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摘要:介紹了我國城市公園的分類及特征，對城市文脈與城市公園文脈進行了簡析，并從城市公園設計與人文性、地域性及歷史傳承性融合等方面，對城市公園文脈的表達進行了詳細的闡述，指出將公園設計高度融合地域文脈特色，不僅可以豐富城市公園的體驗性和知識性，也有利于營造特色人文空間、塑城市品牌、增強城市軟實力。
關鍵詞:城市公園;城市文脈;地域性
隨著新時代的發展，人們對于城市公園的要求不再僅限于欣賞風景和娛樂休閑，開始關注城市公園的文化底蘊是否深厚，是否能身在其中感受到歷史厚重的積淀和人文情懷。因此，城市公園設計要融合地域城市的歷史積淀，傳承城市文脈，恢復城市歷史建筑原貌，將園林景觀融入其中，打造出公園綠化景觀和人文景觀的鮮明歷史脈絡，講好城市歷史故事，是一座城市文脈傳承的體現。
1我國城市公園的分類
一個有特色的城市公園不僅是這里的園林景觀，也是當地政府為人民提供服務程度高低的重要體現。從1843年開始，英國利物浦市建造伯肯海德公園(Birkin-headPark)為人們提供免費的生態場所，就標志著第一個城市公園的誕生［1］。城市存在著環境空間繁忙與嘈雜，而城市公園這個獨處鬧市的安靜場所不僅為城市居民提供了一定的活動、游玩、健身的空間，也成為了一座城市重要的綠色公共空間。不同類型的城市公園具有不同職責，通過對中國現行城市公園分類標準的回顧與探討，可以基本劃分為五種類型:文化遺址公園、游樂公園、綜合性公園、社區公園、生態公園。文化遺址公園主要在遺留下來的具備一定歷史意義與景觀價值的遺址上建造的公園;游樂公園是以提供游客活動體驗度為主的游園，如動物園、植物園，以及兒童公園等;綜合性公園是為人們所熟悉的游憩、科普、娛樂、散步公園;社區公園主要位于社區臨近供社區居民便捷舒適游玩閑散的公園空間;生態公園是以長期城市生態修復為主，著重結合自然景觀的公園，如城市郊區公園、森林公園、濕地公園等。
2我國城市公園的特征
我國城市公園是人民的公園，以人為本、服務人民是其本質特征。同時，針對我國的文化形態和國人的生活習性，公園作為城市的“呼吸系統”和文脈傳承的地方，也具備改善城市生態和城市文明創建的作用。因此，城市公園一般具有空間場合的便捷性;空間形式的開放性;空間環境的生態性;空間景觀的宜人性特征。
2.1城市公園空間場所的便捷性
結合我國城市公園是人民公園的本質特征，為人民群眾提供靜謐、綠色、怡人、便捷的室外空間場所，方便群眾日常生活的晨練、娛樂交友、健身活動等需求。人們可以在工作之余，在這里交往溝通認識不同行業領域的新朋友，也可將這里當做文化教育等傳播的場所，同時城市公園也是人們與大自然最為直接、方便接觸的城市綠地。
2.2城市公園空間形式的開放性
我國城市公園目前很多是向社會大眾免費開放的公園，這一點符合人民公園的本質特征。開放式公園儼然成為城市發展的主流，也逐步成為一座城市文明發展程度的體現。因此，當代開放式公園不僅成為人們日常游玩的場所，它也已經成為具有社會、生態和文化性的休閑娛樂和健身活動之地。其空間形式的開放性還表現在一座城市的公園的主要服務對象不僅限于本地居民，隨著旅游業的不斷發展，各地城市公園還服務來自于全國各地的人民，讓來自不同地方的人們感受一座城市的地域文化內涵和綠色景觀［2］。同時，城市公園景觀中元素的運用與表達也是傳遞當地景觀文化的重要空間場所。
2.3城市公園空間環境的生態性
城市公園作為一座城市的“呼吸系統”，在城市發展中起到了重要的環境凈化作用，對維護城市的生態系統，保護生態的多樣性和穩定性，同時公園會反饋給人類改善地域小氣候，降低城市熱島效應，調節空氣濕度，通風條件等便捷之處。因此，在設計過程中避免造成環境破壞而做到最大的保護原始現狀的設計方法都稱之為生態設計［3］。目前，我國城市公園對生態屬性的營造都有了長足的發展，推出了花境打造、景觀植物的多樣性，大面積綠色草坪生態型設計布置已成為城市公園的常態，綠色空間的營造也成為城市公園日常養護的重要舉措。豐富多層次的綠色植被在凈化空氣、軟化城市空間，營造生態化的公園環境起到積極的作用。
