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城市雕塑藝術篇1
摘要：城市雕塑作為重要的城市藝術元素，記載著城市歷史，在經濟不斷發展的今天，城市規劃建設成為了國家綜合實力的一個體現，而城市雕塑是城市景觀建設的重要標志也被列入重要規劃項目中。本文簡述了城市雕塑特性、城市雕塑功能與環境共生關系，分析了城市雕塑功能類型，并對城市雕塑主要功能進行了探析，希望可以為促進城市雕塑的發展提供一份參考依據。
關鍵詞：城市雕塑；裝飾美化；精神象征
城市雕塑是城市景觀中不可或缺的要素之一，城市雕塑在現代城市環境起到作用越來越顯而易見，與歐洲具有極高藝術性的城市雕塑相比我國城市雕塑建設還存在較多不足之處，但大眾審美的提高也為城市雕塑發展提供了廣闊空間，城市雕塑作為城市時代精神與時代文化的重要體現，其形象設計要與環境建設共生共存，要綜合地域文化背景、審美需求等因素，才能設計出充滿文化魅力的作品，既能為公眾帶來美好視覺享受，又能實現文化的有效傳播，對美化城市建設具有重要的現實意義。
一、城市雕塑特性
1.城市雕塑特性
城市雕塑是一種特殊的城市公共藝術，具有獨特特性，主要體現在以下幾個方面：一是環境特定性，城市雕塑的設計要考慮特定場所性質、功能尺度比例，以便于環境形成有機整體，城市雕塑與城市環境需要相統一，雕塑的主體能夠與環境有機融合不可分隔，脫離了環境整體就不會產生城市雕塑。二是材質永久性，城市雕塑要長期放置于室外，其所應用的材質要能夠經受風雨侵襲，材料的永久性也傳達出思想觀念的永久性，通常城市雕塑是結合時代背景所建，即使在未來也會具有極強的藝術感染力。三是觀賞者的大眾性，由于城市雕塑大多是置于公共空間，是一種街頭大眾文化，觀賞者不分階層不分年齡具有廣泛性，通過城市雕塑能夠讓觀賞者獲得不同的感受產生不同的體驗。四是審美的堅固性，由于城市雕塑作為公共特別關注的項目具有較高要求，也會受到不合理要求的影響對創作產生制約，這就需要城市雕塑作者既要以藝術質量為基礎遵循藝術規律，又要引導社會審美水平的提高，兼顧雙方設計出具有突破性的作品。五是視覺條件特殊性，不同的視角和視距會產生不同的欣賞感受，城市雕塑也是一樣其受到復雜光照條件影響，會結合光線變化展現出不同畫面，如由遠至近、由正面至背面，隨著視角變化畫面也有所不同。
2.城市雕塑功能與環境共生關系
雕塑是一種公共藝術既要突出藝術價值，又要服從于環境賦予的內在精神。從外在造型、藝術個性、物質環境等方面實現與環境的共生。首先，城市雕塑功能與環境在造型方面要實現共生，人與活動的和諧相處作為最高追求境界，要求著城市雕塑制作在構思時要與外界環境形成共生，雕塑的發展過程中，很多人認為建筑物建設起來就算實現目標，但逐漸的發現建筑物不但要建起來，也要與周邊環境和諧統一，城市雕塑的創作更要重視環境地域特征，兩種相得益彰才可能使城市雕塑得到更好的發展。其次是雕塑語言與人文環境的共生，現代人文環境體系作為一種集合體，涵蓋群體社會現狀、時間等等，城市雕塑設計要應用特定藝術語言，并與人文環境相適應才能體現出城市雕塑的藝術美與自然美，形成局部與整體的韻律關系。在設計城市雕塑時內在語言的表達要突出文化氣息、彰顯個性，成為都市文明中古老和現代的融合閃光點，集中體現傳統精神文化與現代商業物質文化。再次是城市雕塑表現材質與周圍環境的共生，尤其是隨著信息化時代發展，城市雕塑迎來了更加廣闊的發展空間，城市雕塑的材質變得多元化，由傳統的木質石質轉變為如今的綜合材料，但在應用過程中要重視材料與周邊環境的共生，其產生的寫實與抽象、傳統與前衛都要結合城市雕塑所存在的具體環境條件而定，要將城市雕塑設計融入城市整體布局規劃中，設計者要結合城市雕塑主題實現材質與環境的融合。