前言：中文期刊網精心挑選了小學語文教材范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
小學語文教材范文1
讓優秀的中華傳統文化滲透進語文教材，讓青少年接受民族精神、文化傳統的涵育，這乃是幾代語文工作者的追求。百余年來，在傳統文化與語文教材的融合方面，有經驗，也有教訓。我認為，教訓之一是把文言語料的系統學習逐出小學語文教材，這種宏觀設計始于1923年問世的《小學國語課程標準》。這份課程標準只要求小學階段能夠讀寫白話文，基本避開了文言學習，僅提出在六年級“可酌加淺易文言的詩、文的誦習”。這種設計思路，一直延續到今天，小學階段并沒有正面提出文言學習的要求。我們的小學語文教材里，除去幾十首古代詩歌，文言語料少得可憐。
這樣做，問題何在？
第一，語文教材是培養語文能力、發展語文素養的憑借，語文課程的專責是培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。由于文言教學在小學語文課程中的缺位，初中的文言學從零開始，進度慢，標準低，其負面影響一直波及高中的文言教學。
應該強調一點，即文言學習的作用大于文言學習本身。我曾隨機調查過44個文言常用詞，發現由它們充當詞素的一般常用詞語共有876個，平均每個字有近20個常用詞語。試想，假如從小學開始就讓學生讀一點文言，早一些了解一部分文言常用詞的常用義項，記誦相關的文言例句――這對于他們積累一般詞匯，尤其是提高對詞語含義的辨識度，該有多么大的好處??！不少中小學生詞匯貧乏，對詞語義項理解得粗糙，運用不準確或不得體，原因當然是多方面的，但恐怕與文言學習的嚴重滯后不無關聯。學習較大數量的各類文言語料，可以加強多種語文知識和文化知識的儲備，加強思維訓練的有效性，同時豐富語感，提高語言運用的精確程度。
第二，優秀的傳統文化之精髓，相當一部分是由文字承載的，學生的語文能力越高，語文素養越強，他們認可和吸收這些文化精髓的質量也就越好。我們不應該離開語文課程的基本性質、主要任務，去泛泛地構建“傳統文化課程體系”，就如同不能讓語文課淪為政治工具一樣。這一點，我們曾經有過慘痛的教訓。
第三，從20世紀的60年代到90年代，“讓小學生讀一點文言”的教學實踐，一直有人堅持進行著。比如，1960年至1966年，北京景山學校就曾經為小學生編寫過文言教材，應用于教改實踐，效果很好。原中央教科所的張田若先生，在“”后與擔任小學語文教師的夫人郭惜珍聯手編寫過小學文言教材，開展過多年的教學實驗活動，取得了寶貴的經驗。20世紀90年代中期，由劉毅先生主編的“新世紀小學語文讀本”，專門編出文言課本，包括《兒童學古詩詞》《兒童學韻語》《兒童學文言文》等，曾在一批小學名校試用，受到各方面的歡迎和好評。后來，這套教材進行了修訂，文言部分的語料總數超過350則。認真總結相關的文言教材編寫經驗，將會收到開闊視野、加強信心、調整思路的良好效果，為文言語料合理地進入小學語文教材提供一定的參照。
總之，盡快走出九十余年的小學語文課程設置、教材編寫的這個誤區，有利于大面積提高語文教學質量，從基礎建設方面厘清語文能力培養的思路，并對滲透優秀傳統文化起到積極的作用。
二、進入小學語文教材的文言語料種類
1.文言韻語
中國古代教育家編寫出大量文言韻語供兒童誦讀，其中以“三百千”（《三字經》《百家姓》《千字文》）最為著名?！兜茏右帯返纫矊儆谫?，在歷史上曾經產生過很大影響。這類讀本，語句簡短，合轍押韻，諧于唇吻，易于記誦。其突出的功能有三種：一是集中識字，二是學習文化知識，三是傳播培育道德規范。
就在語文教材中滲透傳統文化而言，宜于從中選取文質兼美的語段，適當加以編排。例如《三字經》，可以細分成多種類別，暫舉三條：
犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人！蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。（勸學類）
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。（禮儀類）
稻粱菽，麥黍稷，此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。（常識類）
《弟子規》更偏重于宣示道德規范，也可以作若干節選和改編，例如：
有客來，笑相迎。稱尊長，勿呼名。
或飲食，或坐走，長者先，幼者后。
紐必結，冠須正。腳步輕，衣巾凈。
衣貴潔，不貴奢。飲與食，勿揀擇。
凡出語，信為先。事非宜，勿輕言。
體有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。
2.對聯
撰寫對聯是中國古人的一項發明。記誦對聯，具有多方面的教學和教育價值。張志公先生認為，屬對是一種實際的語音、語匯的訓練和語法訓練，同時包含修辭訓練和邏輯訓練的因素；屬對練習能夠通過實踐靈活地把語法、修辭、邏輯幾種訓練綜合在一起，并且跟作文密切結合起來。此外，學習對聯還能夠幫助學生認識古詩中的對仗句，體會古人語言運用的高妙精微之處。
對聯種類豐富，佳聯名作精神內涵深刻，達到了文字與思想情懷的完美結合。讓小學生多記誦名聯，不僅可以學習古代的文字表達經驗，還能夠壯闊胸襟，陶冶情操，得到真切的審美感受。例如：
四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。（湖南岳陽樓）
海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。（相傳為林則徐年少時作）
是七尺男兒，生能舍己；作千秋雄鬼，死不還家。（長篇小說《紅巖》）
一門父子三詞客，千古文章四大家。（四川眉山三蘇祠楹聯）
未出土時便有節，及凌云處更虛心。（李苦禪題所畫竹圖）
3.成語和格言警句
《幼學瓊林》這本古代蒙書，全部用對偶句寫成，文字簡練，對仗工整，易誦易學，不僅所含的文化知識廣泛豐富，還用生動的造句形式介紹了許多成語典故、格言警句。選編一批帶有成語的駢體句子，應該對從學習白話過渡到學習文言起到支持作用。改編三則，以觀其基本體式：
競尚華章，曰洛陽紙貴。
不嫌問難，曰明鏡不疲。
吳牛喘月，笑人恐懼過甚。
蜀犬吠日，比人所見甚稀。
附驥尾，望人引帶。
執牛耳，謂人主盟。
苻堅自夸將廣，投鞭可以斷流。
毛遂自薦才奇，處囊便當脫穎。
臨淵羨魚，不如退而結網。
揚湯止沸，不如釜底抽薪。
家貧待客，但知抹月披風。
冬夜邀賓，乃曰敲冰煮茗。
借鑒古人的經驗，還可以新編一些成語韻歌。每則或編入四個成語，或編入八個成語，兩兩相對，形成聯結。這里舉兩則為例：
字字珠璣，一字千金。字斟句酌，惜墨如金。
畫龍點睛，點石成金。含英咀華，披沙揀金。
長袖善舞，多財善賈。得寸進尺，得隴望蜀。
不擇手段，無孔不入。瞞天過海，偷梁換柱。
古書古文中有大量的格言警句，摘編出來，意義非凡。例如：
千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之寶，以突隙之煙焚。（《韓非子》）
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（《三國志》）
非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》）
江海所以能為百谷王者，以其善下之也，故能為百谷王。（《老子》）
4.對韻歌謠
記載對韻歌謠的蒙書，流傳較廣的是《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。誦讀這類對韻歌謠，對理解漢字的平仄、古詩的格律具有特殊價值。古人編寫的對韻歌謠內容過于龐雜，難度也偏大，應該精心挑選和改編。例如這一則，摘編自《笠翁對韻》：
