傳統文化常識范例

摘要：中國傳統文化中蘊含著豐富的生態智慧，其主要體現為生態哲學、生態實踐、生態常識等三方面。作為中國古代勞動人民的實踐產物，它不僅對古代人民生產生活具有重要意義，而且對于當代社會仍然具有不可估量的價值。

關鍵詞：傳統文化；生態智慧；實踐；當代價值

縱觀世界文明發展史，還沒發現哪個文明能像中華文明一樣，在自己的文化注入如此鮮明的生態屬性。如把人與自然關系當作核心文化理念加以對待，并且在文化內容里流露著很強的生態意識，構成了中國傳統文化最顯著特征之一。正是這種生態屬性，賦予了中華文明彌足珍貴的可持續發展機能。一定程度上，這解釋了為何在四大文明古國中唯獨中華文化能夠延續至今而從未中斷。那么究竟是什么讓中國傳統文化具有如此鮮明的生態智慧，使得中國文化又別于其他文化而獨樹一幟？回答這個問題，必須弄清中國傳統文化中的生態智慧是如何產生的。

一、中國傳統文化中的生態智慧的產生

文化是現實的反映與表達，文化創造來源于生活實踐。中國傳統文化中的生態智慧既是傳統文化的重要內容，又是傳統文化類型里的一種生態文化，其產生并非無源之水、無本之木。中國傳統文化中的生態智慧是古代勞動人民在長期生產實踐過程中系統性的經驗總結。中國自古就是傳統的農業社會，中華民族則為典型的農業民族。不同于游牧民族逐水草而居，依據季節干濕草場遷徙，或者對其他民族進行掠奪為生。以灌溉農業為主的農業民族，其精耕細作的生產方式使得農業逐漸擺脫了早期“靠天吃飯”的被動階段，因為精耕細作意味著更多的管理與控制，這種管理與控制的對象不僅是生產過程的人，也包括作為生產要素的自然界，因此，農業相比于游牧業更為復雜化、系統化、精細化的生產特征，使得農耕民族對自然規律的認知與理解比游牧民族更為深刻與廣泛，如農業生產要求勞動人民必須對播種，天文、歷法、物氣候、水文等熟悉，這有利于人們從深層次角度來認識人與自然關系。正是在這種時代條件下，中國傳統文化中的生態智慧得以產生，并迅速發展。同時它來自實踐，又指導實踐，這種生態智慧既含有傳統文化的內容，又具有科學知識的成分，這也解釋了為什么我國古代科學技術長期處于世界前列的原因?？梢哉f，中國傳統文化中的生態智慧是人類農業文明時代關于人與自然關系的最高認識水平。

二、中國傳統文化中的生態智慧的主要表現

中國傳統文化中的生態智慧主要包括哪些內容呢，它又是以何種形態在中國傳統文化中體現出來的呢？通過查閱大量相關資料，可知中國傳統文化中的生態智慧主要體現在三大方面：即中國傳統文化中的生態哲學、生態實踐與生態常識。

摘要:傳統文化尤其是優秀傳統文化教學在小學數學中的應用能夠將數學知識與文化教學有機地融合在一起，在很大程度上提高學生們數學學習的興趣，培養他們的發散性思維能力去解決具體的數學問題，并能夠有效地促進學生們數學文化常識的積累與應用。

關鍵詞:傳統文化;小學數學教學;應用研究

傳統文化在小學數學教學中的應用對推動學生們數學學習的有效性有著十分重要的意義，因此，這種數學文化教學在新時期的運用就顯得更加重要。中國優秀傳統文化歷史悠久，源遠流長，其在小學數學學科中的應用便成為人們關注的重點問題。為此，這些小學老師們要采取積極有效的方式方法去尋求優秀傳統文化與數學學科之間的一種結合點，不斷地進行創新，將優秀的傳統文化思想充分地挖掘出來，引導這些小學生從日常的數學學習過程中去感受數學文化知識的魅力，培養他們的數學文化素養，從而進一步達到新時期小學數學學習的目標和要求。在平時的小學數學教學過程中，堅持將優秀傳統文化與具體學科知識進行巧妙的融合與滲透，這是當前小學數學學科教學過程中的重點方向，教師要刻苦鉆研，努力朝著這個方向發展。

