誠實教育范例

摘要：誠信歷來是中國教育的核心。教育家陶行知說:“人格教育依賴于6歲前之培養。”幼兒園是人格教育的啟蒙時期，是誠信教育的關鍵階段。

關鍵詞：幼兒園；誠信教育

當今人們的道德意識、道德觀念急劇轉型，一些領域道德失范，誠信缺失，假冒偽劣泛濫成災，人們冷漠誠信，這對幼兒影響很大。因此，加強幼兒園誠信教育極為必要。

一、幼兒園誠信缺失的主要原因

1.有些幼教老師誠信素質差言談舉止失態，無心鉆研幼教業務，把心思放在誘導幼兒逢年過節送禮上。這些都違背了幼兒教師的職業道德，其社會影響極壞。2.有的幼兒園誠信教育不力幼兒入園介紹情況時，凡是家長有權有錢的都聲音宏亮，我爸爸是縣長！我爸爸是鎮長！我爸爸是董事長、總經理。有的教師還帶頭鼓掌，這無形中鼓勵幼兒追求權和錢，把誠信教育、傳統美德拋之腦后。3.整個社會信用滑坡社會各領域都在制假造假售假，社會風氣嚴重污染，社會誠信教育不力，沒了規矩，風氣敗壞，對幼兒影響極大。

二、幼兒園誠信教育幾點策略

〔一〕切實抓好幼兒園誠信教育

一、增進家校共育途徑，引導學生言行

學生家長就職于各行各業，其豐富的生活經歷和工作經驗是一筆寶貴的教育資源，只要善于挖掘，就能讓學生在學習書本知識的同時多了一扇了解社會的窗口，學到課本中學不到的知識。因此，作為課程資源的開發者，教師應該加強家校溝通，挖掘家長教育資源，增進家校共育途徑，不僅有利于學生直面社會的現實，也能幫助學生塑造健康的人格和心態。例如，大部分中職學生由于各種原因普遍存在學習態度消極、學習動力和耐挫力不夠的現象，在“知識無用論”的影響下，整天都是渾渾噩噩，缺乏學習熱情甚至厭倦，對所學專業對應的職業資格證書有哪些都弄不明白。為此在教學職業生涯規劃時，筆者把自己學校具體教師的從師經歷介紹給了大家，這些教師都曾是中職學校的學生，因為不怕苦、不放棄而通過單招考試進入技術師范學院，甚至考研，最終成為中職學校的教師，以真人真事告訴學生付出和回報能成正比。同時，筆者也請了幾個在不同行業內稍有成就的學生家長來學校進行講座，來個現實版的百家講壇，在道出生活不易的同時也讓學生明白“：三百六十行，行行出狀元”，從而更好地做好自己的職業定位和職業規劃。通過家?；樱梢园l揮學生家長強大的教育正能量，使學生產生認真與勤奮、主動與頑強的能動的心理，不時調整著自己的思路，明確努力的方向。

二、利用現代信息資源，構建新型平臺

新課改下，整合是一種新型的教育理念，更是一種實踐。網絡資源有著強大的教育功能，如網站、BBS、QQ、E-MAIL等，可以方便師生之間的溝通與交流，各大學習網站更是擁有異常豐富的信息資源供人們查閱。面對教育信息化的浪潮，我們中職政治教師也應該順應時代的潮流，利用現代信息技術傳輸迅速、交流便捷的優勢構建新型平臺，更好地優化中職政治教學。例如：在《職業道德與就業創業》的教學中，筆者在課前利用網絡尋找相關的案例進行分析，鎖定“誠信銷售員，演繹體彩美好時代”的新聞報道，以全國道德模范體彩銷售員林海燕不私吞高中500萬大獎的彩票為例，在課上以真實的情境中引入課題“誠實守信”。然后在課堂上結合課本知識進行多媒體講解，以PPT形式出示《信義兄弟》的事例，引導學生對誠實守信含義的思考和體會。并讓學生結合網絡上所曝光的種種失信事件，如“美的紫砂煲用泥巴做原料的行為”、“南京冠生園事件”“、三鹿奶粉事件”等，讓學生以小組合作的形式探討誠實守信的基本要求。最后由師生共同總結。在上述過程中，教師利用現代信息技術為學習服務的理念，構建了新型教育平臺，不僅開闊了學生的眼界，使學生獲得了更多的信息，也有效豐富了知識的呈現方式，刺激著學生的感官，大大調動了學生參與課堂教學活動的積極性，優化了中職政治教學。