最后是城市雕塑藝術個性與環境的共生，個性與共性同存是促進社會和諧發展的基礎，城市雕塑具有鮮明的藝術個性，但在創作過程中也不能忽視與公共環境、社會環境等的共性，城市雕塑設計者既要張揚個性化藝術又要服從于公眾的藝術認知性，公眾的審美是隨著藝術發展不斷進步的，不能忽視公眾對公共藝術的享有權，無論是詩歌還是城市雕塑都是對生活和社會公共環境的反應，因此，作為公共環境的一個重要組成，城市雕塑要實現個性與公共環境的共生。另外，要實現城市雕塑藝術形式與時代的共生，不同時代具有不同美學觀念，城市雕塑的制作要滿足時代發展步伐才可以被社會接受實現共生永存，尤其是網絡時代的來臨更是要求城市雕塑制作者要順應時代環境變化，制作出與時俱進的藝術作品，合理應用新材料、新技術實現新藝術與新時代環境的共生。
二、城市雕塑類型
城市雕塑品種繁多從功能上進行分類主要可以劃分為以下幾類：一是紀念性城市雕塑，此類城市雕塑所占的比例并不高，但卻是骨干與代表，闡述了城市與歷史事件、歷史人物的聯系，是各個時代不可或缺的。有的紀念性城市雕塑表彰了歷史上對民族發展具有重大貢獻的人物，有的紀念性城市雕塑銘刻了具有重大影響的歷史事件，也有的紀念性城市雕塑表達了統治階級思想，傳達了時代氣息，例如：城市廣場就具有極強的紀念性，并且能夠為公眾活動提供廣闊空間，這類城市雕塑就要具有較大尺度并與環境氛圍相統一。二是主題性城市雕塑，在一定程度上反映了時代潮流或者群眾的愿望，應用象征手法闡述建筑物主題，具有極強的思想內涵和聚焦作用，例如：以和平自由為主題制作的城市雕塑。三是裝飾性城市雕塑，此類城市雕塑所占的比例較高，主要是產生美化環境效應，題材廣泛、風格多樣，尺度可大可小，裝飾性城市雕塑能夠陶冶情操成為整體環境的亮點。四是展覽陳設性城市雕塑，此類城市雕塑具有獨特原則，是將各類雕塑作品進行陳列展覽實現集中觀賞，可以是同一作者的作品，也可以是同一主題的作品，旨在提升全民文化素養促進精神文明建設。五是大型藝術綜合體，人類文明發展史中藝術家利用建筑雕塑文字的創造出圣彼得大教堂、中國古代園林等，不同藝術綜合體傳達出豐富思想內涵，具有極強的藝術魅力，以雕塑為主的大型藝術綜合體具有一定序列空間，從多層次上拓展深度，并利用視覺、聽覺多角度刺激觀賞者感官，使其導入特定情境中經歷審美完整過程，此類城市雕塑具有教化效應。
三、城市雕塑主要功能
1.精神象征功能
雕塑由早期的巫術功能逐漸轉向為精神象征功能，城市雕塑藝術美也逐漸與人們所追求的精神愉悅目標相輔相成，在美學思想中強調理念是絕對精神是無限的，但藝術形象有限，藝術創作是實現理性與感性的統一，將自己的情感轉化為作品，因此城市雕塑藝術具有美的功能，是精神愉悅的表現形式。而且雕塑藝術在精神美學功能基礎上也體現了人類精神所向往的表現功能，如基督雕像作為世界七大奇跡之一，其張開雙臂的形象如同歡迎參觀的游人，城市人們能夠隨時仰望基督雕像，傳達了一種救世精神，也表達了人們的敬仰之情，代表著人們對美好生活的精神寄托?；蛘哂⑿鄢鞘械裣褚搀w現了人類性格的詮釋，發揮了精神象征功能。
2.文化傳載功能