2.4城市公園空間景觀的宜人性
現代城市公園無論在景觀建造還是公園配套設施方面都以游人的體驗度為重要參考，所以城市公園空間景觀的宜人性是必要存在的。城市公園是人民的公園，以人為本做好公園服務是公園的宗旨。因此需要對人的心理行為需求進行深入的了解，滿足人們對于空間環境中安全感、私密性、領域性、舒適性等需求，營造人性化的景觀空間，加強人們的認同感、歸屬感，提高了城市公園空間質效。
3城市文脈與城市公園文脈
1)城市文脈是一座城市文明肌理的內在要素，是一座城市歷史延續發展的重要文明載體，是一座城市最富特色性與根脈性的呈現。城市文脈包括顯性文脈和隱性文脈，隱性文脈包括人在城市的社會活動及活動領域和相關領域的構成要素，顯性文脈是對該城市有潛在影響的政治、經濟、歷史、文化及社會習俗、心理行為等。因此，文脈與城市的關系密不可分，彼此相互促進發展的同時也產生制約關系。城市文脈的構成要素首要是歷史性要素，因為正是由文化所具有的歷史性延續才形成了所謂文脈。例如山西太原的文脈構成考慮太原具有2500a建城史，包括明太原古縣城、永祚寺、文廟、鼓樓街等歷史背景及遺留下來的大量文化歷史遺存，在城市公園設計中都得到了不同程度的傳承與保留。
2)城市公園文脈是指城市文脈在該城市公園設計中的表達。在城市公園設計中，文脈的表達空間非常的廣闊，因此公園需要表達的具體內容也包羅萬象。園林設計師需要在詳細了解、調查、分析城市歷史、現狀、文脈環境的前提下，并在理解城市公園的設計意圖的基礎上，對設計意圖文化表達的主要模式其進行適當的保留及重新設計，實現城市的自然、歷史、社會、習俗等文化脈絡的延續，最終得到提升公園品質的建設活動的目的［4］。
4城市公園文脈表達
城市公園文脈的表達應用是從造園設計構思開始的，要梳理好一座城市的歷史淵源，在此基礎上結合景觀設計將這座城市的歷史文脈融入到造園中，將歷史建筑、地方傳說、人文習俗與植物配置景觀巧妙融合。因此，一所公園的文脈設計是使其從開始就區別于其他公園的關鍵所在。
4.1與人文性的融合
城市公園是人民的公園，服務人民大眾是其宗旨。因此，文脈的人文性是城市公園的重要內涵，人文品質的營建直接關系到每個人的城市公園文脈感受。以人為本，人性化對于景觀營建來說是首要考慮的，城市公園空間景觀，是以人為服務主體。人的空間感觸，人的認同感與歸屬感、私密性、安全性、舒適性、宜人性等需求，都是需要考慮到。而公園若在某種程度上過于強調公園的公眾群體性和公共參與性，并強調公園開展大型活動的功能，從而限制了私密性與隨機性的小活動，同時也降低了細節與藝術的體現，忽略了文化的表達和藝術的傳達［5］。因此，城市公園在傳承城市文脈的同時，還要滿足人們內心景觀空間呈現需求的一種良好的營建形式。例如做好傳藝術與文化的重燃，民俗活動的衍生，傳統節日的吉慶活動的推進等，使得人們對城市公園景觀人文性有著很好體驗。例如太原動物園春節期間舉辦的廟會游園活動，挖掘本地民間藝人和傳統文化活動，突出了傳統節日歡樂祥和的氛圍。
4.2與地域性的融合
地域屬性是一個地區最具地方特色的呈現，地域文脈可以看作是在橫向時空里的場所空間呈現出的地域性特征，因而更加強調其與該地的人文因素，自然條件和社會發展［6］。一個地方的民俗、文化藝術、美食、建筑景觀風情等都屬于一個地方最具特色的存在，由于地域的屬性而呈現出其當地特別的風貌與風情。不同地域塑造出不同的城市公園，不同的生活背景、社會風俗，經濟背景都會制約其發展［7］。例如恢復重建的太原古縣城，始建于明洪武八年，是晉陽古城文脈的傳承。城內的街道也有著獨特的歷史文化，“其城內的桐封北路”因典故“剪桐封弟”而得名，這些都有著濃郁的地域特征。
