前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的博物館民族文化空間的建構和傳播，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：隨著全球化趨勢的不斷加強，我國在文化領域的建設中，必須做好文化的傳承和創新工作，增強文化軟實力，提高中華文化在世界上的影響力，在全球化的浪潮中與其他文化的交流碰撞中始終保持自身的獨特性，為我國樹立文化自信創造積極的環境。在民族文化的發展中，尤其應該關注傳統文化資源，其在歷史的長河中不斷積淀，有著濃厚的地域特色、民族特色，具有強大的生命力。恩施土家族苗族自治州博物館（以下簡稱恩施州博物館）作為民族文化的重要體現，其中蘊含著豐富的精神文化遺產，體現著恩施地區的地域風貌，其存在的意義不僅是介紹民族文化，更重要的是承擔著傳承和發揚民族文化的重任。在現代社會中，科學技術的發展對文化傳播產生了重要的影響，民族文化原有的傳播空間正在發生變化，為了促進民族文化的繁榮，必須發揮博物館的實用價值，并通過這一特定的空間，實現對民族文化的重新建構與傳播，將民族文化推向更加廣闊的天地。在全球化的背景下，世界各國文化交流日益頻繁。與此同時，西方文化對我國優秀傳統文化造成了一定沖擊，因此必須加強對民族文化的建構和傳播，幫助國民樹立本民族文化的自信心，從而自覺地傳播和發揚中華文化，使中華文化能夠長久地屹立于世界民族之林。恩施州博物館作為恩施當地的重要民族文化載體，其內部包含著豐富的歷史和人文資源，博物館的藏品以及博物館本身都是特定時代文化和精神的體現，包含著當地人們的精神訴求和美好的心愿。因此，在促進民族文化的傳播和發展中，應該積極發揮博物館的功能和作用，通過適當的途徑和方式使人們在參觀博物館的過程中獲得更加深刻的人文和藝術體驗，從而推動中華民族偉大復興。
一、物理空間：民族文化空間的實體化
物理空間也就是自然空間，從某種意義上說它來自自然，存在于自然界的物質運動中，但是由于人類社會的存在，物理空間的存在也就帶有了一定的社會性，成為特定時代的人們思想和意志的體現，表現著人們的訴求。也就是說，它在具有自身的獨特屬性的同時也是社會實踐的產物，受到了人們生產生活的影響，融合了人們的精神文化意識。博物館在物理空間上，主要是通過建筑空間和展陳空間兩方面進行民族文化的建構和傳播。博物館從其本質而言，是一個建筑實體，具有空間性等特征。恩施州博物館位于恩施經濟開發區恩施州文化中心，它是三層陳列式結構，從其外觀上來看，真正地做到了民族傳統、時代文化以及地方特色的充分融合；而且在博物館前方，也開拓了比較大的空間用于建設廣場及音樂噴泉，建筑設計上具有較大的通透性。在博物館內部，多樣的綠化植物在一定程度上也增強了博物館的觀賞價值，使其具有更濃厚的生活氣息，也進一步豐富了建筑的空間層次，而且博物館內部放置的健身器材也使得博物館的人文性展現得更加具體，加強了與群眾之間的密切聯系[1]。博物館的展陳空間主要是針對建筑藏品而言的。博物館中的藏品往往豐富多樣，其種類的繁多和年代的差異要求在擺放時需要按照相關規范進行，這樣人們在參觀的時候才能更加系統地了解某一特定時期的物質生活方式，也更利于相關文化和知識的學習和總結。在布置和設計時，應該將藏品進行有機組合，按照一定的邏輯規范對展陳內容進行單元劃分；并在實際的建筑和設計中，根據單元展品的特點對其擺放位置進行空間上的設計。民族地區博物館在實際的運行中更要注意民族文化的傳播和發展，在博物館的設計中要充分融合特定地域人文內涵。恩施州博物館在實際的設計中便充分考慮到這一點，其常設的展覽有“武陵足音”“恩施記憶”和“生態恩施”三個基本陳列。