1傳統文化在小學數學學科教學中應用的重大意義

（1）是新時期小學數學學科人才培養的需要，有利于整體全面的提升學生們數學學素養能力。優秀傳統文化教學在小學數學教學中的應用正是新時期小學數學教學發展的需要，這種方式與恰好適應了新時期數學學科人才培養的需要。在傳統文化教學日益興盛的大背景之下，國家在除以語文為主要內容來教授優秀傳統文化的其他學科之外也大力推行傳統文化教學，以此來不斷增強學生們對于相關數學知識的了解與認知。同時，在數學學科核心素養能力的培養要求下，優秀傳統文化與小學數學學科知識的有機融合就顯得更加重要，對新時期小學數學人才培養有著十分重要的推動作用。尤其是對學生們數學學素養能力的提升來說，數學文化常識的滲透也是學生們文化能力培養的一個重要方面。因此，優秀傳統文化在小學數學教學中的應用是新時期培養專業數學人才的需要。

（2）是新時期小學數學學科教學發展的需要，有利于推動國家社會、歷史、文化等方面的建設。優秀傳統文化與小學數學學科教學的融合與滲透也是適應了新時期小學學科教學發展的需要，有利于促進中華民族綿延幾千年的優秀傳統文化的繼承與發展。中華文化博大精深、源遠流長，歷久不衰的優秀文化教育對新時期學生們的身心健康發展有著十分重要的促進作用。只有當這些小學生從小就處在優秀傳統文化的熏陶之下，他們才能夠形成正確的情感、態度和價值觀。而從更廣泛的層面來看，這種文化教學還有利于推動國家層面的歷史文化素養的建設，對推動國家文化體制建設也起到了重要的促進作用。特別是國家在文化教育建設方面力度的增加，這種優秀傳統文化在小學數學教學中的應用就顯得重要。無論是從小學生數學學素養能力的培養方面，還是從國家歷史文化體制建設的層面來看，優秀傳統文化在小學數學學科教學中的融合與滲透有著十分重要的意義。為此，便從以下兩個角度來進一步探討其有效的應用策略。

2傳統文化與小學數學學科有效滲透的策略探究

摘要：

中國傳統文化博大精深，為了使初中學生能夠全面了解中國傳統文化，從而培養學生中華優秀傳統精神，學校及教師要做好傳統文化教育工作。古詩詞作為體現和包含中華傳統文化的載體之一，在語文古詩詞教學中融入傳統文化教育，可以使學生提高對傳統文化和古詩詞的學習興趣，并促使學生形成健全的個性和人格。本文主要分析了初中語文古詩詞教學傳統文化的意義，并針對傳統文化教育在古詩詞教學中的體現和應用進行了研究和探討。

關鍵詞：

傳統文化教育；初中語文；古詩詞

雖然中華文化傳承幾千年，蘊含著豐富的智慧和優良的精神，但如今初中學生受到流行文化和西方文化的影響，對中國傳統文化的了解甚少。中國傳統文化博大精深，學生想要學習和了解存在一定的難度，而初中語文中的古詩詞作為中國傳統文化的載體，充分體現中國傳統文化的精神和韻味，因此語文教師應當將傳統文化教育融入在古詩詞教學中，從而在提高學生古詩詞學習興趣的同時，對學生進行傳統文化教育。

1初中語文古詩詞教學傳統文化的意義

中國傳統文化作為反映中華民族精神、風貌、智慧等總體表征，歷經了上下五千年的演變和傳承。中國傳統文化兼容了歷史上多種不同的文化內容，具有凝聚性和兼容性的特征，而且其注重在現實社會中實現價值，以期起到修身、治國、平天下的作用。根據新課程標準的要求，教師需要教育學生熱愛中華民族的語言和文字，并學習中華民族文學作品和作家的崇高人格和愛國情懷。如今我國主張素質教育，而中國傳統文化在思想素質和文化素質方面具有鮮明的育人功能。在初中語文古詩詞中，無論是作者還是詩詞內容基本都體現出鮮明的愛國主義情懷，從而可以幫助學生樹立正確的人生價值觀。如杜甫、辛棄疾等著名詩人都在詩中描寫了他們對國家的熱愛和關懷，體現出詩人的愛國主義精神。除了愛國主義精神外，學生還可以學習古詩詞及詩人中積極樂觀的生活態度和對人生理想的不懈追求，如詩人陶淵明仕途坎坷，但它所寫的詩詞卻悠然自得，體現了陶淵明樂觀的精神。另外很多詩詞中都有關于中國傳統節日和民俗文化的宣揚，目前學生對清明節、端午節、中秋節等中國傳統節日的了解甚少，而通過學習古詩詞，可以讓學生感受到中國傳統節日的內涵和意境，從而豐富學生的思想和生活，并增強學生的自豪感。