天對地，雨對風，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。
雷隱隱，霧蒙蒙，日下對天中。風清秋水碧，雨霽晚霞紅。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
5.古代詩詞和文言章句、短文
這些在今天的小學語文教材中可以見到，具體的分類、編排等情況，此不贅述。
三、小學語文教材文言語料的選編與使用
首先，要明確文言語料進入小學語文教材的目的和原則。其目的，乃是合理地構建基礎教育階段語文教材體系的基本模式，走出培養文言閱讀能力嚴重滯后的教學誤區，調整小學、初中和高中的文言教學的宏觀格局，并處理好文言閱讀教學系統與白話閱讀教學系統的內在聯系，使二者形成相互支撐、相輔相成的良好聯結關系。這樣，才能從整體上提升閱讀教學的水準，對改造語文教學體系、實現繼承與弘揚中華優秀文化傳統，起到有力的支持作用。其原則，可以概括成三條：一是標準要嚴格，按照語文教材的選材標準，披沙揀金，剔除糟粕，遴選精品；二是難度要適宜，根據小學生的學習實況和心理特點，讓教學具有可接受性、趣味性，防止“野蠻施工”，盲目追求高難度；三是編排要合理，根據小學三個學段的進程，強調循序漸進，運用適宜的教學方法。
其次，應該明確在小學實施文言啟蒙教學、編寫文言啟蒙教材的基本思路。反思以往的相關教材和教學實驗，我認為這樣安排可能比較合適：
第一學段，教學的中心任務是集中識字，可隨機選擇一些古代詩歌、對聯等文言語料，與白話語料混合編排，為識字教學服務，滲透一點審美的元素。
第二學段和第三學段，采用文言與白話分編分教的思路。如果每周能夠分給文言教學2課時，每學期按照15周計算，從三年級到六年級，共有240課時。文言教學要相對獨立，做到課時獨立，教材獨立，教法獨立，考測獨立。
關鍵在于編寫出適合應用的文言啟蒙課本。每學期編一冊，從淺入深，拾階而上。每冊可以安排6個單元，每個單元占用5課時。根據以往的經驗，小學的文言教學基本以課上誦讀（熟讀成誦）為主，每課時一般能夠誦讀2～4則語料。每單元前4課時安排誦讀新語料；第5課時復習，并適量安排一點相關的演練。準此，三年級至六年級學生積累記誦的文言語料總數不少于500則，數量是相當可觀的，應該可以初步完成文言啟蒙的教學任務，為初中的文言教學奠定比較扎實的基礎。
小學語文教材范文2
（貴州省威寧縣草海鎮趙山小學 553100）
中國被稱為詩的國度，在這里面不僅留下的詩篇浩如煙海，其中更是名家輩出。如今，古詩已成為我國民族文化遺產的精髓之一，它短小精悍，語言優美，韻律和諧，意境深遠，同時很大古詩都蘊含著深刻的人生道理。它滋養了一代又一代的華夏兒女。新《語文課程標準》也指出，閱讀詩歌，體會詩歌的語言，有助于提高學生的閱讀能力和語言表達能力，陶冶學生良好情操。這意蘊著古詩教學在培養學生的閱讀能力方面起著非常重要的作用。下面，本人主要結合自己的教學實踐淺談下小學語文古詩教學的一些個人看法。?
一、重視學生對詩歌的預習方法?
預習夠讓學生聯系以前的知識，并把新問題帶到課堂上，通過這種方式更好地聽老師講解。既培養了學生的自學能力，又提高學生聽講的興趣和效果。特別是對古詩的學習，預習就更顯得尤為重要了。因為古詩距離我們的年代相對久遠，而且屬于古文，有些詞語和典故需課前了解才能更好地去理解詩歌所表達的情感。在預習環節，我認為有以下幾點需做好的。?
1、借助學習工具，理清生字詞的音義。
小學的古詩的內容一般相對簡短，生僻字不多，學生對其預習環節并不難完成。而掃清字詞障礙也是小學語文學習的一大重點，教師可以課前布置學生去自主完成。學生在完成此環節可借助字典弄清生字詞的讀音，通過自主查閱學習工具不僅能加深學生對生僻字的記憶，也培養了學生的自主學習能力。?