在一座城市中城市建筑與城市雕塑都能夠帶給人們直觀感受，但兩者又存在一定差異，城市雕塑更突出了人文關懷是可觸摸的，透過城市雕塑能夠看出城市氣質，城市雕塑不但能夠美化城市也能夠彰顯城市文化，這也是城市雕塑的集中功能體現。例如：在西安大雁塔北廣場以特殊雕塑語言呈現了古唐詩歌、戲曲等特殊文化內涵，西光廠利用關中八怪等質樸雕塑展示了文化多樣性，這些城市雕塑有利于打造商業文化品牌，實現現代科技與傳統文化的融合，形成共生時代精神。城市雕塑在文化繼承方面有著重要地位，也具有極強的引領作用，很多觀念的變異都由雕塑設計者投影于作品中，有的傳達出個性解放思想，有的影射出對傳統文化消亡的憂慮，不同時代的雕塑作者受到文化社會資源限制會具有不同的指向性，傳達出不同的文化內涵。而且城市雕塑可以成為不同功能區域的標示，作為區域品牌文化形象，在特定功能場館中城市雕塑不需要繁瑣的文字及龐大的廣告進行指引，而是利用其傳達的文化思想就能表達出特定功能場館概念，體現其文化功能性。
3.美化與裝飾功能
在城市景觀建設中，通常將城市雕塑作為一個設計元素，通過城市雕塑、城市建筑、城市綠化等的融合構建美好生活環境，通過不同的組合與搭配使人心情愉悅，以藝術美角度出發城市雕塑具有豐富的造型感和色彩感，能夠豐富城市景觀建設，增添美的氣氛，因此，城市雕塑具有一定美化功能。而且有些城市雕塑形態歡快可以起到裝飾作用，美化城市生活空間，例如：裝飾性城市雕塑是一種公共藝術品，表現內容廣泛、形式多樣，利用其夸張的造型和獨特的表現手法能夠更好的點綴城市空間，為城市增添活力，也可以在城市建筑建設方面合理應用裝飾性雕塑增強主體性，創造舒適城市環境，形成美好城市畫面，營造良好城市氛圍，陶冶城市居民情操。
4.娛樂休閑功能
城市雕塑不僅僅具有紀念的政治性功能，在改革開放后也逐漸創新了科技文明等雕塑題材，而且隨著物質生活水平的提高，城市雕塑的休閑娛樂功能被充分挖掘出來，受到廣泛青睞。例如：在北京王府井步行街內以普通市民形象塑造了城市雕塑，不再是高高聳立于城市道路中央，也不再是應用大理石基座，更不會設置禁止觸摸提醒，改變了傳統城市雕塑與大眾關系，利用真實生活的典型形象喚起人們對曾經歲月的緬懷，也可以激發孩童隊各種生活的好奇，供人們休閑娛樂，使人們獲得愉悅體驗。
結語
城市雕塑作為城市藝術的一種，既能裝飾城市生活環境，又能豐富公眾的精神生活，城市雕塑記錄了時代的變遷，承載了城市文明的發展歷史，與城市的文化涵養密切相關，也正是其文化功能決定了基本藝術形式，為了促進城市雕塑的可持續發展，就要結合時代脈搏塑造豐滿且獨立的城市雕塑形象。
作者：劉國明 單位：哈爾濱師范大學美術學院
城市雕塑藝術篇2
每座城市都有獨特的文化氣息和歷史脈絡，而城市雕塑經常被設置在旅游景點、大型廣場、地標性建筑等公共空間，成為城市文化的重要組成，它呈現出城市地域文化的重要特征，代表了城市的文化風貌。伴隨著文化創意產業的興起，以及城市旅游行業的發展，城市雕塑從開放性的公共空間，發展到半開放性的商業空間，甚至應用于私人專屬空間，使城市雕塑的表現更加多元，與城市整體風貌相協調，承載了更多地域文化的內核，成為展現城市文化的獨特“名片”和一道美麗的風景線。
一、城市雕塑的特征
成功的城市雕塑能夠讓觀看者沉浸在城市的文化氛圍中，感受到城市的文化活力與獨特魅力，因此，它具有以下幾個特性：（1）協調性。城市雕塑要和周圍環境完美融合，成為和諧統一的整體。（2）藝術性。城市雕塑應該體現美感，具有較高的美學質量，能夠美化生活環境。（3）文化性。城市雕塑要充分呈現城市文化和人文風俗，蘊藏時代特征與深厚的人文歷史，傳承城市精神和地域文化。（4）大眾性。城市雕塑不應該只是雕塑家自己藝術性的表達，而是要符合大眾的審美標準，使觀看者在視覺上有美的享受。
二、城市雕塑面臨的發展困境