三、引入行業資源，促進職業發展

中職學校是培養社會發展所需要的“準職業人”的技能型人才，在中職政治教學中，如果能引入行業相關課程資源，可以提高中職政治教學的針對性和實效性，提高學生參與課堂教學的積極性。這不僅對學生未來的就業、發展有著至關重要的作用，同時，也能更好地優化中職政治教學。例如在《職業道德》課程教學中，考慮到具有良好的職業道德有利于中職生未來的職業發展，筆者在教學中采用了典型案例教學，如“職業道德與法律”的內容，可結合2011年度感動中國人物中獲獎人物孫東林兄弟的故事，向學生生動形象地闡述誠實做人、誠信做事的真實案例，切實感受“職業道德是職業成功的保證”。另外，也可根據不同專業的具體情況，邀請相關行業的企業技術專家、優秀工作者等到校給學生授課或開設專題講座等，讓學生了解自己所學專業對崗位的具體要求，更好更快地讓自己成為一個稱職的“職業人”。在中職學校政治課程教學中，大力引進行業資源，與對口企業開展互動，共建課程標準、挖掘充實教學內容，可以幫助學生盡快地走上工作崗位，對職校學生的職業發展起到促進作用。新一輪的課程改革，為中職政治課在教學結構、模式、方法上的創新和突破提供了契機。我們教師應善于觀察和捕捉，積極探索、豐富符合自身特色的課堂資源，只要用心開發，充分利用，就會讓學生體驗學習的樂趣，達到教學相長的目的。

作者：張菊芳 單位：江蘇省張家港工貿職業高級中學

摘要：誠信教育是指一切有關誠信道德和誠信原則的教育活動，當前小學階段的誠信教育主要包含三要素：誠實、守信、守則。本文通過對人教版、蘇教版小學語文教材中含有誠信要素的課文進行對比研究，采用內容分析法對選文和課后、單元練習進行分類、統計、歸納，發現兩版在“誠實守信”選文類型、形象的數量上都呈增長趨向，內容上都以榜樣激勵法突顯“誠實”要素。同時，誠信教育在主題單元、選文的課后練習題中進一步得到了強化，但蘇教版課文與單元練習的數量比例較人教版更均衡。

關鍵詞：小學語文教材；誠信課文；對比分析

“誠實守信”是中華文化中的傳統美德之一，也是小學生成人之根本。教育部日前將“誠實守信”寫入新的中小學生守則和日常行為規范，明確要求教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，將誠信教育有機滲透到教育教學活動之中，培養學生“誠實守信”的品質。德育課程和文科教學要結合教學內容，豐富誠信教育內容，寓誠信人物、事件等于課堂教學之中。由此可見，小學階段的誠信教育是“誠實守信”傳統美德傳承中的重要一環，而教科書則是誠信教育的重要載體。近年來，隨著新課程改革的不斷深入，有關小學生誠信教育的研究愈發增多，但就小學語文教材談誠信教育的研究卻微乎其微。而筆者認為，語文教材在誠信文化的滲透方面有著得天獨厚的優勢，于是將人教版、蘇教版小學語文教材中含有誠信要素的課文進行了簡單的對比分析。綜合前人研究及教育部指示，依據我國道德教育綱要、小學語文教科書教學建議，本研究中對誠信要素的分析，主要分為誠實、守信、守則三方面。根據內容的不同，將“誠實”要素細分為待人真誠、信任別人、做人老實（說實話、做實事），但其中也包括善意的謊言。“守信”要素具體為信守承諾；“守則”要素則是遵守規則。本文主要結合這三要素，從出示板塊、選文特點、人物形象等不同的角度加以分析，希望為語文教材在培植小學生誠信品質的內容編制、運用上提供一些多元化見解。本研究統計單位是課文和課后、單元練習的數目，在數據統計的基礎上，對兩版小學語文教科書中的誠信要素進行頻度分析和內容分析。人教版語文教科書共12冊，課文346篇，練習93次，誠信要素出現的頻次共71次，其中課文65次，占課文總量18.8％，練習6次，占練習總量6.5％。蘇教版語文教科書共12冊，課文315篇，練習88次，誠信要素出現的頻次共34次，其中課文27次，占課文總量8.6%；思考與練習7次，占練習總量8%。綜合數據分析，發現蘇教版、人教版教科書在“誠實守信”方面存在以下幾點異同。

