古鎮文化論文范例

一、國內外文化遺產旅游可持續發展研究中的文化旅游策劃相關研究進展

國外類似江南水鄉古鎮的旅游又被稱之為文化遺產旅游。文化遺產旅游(Heritagetourism)是以文物、古跡等人類精神文明和物質文明的物質遺存作為體旅游吸引物的旅游形式。隨著上世紀七十年代文化遺產旅游在歐美出現及盛行，推動了文化遺產旅游研究在西方開展。九十年代以來文化遺產地因大量旅游者的涌入其可持續發展問題日益凸現，文化遺產旅游的可持續發展問題也由此成為研究的中心議題。國外學者主要從旅游管理、社區參與和市場供需因素等方面探討了文化遺產旅游的可持續發展問題。其中與文化旅游策劃相關的研究主要包括:文化遺產旅游的市場研究。Bronwyn,J.[2](2004)探討了文化遺產旅游者的動機和需求在旅游形象設計和產品體驗方面的作用，Yaniv,P.[3](2003)探討了文化遺產認同感在市場營銷中的作用。(2)利用其他旅游形式促進文化遺產旅游的發展。如Janiskeef'[4](1996)研究了節日在文化遺產旅游發展中的作用。(3)參與文化遺產旅游的各主體利益差異研究。Heidi,D.[5](2001)從旅游人類學的角度研究了在面對旅游業發展提供機會時，遺產地社區各參與主體的不平等地位:Teo,Peggy[6](1997)和Cheungl'[7](1999)則研究了文化遺產相對不同參與主體的不同意義。(4)文化遺產旅游社區參與問題研究。如Natan,V.[8](2002)分析了文化遺產旅游開發中社區參與的重要性。(5)旅游對文化遺產的診釋。如Grufudd,P.[9](1999)研究了“凱爾特”主題表述在威爾士文化遺產旅游中的作用[10]。(6)如何保持文化遺產的原真性研究。Myra,S.E[11]以馬里世界文化遺產地PaysDogon在旅游影響下的社會文化變遷為例探討了旅游對文化遺產真實性的影響:Halewood[12](2001)以“維京遺產”旅游為例研究了文化遺產的真實性在市場營銷中的作用。近年來隨著我國世界文化遺產旅游的持續升溫，國內學者也開始側重研究其可持續發展問題。其中與文化旅游策劃相關的研究主要集中于遺產地旅游生命周期、形象策略、空間整合和市場營銷的研究。而目前作為我國文化遺產重要組成部分的古村落(古鎮)旅游可持續發展問題也是國內學者的研究熱點。古村落(古鎮)旅游可持續發展研究中涉及文化旅游策劃部分主要有:(1)古村落(古鎮)旅游產品設計研究。馮淑華[13](2002)通過對旅游者行為模式的研究，揭示了古村落旅游產品設計的個性化原則。吳文智[14](2003)則系統闡述了古村落旅游產品體驗化設計的方法和途徑。(2)古村落(古鎮)旅游形象設計研究。

二、江南水鄉古鎮旅游可持續發展中文化旅游策劃的國內相關研究進展

江南水鄉古鎮是江南地區古村落的典范和代表，其旅游的可持續發展問題自90年代以來一直是學術界的研究熱點。目前國內學者研究江南水鄉古鎮旅游可持續發展中涉及文化旅游策劃部分主要包括:(1)多數學者側重于從旅游資源保護和開發現狀分析入手，研究江南水鄉古鎮的保護與開發問題。(李麗雅[15]12003;孫明泉，2001;王莉[16],2003;雄俠仙[17],2002;江五七[18],2003:陽建強[19],2001)(2)有學者從區域旅游空間結構視角，探討了江南水鄉古鎮旅游的競爭合作模式。(陶偉[20],2002)(3)有學者通過對旅游地意象空間進行的分析，提出了江南水鄉古鎮的旅游規劃與開發建議。(蔣志杰,(4)有學者通過具體分析旅游地的自然和人文環境，研究了江南水鄉古鎮的旅游規劃。(阮儀三，1996[22],1998[23],2001[24];陸志鋼[25],2001

