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荊軻刺秦王教案范文1
關鍵詞：高中語文;文言文;教學的有效性;方式方法
高中語文大致可以分為“現代文學”與“古典文學”兩個部分，而其中古典文學的具體表現即是對文言文的學習。文言文，不僅是我國文學燦爛歷史的沉淀，在一定程度上來說，它還是現代文學的一個根基。從文言文中了解文學的初始形態，也從文言文中掌握國語發展的新生方向?？梢娢难晕牡膶W習是語文學習至關重要的一環，因此，文言文教學的有效性就成為了高中語文教學有效性的核心環節。
一、高中語文文言文學習的現狀
文言文，是深具古典美的一種文學藝術，具有行字簡約而含義無窮，寥寥數筆卻語法精妙的特點。這既是文言文在文學上獨領的美的體現，也是高中學生學習過程中最大的迷惑點?！疤[逸而難以知其真意”這是文言文學習者普遍的學習感受。這也就導致了如今文言文學習的兩大現狀：第一，受教者用功努力，依然難解文言文的真意。第二，教育者板書一大堆，學生依然稀里糊涂。
二、文言文學習有效性攻略
（一）培養學生對文言文的學習興趣，以興趣帶學習
我們教育者在準備教案的時候常?？紤]的問題就是這樣講課能不能激發學生的學習興趣，甚至常常會說“興趣是最好的老師”，“興趣塑造學習原動力”這樣爛透心頭的話，這樣的話雖然陳舊，然而卻是實實在在的教育真理。因為興趣，一直都是學習的主要推動力之一。
1.讓學生品味文言文中獨特的美感，以“美”示人
例如，我們在講授必修二第三單元第九課蘇軾先生的《赤壁賦》時，我們可以在提及文中重點的實詞、虛詞、句法結構時多多談論文章內容描寫的美麗場景，文中皓月當空，水闊心平，更有“余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！钡木顦仿曉诙匣仨憽Ｔ僬呖梢栽谡n間中配上相同意境的樂曲。
2.開設文言文相關的小比賽，增添教學活力
許多人談及文言文，似乎總是會想到“老古董”，“嚴肅莊重”，“沉悶無趣”這些詞匯，事實上這是對文言文的一種錯誤解讀，教育者需切記不要受這種錯誤思維的影響而將文言文的教學方式變得刻板嚴峻。
比如，我們在必修一第二單元第五課《荊軻刺秦王》這一《戰國策》名篇時，我們可以在班級中舉行一場小小的文言文話劇表演。由同學們分別來扮演荊軻，秦王，太子丹，秦武陽，樊於期，高漸離等重要角色。將文言故事以同學們感興趣的故事表演的方式在課堂上進行重現，這樣既調動了學生的學習興趣，又讓學生們深刻的理解力《荊軻刺秦王》的文章內容。
（二）轉變高中語文文言文教學的教學方式，以方式改變效果
1.情景模式教學
人的發展來源于對外部事物的不斷感知，因此的壞境是重要的影響成分。就像是家庭教育好的孩子表現得恭敬有禮，而沒受教育或是受到偏激教育的孩子傲慢自私，一定的文化壞境會對人產生重要的感染性影響。同樣，在我們高中語文的教學中，情景環境適宜的課堂總是比毫無情景可言的課堂學習氛圍更好，學習興致更高。因此，教師在進行文言文的講解中一定要注意創設良好的情景模式，讓學生們在無形之中就進入一種學習的狀態。
比如，我們在講解第三單元王羲之先生的《蘭亭集序》時，我們就可以先對文章寫作的背景，當時社會所普遍存在的文人風雅之事為同學們進行一個介紹，讓同學們在進行課文學習之前融入《蘭亭集序》的氛圍之中。
2.誦讀式教學
事實上，誦讀式教學在幼兒園小學等初級教育階段是使用度最高的，在小學班級里我們時?？梢月牭嚼蠋熣f：“來，小朋友們，讓我們一起來將這篇課文讀一遍”?；蛟S這樣的方法讓部分高中教師覺得難脫幼稚，因此對采用這種方法產生一種抵抗情緒。而事實上誦讀式教育是集中學生注意力的最為行之有效的方法。
比如，我們在講解韓愈先生的《師說》這篇課文時，由于這是說理型的文章，不具備故事情節，有些學生可能就會開始脫離學習去講小話，做小動作等等。這時候我們就可以組織全班對《師說》中的重點段落進行全班誦讀。這樣既在頃刻之間集中了學生們的注意力，將學生迅速拉回了課堂，又使得學生們在誦讀中對文章內容有了更好的了解。可謂是十分行之有效的文言文教學策略。
三、總結
文言文的學習是一個既有難度又有意義的過程，在這個過程中教師扮演者“傳道者”的角色，對高中學生具有著重要的指導意義。因此，作為高中語文科目的教學老師，我們要時刻關注自己的教學方式是否符合學生學習的有效性發展。文言文教學要始終以受教育者，即學生為主，在符合學生當前階段的學習認知規律的情況下不斷調整自己所采取的教學方案。切實做到教學方法對教學實際的有效性。
參考文獻：
荊軻刺秦王教案范文2
【關鍵詞】語文教學 生成性 方法探索 體會