摘要：

中華民族傳統文化象征著民族精神，是我國的瑰寶，是中華民族存在和發展的基礎，也是我們獲取力量和智慧的源泉。博大精深的中華傳統文化在增強高中生文化底蘊和提升學生文化修養方面影響深遠。學生語文素養的形成關鍵在于高中階段的語文教學，并且培養學生語文素養的關鍵在于語文教學中的傳統文化教學。

關鍵詞：

高中語文教學；中國傳統文化；教學策略

隨著全球化加劇，大多數中國傳統文化正在被外來文化侵占，中華傳統文化面臨消失的危險。作為偉大的民族教師都應為中華傳統文化的消失而擔憂，將中國傳統文化帶入高中課堂中，讓學生們傳承中華傳統文化勢在必行。

1簡介中國傳統文化

在數千年的文化長河中，中華民族創造出了優秀的中國傳統文化，它是精神財富和物質財富的總和。在時間上，表現在原始社會到封建社會的優秀文化；在空間上，包含中原、邊疆及少數民族的文化。在內容上有經濟生活、科學住行和政治制度等。中國傳統文化歷經數千年的演變和摒棄，深深地走進了我們的生活中，產生了不同程度、不同功能的社會效應，無形之中對人們的思想言行產生重大影響。還有部分人覺得在歷史發展長河中中國傳統文化逐步演變成各種思想文化和觀念形態，例如：習俗、信仰和法律等各種方面的內容。中國傳統文化內涵和中國傳統文化相同，定義中國傳統文化，不同的專家學者有不同的看法，每個人對中國傳統文化理解各不相同，從古至今，中國傳統文化仍然沒有一個明確的定義。造成中國傳統文化內涵各不相同的原因是語言學角度多、視野廣以及研究者研究對象的不同，研究角度不一樣等。

[摘要]當前高校傳統文化通識課程定位模糊，教材編寫未能形成體系且內容雜亂，同質化嚴重，經典閱讀關切不充分。教材市場供需兩旺，卻存在競爭無序、教材數字化滯后的問題。必須推動傳統文化通識教育課程化建設，注重教材建設的體系化并以此帶動教材出版的規范化。出版機構先期介入教材編纂，實施精品教材戰略；吸納數字技術，開發立體化教學資源，則是滿足教學需求的必由之路。

[關鍵詞]教材出版;通識教材;傳統文化教材出版

自20世紀90年代以來，我國出現了持續升溫的傳統文化熱，此乃經濟全球化背景下民族文化自覺的必然反映。高校開設傳統文化通識教育課程，繼承弘揚傳統文化，無疑是一種順應時代潮流的責任與擔當。2014年3月，教育部印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，明確要求大學階段以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，把中華優秀傳統文化教育系統融入課程和教材體系。2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，要求必須把中華優秀傳統文化全方位融入教育各領域和各環節，推動高校開設中華優秀傳統文化必修課，加強中華優秀傳統文化相關學科建設。時至今日，高校開設傳統文化通識課程，編纂出版相關教材已有一定經驗，可問題依然不少，必須反思，以求實現質的提升，更好地服務于教育教學工作。

一、傳統文化通識教材編寫現狀

凡教育，就得有教材。傳統文化通識教材是專門為高校學生學習中華優秀傳統文化而編寫的教材。高校傳統文化通識教育必須依托高品質的教材以便于教學活動的有序開展。但就目前各高校相關教材使用狀況看，不盡如人意之處還不少。問題首先體現在教材編寫上。