三、西塘古鎮文化旅游資源開發現狀

1.古鎮文化旅游策劃開發現狀主要表現出以下特征:

1）經過十余年發展，以江南六大古鎮為代表的江南水鄉古鎮是華東區域旅游重要組成部分。而以江南水鄉風貌為背景的文化旅游與本區域城市旅游相得益彰。如2001年“五一黃金周”周莊旅游接待人數僅次于北京八達嶺長城和故宮，名列全國第三。

摘要:以第四屆中國建筑口述史學術研討會的成功舉辦為契機，對中國建筑口述史研究近二十年的發展情況進行梳理?；趯ξ墨I內容的分析，建構了中心視角下的建筑口述史、鄉土建筑口述史和口述史方法應用的論述框架，并簡述其發展概況。在此基礎上對口述史在兩種不同傾向建筑史研究中的發展情況、各自的特點及整體方法應用上的注意事項進行歸納總結，旨在為后續該方法在建筑學中的研究提供思路啟發和參考依據。

關鍵詞:中國建筑史;口述史;綜述;方法應用

中國建筑歷史研究視野，由改革開放后的“二元?比拼”，走向近十余年“交叉?發見”的內省，進而從內需出發對建筑歷史與理論進行思考重構，構成了近期建筑歷史與理論的學術前沿[1]。2018年是中國當代學人從口述史視角重構城市史、建筑史、園林史的重要時間節點——第一屆“中國建筑口述史學術研討會暨工作坊”在沈陽建筑大學召開。至2021年已是第四屆，眾多學者借助這一交流平臺“把握學術‘要津’，進而不斷開辟新的工作‘大場’”①。第四屆建筑口述史學術研討會暨圓桌會議上，學者們的關注點主要體現在三個方面：口述者記憶的可靠性與真實性；群體訪談所展現出的更好的約束機制；訪談前及過程中的技巧和注意事項?，F代口述史自1948年創立的哥倫比亞大學口述歷史研究室開始，經過七十余年的發展，已應用于歷史學、人類學、社會學等眾多學科。在建筑學領域，雖然國內近年來口述史研究碩果累累，但缺少系統的綜述將豐富的研究成果梳理清晰。以第四屆研討會的成功舉辦為契機，筆者梳理了21世紀以來中國建筑口述史的論文研究情況和發展脈絡，以期為后續建筑口述史研究提供一些思路啟發和參考依據。

1建筑口述史文獻整理與研究框架

在知網、萬方和維普圍繞“建筑口述史”中拆分的多種關鍵詞組合為語法限定進行論文（2000年1月—2021年10月發表）檢索，共檢索出285篇研究論文，整合篩選后共提取出與主題緊密相關的110篇文獻。結合中國建筑口述史文庫四輯（2018—2021年出版）中的103篇論文，通過文獻內容分析，將研究方向總體分為中心視角下的建筑口述史、鄉土建筑口述史和口述史方法應用三類。中心視角下的建筑史關注中心層面的近現代史研究，包含建筑教育史、建筑師歷史及建筑項目或機構歷史；鄉土建筑史中的研究對象為符合帶有“本土建筑”“民間建筑”“自發建筑”等描述性特征的建筑②，藉命名為此方向，其下細分為地方建筑史料挖掘、遺產保護與村落保護、營造技藝與保護傳承，以及社區營造?？谑鍪贩椒☉冒碚撎剿骱蛻脤嵺`兩方面。綜述層面聚焦于其方法應用的研究（圖1）。

2建筑口述史發展情況綜述

2.1研究情況及發展趨勢

摘要：非物質文化遺產歷史街區是經過長期歷史演變而保存下來的寶貴財富，是我國傳統文化和技藝的見證，同時，歷史街區也是非物質文化遺產生存的空間和載體，對歷史街區加以保護已經成為我國歷史文化保護和傳承的重要途徑。本文將對非物質文化遺產和歷史街區內涵進行闡述，結合我國當前歷史街區保護和開發中存在的問題，提出非物質文化遺產歷史街區保護和再利用策略，希望能夠為相關工作人士提供參考。