新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學的生成，是在師生、生生多重組合的教學活動中，教師敢于突破預設的教案，抓住生成的教學資源引導學生開展有效的探究，在課堂中教師要把學生置于教學的出發點和核心地位。新課標下的高中語文教學中，教師應善于利用各種積極因素，及時捕捉教學生成資源，并充分加以利用，努力建構生成性課堂教學模式，促進課堂教學煥發生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談談我自己的看法：
一、認真備課是課堂具有生成性的前提條件
備課不但要備教材，還要備學生，不但備教參，還要努力擴充與教材相關的知識，還要對教材深入挖掘，有教師自己的理解。
在傳統的教學中，一個優秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經預設好，教學內容呈現順序和各個教學環節的安排上都有明確的規定。課堂就是按部就班地開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經驗的有機結合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯系，因此，忽視了學生意義生成。
在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異，認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學生很難深入理解，我們可以從城市生活的環境入手，從身邊人際關系入手來引導學生進行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。
二、設計問題是課堂具有生成性的基礎
要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向導演轉變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學生會質疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學生在課堂上展開討論，學生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當的引導，學生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認識，對人物把握得更為準確。這樣課堂也活躍了，每一個學生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學生能體會到參與的樂趣、找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。
三、民主平等是課堂具有生成性的保證
荊軻刺秦王教案范文3
關鍵詞:高校;古代文學;多媒體教學;教學研究
問題之一:放棄板書，不方便學生課堂記憶
當前高校中，有相當多的古代文學教師在利用多媒體授課時，只是一味地播放課件，極少或者根本不在黑板上寫字。教室的黑板對這些教師來說如同虛設，即使偶爾興之所至，他們也只是信手胡亂涂鴉一番，毫無書寫條理。規整的板書傳統被遺忘得一干二凈。從提高教學效果的最終目標來看，這種做法是極不恰當的。在古代文學教學中，多媒體并不能完全代替板書。首先，板書可以寫出課堂內容的梗概，且能長時間展示。這對于學生聽課過程中的重復記憶是十分必要的。而多媒體手段僅能在開頭和結束的某個時間點對內容梗概進行短時展示，這是不利于學生記憶的。據研究，人對知識的記憶主要有三個階段，即瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。瞬時記憶作用時間短，容量有限，除非轉入短時記憶，否則感覺痕跡很容易衰退。瞬時記憶中經過編碼的信息方可進入短時記憶。短時記憶容量也十分有限，且容易受到干擾，必須在不斷復述的條件下才能進入長時記憶。長時記憶的信息來源主要是短時記憶階段加以復述的內容，也有由于印象深刻一次形成的。美國心理學家羅伯特L．索爾索(RobertL．Solso)認為:“某種記憶系統(短時記憶)能夠儲存信息，但如果信息未得到復述，它就從記憶中失掉?！保?］板書能使教師所講授的核心內容在上課過程中長時間留存，有助于學生認知感覺的強化與信息的編碼，并促進短時記憶轉化為長時記憶。其次，板書機動性強，使教學活動更有針對性，也更便于記憶。相對于預先準備好的多媒體課件，板書應對教學過程中的突發事件有更大的優勢。比如講課過程中突然發現的疑難字詞、學生的隨機提問、需要增加的圖示、適時劃出重點難點等。