隨著文化藝術的普及，以及人們審美水平的提升，越來越多標志性的城市雕塑融入我們的生活。然而，目前城市雕塑也面臨了發展的困境。第一，部分城市雕塑作品的藝術質量低劣。我們常常在身邊或者網絡上看到許多被大眾吐槽的“丑雕塑”，例如，曾引起網絡熱議的重慶“美女入浴”雕塑、河南鄭州中原福塔“小豬雕像”，以及每年在網絡上評選的全國十大丑陋雕塑等。由于網絡的普及，這些低劣的城市雕塑很快就在網絡上傳播開來。這些被大眾吐槽的丑雕塑，往往涉及低俗、難看、抄襲等原則問題，是對城市審美和大眾品位的褻瀆。城市雕塑的藝術質量低劣背后折射出城市雕塑建設機制的不完善。例如，城市雕塑創作藍圖主要由出資方和創作者決定，而非由市民公眾來決定。還有，城市雕塑有時還采取招投標的方式，最低價者中標，這種做法怎么可能吸引到優質的雕塑家來創作呢？如果城市雕塑最重要的因素是“便宜”，那么它的質量和藝術性就難以保證。第二，城市雕塑遴選藝術家的方式不合理。有些城市采取特邀的方式，邀請了知名雕塑家來設計城市雕塑，但是這樣的遴選方式也存在問題。一個擁有各種頭銜的知名藝術家，他所創作的作品很可能過于突出了個性化設計，忽略了城市雕塑的公共性，沒有完美地將城市雕塑與城市公共空間融合，不適合放置在城市的公共空間展示。此外，一些享譽國際的雕塑家創作的作品可能過于前衛，過于抽象，不夠接地氣，一般的在地居民看不懂、不喜歡這些作品。
三、價值共創理論在城市雕塑藝術領域的應用
價值共創的概念最早是由美國密西根大學（UniversityofMichigan）商學院教授普拉哈拉德（C.K.Prahalad，1941-2010）和拉瑪斯威米（VenkatramRamaswamy）在2004年提出，被廣泛應用于藝術設計、品牌管理、市場營銷、虛擬社區等領域。價值共創理論認為，價值是文化創意產品立足市場的根本。這里所指的價值不僅是產品的市場價值，也包括觀看者的體驗價值。城市雕塑對展示城市文化和精神面貌具有重要的藝術價值，而這種價值不僅是由雕塑家創造的，而是由公眾（觀看者）與雕塑家共同創造的。在價值共創理論中，公眾（觀看者）不再是消極的藝術接受者，而是己經轉變為積極的參與者，積極參與到城市雕塑藝術的設計和制作過程中。在這個過程中，公眾（觀看者）也在貢獻自己的知識儲備，創造更好的觀看體驗，因此，城市雕塑的價值不僅僅來源于雕塑家，而是建立在公眾（觀看者）與雕塑家共同參與的基礎上。價值共創理論應用于城市雕塑的領域，打破了過去城市雕塑的創作過程是委托和被委托的甲、乙方關系，根據價值共創理論，城市雕塑的創作過程也不再局限于雕塑家內部，而是更多地面向社會，面向公眾（觀看者），吸引公眾（觀看者）廣泛參與和互動，多聽取公眾（觀看者）的意見和建議。這種開放的、走出傳統創作模式的跨界做法，給城市雕塑帶來了新的氣息，成為一種“參與式藝術”。同時，公眾（觀看者）通過藝術參與價值共創的過程（圖1），可以獲得獨特的藝術體驗。并且，公眾（觀看者）看到自己滿意的城市雕塑作品，也會提升對城市的認同感。
四、城市雕塑的藝術價值共創模式
隨著時代和經濟環境的變化，對城市雕塑而言，公眾（觀看者）的角色發生了很大的轉變，成為積極的參與者。公眾（觀看者）透過網絡社群平臺，或是與富有才華的雕塑家產生面對面的連接，親身感受雕塑家的創作哲學、藝術夢想與熱情，積極參與雕塑家的創作過程，表達對城市雕塑的評價和意見建議，而雕塑家與政府管理部門（或出資企業）可以收集這些意見建議，作為未來創作設計的參考。這些都說明價值不僅僅來源于雕塑家，而是建立在公眾（觀看者）參與的基礎上，即來源于公眾（觀看者）與雕塑家或其他相關利益者的共同創造，且藝術價值最終是由公眾（觀看者）者來決定的。