關鍵詞：非物質文化遺產歷史街區；保護；再利用

隨著我國經濟建設不斷發展，城鎮建設規模不斷擴大，城市發展與非物質文化遺產歷史街區保護的矛盾也日漸突出。在城市現代化建設中，受到歷史街區認知和城市建設規劃等因素影響，非物質文化遺產歷史街區保護和傳承受到很大影響。

一、非物質文化遺產概述

（一）非物質文化遺產概念及分類

非物質文化遺產是指團體或個人具有文化遺產特征的各種社會實踐、文藝表演、知識技能等所涉及的制作工具、工藝品以及場所，非物質文化遺產通常包括口頭語言、文藝表演、風俗文化、傳統實踐和手工技能等[1]。

（二）非物質文化遺產的特征

摘要：非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園，是促進非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措。該文研究如何挖掘地域特色文化，提煉民間文化精髓，并探討在民間文化視角下如何構建中學美術教學體系。該文旨在借助榮昌豐富的民間美育資源，構建一套較為成熟的傳統文化與美術課程緊密結合的教育教學體系，形成基于鄉土美術資源的民間文化傳承與教育的精品課程，有利于開展學生傳統文化教育，培養學生的核心素養。

關鍵詞：民間文化；民間美育資源；核心素養

一、研究背景及意義

在信息全球化和文化多元發展的背景下，我國的一些優秀民間文化需要進一步發展和傳承。為了更好地保護這些優秀民間文化，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確要求學校高度重視“非遺”教育，促進“非遺”教育質量不斷提高，探索新形勢下“非遺”教育新的方法、途徑和規律，在各級、各類學校深入開展“非遺”校園傳承教育活動，提高“非遺”校園傳承的水平和質量。非物質文化遺產進課堂、進教材、進校園，是促進非物質文化遺產保護可持續發展的根本舉措。榮昌歷史悠久，素有“海棠香國”和“渝西明珠”之美譽。在榮昌一千二百多年的歷史中，勤勞智慧的榮昌人民創造了豐富多彩的歷史，也形成了璀璨的文化。榮昌有著豐富的民間美育資源。如：榮昌夏布享譽內外，揚雄曾在《蜀都賦》中贊嘆“筒中黃潤（夏布），一端數金”，如今遠銷東南亞各國；榮昌陶瓷歷史悠久，其中安陶素有“泥精”之美稱，在陶瓷行業中獨具特色，其產品以“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”而享譽中外；榮昌折扇經歷代藝人刻苦鉆研、精工創制，逐步發展成為風格獨特的民間工藝品，“其精雅宜士人，其華燦宜艷女”，深受人民喜愛；榮昌橋、榮昌豬、榮昌海棠花等都是榮昌地域文化中不可缺少的組成元素。此外，還有路孔古鎮、河包白塔、清升羅漢寺牌坊等有濃厚地域特色的建筑，為民間文化視角下的中學美術教育提供了豐富的人文資源。榮昌具有豐富的民間美育資源，為我們探索中學美術課程新路線提供了文化基礎。因此，在現行美術教材的基礎上將教學內容與地方特色緊密結合，探究基于傳統文化的中學美術教育，對于非物質文化遺產的傳承與創新、民族文化的弘揚都具有重要的研究價值和意義。