第三，板書更便于學生記錄與思考。一般來說，教師板書速度與學生記筆記速度是一致的。俗話說:好記性不如爛筆頭?？鬃釉?“學而不思則罔?！保?］古代文學猶為如此。要真正學好古代文學，學生需要在課堂之外下苦功夫。這已成為高校古代文學教學圈子中不爭的事實。然而，因多媒體教學手段使用不當而導致過快的課堂節奏，往往使學生應接不暇，沒有時間做課堂記錄，也幾乎沒有時間進行適度思考與提問。課堂記憶效果自然也不好。好的古代文學課堂，應是多媒體教學技術與板書傳統的有機結合。以袁行霈主編《中國文學史》第一卷第三章《司馬遷與〈史記〉》為例。在教學計劃及進度中，該章所分配課時一般為二至三個，要講解的問題有五個，即司馬遷與《史記》的成書、《史記》的敘事藝術、《史記》的人物刻畫、《史記》的風格特征、《史記》的地位和影響等。不管是司馬遷還是《史記》，其背后都有大量的歷史故事及研究材料。可以毫不夸張地說，五個問題之中的任意一個問題都可以講授兩個課時。在這種情況下，若此章全用板書講授，顯然時間捉襟見肘;若全用多媒體講授，則往往因為信息量太大或者材料的取舍不當而導致學生不得要領，含混而過。這就要求講授者把板書與多媒體結合起來，把五個問題及每個問題的講授要領書寫在黑板上，而將講解與論證過程輔以多媒體展示?？梢酝ㄟ^播放鴻門宴劍拔弩張、一觸即發以及荊軻刺秦王險象環生、驚心動魄的影視片段，來說明司馬遷對材料的駕馭能力與《史記》高超的敘事藝術?？傊?，板書與多媒體結合，課堂方能張馳有度，學生才有記錄與思辨的空間，也往往能取得良好的教學效果。
問題之二:不寫教案，教學設計不當
許多教師上課完全不看教案，或者根本沒有教案，而把所有的教學內容都搬到了多媒體課件上。理由是在授課過程中一邊放映多媒體課件，一邊看教案會導致顧此失彼，不好取舍，不知道該以哪一邊為主，所以就只好不看教案或者索性不要教案了。這種做法顯然是錯誤的。對于高校古代文學課程來說，教案是教學實施過程中最基本的教學文件，是必不可少的環節，絕不能被忽略。準備教案的過程實際上就是教學設計過程，也可以說是對將要進行的教學活動的預演過程。所以，一般情況下，教案準備得充分與否決定了課程講授的成功與否。首先，教案能使上課過程緊扣教學大綱，突出重點、難點，防止講授內容的枝蔓。不管是新教師，還是老教師，講授內容的取舍都是一個必須重視的問題。高校新教師大多具有研究生學歷，因為剛從較高的學習層次出來，心理狀態還沒有真正改變，對教師角色的認識不深，身份感不強，往往不按教材講，自我發揮較多。他們認為自己還是一個知識的學習者而不是傳授者，認為教材內容太俗套，沒有發揮空間，沒有新東西，所以在授課時往往不自覺地把自己知道的相關知識一股腦兒全講出來，而不考慮學生的接受程度。由于所講內容較深，又偏離教材，故收效甚微。接受新知識如同爬坡走路，畢竟是要付出辛苦努力的。學生在學習中趨輕避重、趨易避難，乃人性使然，教師就更應該嚴格要求，恰當選擇授課內容。然而一些老教師往往喜歡投學生所好，花大量的時間講段子、講故事、講經歷、講笑話、講時事，就是不講教材。學生雖然聽得津津有味，而于要掌握的知識則愈發遙遠。其次，教案明確了教學目標、教學方法、教學步驟以及教學時間的分配等，使教學活動有的放矢，一定程度上保證了教學效果。既非私塾教學，沒有太明確的時間限制，又非通賢大儒，可以不用準備就出口成章，現代教學是多位教師面對更多位學生的過程，每位教師的授課時間及內容都有明確規定。這就要求教師授課一定要有計劃性，預先要有精準的設計。本堂課要講什么，怎么講，時間分配如何等，都應該有預先設定。這樣才能保證教學的有效性。在這種情況下，教師才能自由發揮，突出自己的個性與能動性。所以，教師上課無異于戴著枷索跳舞，要講好一門課，站好一節講臺，絕非易事，必須認真對待，不能掉以輕心。第三，準備教案的過程能使講授者對有關教學材料進行整理與分析，并詳細羅列出教學內容，保證教學活動的正常進行，也避免出現因停電、故障等原因無法操作多媒體而耽誤上課的情況。知識的傳播與接受存在一個因材施教的問題?？鬃釉?“求也退，故進之;由也兼人，故退之?！保?］同是孔子學生，冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，孔子鼓勵他臨事果斷;子路爭強好勝，辦事不周全，孔子勸他遇事多聽取別人的意見，三思而后行。在大綱一定的情況下，教師授課仍然需要根據學生的興趣與接受程度選擇合適的內容。所以，教師在授課前通過準備教案使授課內容條理化、精準化，十分必要。在完整教案的基礎上再根據需要制作多媒體。授課是以教案為依賴，而不是以多媒體為依賴，所以即使停電，也不影響授課。在古代文學教學中，多媒體課件并不能代替教案。