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［摘要］網絡亞文化是伴隨著信息技術發展而催生出的一種不同于主流文化的文化現象。它以其內容豐富、形式多樣、易于傳播等特點迅速占領了高校大學生的思想和生活領域。高校大學生在利用網絡亞文化踐行社會主義核心價值觀的過程中發揮了明顯的優勢，但也面臨著很多困境。因此，要以社會主義核心價值觀引領網絡亞文化的發展，通過加強理論指導、注重實踐教育、完善院校網絡監督管理等機制來實現網絡亞文化的良性發展。
［關鍵詞］網絡亞文化;新時代;二次元文化;主流價值觀
一、大學生網絡亞文化的內涵
改革開放四十年，中國取得了歷史性的成就，在網絡技術方面表現尤為突出。作為世界互聯網革命成果的直接受益人，中國青年對網絡的運用和推動游刃有余。步入新時代，二次元文化、微視頻文化、粉絲文化、網絡語言文化等多種新式的文化改變了青年大學生的交流和思想方式，形成了一種不同于主流文化的形式，即網絡亞文化。
(一)亞文化的概念
亞文化一詞最早是由彌爾頓•戈登提出并加以界定，他指出:“亞文化是基于種族、經濟、宗教和地區等不同的社會要素而產生的差異文化。”在此之后，對于亞文化的研究經歷了伯明翰學派、芝加哥學派和侯伯明翰時期。所謂的亞文化只要是指與主流文化相對應的非主流、局部的、少數群體的一種文化現象，屬于某一區域或某個集體所特有的生活方式和思想觀念。
(二)青年網絡亞文化的內涵
網絡亞文化，是指通過網絡媒介產生的一種具有特定屬性的文化。在本文所探討的青年亞文化主要是指在以大學生為核心的青年在網絡時代的交往方式和人際交互活動。與互聯網的發展階段相對應，青年的學生的網絡交往也經歷了以文字、圖片為主的論壇模式，以漫畫、手游為主的二次元交往，以微視頻、直播等方式結合的復雜媒體模式。隨著交往方式的不斷變化，大學生網絡亞文化也表現出了其豐富的特征和表現形式，價值追求的虛擬性、表現形式的多樣性、傳播途徑的多元化、傳播速度的迅猛性、傳播內容的豐富性、傳播影響的廣泛性等都是現在網絡亞文化的內在特征，其表現形式主要包括社交文化(微信、微博、QQ、陌陌等)、二次元文化(動漫、小說、耽美、宅文化)、粉絲文化(龐大的粉絲交流群體、貼吧、論壇)、網絡流行語文化(脫離語境的碎片化語言、直播文化(抖音、快手等App)和微視頻文化(西瓜、火山等視頻軟件)等文化形式。
二、大學生網絡亞文化視域下社會主義核心價值觀培育面臨的機遇與挑戰
目前，網絡亞文化的發展使得網絡成了弘揚社會主義核心價值觀的重要陣地之一，青年大學生成了通過網絡傳播社會主流意識形態的中流砥柱。
(一)學生網絡亞文化環境下傳播社會主義核心價值觀的機遇
1．網絡亞文化擁有豐富的傳播媒介，使社會主義核心價值觀的傳播范圍更廣。信息技術的變革帶來了網絡亞文化的不斷更新。網絡文化的傳播媒介也在不斷地演變。截至現在，網絡文化的傳播媒介已是五花八門，如微信、微博、博客、QQ、B站、短視頻App、直播網站、公眾平臺等媒介。這些網絡媒介的滋生拓寬了傳播的渠道。以河西學院為例，截止到2018年，我校師生為了擴大交流范圍，建立團屬微信群18個，QQ群18個，公眾號30多個，微博賬號60多個，10月份認證的河西學子QQ空間公眾號有1500個好友，每周閱讀量可達到10萬。(注:此數據來源于中共河西學院團委統計數據，此數據只為官方統計數據，不包括學生自建的交流平臺，下同)。2．網絡亞文化擴大了人際交往范圍，使社會主義核心價值觀傳播的受眾更多。馬克思指出，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。新時代，人類的交往更加緊密，而這種交往也不僅局限于傳統的模式，在網絡文化迅速發展的現在，形成了龐大的粉絲文化體系。越來越多的人通過論壇、貼吧、留言、評論、圖片、視頻等形式進行交流和溝通，這樣的方式擴大了人與人的交往方式，以河西學院為例，我校目前”河西學子”平臺的粉絲量高達四萬七千人次，這些粉絲不僅涉及本校學生，還有來自全國各地的很多大學生。公眾號的閱讀量達到了84．6次。9月份剛剛開通的“抖音App”粉絲量達到1200人，點贊量突破10000次，除此之外，各個二級學院的各類平臺也匯集了很多的粉絲，為學生的交流提供了廣闊的天地。3．網絡亞文化具有靈活的傳播形式，使社會主義核心價值觀的傳播效果更好。目前，在青年大學生當中，運用網絡進行交流已成為一種時尚，網絡傳播的內容和形式也是靈活多樣的。從內容來看，如宣傳中國優秀的傳統文化———二次元文化中的《相思》短片，宣傳主流意識形態———B站中的《那年那兔那些事兒》等都是其表新形式;從傳播方式來看，可以通過制作視頻、錄音、制作動漫、小程序、小游戲等形式進行信息的傳遞;同樣的內容采用動漫和唯美的形式表現，效果會更好。以河西學院為例，在河西學院的微信公眾號“河西學子”平臺上，每天都會各種消息，有視頻，有圖像，再加上“萌萌噠”“小清新”的文字，吸引了大量的學生圍觀、瀏覽、點贊，獲得了很高的關注度，同時也增加了校園活動的氛圍。