2、結合課文注釋，了解古詩大意。
小學的古詩一般內容比較簡單，學生通過結合課文的注釋，一般都能對古詩的大意有基本的認識和了解。在了解詩歌的基礎上能更好地去記憶它。?
二、熟讀古詩，爭取背誦下來?
“書讀百遍，其義自現”，這句古言就很好地表明背誦對理解的詩歌的作用。所以，在預習環節盡量能爭取對古詩達到熟讀能背的程度。這樣有助于對古詩的理解。?
三、教學過程中注重對學生的自主鑒賞能力的培養?
1、“知人論詩”式的導入，激發學生的學習興趣。
都說“好的開端是成功的一般”，特別是學習古詩時，因為古詩距離我們的生活年代相對久遠了，對詩人詩中所記錄的生活片段理解有點難度，所以語文教師必須做好導入這一環節，讓學生對詩人有一定的了解。因為我們要面授的對象是小學生，所積累的知識還相對少，太過抽象的陳述對他們理解詩歌并不能起多大作用，所以在導入環節，我們可以講個跟詩歌內容有關的作者的小故事給他們聽，這樣不僅可以激發他們對作者的好奇心，也讓他們可以更好地了解詩歌，這樣就能很好地達到“知人論詩”的效果了。?
2、讓學生自主朗誦，體會詩歌的音樂美。
新的課程標準明確指出：教授古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教授古詩時，必須指導學生在咀嚼、體會、感悟和創新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。然而當前的小學語文教材中的古詩教學方法基本上仍是傳統的教學方法：知詩人---解釋意---明詩意，每一環節基本都是以簡單的一問一答為主。這種教學模式只注重考點的分析，根本談不上體味挖掘古詩的音樂美、意境美和語言美。久而久之，這種教學模式使古詩教學變得相對機械化和程序化，極大地扼殺了學生對學習古詩的興趣和好奇心。同時也違背了新課標的要求。因此，小學語文教師在教學過程中應注重培養學生的朗誦方法。具體做法如下：讓學生自主誦讀，發揮其主動性，讓其自主去品味詩歌的音樂美。古詩是富有音樂美的文學樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節奏，具有悅耳的音樂美，因此誦讀就成了我們破解古詩的首要任務。同時，在教授過程中，我們應注重學生的個性特征采取不同的誦讀方式，如聽讀、范讀、領讀、齊讀皆可。初步朗讀，讀準詩的節奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。?
3、創設意境，讓學生自主體會詩歌的情感美。
如李白的《望廬山瀑布》，其主要學習目標是讓學生體會廬山瀑布壯麗的景色，品味作者熱愛祖國河山的情感，使學生受到愛國主義教育。由于學習對象是小學生，他們的視野還不夠開拓，特別是對來自農村的小學生，很多都沒去游過廬山，對廬山的認識比較少。所以老師在講授這課時，可以讓學生觀看《望廬山瀑布》的錄像，然后讓學生再次回到詩中的字句欣賞到詩的意境，讓學生感覺置身于廬山瀑布的美景中。在觀賞過程中，把美的圖象、老師的解說、學生的吟誦巧妙地結合為一體，使學生入情入境，鼓勵學生多角度聯想，大膽的想象，豐富原作內容，領悟詩人所表達的情感。學生通過借助多媒體上看到的廬山，再結合自己的合理想象，可以展現出一幅身臨其境的廬山圖，然后再抒發自己的感情，最后由老師加以總結，這樣不僅可以吸引學生對古詩的學習熱情，還可以培養學生鑒賞古詩的審美能力。?
四、學生課后的品味環節不如忽略?