一些教師不寫教案，直接帶課件上課的做法，實際上是對教學活動準備不充分，也是一種不負責任的行為。且不說準備教案的過程對課堂實踐多么有幫助，單從教學內容來看，教案書寫與課件文字并不相同，自然也無法互相替代。教案是教師授課的底本，并不直接面對學生，就像舞臺演出的腳本并不直接面對觀眾一樣，它可以將提示性的話語寫入。而多媒體課件要直接播放給學生，它對文本的要求就比較嚴格、拘謹，遠沒有教案書寫隨便、具體、細致。相對于多媒體課件，教案內容更全面，且具有更大的自由發揮空間。教師在授課前應花費適當的時間與精力準備好教案。若決定使用多媒體授課，教師則應在已完成教案的基礎上再行努力，化繁為簡，由隱蔽到直觀，制作出適合課堂播放的多媒體課件，切不可直接以課件授課而忽視對教案的認真準備。古代文學的課程性質決定其課堂講授內容極為豐富。多媒體課件并不能反映其全部內容。我們應該分清準備教案與制作課件的先后次序及主輔地位。多媒體僅是一種輔助教學手段，遠不是教學活動的全部。在使用多媒體授課時，我們萬不可一葉障目，不見泰山。
問題之三:過度依賴課件，口頭講解太少
一些教師上課時以播放多媒體課件為主，很少或者根本不做口頭講解。這是當前高校古代文學多媒體教學中存在的另一誤區。其主要表現有二:一是過度依賴視頻、音頻，動輒播放，自己則很少講解，更有甚者整堂課以放映紀錄片、影視片、名家講授實況相始終。二是把全部講授內容幾乎一字不落地放到多媒體課件上，然后按順序讀下來，直至課堂結束。殊不知教師口頭講解才是古代文學授課的主流常態。正是教師充滿個性化的口頭講解，才使艱深晦澀的古代文學課堂更為生動有趣，才能引起學生共鳴，給學生以啟示，才能更有利于學生對講授內容的接受。首先，口頭講授的知識更容易被學生接受。古代文學主要講授中國古代的作家作品、文學的發生發展過程以及基本的文學理論問題等。其文字、詞匯及語法系統基本上是屬于古代的，與今天的語言環境有很大的差別。愈是歷時悠久的經典文學作品，如《詩經》、《左傳》、《論語》、《莊子》、《楚辭》等，其書寫語言與今天的通行語言差別愈大，加上其古奧難懂的內容，如果不進行詳細的口頭講解，單憑播放音頻、視頻、PPT等，是很難讓學生理解并記住的，教學效果自然也不會太理想。教師充滿文采的口頭講授能給學生營造一種短暫的古代語言環境，無形中拉近了古今距離，淡化了學生對所學內容的陌生感，比播放程式化的課件效果更好。而且，教師的口頭講授更便于學生記憶。美國心理學家羅伯特L．索爾索說:“我們對世界的看法是取決于我們(在抽象感覺中)所知道的和我們(在特殊感覺中)所感覺到的綜合結果?！保?］強調了在認識過程中，人受到的感官刺激(感覺)的重要性。教師口頭講解一般會輔以生動的動作姿勢，加之講解時的具體情景，都能給學生以多角度的感官刺激。同時，這些姿勢與情景都可能成為短時記憶轉變為長時記憶的憑借與提示物。其次，不能對多媒體課件過度依賴。多媒體在古代文學教學中固然有它的好處，但應該限定在一定的范圍內，確有必要時再用，絕不可對其過度依賴，否則就難以發揮教師在課堂上的主導作用和學生的主體作用。例如講授古代詩文作品時，教師可以把詩詞或者文章的文本逐段、逐節地展示在多媒體課件上，以節省大量的板書時間，而朗讀及解釋這些文字則不宜用多媒體。學生更愿意聽到自己老師聲情并茂的朗讀以及妙趣橫生、深入淺出的講解，而不是機器放出的陌生聲音。另外，作為教師，在這種情況下也應該更多地鼓勵學生朗讀或積極參與互動。專家指出，學習古典詩詞的第一步就是朗讀與背誦。學生于諷誦之間就很容易地掌握了詩詞的內容與韻律，教學效果不知比被動聽別人朗誦與默不作聲地觀看畫面要好多少倍。古人有云:“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！保?］說的就是多朗讀而后自有體會的道理。再如某些畫面感或者故事性很強的課程內容，為了達到應有的教學效果，往往需要實物展現或者教師本人的模仿與表演，就更不能依賴多媒體課件了。第三，口頭講解有利于與學生形成互動。教師在講授時可以結合自己的知識背景與學生的實際反應對某些講授內容進行評價。這種評價非常具有隨機性，但卻是最便于學生理解的方式之一。換句話說，能讓學生“秒懂”，必須依賴于教師的口頭隨機講解，或繪聲繪色的描述。另外，與學生的互動可以解決他們的大量疑問，使其思維能正常行進，比之把問題記下課后再問，教學效果更好。因為學生有這樣的習慣，一個問題弄不懂，往往沒有心情聽后面的內容了。相反，如果教師幫學生把問題及時弄懂了，會激發學生更用心地聽后面的內容?？梢姡處煹难孕信e止與治學態度能對學生做人與學習起到潛移默化的影響，使他們受益終生。如果教師上課過度依賴多媒體課件，無疑會限制這種師生間的信任與互動。