1.定位模糊，教材內容較為雜亂

目前，多數高校傳統文化通識教育定位模糊，并未將其列為獨立課程，缺少相對完整的課程體系。既有的相關單列課程彼此孤立，課內外關聯不夠。這就導致不少已出版的教材編纂指導思想不明確、體系雜亂，內容碎片化嚴重。編纂這些教材時，不是基于學生認知規律和實際需求，而是單純注重傳統文化現象的講授與介紹，缺少對其內涵的深入挖掘與滲透。還有一些教材內容停留在文史理論知識傳授上，與社會實踐嚴重脫節，與鮮活的地方文化缺乏聯系，導致課程缺乏現實性和可操作性，無法激發學生的學習興趣。傳統文化通識教育意在提升學生人文涵養，促進德性與知性協調發展，認識中華文化對于構建人類命運共同體所具有的重要啟示。但一些高校卻將傳統文化教學僅僅定位于琴棋書畫、漢服唐裝與詩詞歌賦的傳習與體驗，或者以“大學語文”“大學生人文素養”“中國傳統文化概論”等課程充任傳統文化通識教育，甚至將傳統文化依附于其他教材如思想政治教材中。傳統文化通識課程在人才培養方案中缺乏主體地位。這就導致教材編纂者與出版單位基于市場需求導向，或側重于詩詞歌賦，或主要編寫儒道思想，或注重習俗文化的介紹與傳統倫理道德的認知。已出版的教材并未吸納更多的傳統文化素材與資源。不少學校因難于找到合適的通識教材，不得不用專業性極強的文史類教材替代，無疑會影響傳統文化通識教育的教學效果。

[摘要]通識教育是相對于專業教育而言的教育模式，是基于以人為本的理念，追求人的自由、全面和理性發展。在普通高校之中為本科生開設中醫文化的通識教育普及課程，有利于非中醫專業大學生對中醫藥文化的了解，增強學生的文化自信，有利于加強對中醫藥文化的傳承與發展，更有利于中醫藥學的良性發展，提高中醫與其他多學科交叉共進的可能性。高校可以利用開設選修課、網絡課、開展校園中醫藥文化通識教育講座等方法進行中醫通識教育。

[關鍵詞]普通高校;通識教育;中醫藥學

近年來，在不同場合多次表達了對中國傳統文化及傳統價值體系的認同和推崇。特別是在北京大學與北大學子座談時，幾次提及核心價值觀和文化自信的問題?？梢?，黨和中央非常重視在普通高校學生當中開展傳統文化與文化自信教育。中醫藥學是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，學科體系完備，思維邏輯縝密，蘊含著中華民族5000年來的智慧結晶和實踐經驗，在新時代依然充滿著潮氣蓬勃的生命力。因此，很有必要將中醫文化的一般性常識作為通識教育的一部分引入普通高校的課堂。通識教育脫胎于亞里士多德提出的自由教育思想，是相對于專業教育而言的教育模式。“通識教育不是一種簡單的課程設置模式，而是一種基于‘以人為本’的教育理念，強調‘精神成人’，具體來說就是‘做什么人’和‘如何做人’。”[1]也就是說，通識教育強調的不是將教育作為職業培訓的手段，而是基于以人為本的理念，追求人的自由、全面和理性發展。因此有必要在普通高校之中為本科生開設中醫文化的通識教育普及課程，讓在校大學生或離校的知識青年成為繼承、傳播中醫文化的活的載體。