小學語文教材范文3
她在教學《賣火柴的小女孩》一課時用整整一個假期閱讀了大量的相關資料，如《論安徒生童話的悲劇意識》、《以樂寫哀倍增哀——賣火柴的小女孩反襯描寫賞析》、《童話教學方法談》等等；同時她還讀了《兒童文學教程》、《小說語言 美學》、《相信童話》等相關理論書籍；然后再對課文和葉君健原譯文進行對比，在比較中進行質疑與確認，寫下了一萬多字的解讀札記；在此基礎上進行教學設計，先后易稿14次。在講《秋天的懷念》時，她讀了史鐵生所有的著作，并親自拜訪了史鐵生，所以她解讀出的文本的內涵就更為深刻和全面。
一、如何研讀小學語文教材
研讀教材要從整體到部分，著眼于全套教材，了解教材的編排體系，每冊每個單元的教材特點，以單元為單位，認真閱讀教材（語文S版的教材以專題將課文組成單元）。在具體閱讀教材時你要思考以下幾個問題：1、這個單元包括哪些內容？各部分內容之間有什么聯系？這個單元的內容和其它各冊相關的內容有哪些？2、每個單元的訓練點是什么? 每個老師一定要重視單元前的單元導語和情境圖。教材在每個單元前設計了專門的版面，安排了導語的內容。導語扼要說明了本單元的學習內容和方法，點明了單元主題和訓練重點，以激發學生的學習興趣，布置學習任務，為課文的學習作好準備.
二、研讀教材的一些基本方法
下面介紹一些研讀教材的方法，供大家參考。研讀教材的全過程主要有“讀、議、思、寫”等幾個環節：
讀，即包括初讀和細讀兩個部分。初讀主要圍繞教材所呈現的內容進行瀏覽，在瀏覽的基礎上弄清教學目標和教學知識點。細讀的起點一定是文本的語言，要觸摸文本，咀嚼語言，悉心體會，發覺內涵，用一雙敏銳的眼睛發現文章字詞句段、標點修辭上的亮點，并且將自己解讀到的亮點變成課堂上學生學習的著眼點。在低年級，細讀也可以是課題。俗話說“看書先看皮，看文先看題”，文章題目猶如人之眉眼，是最精彩、最醒目之處，它那精彩的文字，有著無比深刻的蘊含，文章的中心和實質往往就包含在題目之中。所以，有時深究題目往往就能抓往文章的中心。老師在細讀文本時還要 領會揣摩插圖。
各年級的教材或多或少都配有插圖，教材為什么要設置插圖呢？它的作用是什么？教師備課時應悉心領會揣摩插圖的用意，發揮插圖作用。怎樣揣摩和運用插圖的作用呢？如《我的戰友》一文，為了表現嚴守紀律、不惜獻身的精神，課文編者特設計了一幅圖。我認為既有圖，就應有它存在的必要性。要仔細觀察，尋找這幅圖使用的時機、方法。
議，即包括交流和討論兩個部分。交流和討論是研讀教材過程中必不可少的環節。研讀者可以和教研組的老師們共議，也可以和教研組長或個別教師個議，在“議”中使得教師思維碰撞、相互啟發、取長補短、共同提高。這實際上和我們所倡導的集體備課是一致的。
思，即包括分析和反思兩個部分。主要是把從研讀教材中所獲得的相關材料與原有的認識進行比較，判斷其正誤優劣，找出成敗的原因，在此基礎上予以分析和反思，從而確定改進教學的措施。
寫，即包括寫教學隨筆和課后反思兩個部分?！皩憽辈粌H能把讀、議、思過程中所產生的點滴認識條理化、層次化和系統化，而且還能總結出成功的案例和小論文。寫教學反思很重要，因為葉瀾教授說過：“你寫一輩子教案不一定能成為一個名師，但你堅持認認真真寫三年的教學反思，你就有可能成為一個名師?！?/p>
有的老師在沒認真讀教材之前，先去看參考書，這樣不好。參考書寫得再具體、再詳細，也不能代替自己鉆研教材，過早翻閱參考資料會妨礙自己深入地領會教材，所以正確做法應先自己認真研讀教材，爾后再去翻閱有關參考資料。
三、老師在研讀教材的同時一定要關注課后習題
小學語文教材范文4
關鍵詞：插圖；教材；教學；課堂
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-390-01