公眾（觀看者）享受到的不只是觀看城市雕塑本身，也在此過程中，參與了藝術價值共創。而政府管理部門（或出資企業）則是扮演了平臺的角色，通過面對面的方式或是網絡社群，組織公眾（觀看者）參與城市雕塑的藝術價值共創。因此，藝術價值是由公眾（觀看者）、雕塑家、政府管理部門（或出資企業）共同創造的。在此基礎上，可以概括為兩個方面：一方面，共同創造藝術體驗是公眾（觀看者）與雕塑家共創藝術價值的核心。另一方面，利益關系人之間的互動是價值共創的實現方式。綜合以上論述，整理出城市雕塑藝術的價值共創模式（圖2）。在城市雕塑藝術價值共創模式的整體框架下，城市雕塑從設定主題開始，提出它的價值主張，從這一環節起，公眾（觀看者）與雕塑家，以及政府管理部門（或出資企業）等三類利害關系人開始進行藝術價值共創，主要分為明確主題階段（設計前）、城市雕塑設計階段（設計中）和城市雕塑制作階段（設計后）等三個流程，以及城市雕塑展示后的公眾（觀看者）反饋。而在這三個階段中，又有4個時間點是此平臺中公眾（觀看者）與雕塑家，以及政府管理部門（或出資企業）等三個利益關系人可以參與價值共創的參與點。
1.城市雕塑設計前。在這一階段，政府管理部門（或出資企業）需要提出準備設立的城市雕塑的價值主張，也就是它要表現什么主題，表達什么類型的情感，并且根據它所要表達的價值主張，來決定邀請哪位雕塑家來福州設計和制作。在這一過程中，政府管理部門（或出資企業）需要仔細考量城市雕塑的價值主張與所要邀請的雕塑家的藝術風格之間的契合度。與此同時，被邀請的雕塑家需要根據城市雕塑所要表達的價值主張，來判斷是否符合自己的藝術風格，以此來決定是否接受邀請。而公眾（觀看者）在這一階段參與共創的參與點則是通過政府管理部門（或出資企業）所設置的的網絡社群所發布的關于城市雕塑的信息，來表達自己對它所要表達的價值主張的認同度，并投票推薦自己認為最適合的雕塑家。
2.城市雕塑設計階段。在這一階段，政府管理部門（或出資企業）需要調查收集公眾（觀看者）對該城市雕塑的期許和喜好，提供給雕塑家，雕塑家以此作為創作設計的參考。而公眾（觀看者）則是透過政府管理部門（或出資企業）所設置的的網絡社群或是與雕塑家面對面的溝通交流，表達自己對該城市雕塑的價值主張的理解和設計建議。
3.城市雕塑制作階段。在這一階段，政府管理部門（或出資企業）需要通過網絡社群，及時向公眾（觀看者）發布城市雕塑制作的進展情況，以便公眾（觀看者）能夠同步了解城市雕塑的制作過程，也更加了解雕塑家對此所付出的心血。與此同時，雕塑家可以通過網絡社群，展示自己投入城市雕塑制作的狀態，并表達自己的創作哲學、藝術夢想與熱情，以獲得公眾（觀看者）的認可。而公眾（觀看者）在這一階段參與共創的參與點則是通過網絡社群，關注城市雕塑的制作進度，發現并提出城市雕塑是否在制作過程中出現與設計階段的初衷背道而馳的現象，以便于雕塑家及時審視和改進。
4.城市雕塑的展示階段。在這一階段，政府管理部門（或出資企業）需要觀察并收集公眾（觀看者）的反應，以及對該城市雕塑的評價和回饋意見，并對此進行分析，提供給雕塑家作為改進創作設計的參考。與此同時，雕塑家可以聽取公眾（觀看者）的反饋，反思創作設計理念。而公眾（觀看者）在這一階段參與共創的參與點則是透過政府管理部門（或出資企業）所設置的網絡社群或是與雕塑家面對面的溝通交流，表達對城市雕塑的評價和意見建議，作為雕塑家未來創作設計的參考，也幫助政府管理部門（或出資企業）改進城市雕塑的制作模式。
結語