這三個基本陳列將各個展廳有效地連接起來，通過歷史面貌的再現使人們充分了解特定歷史階段內人們的勞作方式和生產過程，從而在具體形象化的體驗中感受民族文化的魅力。恩施州博物館詳細地介紹了鄂西南地區人類的發展過程，通過豐富多樣的文物、藏品等向參觀者講述了燦爛的土家文化[2]。藏品往往是一個博物館的核心組成部分，是博物館最為珍貴的陳列元素，其代表的文化和歷史意義是其他建筑所無法比擬的。恩施州博物館的經典藏品有雙虎鈕錞于、金鳳冠、銅印等。出于對藏品的保護，它們通常被陳列在封閉的櫥窗中，這不僅能夠保證藏品在實際展覽中不會遭到破壞，還會帶給觀賞者一種神秘感和莊嚴感，使其增強對傳統文化的敬畏之心；與此同時也能激發參觀者的興趣，使其沉浸其中，感受特定時代的文化精神。這些藏品在擺放的過程中，也會科學地運用聲、光、電等技術。這些技術的應用豐富了觀賞者的感官體驗，使其不僅可以在視覺上獲得極致的享受，還可以作用于聽覺等，從而對傳統文化建立更深層的認知，感受民族文化的獨特魅力。
二、交往空間：民族文化空間的交互性
隨著時代的發展及生活水平的不斷提高，人們精神文化領域的追求也朝著多樣化發展。這在一定程度上促使博物館需要擴充更多功能，其在日常生活中不僅要承擔藏品展覽的任務，還要借用自身的空間載體，促進公眾之間的溝通和交流。博物館和公眾之間的雙向互動逐漸成為博物館發展中的重要任務，也成了其公共活動的核心內容。博物館的交往空間主要體現在游覽者參觀和休息等活動中，主要包括門廳、露臺等場所[3]。這些場所的設置，滿足了游覽者多元化的文化需求，使其在感受民族文化的過程中，可以獲得更加細致和獨特的體驗，與此同時還可以和博物館之間建立深層的互動，在雙向交流中感受博物館所蘊含的人文內涵，從而獲得心靈上的凈化和陶冶，增強文化自覺和文化自信，做民族文化的傳播者。博物館在進行交往空間設計的時候，通常情況下會將展陳空間設計在路徑上，這樣參觀者在進行參觀的時候就會更加方便。場館之間通常是相互連接的，參觀者只需要按照一定的路線進行參觀即可。在進行空間交互設計時，通過適當地延長路線或者縮短路徑寬度等就可以實現這一目的。在交互空間布局的規劃中，展陳空間中可以設置固定的休閑場所，以方便參觀者休息。隨著現代社會的不斷變化和發展，博物館為了滿足人們多元化的需求，在功能上實現了一定創新，提供的服務也不再局限于傳統的單一化，而是做到了休閑和娛樂、文化和教育的統一。在這種影響下，博物館各個空間之間的界限逐漸變得模糊，單個空間所承擔的具體任務發生了明顯的改變，一般而言一個空間往往能夠提供多個服務活動，通過豐富多樣的形式對民族文化的傳播和弘揚作出積極的貢獻。為了在最大程度上促進民眾之間的溝通和交流，恩施博物館可以對博物館的空間進行重新規劃和設計，創新博物館的功能和作用，在日后的發展中建立民俗物品的專屬院落，這樣參觀者在實際的游覽中，就可以在特定的空間內感受當地特定的民族文化以及地域特色等，在直觀的體驗中增強對地域文化的理解。要想發揮博物館的交往空間功能，除了在空間上進行精妙的設計，還必須關注到人的價值和意義，通過人與人之間的雙向互動實現文化和情感上的交流，這樣在進行民族文化的理解時，就不是單一片面的，而是豐富多層次的。民族文化在人與人的交流互動中可以實現更加廣泛的傳播。與此同時，在博物館內部也應該安裝一定數量的攝像頭和監控設備，能夠保證藏品的安全，同時也可以利用這些設備對工作人員以及游覽者的言行進行有效監督，確保其在參觀游覽的過程中規范自身的行為，這樣博物館和游覽者之間也可以算是實現了雙向互動[4]。
三、媒介空間：民族文化空間的媒介化