插圖作為輔助文字表達信息的載體被廣泛應用于教學教材中。本文主要論述了教材插圖在小學語文教學中的重要作用，并根據相關插圖的研究，提出了對小學語文教材插圖內容教學進一步完善的建議。
一、小學語文教材插圖的內容特點研究――以蘇教版為例
新課標背景下，教育強調了學生的主體地位，學生對于知識的主動接觸在于對教材的學習，想要進一步的提升學生學習的積極性，則必須加強教材的吸引力。在新課改動浪潮下，如今的小學語文教材經過不斷的優化，越來越多色彩鮮艷的插圖被應用至語文課本。這些色彩鮮艷的圖片，符合小學生的好奇心理，勾起學生的探知欲，從而激發學生對于課文學習的興趣。蘇教版語文教材插圖內容的特點主要集中在以下幾個方面：
1、蘇教版小學語文教材插圖刻畫的十分精細，特別是對人物以及動物形象的雕塑上，對于細節部分的雕塑十分生動。例如一年級下冊中《司馬光》課文中的插圖，如下圖1所示，該插圖用了極為細致的人物刻畫來表現出司馬光的智慧，司馬光臉上沉著，雙腿扎著馬步，雙手有力的舉著石頭，飄起的腰帶這些都刻畫出了司馬光在當下十分緊急情況下的沉著冷靜，也顯現出了他的聰明機智。細節的描繪能夠使形象更加鮮明，畫面更加真實生動，有時不同場景的細節刻畫使整個畫面富行生機活潑的動態效果。
2、蘇教版小學語文教材插圖的色彩配置十分淡雅清新，符合小學生的審美觀，并能夠給人帶來視覺享受。蘇教版的小學語文教材中插圖主要以彩色為主，多以藍色、綠色為主要色調，象征著生機勃勃、和平以及希望，以淡雅的插圖色調來烘托一些情緒，能夠使得插圖更加的受學生喜愛。
3、蘇教版小學語文教材插圖的造型十分具有童趣，符合學生的好奇心理。這些插圖造型往往采用比較夸張的方式，針對所承載的語文信息來進行有針對性的夸張，繼而起到讓學生增加注意力的效果，繼而能夠促使語文信息能夠迅速被學生接受。例如《蠶姑娘》中為蠶寶寶穿上了裙子，帶上了頭巾，并且有齊劉海，及其符合現代生活中女孩子的形象特征，以此來表明蠶姑娘。
二、合理利用小學語文教材插圖內容的教學建議
新課程背景下教師往往更加注重對學生的發散思維的培養，并且更加注重語文知識的內化教學，教材插圖在小學語文教學中就扮演重要的輔助作用。一方面，圖像化能夠使得語文知識更加直觀化，例如在小學語文教材中《西湖》中，教材插圖搭配一幅真實的西湖美景圖，在圖文并茂的情況下，學生能夠更容易形成對“西湖”美麗的直觀映像。另一方，插圖往往會將語文知識的內涵進行具象化，例如在學習“堅強勇敢”的人格的過程中，《輪椅上的霍金》搭配了一幅輪椅上的霍金肖像圖，學生通過插圖，能夠對“堅強勇敢”產生對應的具象化形象聯想，并且還能夠加深學生對于知識的映像。因此，教材插圖對于進一步提升小學語文課堂教學效率有著重要的作用
插圖已經成為了現代教育教材的特征之一，作為施教者，教師應該加強對插圖的認識，要進一步的肯定插圖的教學價值，并且要科學合理的利用插圖輔助教學，提升教學質量。以下提出幾點合理利用插圖的教學建議：
1、利用教材插圖導入課程，激發學生學習積極性。例如在小學語文三年級下冊《恐龍》一文的教學過程中，教師可以通過展示不同類型的恐龍圖片，看看學生能不能說出這些恐龍的名稱，當完全被這恐龍圖片吸引，躍躍欲試想要回答教師問題時，教師再拋出與課文有關的問題，讓學生在極為強烈的求知欲中學習課文，更容易提升課堂效率。
2、利用教材插圖來讓學生體會意境，在小學語文教材中，對許多詩歌的教育目標是讓學生理解詩歌所表達的情感。詩歌往往及其簡短，學生很難依靠自己的能力去理解其中的情感，教師因此常常采用插圖去幫助學生去理解其中的意境。例如蘇教版五年級下冊《清平樂村居》這首詩的教學，可以充分利用旁邊的這幅插圖，教師引導學生對照古詩，觀察畫面的內容，并同自己想象中的情景作比較二者之間的差別。最后借助插圖，進一步體會鄉村和諧快樂的氛圍，人與自然和諧相處的境界。