一、蘇教版誠信課文、單元練習的數量比例較人教版更均衡

筆者認為小學語文教材中設置凸顯誠信要素課文主要是為了從思想層面培養小學生“誠實守信”的意識，而其在單元練習中多以口語交際的形式出現，最主要的設置目的是實現理論和實踐的銜接，著重訓練小學生如何在日常生活中“誠實守信”這一道德標準。人教版比蘇教版更傾向于用課文的形式呈現誠信要素，兩版在課文總量上相差約10.2%。從課文總量上看，人教版小學語文教科書似乎比蘇教版更強調“誠實守信”。但蘇教版教材通過練習呈現誠信要素的頻率較高于人教版，兩者之間的比例相差1.4%。同時，無論是人教版還是蘇教版“誠實守信”，通過課文呈現的概率都比練習高，但人教版課文與練習之間的比例相差將近12.3%，而蘇教版在整體上較均衡?？梢?，蘇教版在注重小學生“誠實守信”內涵提升的同時，也兼顧了誠信教育實踐中的運用問題，因此通過課后練習加以鞏固，實現均衡發展。而人教版在這方面卻顯得有點重“思想教育”，輕“實際操作”。

二、“誠實守信”選文的類型、形象數量都呈增長趨向

據以往的研究結果顯示，不論是人教版還是蘇教版，在選文上大多以偉人事件的記敘文為主，通過“不平凡”的革命領袖、科學家、戰爭年代的英雄、古代歷史人物等形象，對學生進行“誠實守信”這一崇高道德品質的灌輸，造成教科書遠離實際生活，忽視了平凡的人和事。而基于對最新版本小學語文教材的統計，蘇教版在選文的類型來源上又是較均衡的，而人教版語文教科書更是大多以平凡人發生的生活、事為主，占比41.5%。其次是偉人的事件，占比35.4%。最少的是童話故事，但所占比例也不低，達到了23.1%。由此可見，隨著教科書的不斷更新發展，兩版在選文的類型上呈明顯增長趨向。這說明追求生活化、科學化已經成為兩版教材編寫的一種普遍趨勢，特別是依據教育、心理學原理，尊重學生學習的心理特點與發展規律，幫助學生內化教材內容達到最優化?，F今的語文教科書的編寫以及使用，都逐漸從“學科為本”走向“學生為本”，著眼于教材的適用對象——學生，突出學生在教材使用中的主體地位。正因如此，兩版教科書在向學生進行“誠實守信”教育時也緊密聯系低年級學情。與其他學段相比，低學段在童話故事類選文的數量分布上所占比重最大。但細分來看，蘇教版在高學段童話故事類選文的數量分布位居第二，而人教版是中學段位居第二，在高學段則沒有數量分布，說明其在各個學段的數量分布上有所欠衡。同時，從這類選文中的人物形象來看，除了兒童形象外，還多以動植物為主角。在人教版15篇童話故事類選文中，就有9篇涉及動植物的形象，占了60%；在蘇教版9篇童話故事類選文中，竟有7篇涉及了動植物的形象，占了近77.8%。選文在賦予了動植物以人的性格特點的同時，還在講述人與動植物以及動植物之間和諧相處中展示出來的誠信品質，從而調動學生探尋其背后的道德思想和價值體現，靈活生動地教育學生應“誠實守信”。