城市雕塑對城市形象和表達城市地域文化具有重要的作用，因此，要充分發揮公眾（觀看者）參與藝術價值共創的積極作用，依據價值共創理論，實現公眾（觀看者）、雕塑家、政府管理部門（或出資企業）的藝術價值共創，讓城市雕塑成為城市形象畫龍點睛的神來之筆。
城市雕塑藝術篇3
在當今城市建設高速發展的大背景下，用于裝飾和美化城市環境的城市雕塑（圖1）越來越受到景觀設計師的青睞，頻繁出現在城市公共場所中[2]。城市雕塑已成為城市的主要標志和文化名片。如，象征深圳開拓精神的城市雕塑《拓荒?！?，青島五四廣場象征五四精神的城市雕塑《五月的風》，等等。提到這些雕塑，人們能迅速聯想到對應的城市?？梢哉f，城市雕塑日益符號化，成為展現城市形象的符號語言?，F代城市中林立的城市雕塑造型各異、精致美觀，在給人們帶來獨特視覺感受的同時，也在潛移默化地影響著人們的生活狀態和審美情感。學校以城市雕塑為載體開展審美教育，引導學生利用城市雕塑中蘊含的美術語言提高美術素養，具有必要性和迫切性。在美術教學中，教師應該對周圍的城市雕塑展開審美研究，將美術教學中的造型、色彩、設計、技法等美術語言運用到城市雕塑欣賞過程中，讓學生獲得豐富的審美體驗，提高學生發現美、欣賞美、感受美的能力，促進美育的發展。
一、城市雕塑為美育提供豐富的教育資源
城市雕塑以千姿百態的造型、豐富多彩的色彩、剛柔相濟的線條屹立于城市中，設計這些雕塑的設計師和雕塑藝術家都具有過硬的美術功底、設計能力和藝術素養[3]。他們的雕塑作品往往是對美術、科學、設計等綜合知識的整合和再現。教師可以引導學生欣賞這些雕塑作品，體會設計師想要表達的美術思想。美術教材城市雕塑板塊明確指出，學生要感受城市雕塑的空間美學，了解城市雕塑的功能和分類，掌握城市雕塑的美術元素，學會欣賞城市雕塑之美，運用掌握的重復、韻律、節奏、添加、簡化、漸變等美術知識，結合自己的綜合設計能力，嘗試設計一座城市雕塑。美術教師在課堂教學中應該讓學生用美術知識和學習視角欣賞城市雕塑，在欣賞的過程中內化所學美術知識，全方位地感受雕塑藝術之美。城市雕塑中蘊含的豐富美術語言，是向學生傳達美術知識的重要方式。利用城市雕塑開展美育，教師首先可以從雕塑作品運用的某一類美術語言出發，引導學生掌握欣賞雕塑藝術的方法。雕塑作品往往運用了多元化的造型方法，如重復、漸變、分解、組合等。學生在美術課上掌握這些造型方法之后，在欣賞城市雕塑時就能開展自主分析，更好地領會雕塑設計師的設計意圖，體會作品蘊含的造型方法和美術內涵。其次，城市雕塑經常利用對比色、鄰近色、補色，有的鮮艷明快，有的色調柔和。學生在建立色彩認知的基礎上欣賞雕塑，會有更直觀的色彩感受。再次，城市雕塑中的多元材質體現出豐富的美術語言，影響雕塑設計師對于造型手法的選擇和使用。教師在美術教學中教授材質的相關知識，有助于學生更好地開展雕塑欣賞活動。學生在看到不銹鋼材質的雕塑時，往往有堅硬、明快的感覺；看到塑料材質的雕塑時，往往會感受到柔和、舒適；看到石材材質的雕塑時，可以感受到堅固、冰冷的氣息。這些都是學生利用所學美術知識獲得的欣賞體驗，是當下實現學校美育的重要途徑。
二、通過欣賞城市雕塑提升學生美術素養
培養學生的藝術審美并不僅僅局限在美術課堂教學中。當今美育倡導陶行知的“生活教育”理念，美術教育者應當意識到生活中常見的城市雕塑往往蘊含豐富的美術資源，應該利用好身邊的城市雕塑進行美育[4]。蘇州工業園區有大大小小上千件城市雕塑，美育資源豐富。蘇州工業園區景城學校美術教師李偉立足城市雕塑，開展了江蘇省“卓越美育”課題專項研究，筆者作為課題組核心成員開展了“關公圣像”的城市雕塑專業研討課，獲得了不錯的反響。課題組在蘇州工業園區教研員沈蘭的指導下，在中小學美術教學中開展城市雕塑教學研究。