前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的互聯網發展下的德育主體性，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
21世紀是網絡化、數字化的時代。互聯網絡促進了人類全新的社會生活方式的形成。隨著以互聯網的普及為標志的現代信息手段的快速發展，互聯網作為傳播的新媒介，正悄然改變著我們的工作、學習和生活?；ヂ摼W打破了信息傳遞與交流的空間限制，傳統的生產生活、行為方式面臨著極大的沖擊。這種變化對當代學校學生的道德發展及學校德育工作者提出了一個新課題。 傳統的學校學生德育教育是以教師為中心，由教師向學生強行灌輸，德育的內容與步驟由教師來規定和安排。互聯網絡的應用與發展，為校園內學生德育教育開辟了新渠道。 學生可以自由利用網絡資源、選擇德育內容，從而凸現和高度發揮在網絡環境下學生的德育主體地位。因此，網絡時代校園里的學生擺脫了傳統德育中所處的客體地位，從被動轉變為主動。教師與學生在學校德育教育中屬于平等的主體，教師與學生實質上是雙主體或互為主體的關系。校園內的學生德育教育應體現對學生的主體性的尊重，這是校園德育教育工作的現實追求和必然選擇。 一、學校德育教育學生主體性轉變在于互聯網絡為學校學生提供了廣闊的道德教育空間網絡時代的校園德育教育，由以教師為主體向以學生為主體或互為主體轉變，其原因在于網絡德育信息資源的豐富性與網絡信息傳播的快捷性。由于互聯網上的信息任何人都可以獲取，這給學生的求知帶來極大的方便。他們只要有一些計算機操作知識，就可以方便快捷地從網絡上獲取對自己價值觀念、行為模式和個人發展有價值的網絡信息。傳統的校園德育內容主要來自現成的教材，而互聯網絡時代的德育內容則以網絡為載體，“由平面走向立體，由靜態變為動態，從現時空趨向超時空”?；ヂ摼W絡上的信息具有豐富性、多元化及更新快速等特點，校園里學生的德育實踐空間十分廣闊。學生獲取德育知識的空間更加開闊，可以在網絡里自由地選擇和取舍。在互聯網絡虛擬的環境里，其道德要求取決于學生主體作用的發揮。需要學生本人對自己負責，依靠學生個人去挑選內容、去辨別真偽、去占有資源、去享受真理。可見，互聯網絡增強了校園里學生道德自主構建能力，提高了學生的自我控制、約束能力。 網絡時代校園里學生個體進行自我德育的渠道得到拓展，是源于網絡具有資源共享、信息交互的特點?；ヂ摼W絡中的行為主體大都是在“虛擬現實”的情形下進行的。老師與學生、學生與學生之間在虛擬的環境里可以自由地交流。一方面，學生可以很容易得到德育教師的指導與幫助。 另一方面，在互聯網絡的虛擬的環境里，學生群體是作為共同的德育主體性而存在。學生都需要進步與成長，他們對一些德育問題的看法、解決的途徑會有或多或少的接近。在互聯網絡上，學生之間可以跨越時空，對一些德育主題進行磋商、爭論?；诔砷L閱歷的相似性和相互學習的需要，學生之間在網絡上能夠建立在雙方相互尊重、相互促進、相互接納的基礎上交流，甚至學生的一些觀點在發生碰撞后還會達成共識。在虛擬的網絡環境里，每個學生都可以敞開心扉，暢談個人所思所想，學生之間可以取長補短，實現在網絡世界里的互惠互利，從而實現共同進步?？梢?，互聯網絡的開放性，打破了學校德育教育自上而下的單向德育教育模式，任何一個學生都是平等的主體，通過網絡的德育教育交互性的實現，學生以平等的主體實現“互助”和“自助”，從而達到自我提高、自主成長的德育目標。 互聯網絡上德育的內容是以圖像、文字、聲音、動畫等數字化信息作為呈現方式而呈現在網頁上，能夠將情境性、趣味性和教育性有機地融為一體。學校學生參與瀏覽德育網頁的積極性與主動性很高，因為網頁的設計符合其年齡特征和認知特點，互聯網絡使學校德育教育能夠更有效地實施。 而傳統的學校德育教育相比于網絡時代的學校德育教育，德育教育的內容流于教條化、空泛化，對學生缺乏吸引力，因而學生對教師空洞的政治說教會產生反感、抵制的心理，由于學生主體的缺失，學校德育教育當然陷于低效，達不到學校德育的要求。 二、互聯網絡環境使學生德育主體地位得到尊重，有助于師生平等對話 互聯網絡創設了一個虛擬的網絡環境，彼此間甚至不知道對方的種族、性別、年齡等真實信息。因此，學生在網絡中與網絡中的每個人一樣都是平等的主體，不存在身份、地位、等級的差別。學生在網絡中對德育知識的的學習、對德育問題的見解擺脫了人為的灌輸與強制。教師與學生之間也是一種“準分離”狀態，學生甚至脫離了教師的權威，他們在網絡中可以有針對性地選擇對自己有價值的網絡德育信息，采取對自身發展更為有效的德育教育方法和德育實施步驟。學生在網絡環境下的德育主體地位，使其能夠實現自我控制和管理，從而使自己不斷提升。