一、高校會計專業大學生誠信教育的必要性

高校教育，以人文本；德智體美，德育為先。加強如今高校大學生德育教育，誠信教育，立德樹人；是我國高校教育綜合改革領域的重要方向與基本導向。誠信是一個人的誠實性和信用度，體現出了其正確的人生觀與價值觀。會計專業大學生由于其將來從事工作的特殊性，加強法制教育、誠信教育至關重要。加強思想品德教育，立德樹人也是如今我國高等教育領域綜合改革的基本導向。對于高校會計專業的大學生來講，其不僅僅應該熟悉、掌握系統的專業知識，將理論應用于實踐，更應該不斷提升自身修養，樹立較高的道德品質，強化職業素養，增強誠信度。加強大學生日常的思想政治教育，培養其適應于社會主義經濟市場規律的職業道德。

二、高校會計專業大學生誠信教育的現狀

1、會計專業大學生缺乏誠信教育的文化環境

大學作為高素質人才的培育基地，實踐中只重視專業知識的教育與研究，而忽視了綜合素質的提高，尤其是職業道德、誠信程度的教育與培養。由于受我國計劃經濟體制的影響，我國長期培養的是專業性人才，只注重掌握具體崗位技能的工作人員。如今，大學畢業生就業形勢逐年嚴峻的主要原因之一與會計專業大學生培養目標的缺乏息息相關。在這種理念的影響下，大學課程的設置基本都是專業課程，注重專業知識的教學，忽視了與職業相關的道德教育、誠信教育，沒有把大學生職業道德的教育融入到日常的教學任務中來。

2、會計專業大學生教育缺乏科學的體系

課程設置的不合理性。現在大多數高等院校的會計專業都是以會計專業課程，如基礎會計、財務會計、成本會計、高級財務會計、管理會計、國際會計、審計等為主。其目的是培養學生的理論知識，職業道德的教育僅是其中的一小部分。在這種教育教學的環境中培養出的大學生難以適應如今社會的發展。教學方法上缺乏創新。實踐中，大多數老師仍然采取“滿堂灌”的方式，這種方式難以使學生重視到職業道德教育的意義及重要性。如何充分利用實務演示、案例分析、角色扮演等方式提高學生的積極與主動性，提高大學生對于職業道德教育的重要性是一個值得思考的問題。

摘要：在現階段初中體育教學中，學生因個人生理或心理原因出現一些不誠實的現象，這對學生本身及整個班集體的體育學習造成了比較嚴重的負面影響，教師要根據具體情況及時發現不同學生之間的差異和問題，深入分析與思考，找到相應的對策，引導學生向著健康的方向提高與進步，以體現當代體育教育對學生生理及心理的積極影響。

關鍵詞：體育;教學;不誠實；對策

現階段，在初中體育教學中，時常存在著學生不誠實的問題。其具體表現為當教師發現學生沒有按照要求進行練習、并向學生詢問了解情況時，很多學生，尤其是男生并不承認自己沒有按照要求練習，態度強硬。該問題通常會導致在體育教學中相關學生的精力集中程度和課堂參與度上表現的更為淡漠和消極。

一、導致學生在體育教學中不誠實的誘因分析

對于初中生在體育課堂上的不誠實行為和消極的學習態度，做出如下分析：

1.青春期叛逆心理的影響

初中生大多是處在12-14歲的年齡段，正處于青春期。這個時期的心理特點是獨立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人的監護和拘束。為了表現自己的非凡，他們也就對任何事物都傾向于批判的態度。當教師布置了一項練習任務時，一些學生就出現上述心理，他們一方面是相信和認可教師的教學和訓練，另一方面也會有一些質疑心理，或者是感覺教師的訓練方法不適合自己，或者不愿墨守成規的獨立意識，從而不愿意完全去遵守和服從教師的安排。這就導致有些學生在教學中表現出的特立獨行或懶散消極的一面。