4.3與歷史傳承性融合
公園文脈要做到良好的表達，不僅要深入挖掘一座城市的歷史脈絡，也要找到其文脈傳承的融合點。因為，每個歷史文化底蘊厚重的地方都會產生頑強生命力的城市［8］，同時，城市公園文脈延續應當具有“共時性”和“歷時性”的特征［9］。在一座城市的歷史長河的積淀中，歷經數載的人們生活、文化活動的體驗和先人的智慧被代代相傳，這種傳承和保留，才得以使一座城市在歷史的長河中未被忘卻，而被珍視和傳承。那些珍貴保存下來的古建或遺址，又帶給這個時代人們豐富的文脈體驗。
4.4與植物景觀建造的融合
一座城市文脈也因其地域因素的影響而呈現出一定的地方特色。如南北的細膩與豪放，天氣的潮濕與晴朗，植物種類的鄉土屬性的差異，合理的利用植物的文化屬性，能夠更生動地展現歷史文化，弘揚人文精神［10］。同時，植物又是大自然最富有生命力的元素，自身具備獨有的態勢、色調和生命寓意。作為公園軟質裝飾的植物景觀其功能上具有優化生態環境、提供觀賞、增加游園樂趣等眾多作用。它作為公共綠色空間的重要組成部分，關乎人民的福祉，在公園景觀營建中起到重要的軟裝飾作用，從而平衡硬質裝飾帶來的生硬感，同時也具有美好寓意的象征。在我國植物大多數用來傳遞人文精神，利用植物的文化寓意可以傳遞出當地人文品質和文脈特征。如菊花、牡丹、荷花、梅花等都蘊含不同的意境，都可作為公園主題來傳承地域文脈和民俗風貌。如每當太原市迎澤公園牡丹園的牡丹花盛開時，襯托出周邊的古建筑藏經樓的厚重高雅的歷史文化底蘊，在游園中品讀歷史故事。
4.5與歷史建筑的融合
一座城市的歷史孕育了一座城市的精氣神，而文脈正是一座城市所承載的歷史底蘊與文化內涵的交融，是一座城市文化的獨特體現。許多古老的建筑物都曾是時代、人物、地點的見證者。把技藝與藝術相結合，從而產生環境的和諧與發展［11］，這便是一座城市文脈歷史性的呈現。城市公園見證著時間的流逝并隨歲月消失，不過他們將精華形成歷史景觀。如今，古老的歷史信息和現代信息可以通過各種手段連接起來從而保持歷史的連續性，一座城市的獨有的文脈在時間的歷史長河里，積淀、傳承、千百年的凝聚，成為一座城市形象名片式的展現。而對于景觀公園來說，便是這座城市文脈的一處微觀縮影，如2021年新建成的太原雙塔公園，深度挖掘了始建于明萬歷二十七年的太原現存最高的古建筑———永祚寺的文峰宣文雙塔的歷史文脈，也是現代公園建設和城市古建筑文脈傳承的生動體現。
4.6與公園道路鋪裝的融合
公園的道路鋪裝是打通各景點的重要傳輸帶，同時起著劃分公園的各個空間結構和布局的重要作用。公園各景點的文脈元素之間的銜接和自然過渡都需要通過道路來貫通。因此，在公園的路網系統設計過程中，也要將地域特色文化與主題空間放在一起綜合考慮之后，再做出道路鋪裝的詳細設計。那么，公園道路的文脈表達通常是體現在其鋪裝材質的選擇應用上，通過不同的材質和花紋圖案的選擇與拼接，將地域歷史文化的氣息和符號孕育于鋪裝的材質中，使游覽的人群在游步之間能隨時沉浸于濃厚的歷史文化之中。例如太原晉祠公園道路鋪裝的青石、方磚、漢白玉就體現出北方皇家園林的大氣、豪邁、粗獷的風格，與南方古典園林形成鮮明的對比，彰顯出不同的文化底蘊。
5結語
城市的記憶是在漫長的發展中匯集成的點點滴滴，如果說，城市是凝固的歷史，那么城市公園就是史詩的再現。城市公園作為城市文脈傳承和延續的窗口，為城市的生態文明建設和可持續發展注入了深刻的文化內涵，也是新時代公園建設發展的趨勢所在。城市公園在設計之初，將公園設計高度融合地域文脈特色，不僅可以豐富城市公園的體驗性和知識性，也能有利于營造特色人文空間、塑造城市品牌、增強城市軟實力，從而吸引更多的外來游客來感受這座城市的歷史記憶和傳承。
作者：賈軍 單位：太原市公園服務中心