網絡環境可以實現教師與學生以及學生與學生之間以平等方式互動交流，這種交往將會在網絡上體現得更加細致和深入，改變了傳統的由教師到學生的單向交往模式，是一種非中心化交往。特別是在網絡上的平等性交往保證了交流的真誠性和真實性，為確保學生在網絡德育中的主體地位和正確發揮主體作用奠定了基礎。 長期以來的師道尊嚴、教師中心等傳統思想在教師頭腦中根深蒂固，致使德育工作中教師與學生處在不平等、不對稱的地位，平等對話缺乏應有的思想基礎。因此傳統的師生關系導致學校學生德育教育壓縮了學生主體性的發揮空間，單方面強調教師的權威，只有教師來選定德育教育的內容及實施的步驟，學生沒有自主選擇的權利，只是機械地、被動地服從。學校學生的德育教育實際是教師將學生作為隨意改造的工具而已。而網絡環境使學生自身的主體性作用得到發揮，學生在網絡環境里可以用自己的思維方式和判斷標準對德育問題提出個人的看法。在教師與學生、學生與學生相互尊重和精神平等的網絡交流中接受和理解道德要求，從而促進自身不斷成長，并內化為現實生活中真正奉行的行為準則。在網絡環境下的學校德育顯示出更高的實效性。 #p#分頁標題#e# 三、互聯網絡環境有利于學生個性發展，促進了學生個性化的成長 互聯網絡時代的學校德育，學生被看作成一個完整的具有人格的精神實體，他們的個性在網絡世界里得到充分的尊重，這對激發和調動學生德育教育主體作用十分必要。 學校德育置身于互聯網絡環境，為學生個性的張揚提供了一個可以充分展示的平臺，打破了傳統意義上學校德育的藩籬。在互聯網絡提供的虛擬網絡世界里，由于學生的主體性的充分發揮，他們沒有來自現實世界里教師與同學的無形壓力，可以沒有拘束地張揚個性，在網絡上傾訴個人的憂與樂，學生可以對自己的心聲在網上暢所欲言。甚至在網絡上學生以不同的人生角色去獲得體驗，接受網民的評判，進而總結出符合道德價值的標準。而在傳統的學校德育中，學生個性的發展止于教師的道德權威，學生在教師面前只有謹小慎微、惟命是從。學生稍有個性的張揚，若不符合教師的意圖，便被斥為異類。學生在這種德育教育環境中，只能取得集體的認同，個人的思想和見解得不到發揮，更不能有出人頭地的行為，造成學生在公開場合下的“集體無個性”。 長此以往，學生的個性被學校傳統德育教育的河流中磨去了棱角，學生成了沒有思想、沒有感情，只是機械地服從和執行的“順民”。互聯網絡讓學生能夠得到豐富的體驗，而這種體驗恰是道德教育的良好基礎。 傳統的德育教育是具有不同個性的學生適應學校德育，而互聯網絡移植到學校德育教育中，促使學校德育適應學生的不同個性地發展，互聯網絡下的學校德育彰顯了以人為本的德育理念。許多研究表明，學生的情感、意志、性格以及學生的思維、認知、視角等都存在個體的差異性。因此，學校德育選取什么內容、采取的德育方式和步驟，要對不同學生的個性心理特征有充分的考慮，達到因人制宜的目的。 四、實現學生主體與教師主體在學校德育中的平衡，發揮教師的控制與影響作用 學校德育教育中教師與學生是雙主體或互為主體。雙方都是學校德育教育不可或缺的重要部分，在德育實踐中必須實現學生主體和教師主體的平衡。互聯網絡能夠使學校學生的主體性得到充分發揮，但互聯網絡是一把雙刃劍。一方面，互聯網絡上信息極其豐富，學生獲取信息的途徑、方式發生了根木的變化，互聯網絡為發揮學生主體性提供了便利條件，促進了學生的自由、自主地發展，另一方面，可能會造成學生主體性迷失，成為學生自我完善和發展的障礙。 互聯網絡可以造成學生主體性的迷失。由于互聯網上的信息是龐雜上，內容紛繁復雜、良莠不齊，甚至存在一些腐朽沒落的思想信息，如黃色浪潮、色情暴力等，會對學生造成信息污染。學生可能因辨別能力的缺乏而顯得無所適從；學生上網是隨機的，師生的實體是分離的，教師監管的難度加大；互聯網上的網民是以匿名的，性別和身份具不確定性，流傳在網上的少數社會丑惡現象也混淆著大學生的視聽。等等。會導致上網學生法律意識淡薄和責任感的缺失。 因此，德育工作者對網絡的作用應去客觀地看待，要對網絡信息做好入境防范，運用和引進網絡技術,建立“信息海關”，強化對上網信息的監控，過濾虛假、有害、錯誤、反動的信息。幫助學生樹立正確的網絡意識，形成良好的網絡行為，從而更好地利用網絡，促進人的發展[3]。 教師主體對學生主體的影響的控制作用主要體現在兩主面。一是引導學生正確認識網絡優勢，樹立網絡德育新觀念。教師要加強關于技術道德與科技倫理的教育，向大學生闡明科學技術的兩面性。讓學生懂得技術的濫用可能給人類帶來深重的災難。同時，建立學校、家庭、社會三方密切配合的德育教育模式，共同對學生網絡行為進行監督、管理。 二是教會學生學會選擇：教育學生學會選擇，明辨是非，分清美丑，正確地選擇和利用對自己的發展有價值的信息。德育教育的再也不能僅僅要求學生接受幾條道德規范，而必須面對復雜多變的互聯網絡信息環境，培養他們的道德主體性，培養學生的道德判斷和選擇能力。