二、基于傳統文化視角的中學美術教育實踐研究

1.了解本土非物質文化遺產，營造傳統文化教育氛圍

當今時代快速發展，一方面，學生的學習途徑發生巨大變化，書籍、報刊、電視等途徑已逐漸被網絡所取代，各類網絡信息沖擊著學生的視野。另一方面，國家呼吁學生的審美方向回歸傳統，強調立足于傳統文化，增強民族自信和繼承傳統的文化符號元素?；貧w生活，不拘泥于傳統課堂形式的鄉土美術實踐，不失為一種改變學生學習途徑的有效探索。首先，師生要“走出去”。教師要走出課堂，到民間學習本土非物質文化遺產方面的知識，以提高認識，在此基礎上結合自己的理解、消化，逐漸完善美術課程教學模式。學生走出課堂，深入自己熟悉的家鄉，進行實地體驗和田野調查。如：教師可以帶領學生去榮昌安富陶藝小鎮考察、調研，參觀榮昌陶藝博物館，了解地方陶器發展史；參觀夏興古窯遺址；還可以走進鎮上的陶藝手工作坊，感受能工巧匠的精思妙想，親身體驗民間文化的博大精深。將實踐活動與課堂相結合，不僅豐富了學習內容，創新了教學方式，而且能夠激發學生的學習積極性，使學生的學習方法和學習態度都有了很大改善，對事物的認知更加深刻。其次，學校要虛心地“請進來”。榮昌有一批優秀的民間藝術家，如榮昌折扇的國家級非物質文化傳承人陳子福、榮昌陶的國家級非物質文化傳承人梁先才、榮昌區陶藝實踐基地的陶瓷藝術家趙寧寧老師等。邀請這些非物質文化的傳承人和民間工藝美術大師走進校園、走進課堂，開設不同類型的傳統文化講座，同時邀請他們舉辦展覽、現場演示等各種活動，與學生面對面交流，能夠營造傳統文化教育氛圍，讓師生在享受鄉土文化盛宴的同時增進對家鄉的認識和熱愛。

一、行業期刊的內涵及發展困境

我國期刊種類繁多，競爭激烈。根據2018年8月國家新聞出版署的《2017年全國新聞出版業基本情況》，［1］2017年全國共有期刊10130種，其中自然科學、技術類期刊達5027種，占據半壁江山。行業期刊是科技期刊中的一個代表性刊群，因其報道行業動態、宣傳行業政策、研究行業發展、推廣行業企業、科技和產品的屬性，具有以行業或系統為核心、以行業或系統范圍為邊界、以行業或系統內容為報道對象、以行業或系統渠道為銷售依托的特點。［2］正因對行業發展和系統領域發展狀態有很強的依賴性，相較于依靠發行量生存的期刊，行業期刊更注重自身的影響力。而地方行業期刊比起國家級期刊來說，往往規模更小，在我國報刊出版單位體制改革以及市場化、產業化程度不斷提高的背景下，在信息技術發展和新媒體的沖擊下，因其地域局限性、內容專業性、受眾特定性和廣告發行經營渠道狹窄等，影響力擴張受到制約，面臨著愈發嚴峻的發展困境。［3］《廣西城鎮建設》雜志是由廣西住房和城鄉建設廳主管、廣西住房和城鄉建設信息中心主辦的省級期刊，在提升期刊品牌影響力方面進行了多年的探索與實踐，在區域范圍內取得了一定的影響，為推動廣西住房城鄉行業持續發展發揮了積極作用。本文以《廣西城鎮建設》的品牌建設實踐為例，探討在傳統紙媒日漸式微的形勢下地方行業期刊的破局之路。