(二)大學生網絡亞文化對社會主義核心價值觀的負面影響
1．豐富的碎片化信息的沖擊。當前，青年大學生正處于人生觀、價值觀和世界觀塑造的關鍵時期，碎片化地網絡語言文化、玄幻奇妙的二次元文化、良莠不齊的直播文化等都給大學生樹立正確的價值觀帶來嚴峻的挑戰。一些大學生對于網上的信息斷章取義、人云亦云，常常陷入跟風的迷茫困頓境地;一些無深度感的網絡語言狂歡最終只是一場空洞和毫無意義的消解;某些對于社會、國家的庸俗、低級的惡搞增加了青年大學生對整個社會的不信任，還有部分充斥著暴力、色情、頹廢的網絡內容使得網絡亞文化陷入了惡性發展的泥沼。更有甚者無視法律和法規，成了惡意攻擊別人的“鍵盤俠”，成了“網絡劊子手”。良莠不齊的信息弱化了青年大學生的價值觀，沉迷于玄幻奇妙的網絡世界，致使很多大學生成了“網絡世界中的王者，現實生活中的青銅”。2．扭曲的價值觀的沖擊。在網絡亞文化的傳播中，往往夾雜很多與主流價值觀不同甚至是背道而馳的價值觀。西方宣揚“民主、自由”的普世價值觀;拜金主義、享樂主義思想;網絡直播帶來的“一夜成名”等思想顛覆了青年大學生的價值觀，給社會主義核心價值觀的培育帶來了嚴峻的挑戰。當前，“網紅”成了青年大學生追求的價值目標，很多大學生為了能夠成為“網紅”，無節制、無底線的進行網絡直播，其中不乏對價值觀的扭曲的內容和元素;很多的大學生沉迷于玄幻仙俠的耽美文化當中，對現實的生活充滿了懷疑和否定，這些現象與當前我們宣揚的社會主流文化價值格格不入，弱化了青年的價值認同，甚至腐蝕了整個網絡文化環境。
三、網絡亞文化過程中社會主義核心價值觀的培育機制
改革開放以來，伴隨著國家、民族、傳統文化等元素不斷進入網絡亞文化的領域，網絡逐步成了宣傳主流意識形態的主渠道。面對參差不齊的網絡信息，面對多重價值觀交織的困境，需要從加強理論指導、注重實踐教育和完善院校網絡管理機制等方面對網絡亞文化進行有效引領。
(一)加強理論引導，實現網絡亞文化與社會主義核心價值觀的深度融合
在網絡亞文化發展過程中加強對社會主義核心價值觀的理論灌輸，使其傳播的內容更加符合社會主流意識形態，具體來說，主要有以下幾個方面:首先，對傳統文化元素的灌輸。中國幾千年的文明史，形成了底蘊深厚的傳統文化，不管是微視頻還是二次元文化，不管是網絡語言和直播文化，都應該融入中國風，挖掘更多的傳統文化內涵，為主流文化的發展奠定文化底蘊。其次，對社會主義先進文化的灌輸。作為高校教師，應該將社會主義核心價值觀和社會先進文化作為主要內容進行理論的滲透，同時，打造網絡思政育人陣地，開發出適合大學生的網絡育人平臺。最后，進行情感的灌輸。在網絡亞文化的內容上，應該加入情感的因素，使網絡文化回歸現實，回歸真善美，以正能量的情感力引發大學生的共鳴，從而實現網絡亞文化與社會主義核心價值觀的深度融合。
(二)注重實踐教育，創新社會主義核心價值觀培育途徑
網絡亞文化通過二次元、微視頻、直播、網絡語言、粉絲互動等形式給大學生帶來了視覺、社交、情感和理想體驗等效果，這些體驗感設計對青年具有強烈的吸引力。對于現在青年大學生來說，每個人都希望能夠張揚個性，實現自我價值，他們更愿意以自身的體驗來感知現實世界。因此，對青年大學生的價值引導要采取更為鮮活的方式，用現下比較流行和時尚的方式諸如彈幕、直播、B站等網站形式來激勵大學生去體驗和感知社會主流文化的魅力。例如，可以將類似于《那年那兔那些事兒》這樣具有一定影響力的優秀作品作為課堂教學的輔助讀物;在網游設計中融入青春奮斗、紅色文化等積極元素，讓青年人在游戲過程中體驗超越自我的正能量。同時，要鼓勵大學生生產和創作更具正能量的文化作品。
(三)完善監督管理機制，營造清朗的社會主義核心價值觀傳播的網絡空間
網絡文化的發展通過虛擬的網絡世界得以實現，但是網絡空間并不是法外之地，需要院校兩級進行協同管理，才能實現更好的發展。目前，各個高校都已經建立了包括校級、院級、班級、宿舍為單位的多種網絡平臺，形成了強大的網絡體系，這種網絡體系覆蓋了全校的學生。因此，加強院校兩級的監督和管理是十分必要的。首先，學校和學院要建立相應的規章制度，對學生建立的各種網站平臺給予明確的標準和規范;其次，院校兩級對學生建立的各種社交平臺進行定期的追蹤和檢查，對一些傳播負能量的網站、平臺責成注銷或解散;再次，要定期召開會議，對于網絡文化的最新理論進行傳達和交流，以促進網絡文化陣地的先進性，最后，相關管理部門、研究人員和職能機構要進行協作溝通，形成完整的溝通探討機制，為社會主義核心價值觀傳播營造規范、清朗的氛圍。
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作者:張強 單位:河西學院