教師帶領學生參觀各類雕塑展覽，組織學生赴陜西西安進行雕塑和陶藝研究，開展深度學習的主題美術競賽活動，組織學生參與制作雕塑小報展覽活動，同時開設城市雕塑興趣社團課。在教師的引導下，學生通過圖像識讀的方式深入了解城市雕塑，豐富了美術知識，鍛煉了動手能力，提升了美術素養。要想提升學生的美術素養，教師還應該讓學生充分利用身邊現有資源，拓展知識面。如，學生常路過某處看到某一城市雕塑，隨著學習的美術知識逐漸增加，其獲得的審美感受也會有所不同。如，教師在講授“視角”的概念時，部分學生在課堂上缺乏實際的感受。教師可以讓學生在放學回家路過某個城市雕塑時，從不同角度觀察，獲得不同的審美感受，思考該雕塑的最佳觀賞角度。這個過程就是知識遷移的過程，學生將所學的美術專業知識應用到生活中，他們的欣賞感受變得更直觀的，思考變得更理性。這個過程也是他們逐漸將知識轉化為能力的過程，其審美水平和藝術素養可在潛移默化中得到提高。
三、以城市雕塑為研究對象開展美育的現狀
要想以城市雕塑為學校的美育研究對象，需要具備一定的條件。它要求學校所在地域有相對豐富的城市雕塑資源，為學生盡可能多地提供欣賞和感受的機會。目前國內城市雕塑資源豐富，但一些地區條件有限，城市雕塑資源比較匱乏，學生能夠直觀感受和體驗雕塑的機會不多[5]。開展美育活動對城市雕塑的質量也有一定的要求。富有藝術內涵的雕塑能帶給學生美的感受，而部分城市雕塑粗制濫造、藝術性不強、缺少文化內涵，美育價值有限，不建議作為教學資源。在選擇美育研究對象時，學校和教師要十分謹慎。這要求學校選擇具有一定藝術素養的教師開展美育。良好的美術教育能夠讓學生學到專業的美術知識和美術技能，因此美術教師在平時的教學中應該加強美術語言的教學，全面講授色彩、造型、材質、線條等內容[6]。但目前我國部分學校缺乏專職的美術教師，有時甚至是由其他學科的教師教授美術課程，一些教師的專業知識和專業技能不足。特別是在一些條件有限的地區，美術教育師資力量相對有限。各學校可以開展形式多樣的校本興趣課程，讓學生能夠通過興趣課加強專業學習，在提高美術專業技能的同時激發學習興趣，感受美術學習的魅力。特別是一些有條件的學校，可以開設城市雕塑研究興趣社團，讓學生通過城市雕塑研究學習美術專業知識，這樣既提高了他們的美術學習興趣，又增強了他們的欣賞能力和評述能力，有助于落實培養學生藝術素養的美育目標。
四、開展美育要創造條件讓學生
“走出去”美術教育不能把課堂局限在學校和課堂上，應該利用好生活教育的陣地，創造條件讓學生“走出去”。教師可以組織學生參觀城市雕塑展覽，讓學生在集體參觀的同時可以互相交流欣賞感受，提高欣賞水平和語言表達能力[7]。有條件的學校可以選一些雕塑公園作為社會活動實踐對象，教師讓學生在參觀之前在網上收集城市雕塑的相關資料，在收集資料的過程中先進行自主學習再參觀。這樣，建立在前期學習的基礎上，學生在欣賞城市雕塑作品時就會獲得更加豐富的感受。之后，教師再讓學生運用所學知識分析城市雕塑應用的美術語言，進一步內化所學知識，提高審美水平。掌握多元的美術語言可以讓學生在面對城市雕塑時具備更加專業的鑒賞能力，能夠用美術語言表達欣賞感受，從而進一步提高欣賞興趣。新時代，美術教師應該以城市雕塑為抓手開展美育，以生活教育為陣地，讓學生在生活中發現美，用專業的美術視角觀察美，進而理解和評述、思考和設計，提高審美情趣和審美能力。這樣才能促進美育的發展，更好地體現美術的育人價值。
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作者：張甜甜