二、找準定位是關鍵

《廣西城鎮建設》作為廣西住房城鄉建設系統第一本，同時也是唯一一本面向國內外公開發行的綜合性科技期刊，自2003年創刊以來，長期堅持“宣傳政策、傳遞信息、交流經驗、提升行業技術水平和提高科技成果的應用和轉化”的定位，是全區住房城鄉建設行業的主要宣傳陣地。發展的前十年，雜志內容主要分三大板塊：一是工作動態類，以本行業工作動態為主要內容，包括各類會議的召開、政策的等；二是論文類，以行業專業技術論文為主；三是信息類，主要轉載國內外行業信息。這導致雜志整體風格模糊，文本質量低，呈現出嚴重的“內刊化”特點，沒有真正起到行業輿論引導作用。2011年，非時政類報刊轉企改制拉開帷幕，《廣西城鎮建設》也迎來了發展的春天。作為廣西首批轉企改制的雜志社，期刊定位逐漸從單純履行宣傳引導和行業指導功能，發展到為必須為市場經營和市場服務。市場主體要求期刊必須改變自身的定位及內容風格，適應市場需求，否則將步履維艱。地方行業期刊的生存發展倚靠的就是自己在系統、行業內部的影響力，要取得長足發展，必須牢牢占據在本行業領域內傳播媒體的主流地位。《廣西城鎮建設》最大的優勢也就是政府辦刊背景所帶來的豐富的系統資源，這一“直系血緣”關系賦予內容與生俱來的權威性，是打造品牌和擴大營銷面的立足之本。我們一定要把住“內容為王”的陣地，充分整合和展示廣西住房城鄉建設廳的行業熱點問題，把欄目做深、做透，形成品牌，不斷提供滿足讀者多樣化、個性化需求的內容產品。

三、“內容為王”是根本

尤其是在新媒體發展形勢下，自媒體傳播效應日益凸顯，“人人都是信息者”，行業期刊要想在重圍中脫穎而出，取得話語權，一定要把握住“內容為王”這條鐵律，因為制勝武器只能是優質的傳播內容?？梢哉f，提升行業期刊的知名度和影響力，實施品牌戰略是必由之路。《廣西城鎮建設》在內容上徹底擯棄了以往古板的“內刊”式辦刊風格，在制定選題計劃時首要考慮的是讀者需求，根據“讀者是否感興趣、是否能解決實際問題”確定主題。大致可將文章刊載標準確定為滿足信息需求、滿足知識需求、興趣類或習慣性的閱讀需求這三類，整合形成“專題”“論道”“設計觀”“歷史•記憶”“影像志”“動態資訊”六大內容板塊，欄目定位明確，內容的專業導向功能和文化內涵進一步增強，做到了“有質量”“有思想”。

（一）信息需求類欄目

摘要：旅游業態創新是滿足旅游者日益增長多元化、個性化需要，是旅游業發展成熟的標志，是實現我國旅游業升級的必然趨勢。本文擬從旅游業態研究梳理和四川茶文化旅游現狀分析入手，結合四川茶文化旅游資源，通過旅游業態創新思路,從而探究了四川茶文化旅游業態創新策略。

關鍵詞：旅游業態;茶文化;茶文化旅游

1旅游業態的前世今生

源于日本20世紀60年代流通領域中的“業態”一詞，是流通企業經營特點和經營方式表現在市場上的形態。通常情況劃分流通業態，尤其是零售業態的標準有四：（1）商品的品種和結構；（2）規模與區位；（3）經營形式和售貨方式；（4）組織形式和管理模式[1]?？梢姌I態是行業產生的基礎和條件，行業的形成是以業態發展為前提的。行業的競爭在于業態，業態變化成為行業競爭的工具。行業競爭力的重要體現就是業態競爭力。目前，我國社會經濟發展進入了一個新的時代，旅游產業的轉型升級必將成為戰略調整的重中之重，也必將催生新興業態，旅游業態研究是我們面臨的重要課題。楊懿在《旅游業態演變綜合模型研究》一文中結合鄒再進（2007）對旅游業態概念的定義，指出旅游業態是對旅游產品形態、旅游業經營方式和旅游組織形式的一種綜合性描述，是一個動態性的概念[2]。旅游新業態產生的動力機制包括五個方面:一是市場規模的不斷擴大。二是旅游需求的不斷發展；三是專業化分工的逐步深入。四是現代科學技術的發展；五是政府層面政策法規的不斷完善、創新和行業協會的有力推動提供了良好的外部環境[3]。人們消費需求的提升以及生活方式的變化，推動了旅游業態的不斷創新。旅游已從單一的旅游觀光向多樣化的文化需求增長；從“走馬觀花”到“參與體驗”的休閑需求的擴大。為滿足旅游需求的變化，旅游產業之間的相互融合、滲透和嫁接，催生出各種新業態。旅游業態創新是旅游業面對日益增長的多元化、個性化消費需求以及與日俱增的市場競爭的必然趨勢。

