類靈魂的工程師，深得學生愛戴。教師節來臨之時，有位中學生給教師送了這樣一副對聯：
指數函數，對數函數，三角函數，數數含辛茹苦；平行直線，交叉直線，異面直線，線線意切情深。聯中巧嵌數學名詞，貼切自然，耐人尋味，表達了莘莘學子對教師的敬仰之情。
人之一生，孰能無師？因此，教師一直受到人們的尊重，社會上贊譽教師的對聯比比皆是。有一副長聯寫道：一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水誠滋桃李滿天下；十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦，點點心血勤育英才澤神州。
此聯堪稱絕妙。上聯從一到十，下聯逆序從十到一，各用十個數目字按序排列，實屬不易。它生動地寫出了人民教師甘作蠟炬愿為春蠶的崇高精神境界。
恩比青天，廣施甘露千株翠；節猶黃菊，報得春風一寸丹。
這一聯格調凝重，比喻恰當，寓意殊深，對粉筆生涯的人民教師作出了高度評價。
三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。
教師廉潔教育范文6
節奏的概念非常廣泛。從廣義上講，節奏是指自然界和社會生活中一切有規律的聲律運動。音樂學中的節奏是指音樂旋律進行中，音符或音節的長短和強弱等，包括速度、節拍和旋律節奏三個基本要素。
在中師學前教育專業的鋼琴教學中，學生對節奏的掌握是個非常大的難點，大部分的學生沒有學過鋼琴，樂理知識只在普通中學的音樂課上簡單接觸過，對節奏的理解與訓練非常少，其存在的節奏問題有三個方面：
一、學生節奏感較弱
節奏是嚴格精準的，但不是說節奏是機械的。節奏是為音樂內容、音樂形象、音樂情感服務的最重要的因素，因此，節奏因該是有生命力的，是活的，如同人的心跳，有時松，有時緊。大部分學生把節奏簡單的歸類于機械的，在樂曲的彈奏中不會隨著情緒變化而改變節奏的松緊度，不能隨心所欲地控制節奏。這是由于節奏感較弱而產生的問題。節奏感是一個很抽象的概念，是人對樂曲中節奏韻律的一種感受、一種直覺。有的學生天生節奏感較好，對節奏感知較敏銳，有的學生節奏感不好，不會跟節拍，無意識忽快忽慢的彈奏，導致樂曲節奏不統一。
二、學生的節奏理論知識薄弱
大部分中師學前教育專業的學生進校前，沒有學過樂理，不了解節奏、節拍、節奏組合的規律等節奏知識，不能正確區分和彈奏相近的節奏型。如：二八節奏與小附點節奏、十六八節奏與三連音節奏等等，導致節奏錯亂。
三、學生手指能力較弱導致節奏控制有問題
部分學生由于手指靈活性、觸鍵感覺等能力較弱，導致節奏控制不均勻，全曲速度不統一，節奏彈奏不清晰，樂曲變得搶拍、錯誤，從而影響整體效果。
針對學生的特點，可以用以下方法進行節奏訓練：
（一）通過聆聽和律動培養學生的節奏感
節奏感是學生演奏鋼琴的重要基礎。教師可以通過引導學生聆聽音樂去感受節奏，運用身體運動訓練節奏，培養學生的節奏意識，增強其音樂感的敏銳度。在鋼琴教學中，教師讓學生多聽一些節奏感較強的樂曲，從聽覺上培養學生分辨音符時值長短、速度快慢、節拍強弱的能力。其次，教師在教學過程中，多做示范，讓學生通過模仿節奏，加深對節奏的認知。同時，讓學生運動身體，如坐、走、跑、跳等動作，感受不同節奏的長短，達到訓練節奏的目的，培養節奏感。
（二）通過學習樂理和數拍子使學生掌握節奏
教師最終是為學生授業解惑，隨著學生鋼琴學習的深入，“教師示范，學生模仿”的教學模式已不能滿足學生，教師應培養學生獨立分析節奏和數拍子的能力。在分析節奏之前，一定要慢而仔細的為學生講授音的形狀、長度、時值、各種組合規律等與節奏相關的樂理知識，讓學生了解節奏。
學生自己數拍練琴和跟著節拍器練琴，前者更有益處，學生通過數拍子可以感受到節拍、時值的飽滿度等，能有意識的控制節奏。教師可以教學生根據樂曲中較小音符時值單位來數拍。如下：
（三）通過語言幫助學生攻克節奏型中的難點
我們語言中的語音、語調、語氣與音樂中的音量、音長、音樂情緒都是相通的。在鋼琴教學中，為了讓學生快速掌握節奏組合的規律，教師要總結、歸納出常用的節奏型（見圖1），再結合日常語言，幫助學生掌握節奏型中的難點（見圖2）。
四、通過提高弱指能力加強節奏的控制
由于4、5指天生就是弱指，要讓它們的控制力與其余手指并駕齊驅，唯有提高“點擊率”。首先，教師布置練習曲目時，有意識的多安排一些練習4、5指的曲目。其次，要求學生多做抬手指運動，如在桌面上多練習抬4指。最后，提醒學生控制手背外端下陷，有意識的稍微提高手背外端。只有所有手指的控制力相當了，才能彈奏均勻的節奏。
五、用科學的方式方法練琴，提高節奏的正確率