3、利用教材插圖培養學生的想象力和創新力。例如《螞蟻和蟈蟈》一文中，教師就可以讓學生仔細觀察背景圖，并提出問題“螞蟻和蟈蟈在干什么？”，這個問題往往會根據學生自身的不同想象力而產生不同的回答，教師甚至可以以此為主題展開一場小演講會，讓每個學生都上臺說幾句，即培養了學生的想象力，還促進了學生看圖說話的能力。
總而言之，在小學生語文教學材料中，插圖已經成為了一個不可取代的部分，在教學過程中，教師應該全方位的去思考插圖的功能，借助插圖來實施科學有效的教學活動，進一步的提升教學質量和課堂效率，促進學生的全面發展。
參考文獻：
小學語文教材范文5
關鍵詞：統編小學語文教材；古詩詞教學
統編小學語文教材于2017年在全國投入使用，2019年秋季已經實現了全學段覆蓋。根據及《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》以及《義務教育語文課程標準（2011）》的相關要求，統編小學語文教材大量增加了古詩詞的編選，數量上達到112首之多，不僅遠遠超過原人教版，而且比課標要求的75首，還多出37首。除了數量上的增加，統編教材在古詩詞選編及教學設計上也出現了一些新變化、新導向，這些變化主要是教學欄目設計的完善、詩詞主題突出兒童化傾向，新詩編選等三個方面，體現出小學古詩詞教學理念的更新和發展。
1欄目設計
統編小學語文教材古詩詞教學采取了分層次、分學段的編選原則，依據學段和教學欄目，設計古詩詞教學。新版《語文課程標準》對于各學段的古詩詞教學提出了具體要求，其中小學低年級，1－2學段“誦讀兒歌、兒童詩、古詩，展開想象，獲得初步情感體驗，感受語言的優美?！毙W高年級，3－6學段，則要求“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意……注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感……”《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》也規定了不同學段的傳統文化教育目標，指出“小學低年級，以培育學生對中華優秀傳統文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養學生熱愛中華優秀傳統文化的感情?！薄靶W高年級，以提高學生對中華優秀傳統文化的感受力為重點，開展認知教育，了解中華優秀傳統文化的豐富多彩?！庇纱丝梢钥闯?，低年級古詩詞教學側重于誦讀、積累，對于剛剛接觸詩詞的學生來說，可以通過詩歌形象培養學生的想象力，激發學生對古詩詞學習的興趣和對傳統文化的情感。高年級則要求學生初步掌握詩詞大意和詩歌的思想感情，體會古詩詞的意境與音韻之美，提升對詩詞的感悟能力和對傳統文化的認知度，為初中段較為深入、系統的學習打下基礎。據此，統編小學語文教材的112首古詩詞分別編排在兩個教學欄目中，一是作為課文出現，根據不同學段的教學目標，設置簡單的課后習題，幫助學生掌握詩詞基本內容；二是在“語文園地”的“日積月累”中作為學習資料，意在使學生接觸更多古詩詞。小學階段新增的古詩則均勻地分布于這兩個教學欄目中。小學一二年級只編入一部分內容淺近、生動活潑的古詩，如《詠鵝》《畫》《風》等，使低年級學生通過朗讀和背誦近親古詩，想象古詩中的畫面，感受詩詞之美。小學三到六年級則在助讀系統和課后習題上做一些稍微復雜的設計，引導學生從多個層面學習古詩，了解與其相關的知識，比如“想象詩句描繪的景象，說說哪些景物是靜態的、哪些是動態的”“理解詩歌的意思，體會作者的思想感情”詩詞中“涉及哪個傳統節日？寫出了什么樣的節日情景”。這些習題的設計分別從景物描寫、情感表達、古代文化常識等角度出發，有助于高年級學生在誦讀的基礎上理解詩詞內容。