2四川茶文化旅游現狀

中國是茶文化的起源地，四川是我國人工種植茶樹、飲用茶葉最早的地區。從蒙頂山的茶圣山文化，到青城山、峨眉山的禪茶文化，再到成都的茶館文化，四川茶文化已享譽海內外[4]。目前四川茶文化旅游卻停留在傳統項目上，旅游產品和內容較為單一，旅游節慶缺乏創意，茶文化特色和內涵無法有效地表現出來，忽視茶文化深度挖掘和開發，加之整個過程時間較短、互動參與性較差，激發不起游客的興趣，跟國內其它地區的茶文化旅游相比還存在一定的距離，這制約了四川茶文化旅游發展[5]。因此進行茶文化旅游業態創新對于四川茶文化旅游來說是至關重要的思路，是在廣度和深度上進一步推動四川茶文化旅游發展的重要舉措。

3四川茶文化旅游業態創新的策略

摘要：

水文化研究與水文化建設是近幾年文化研究的熱點之一。通過對文獻資料的整理統計分析，從水文化及相關概念的界定、水和中華文化的關系研究、區域性的水文化研究、民族文化與水文化、水文化的應用問題以及國際水文化研究動態等6個方面進行了綜述，并指出了研究的不足和今后應加強研究的問題。

關鍵詞：

水文化；水文化建設；綜述

20世紀80年代以來，水文化研究逐漸開始被國內外很多專家、學者和科研工作者所關注，在該領域內開展不同類型的研究和探討，并舉辦了相關的學術交流和座談等活動。不僅學術界對水文化的研究在深入，政府部門對水文化的認識程度也在不斷增強，開展了很多方面的研究。例如，2009年全國第一屆水文化論壇在濟南舉行，水利部部長陳雷發表了重要講話，強調水文化體系是我國社會主義先進文化的重要體現，并指出水文化體系不僅包括精神文化，還有物質文化，更有制度文化，必須將三者有機統一起來，才是真正的水文化體系。隨后，我國開始不斷強化水文化建設，在2011年出臺了《水文化建設規劃綱要》，為未來10年內如何加強水文化建設提供了指導思想、目標任務和建設路徑。該文件的出臺，標志著我國水文化建設開始從理論走向實際，開啟了水文化建設的新篇章。

一、水文化研究的角度

在中國知網數據庫中文文獻里，以“摘要”中的“水文化”作為檢索詞進行檢索，可見自1999年至2014年水文化研究熱度有上升趨勢；在中國知網數據庫外文文獻里進行檢索，與“水文化”直接對應的比較少，大多是從社會科學、水管理、水利史研究等角度進行闡釋。通過對國內、國際水文化研究論文的梳理，國內的研究成果主要集中在對水文化及相關概念的界定等理論構架的研究、關于水和中華文化的關系研究、區域性的水文化研究、民族文化與水文化、水文化的應用問題等方面。

1基于文獻檢索的傳統海洋聚落研究現狀考察

2013年，浙大王竹教授學術團隊發表《建筑學視角下國內鄉村聚落研究解析》及《國內建筑學及其相關領域的聚落研究綜述》等文章（下統稱浙文），對國內近三十年來傳統聚落主要研究內容與現狀進行述評，是目前學界關于此方向最新的專題研究，本文將以這些文獻作為分析展開的相關參照。