一、學校與家庭進行聯動

定期召開家長會或利用校通信，與家長保持聯系合作，隨時了解學生的校內校外的動態。學校與家庭，是學生生活的兩大環境，教師和家長的言行直接影響著學生的思想和行為，要讓學生學會誠信，教師和家長必須首先嚴格要求自己是誠信的典范。對學生進行誠信教育，需要學校與家庭共同努力，共同營造一個良好的環境，才能形成良好的品質。

二、言傳身教，以行動鼓舞人

曾經為了激勵學生爭當三好學生，我在接手現在這個班級的時候，就跟他們制定了一系列的班規，讓他們上課爭取舉手發言，作業認真完成，不涂改，學雷鋒做好事......每完成一項就相應加分，每個月總結一次，對得獎的學生頒發獎狀，以資鼓勵。第一個月，大家都非常積極，上課效果非常好，幾乎人人都是三好學生，到了最后一天，我偶然聽到幾位學生在竊竊私語：“哇，全班30個學生，有20個達到了目標，老師不知道會不會耍懶?。?rdquo;聽到這，我會心一笑，你們以為老師是不守信的人嗎？結果我用行動證明，老師言必行，行必果。只要你做對了，做好了，自然會得到應有的獎勵。所以，后來的每一個月，學生們學習起來都熱情高漲，爭做三好學生的活動也因此開展得十分順利。作為一名教師，我為信守我的諾言而努力，我的學生也給了我期待中的回報，這是一個由誠信創造出來的雙贏局面。我相信，教師誠信待學生，學生也會耳濡目染的學習，漸漸化為自己的品質，養成遵守承諾、言行一致的好習慣。

三、與日常生活相結合

鼓勵學生做到不說謊話，不隨便拿別人的東西，借東西、撿東西要還，而且說到什么時間一定就要到什么時間歸還，不隱瞞錯誤，作業不抄襲，考試不作弊，不偷竊，與人相處講信用……讓學生對誠信的理解，不只是停留在學習層面上，還能將融入到生活中，加深他們對誠信的理解，并能踐行。

四、采取靈活的形式,寓教于無形中

一、人文精神培養的重要性

在初中政治課程的教學中，培養學生的人文精神有著很重要的作用與意義。政治課程的教學肩負著非常重要的培養與塑造學生的價值觀與是非判斷標準的重任，而這些對于學生今后的人生會產生非常深遠的影響。初中階段的學生正處于一個獨立來理解與看待世界的時期，他們會慢慢對于社會上的各種人與事有深入觀察，并且會有自己的思考與體會。這個時期正是培養學生人文精神的最好的階段。教師如果能夠透過正確的教學引導與啟發來幫助學生更好的理解與看待很多人和事，并且幫助大家形成應當有的人生態度，這會讓大家更積極樂觀的應對生活中的各種困難與障礙，并且更好的將這些難關克服與跨越。這些都是透過高質量的課堂教學可以實現的，也是培養學生的人文精神的作用與意義所在。

二、人文精神的滲透形式

1.教學過程中的滲透

人文精神首先可以在教學過程中充分得以滲透，只要教師對于課堂教學有合理的組織與創設。政治課程中的很多教學內容都是對于學生基本理念的一種引導，并且能夠很好的起到塑造學生的價值體系與是非判斷標準的作用。教師在進行教學過程的設計時要注重對于學生思維的引導，要讓人文精神能夠在每一個教學環節中都得到適當的體現。這樣才能夠在課堂教學中循序漸進的產生對于學生的正面影響，并且讓學生自身的人文精神更好的得以形成與深化。在講授初二教材中的“依法維護消費者的合法權益”這一課內容時，從人文精神教育角度看，人類的經濟活動同時也是一種人文精神活動。市場經濟中的平等、公平、自由、誠實信用等原則，實際上屬于倫理道德的范圍。怎樣處理好經濟發展中的誠實與信用原則，體現了一種極具人文價值的社會思潮，這種人文價值只有成為人文精神的自覺才能體現社會的進步。這樣理解與實踐不僅達到了對知識的傳授，讓學生了解現實，培養解決、正視現實問題的能力，而且基本達到了人文精神教育的目的。合理的教學過程以及教學引導不僅能夠極大的深化學生對于教學內容的理解與認知，也是培養學生人文精神的一種非常有效的途徑。