一、普通高校開展中醫通識教育的意義

在普通高校的非醫學類專業開展中醫通識教育，有利于擴展在校學生對傳統文化內涵和范圍的認知，使其認識到我國的傳統文化不僅包括哲學、文學和史學等，還包括含醫學在內的自然科學和實用技術。因此，在普通高校學生中，特別是在本科生中以通識教育的形式將基本的中醫藥知識傳播開來，有利于增強學生文化自信的自覺性，有利于充分體現我國傳統文化的優勢，更有利于為中醫等傳統科技的傳承與發展提供沃土。1.在普通高校開展中醫通識教育，有利于非中醫專業大學生對中醫藥文化的了解，樹立對中國傳統醫學思想、技術的信心，增強文化自信。目前雖然多數人都能夠理性地看待中醫藥學的價值和意義，但是仍然受到知識的局限，認為中醫就是“望聞問切”的診斷方式，就是針灸湯藥的治療手段而已。與此同時，由于社會上出現了小部分打著中醫藥旗號招搖撞騙的企業與個人，使得大眾，特別是有一定知識水平、學識素養的民眾開始以謹慎甚至排斥的態度來對待中醫，讓真正的、科學的、傳統的中醫受了不白之屈。這些存在都不利于中醫藥作為中國傳統文化、傳統科技進行傳播，在高校開展中醫通識教育一方面可以為中醫正名，另一方面更有利于加厚中國傳統文化的底蘊。2.在普通高校開展中醫通識教育，有利于加深中醫藥文化傳承、發展的基礎。作為中國傳統文化的一個重要組成部分，中醫藥學只有在繼承、傳播的基礎上，才能真正得到進一步的發展。而這絕不僅僅是中醫藥從業者（包括中醫醫生、教師，中藥藥劑師等）的任務，還需要全社會為其提供土壤和環境。尤其是在學歷、素質相對較高的人群（本科以上），對中醫藥常識有一個基本的、客觀的認知，這是構成中醫藥文化健康傳承、發展的重要基礎。開展普通高校非中醫藥學專業中醫通識教育，必然有利于這一基礎的形成。當接受過正規的、集中的中醫基礎常識教育的大學生畢業后走向社會，就會將客觀的、正確的中醫認知觀念帶到社會各個領域，從而加強中醫藥文化的傳承和發展，并從根本上杜絕惡意夸大、歪曲利用中醫，或刻意詆毀、一味排斥中醫的情況，為中醫藥學的進一步發展貢獻自己的力量。3.在普通高校開展中醫通識教育，有利于拓展高校學生的視野，豐富學生的思維模式。眾所周知，本科階段的學習、生活經歷通常會影響學生世界觀、人生觀、價值觀的形成及思維模式的定型，但由于高校專業的劃分，多數學生所接觸的學科門類和知識體系相對單一，因此也容易形成慣性思維模式。加強普通高校非中醫類專業本科生的中醫通識教育，能夠為學生提供中國古代傳統邏輯思維和科技思維的參考模式，并為學生在學習、生活中提供多樣的思維模式。4.在普通高校開展中醫通識教育，有利于中醫藥學的良性發展，同時提高中醫與其他多學科交叉共進的可能性。任何一個學科的發展都必須眼界開闊，尋求多學科、多領域的協同共進。中醫藥學也不例外。目前中醫藥學領域的重大理論創新和技術突破幾乎都是在交叉學科背景下產生的，例如諾貝爾獎獲得者屠呦呦正是利用中醫藥學理論結合西醫藥理學、化學等進行實驗，最后提煉出青蒿素，為整個人類作出巨大貢獻。因此，中醫藥學的進一步發展，或者說現代化發展，不可能離開跨學科研究。在普通高校的非中醫類專業學生中開設中醫通識教育，可以使更多的大學生初步了解中醫，在中醫藥學和其他各學科之間架設一座橋梁，為中醫與其他學科間的交流提供初步的可能。

二、普通高校開展中醫通識教育的方式

在普通高校的非中醫類專業開展中醫通識教育，可以根據實際情況采用不同的方式，也可多種方式結合使用。1.開設選修課。目前普通高校一般會要求本科生選報與自己專業相異的選修課，旨在開闊學生視野，提高學生素質。有師資條件開設中醫藥類選修課的高校，可以根據自身情況，在校內開設有關課程，并賦予相應學分，吸引對中醫藥學有一定興趣的非中醫類專業學生的學習。但應注意，開設中醫相關選修課，絕不能以培養行醫治病之醫師為目的，在教學過程中必須明確并強調其通識教育的目的。2.利用網絡課程教學。普通高?？梢詾橹嗅t基礎理論、中醫診斷學、《黃帝內經》選讀等中醫類課程錄制教學視頻，上傳至本校校園網站，以供學生自行下載、學習并計入學分。也可要求學生注冊、登錄智慧樹、學堂在線、愛課程等微課、慕課平臺，在線學習中醫藥學有關基礎課程，以達到普及中醫藥知識、文化的目的。3.開展校園中醫藥文化通識教育講座。有條件的普通高校可以招聘、配備中醫藥學專業教師，并由這些教師定期向學生開展中醫藥基礎知識、中醫藥文化的講座。如果不具備直接招聘、配備中醫藥專業教師的高校，也可以邀請臨近中醫藥大學、中醫學院或中醫醫院的相關專業教師、醫師等前來開展不定期的講座。這類講座宜淺不宜深，宜廣不宜精，以達到中醫知識普及、通識教育的目的。以上所涉及的幾種教育、教學方式宜綜合使用，要注重培養學生的興趣，重在讓學生能夠參與其中、樂在其中。不宜以嚴格的考試形式進行考核，避免讓不同學科學生將中醫通識教育視為嚴重負擔而產生逆反心理。