2詩詞主題突出兒童化、形象化
除了分層分學段教學，統編教材古詩詞選編充分考慮到小學生心理發展特點和認知接受能力，突出詩歌題材的兒童化和形象性，貼近兒童心理和兒童生活。相較于原人教版教材，增加了兒童詩、謎語詩、詠物詩，更容易引起小學生的學習興趣，激發學生對古典文化的熱情，使學生在輕松愉悅的氛圍中熟悉古詩，優化了古詩詞的教學適應性。教材編選詩詞的兒童化傾向體現在：一是以兒童形象、兒童活動為題材的古詩，如《池上》《小兒垂釣》《村居》《所見》《稚子弄冰》等，這些古詩刻畫了兒童的心理、動作、情態，詩歌風格清新自然，兒童形象活潑可愛、靈動有趣，與日常生活緊密貼合。二是符合兒童思維和認知特點的形象性較強的古詩詞的增選。詠物詩和寫景詩的選編，突出了古詩詞的形象化和畫面感，這些古詩語言清新明快，狀物細膩逼真，易于小學生誦讀和接受，有助于發展學生形象化思維，豐富兒童的想象力。比如，《詠鵝》《畫雞》《蟬》《墨梅》《雪梅》《竹石》等。最后，低學段編入的謎語詩也增加了語文教材的趣味性，比如《畫》《風》，這兩首詩是詠物詩，也可以看作是謎語詩，詩中并未直接出現“畫”或“風”字，而是巧妙地通過自然風物的描繪，啟發學生思考，猜測謎底，使古詩詞學習更有樂趣。義務教育階段語文教材編寫應與學生心理發展的年齡特點相應，這是語文學習的前提條件，原人教版教材詩詞選編就傾向于低學段古詩的形象化和兒童化，統編小學語文教材完善了這一設計，使古詩編選的兒童化主題更為凸顯。除了選用原人教版教材中已有的《詠鵝》《畫雞》《池上》等篇目，又發掘和新增了多首兒童詩、詠物詩，比如《稚子弄冰》《采蓮曲》《蜂》等，這些古詩有益于學生親近自然萬物，了解傳統文化，領略古典之美，培養敏銳的觀察力和感悟力，使小學階段的古詩詞及傳統文化教學更具科學性和系統性。
小學語文教材范文6
徐懷琴
2014年2月21日下午，我們六年級的語文老師在一小培訓了人教版六年級下冊語文教材。張主任那精辟的教材分析、可行的教學建議、激烈的教學討論不時地在腦海里浮現，那精彩的教學情景令人久久不能忘懷。如果用一個詞語來概括參加本次活動的體會，那就是受益匪淺。
1、在本次培訓中，主講老師從拼音與識字教學、識字與寫字教學、閱讀教學、口語交際等幾方面的教學建議中，使我對人教版教材有了新的理解和把握。做為一名一線教師，我將根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。
2、教材培訓建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優化，對新教師是一個學習的機會，對老教師是一個新的教學理念的學習與舊的教學理念碰撞與融合的機會。
3、講授新教材時應從整體上把握教材，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教材與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯系，弄清教材各種編輯設計的意圖和著力點，比較新教材與舊教材的區別和聯系，有哪些改進，教法上有那些變化，有那些獨到的進步和收獲，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。
4、對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。老師只有真正地“放手”了，課堂才會充滿生機。