2.教學模式中的滲透

人文精神的滲透同樣可以體現在教學模式的創設上，教師要有意識的豐富課堂教學形式，要透過多樣化的課堂教學來提升學生在課堂上的學習積極性，并且不斷活躍學生的思維，促進大家對于教學知識點的理解與吸收。人文精神的培養可以有很多不同的切入點，教師的引導與啟發是一個方面，學生自身的知識獲取與體會也是一個很好的途徑。教師要引導大家多展開對于教學內容的思考探究，尤其是對于那些富有人文價值的教學內容展開全面的理解與剖析?？梢詣撛O相關的學習任務讓大家在課下通過各種途徑來完成，這既是對于學生自主學習能力的培養，也能夠讓學生在多樣化的教學模式中深化對于自身人文素養的構建。比如初二教材中的環境問題，倘若我們在課堂教學中仍以不變應萬變的用書上枯燥的理論和陳舊的案例授課，不僅學生不感興趣，我們的教學也無法達到使學生增強環保意識，自覺保護環境的教學目的。這時，如果用“發現問題——分析問題——明了道理——實踐應用”的模式指導學生自主學習，讓學生課余通過書本學習、網絡檢索、實地觀察、調查訪問等途徑，以探索的目光去關注我們生存的空間，去發現存在的問題。這不僅能夠很好的鍛煉學生的自主學習能力，也能夠讓學生在自主探究中加強對于自身的人文精神的培養。

【摘要】思政課堂是誠信理論教育的主渠道，教師應多層面聯系實際豐富誠信內容，創設誠信教育意境，注重培養學生對現存誠信觀的批判和反思的能力。在思政教育實踐環節，應建立由思政教育部門牽頭，多方共同參與的思政導師團隊，從團體誠信入手組織教育活動，從“三心”教育入手建構誠信評價體系，從提升校園文化的審美品位入手營建誠信校園氛圍。

【關鍵詞】大思政；高校；誠信教育；現狀；途徑

高校教育的大思政理念，就是以思政課堂教學為主陣地，課內教學與課外思政教育相結合，使思政教育全程覆蓋學生從入學到畢業的整個過程，全面覆蓋學生學習生活的各個領域。教育者不局限于思政課教師，而是“全校的專任教師、黨政干部、輔導員乃至全體教職員工都參與”。[1]大思政理念能對高校的誠信教育起重要作用，一能有效避免思政教學與思想政治工作兩套系統脫節的“兩張皮”現象，協調各方資源形成誠信教育合力。二能把課堂教學與課外實踐有機結合起來，突出學生主體的自我修養，促進誠信觀念在實踐體驗過程中內化。三能實現誠信教育對學生全程、全面的熏陶。