【摘要】中華優秀傳統文化是中華民族發展中不可或缺的重要內容，是中華民族的精神源泉和命脈，傳承和發展我國傳統文化是增強我國文化軟實力的有力途徑。事實上，隨著自媒體平臺的崛起和不斷發展，嗶哩嗶哩視頻網站、抖音、快手等自媒體平臺對中國傳統文化的發展和傳播產生了重要的影響，在我國傳統文化備受國家的關注和支持的同時，也遭遇了不可避免的挑戰。在自媒體時代下，中國傳統文化發展與傳播所面臨的挑戰成為不得不直面的問題，應該如何利用自媒體平臺優化中國傳統文化的發展與傳播是本文探討的重點內容。

【關鍵詞】傳統文化；文化傳播；自媒體

一、中國傳統文化發展機遇與困境

（一）自媒體時代創造機遇

中國步入新時代，綜合國力逐步增強，中國傳統文化無論是對內發展還是對外傳播都產生了較大的影響。自黨的以來，黨中央高度重視中國傳統文化的傳承和發展，數次報告均強調了中國優秀傳統文化對中國社會主義文化的重要影響力，為我國“國潮”“國創”的創新發展提供了支撐。在這樣的背景下，漢服文化崛起和發展，國潮品牌更受年輕群體的青睞，年輕群體對傳統文化的喜愛度日漸提升，為傳統文化的發展和傳播構建了一個較為優越的網絡生態環境。此外，外來文化對我國傳統文化的巨大沖擊引起了群體的廣泛關注，西方資本主義國家向中國進行價值滲透的做法也引起了學者的關注，越來越多的人清晰認識到中國文化輸出的重要作用，使中國優秀傳統文化再次成了自媒體平臺傳播的重點內容。其次，通過網絡社交平臺的這一橋梁，真正意義上為學者們搭建了一個學習與交流的平臺，學者們可以在平臺上暢所欲言，由此碰撞出大量的思想交流成果甚至是新發展理論，改變了傳統的文化交流方式。

（二）自媒體時展困境

1.過度娛樂化抑制文化發展

一、傳統文化融入播音主持專業教育的必要性

（一）傳統文化為播音主持創作提供內容源泉

文字語言是中華傳統文化流傳的最主要形式，通過文字語言留存至今的先哲先賢的著作、經典文學藝術、民間遺存文化等，播音主持創作活動通過有聲語言表達的還原、轉化與表達，以不同介質形式進行創新性的傳播與弘揚，在為播音主持創作提供內容源泉的同時，也發揮了有聲語言表達記錄時代和傳承中華傳統文化的功能。傳統文化為播音主持創作內容與形式上的百花齊放奠定了基礎，播音主持創作通過有聲語言傳播，為傳統文化在新時代的蓬勃綻放提供了新的傳播形式。

（二）傳統文化為播音主持創作奠定審美基礎

播音主持創作的內容多樣，新聞語言的莊重、評論語言的簡明、文藝語言的優美，這些語言表達的基本單位是詞，基本結構是漢語語法，語言則是表達思想、闡述思維、溝通交流的重要支撐。現代社會語言表達遵循了傳統文化發展的脈絡，摒棄糟粕，傳承經典，因而在總體上體現了本民族的主流審美意識理念。播音員、主持人通過有聲語言與受眾進行溝通交流，是基于本民族的思維模式，使用符合本民族語言規范的詞語，并且語言傳播規律符合本民族語法規范的要求，才能確保語言表達的藝術展現和信息傳播效果。這種規范性的表達是建立在本民族的主流審美基礎之上，也為有聲語言創作建立了審美標準：播音主持創作與民族審美理念相統一，有聲語言表達與民族意識形態相統一。

（三）創作主體素養提升的必然要求

播音主持創作活動和有聲語言表達的主體是“人”，是處于傳播過程中“關鍵一環”的播音員、主持人，播音員、主持人的知識體系和文化素養對于有聲語言創作質量的提升至關重要，也是創作主體的核心優勢所在。中華傳統文化在發展過程中形成了獨具特色的民族精神和人文特色，繼承和發揚中華傳統文化是播音員、主持人進行創作活動的遵循。優秀的創作主體是播音主持專業教育培養的核心所在，播音員、主持人創作素養的提升應以專業教育為起點，貫穿于整個創作生涯，自覺承擔起弘揚民族精神和人文特色的責任。因此中華傳統文化為創作主體素養提升提供了指引，體現了傳統文化融入播音主持專業教育的必要性。