1.1傳統海洋聚落研究整體考察

浙文以“聚落”為題，對1979年至2012年11月1日時段內CNKI資料源進行文獻檢索與分類統計，本文遵循與之相似的檢索路徑，將檢索時段延長至2014年6月1日，并將檢索結果與浙文進行比對，兩次檢索數據的差異表明傳統聚落價值及其對現代環境建設的啟發意義仍是學界關注的重要命題。上述整體呈現的研究熱度與深度不足以反應聚落因地域及類型不同而存在的個體研究差異，因此，海洋聚落考察需在明晰其類型本質基礎上做專題性分析。海洋聚落是人?；雨P系下“在一定地域內發生的社會活動和社會關系，特定的生活方式，并且有共同成員的人群所組成的相對獨立的地域社會”，它的形成源自兩種動力：一是以取得海洋生物資源為目的，二是依賴海上交通以獲得地區間商品交換為目的，海洋商貿聚落形成即源自后者。由上述界定可知，“海洋”是此類聚落發生發展的核心介質，相應成為其最具價值的限定語，因此，本文首先選取“海洋聚落”為關鍵詞進行檢索，進而將“海洋”、“沿海”、“瀕海”等詞語與“聚落”并置組合補充檢索，各次檢索均將范圍由“題名”擴展至“主題”，希望通過不同路徑的海量查閱，實現對傳統海洋聚落研究現狀的整體把握。此外，由于上世紀80年代以來聚落逐漸取代民居成為學界研究主流，考量主題轉換造成的研究滯后，本文以“民居”取代“聚落”重復上述步驟，并對“港市”、“港城”等相近主題作檢索補充，以保證考察結果的客觀有效。合并多次查閱所得，剔除重復文獻并進行分類統計，本文大致梳理出目前建筑學視野下傳統海洋聚落研究三個主要方向：聚落個案 研究，如以蒲壯所城、港里古村、臺灣“鼻頭”等為個案，探討特定海洋文化制度下聚落生成、發展及變遷動因，并在此基礎上歸納聚落形態特征（羅一南，2011；蕭百興，2012；張鈺，2010）；聚落類型研究，基于海洋文化發展與構成視角，探討宋代港市、膠東沿海聚落、明代海防軍事聚落發生機制、演變脈絡、文化內涵與形態特征(譚立峰，2012；金月梅，2009；李政等，2005；盧山，2005)；其他研究，主要以民居單體、公共空間、宗教建筑為考察對象，研究海洋文化視角下營造技術、裝飾風格、建筑材料等特征（陳舟躍，2011；林翔等，2010；王治君，2008；姚舒然，2007）。

1.2浙東傳統海洋商貿聚落區域考察

浙江是海洋大省，近海則言商，歷史上浙東因地處東海中心、內河航運良好、社會經濟發達等優勢成為中國海洋貿易發軔最早的地區之一，至明清仍久禁不絕。貿易發展推動聚落生成，浙東相應形成以寧波為中心，北有乍浦、澉浦，東有舟山，南有象山、石浦、溫州、臺州的商貿聚落群以及散布其周數目繁多的衛星港鎮，“寧波三江地區瀕海聚落和城市出現較早，而且發展過程具有連續性，其中，港城的發展歷史尤為引人注目”。本文在上述整體檢索結果中加入“浙江”、“浙東”等限定語進行考察，依研究對象梳理出浙江省域傳統海洋聚落研究方向：海防建筑，主要考察海防建筑整體及明代衛所個案現狀與保存策略（趙欣，2008）；營造技藝，主要考察浙東民居在海洋環境影響下的營建技術、營建習俗及形態特征（梁文會等，2009；王海松等，2012）；特定類型，主要考察浙東石拱廊橋、寧海石窗等（高明贊等，2011；華煒，2004）。在此基礎上，本文對浙東典型港城（鎮）進行個案檢索，明晰其各自在研究角度與熱度上的現狀，結果如下：乍浦、澉浦迄今仍缺乏建筑學層面關注；石浦傾向聚落保護與燈塔研究（楊溪等，2012，楊曉龍等，2012）；溫州以楠溪江鄉土聚落為研究側重；臺州雖然研究成果較多（鄭琦，2009；楊如茵，2010），但多數缺乏海洋意識，研究角度與一般聚落無異。

1.3寧波傳統聚落個案研究考察