一、高校思政工作中誠信教育的現狀

高校誠信教育受到中央的高度重視，《公民道德建設實施綱要》把“誠信”作為公民的基本道德標準，社會主義核心價值觀把“誠信”作為基本要求，《中共中央、國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》明確強調大學生思想政治教育要以誠實守信為重點。事實上當今社會對誠信的呼聲很大，用人單位普遍都要求從業人員具備誠信品質。因此，高校要充分發揮思想政治教育在誠信教育中的作用，讓誠信教育進教材、進課堂、進頭腦，把培養學生的誠信意識和誠信行為習慣作為思政教育的重要內容。然而，很多高校對此卻不夠重視，“說起來重要，做起來不要”的現象十分普遍。基于大思政的視閾，高校思政教育工作中的誠信教育普遍存在下列問題：其一，誠信教育內容脫離現實。思政課堂教學是高校誠信理論教育的主渠道，但是思政課教材中關于誠信教育的內容所占比例甚微。在高校思政宣傳教育工作中，誠信教育內容脫離實際表現為：一是重誠實教育，輕信用教育。誠信道德教育多集中在真心實意、誠實不欺這個層面上，但在與現代市場經濟相適應的個人信用、企業信用、商業信用、銀行信用和政府信用等方面的教育則很少。二是重誠信道德品質教育，輕規則教育。誠信教育主要集中在道德品質教育的層面上，誠信的規則教育較少，突出地表現在紀律和法律誠信教育少、經濟誠信和職業誠信教育少、誠信合作的團隊精神教育不夠等。其二，重認知教育，輕行為體驗，誠信教育呈現科學化傾向。高校開展誠信教育主要是通過思政課堂教學、誠信專題講座等方式來進行的，重在誠信知識灌輸。誠信教育走向“科學化”，缺失了人文性的特點，使大學生對誠信停留在認知上，忽視了誠信的體驗、反省和實踐。許多高校在教學和管理實踐中出現了“管知不管行，管教不管育”現象，許多規章制度本身就違背“三公”原則，缺乏誠信約束，尤其是領導和教師、教師和學生間按不同的標準執行，領導失信懲罰無章可循，無人過問，教師失信懲罰無力。在一些高校，領導和教師沒有真正起到誠實守信的示范作用，學生管理過程中因“人情風”而引起的失信現象十分普遍。從誠信道德內化角度看，道德認知固然重要，但誠信道德是需要踐行的價值體系，誠信認知若不通過誠信行為體現便沒有意義，而我們的誠信教育恰恰削弱了這一重要環節。認知與體驗相悖會嚴重影響教育效果，因此誠信教育要從“科學世界”走出來，在實踐中營造人文性的行為體驗氛圍。其三，教育考核形式僵化，缺乏親和力。思政課實施誠信教育的基本形式是理論灌輸，一張嘴一堂課從頭講到尾，僵化的說教形式嚴重影響學生的學習動力。誠信道德考核途徑單一,“應試德育”使誠信教育流于形式。誠信教育的最終評價標準本不應是分數，而是誠信品質的表現和誠信信念的養成。然而，當前高校對學生誠信品質的考核普遍與智育的考核形式相同——通過德育課考試的形式進行。“鑒于中國人分數唯上的傳統價值取向，德育課程所取得的分數成為衡量學生德行等級的標準。”[2]很多人認為成績好則品德好,成績差則品德差，這種考核方式僅能考查學生的誠信認知水平，無法對學生的誠信情感、誠信行為進行考核、評估。大學生的誠信修養更多的是從日常行為中表現出來的，忽視與受教育者的日常溝通與交流，沒能發揮學生主體自我教育的作用，只憑傳統課堂教學和考試的教育模式是很難達到良好效果的。其四，教育者沒能形成合力。多數高校都把誠信教育看成只是德育教師和生管部門該唱的戲，專業教師忽視自己言行誠信的教育責任，許多黨政干部在工作中總是人情世故高過誠信，一些學生干部也“逢人說人話，逢鬼說鬼話”。不同教育者各唱各的調，思政課理論教學與系部組織的教育活動之間往往是脫節的，缺少必要的溝通和協調。教育者沒形成合力，高校就不能形成“人人講誠信、人人誠信受監督”的氛圍。綜上所述，高校誠信教育是我國經濟社會發展的迫切需要，但是當前高校這項教育還存在很多不足，造成這種現狀的根本原因是缺乏大思政觀，誠信理論教學和思政教育實踐嚴重脫節。

二、大思政視閾下開展誠信教育的途徑與措施

高校誠信教育必須把理論環節和實踐環節有機結合起來，讓學生正確認知、感悟誠信，體驗誠信，培養誠信能力。