自古以來，人們對于媒介空間的定義就存在諸多不同，但是在本文的研究中，媒介空間指的是在數字媒體的作用下，博物館對民族文化傳播和發展的重要意義。隨著信息技術的飛速發展，人們學習相關知識、感受文化的途徑已經發生了明顯的變化。在人類生活的最早時期，要想感受特定的地域文化只能深入到當地進行體驗，其受時間和空間的限制，往往難以實現深層次的發展。隨著報紙、電視等傳播媒介的興起，人們的精神文化生活方式變得更加豐富，也不需要跨越時間和空間上的界限，就能深入感受民族文化中所蘊含的勃勃生機和魅力，實現心靈上的陶冶和凈化。進入21世紀，在互聯網的作用下，傳播媒介的發展更進一步地豐富了人們的生活，人們不僅可以擺脫地域和時間的限制進一步體會民族文化，還可以通過互聯網等更加快速高效地游覽特定區域的民族文化?？梢哉f互聯網的出現在真正意義上整合了民族文化的資源，為人們進行文化學習和交流等提供了更加廣闊的發展空間，而且在其帶領下，民族文化在某種意義上也變得活靈活現起來，對人們深入理解其中的內涵起到了一定的幫助作用[5]。在電子信息技術的作用下，博物館以虛擬的方式實現了自身的發展，為人民群眾學習和感受傳統文化創造了更加便利的條件。在5G、VR等技術的影響下，“云展覽”應運而生，這種模式在實際的運作中往往借助虛擬平臺來實現，在相關技術的支撐下，人們可以在線上進行參觀和游覽，而且這種模式隨著發展逐漸地成為一種時尚。恩施州博物館更是利用這種形式建立了自己的線上展覽渠道，它在自己的官方網站內部建立了參觀的展廳，并按照原有的展覽空間進行設計，將其分為外景、武陵足音和生態恩施。這種模式在很大程度上打破了物理空間上的局限，人們在進行參觀的時候能夠更加自由，也能更加細致地了解藏品的文化價值和內涵。這種模式下，博物館的文物才算是真正地“活”了起來，能夠幫助參觀者更好地理解民族文化的內涵。云直播等形式，在某種程度上也加強了博物館和人民群眾之間的聯系，雙方的交流和互動對于民族文化的傳播和發揚具有積極的推動作用，實現了民族文化的繁榮。除此之外，在進行文化傳播的時候，恩施州博物館也正在嘗試多種路徑，試圖實現傳播方式的多樣化，從而對人們進行文化的熏陶和滲透，使人們能夠在潛移默化中學習相關文化知識，增強對本民族以及特定區域民族文化的理解，真正成為文化傳播的大使，為中華民族文化對外傳播提供前提條件。在互聯網的影響下，尤其是傳播媒介的幫助下，博物館的功能發展，其在注重以展覽的形式呈現出民族文化風貌的同時，更加注意到了實踐對于民族文化發展的必要性，通過抖音賬號及微信公眾號等平臺定期推送恩施地域文化，借助一定的傳播媒介直接展現“土家織棉”“擺手舞”等非物質文化遺產，從而使人民群眾能夠獲得更加直觀和形象的認知，其真正做到了對民族文化空間的拓展和延伸[6]。民族文化空間的建構和傳播在新時代背景下需要實現多元化的發展，恩施州博物館在時代的發展中能夠與時俱進，將新媒體技術運用于中華民族文化的傳播和發展中，真正為民族文化傳播空間的延伸做出了突出的貢獻。但是在實際的發展中，在看到自身的進步的同時，還要對其中存在的不足具有清晰的認識。隨著博物館功能的不斷升級，其在進行服務的過程中，需要滿足觀眾更加多樣化的需求，在交往空間的建設上投入更多的資金，使參觀者在進行游覽的時候不僅能夠感受民族文化，還可以在此過程中體驗回歸自然的舒適感。同時，隨著科學技術的不斷發展，在進行民族文化傳播的時候，要充分發揮科技的力量，打造民族文化體驗區等，使參觀者在現實中能夠真正參與到非物質文化遺產保護中，這樣可以更進一步激發參觀者的學習興趣，對其學習和了解民族文化具有深層意義。博物館只有在發展中真正意識到自身的優勢，才能更好地建構民族文化，傳播優秀的民族文化。
作者：冉晶晶 單位：恩施土家族苗族自治州博物館
