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1．以自然為中心的階段。
這個階段人類還處于原始的蒙昧時期，由于生產力水平比較低，在與自然的力量對比中自然的力量遠遠大于人的力量，人類想要與自然抗爭只能依靠群體的力量。在這個階段人類明顯依附于自然并受制于自然。對很多自然現象不了解，人成了自然的奴隸。正如馬克思所說:“這些田園風味的農村公社不管看起來怎樣祥和無害，卻始終是東方專制制度的牢固基礎，它使人頭腦局限在極小的范圍內，成為迷信的馴服工具，成為傳統規則的奴隸，表現不出偉大的作為和歷史首創精神。”因此，在這個階段根本不會有什么生態破壞、環境污染等問題。但是這樣的社會狀態不是人類想要的，因為人類要發展，要進步，必須要能使自然更好地為人類服務，生產出人類所需要的物質財富。
2．以人類為中心的階段。
這個階段大致處于工業文明時期。工業革命以后，機器大工業取代手工工場，生產力水平大大提高，科學技術發展迅速，人類在此基礎上建立了光輝燦爛的工業文明。這種文明以追求滿足人強烈的物質欲望為動力，以追求生產力或者經濟的長足發展為目標。在片面夸大人和科技力量的前提下一味地向自然界索取。正如法國著名哲學家笛卡爾在17世紀就提出了“借助實踐使自己成為自然的主人和統治者”的著名論斷。18世紀德國著名哲學家康德又進一步提出了“人是自然的立法者”的命題。在這種觀點的影響下，人類可以無所顧忌地破壞自然、向自然無所顧忌地索取，以滿足自己的私欲，正如我國著名美學家岳友熙所說:“主體性的人也喪失了理性，使其世界觀墮落為片面化、功利化，自然所具有的價值的多樣性也被消解了。”人類為了滿足自己的欲望，茂密的森林只被看作是上等的木材和優質的紙張、優質的木炭和大把的鈔票，而森林的其他作用諸如清新空氣、抵御風沙等價值卻被忽視。人類的這種以自我為中心的實踐活動，帶來了巨大的環境問題。20世紀70年代以后，人類好像一夜之間突然發現我們正面臨著一場空前的危機:人口危機、環境危機、能源危機、資源危機等。雖然恩格斯早在一百多年前就曾告誡人們:“我們必須時時記住:我們統治自然界，絕不像征服統治異族人那樣，不像站在自然界之外的人似的”，“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”從一定意義上說，這個階段是以犧牲生態環境為代價換取經濟和社會發展的。今天我們人類共同面臨的全球問題，其實就是自然界向人類報復的結果，同樣也是人與自然關系最不和諧、矛盾最多的階段，正是由于人類在這個階段的一些錯誤價值觀，才帶來了今天的全球問題，才有了人們生態意識的產生，正如弗洛姆所言:人類已經到了必須抉擇是“占有”還是“生存”的關鍵時候了!當代生態意識的覺醒，使得人們開始改變過去對自然界的錯誤的認識和定位，開始重新思考人與自然的關系和人類今后的發展方向。人們開始呼喚人與自然的和諧發展。在這種背景下，我們國家也認識到環境保護和資源節約的重要性，認識到生態文明建設的重要性。正是基于以上人與自然兩種關系中存在的問題，人類才開始認識到，人類要想繼續發展下去，就不能忽視對自然規律的尊重，就必須把人類放在與自然平等的地位來看待，也就是要正確處理人與自然的關系，使人與自然和諧發展，正如恩格斯所說的:“我們每走一步都要記住:我們統治自然界，決不像征服者統治異族那樣，決不像站在自然界以外的人似的，———相反地，我們連同我們的肉體、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界中的;我們對自然界的全部統治力量，就在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。”
3．正確處理人與自然的關系———走向生態文明建設的新階段。
1972年，聯合國在瑞典斯德哥爾摩召開的人類環境會議上通過了《人類環境宣言》，確認了生態危機已經成為全球性問題。1987年，世界環境與發展委員會在《我們共同的未來》中提出了可持續發展的方針，同時我國政府也率先制定出《中國21世紀議程》，并把可持續發展方針作為基本國策，制定和開始實施長期的生態環境建設規劃。這些事實都說明了全人類已經認識到生態文明建設的重要性。隨著人類生態意識的覺醒和可持續發展方針的逐步實施，一種新的人類文明的理念已經呈現出來，這便是人人尊重自然、人人順應自然、人人保護自然的生態文明觀。那么，如何正確處理人與自然的關系呢?筆者認為目前要加強以下工作:第一，全球所有國家都要有責任意識。地球是人類共同的家園，生活在地球上的每一個國家和每一個人都有責任和義務保護我們的地球。發達國家300多年的工業化道路走的是一條先污染后治理的道路，已經使環境的破壞達到了一定量的積累。沒有發達國家量的積累也就沒有今天全球問題的產生。因此，發達國家應該承擔更多的責任和義務。當然，發展中國家在發展過程中也要避免重走老牌資本主義國家經濟發展的老路，要堅持可持續發展戰略，要堅持權利與義務的統一原則。第二，國與國要加強環保技術交流與合作。目前，發達國家在環保技術方面處于領先地位，而廣大發展中國家則在這方面比較落后。要實現人與自然和諧發展，保護我們人類共有的家園，發達國家要給予發展中國家技術支持和幫助，而不是搞技術壟斷。只有這樣才能真正使我們的地球變得越來越美。第三，消除資本主義制度下錯誤價值觀對我們實踐行為的影響。資本主義片面追求經濟增長導致了畸形價值觀的產生，比如拜金主義、享樂主義和消費主義等。這些錯誤的價值觀往往以自我為中心，以滿足自己的私欲為目的，不考慮自然的承受能力和自然發展的客觀規律，只顧眼前，不考慮長遠，把后代的利益作為掠奪的對象，由此帶來了當代資源、環境和人口危機，也嚴重影響了人類的可持續發展和生態文明建設。
二、正確處理社會關系的實踐是生態文明建設的核心
正確處理人與自然關系的實踐，不能離開正確處理社會關系的實踐。正如馬克思指出:“社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義。”馬克思把人類改造自然的實踐與改造社會的實踐聯系在一起，認為他們是相互作用，互為因果的。處理社會關系的實踐是人們生活的一個重要方面。在生產勞動的基礎上，人們形成了多種社會關系，調整和處理這些社會關系中的矛盾的活動，是人們在改造自然的同時必須進行的實踐活動。那么，這種實踐活動與改造自然的實踐活動有什么關系呢?筆者認為，處理社會關系的實踐是處理人與自然關系的實踐在社會生活領域的體現。因為人是在社會生活中改造自然的，社會狀況直接制約著人對自然的改造。同時人對自然的改造是否科學合理，也會影響社會關系能否和諧發展。在我國目前的社會狀態下，處理社會關系的實踐主要表現為改革。所以說到底，生態文明建設的目標能否實現，也與我們的改革有著密切的關系。1978年十一屆三中全會之后，我們確立改革的中心任務是堅持以經濟建設為中心。在這一方針的指導下，我們的一切工作都是為經濟的增長服務，只要能實現經濟的高速增長，就可以成為指導國家發展的方針政策，但是卻忽視了在經濟發展中要尊重自然這個重要的前提，結果帶來的就是粗放型的經濟增長方式長時間占據統治地位，官員的政績評價也主要看經濟的增速。到了20世紀末，我們才認識到這種單純追求經濟增長的改革目標存在著很大的問題。因此，同志提出了科學發展觀，指出要用科學發展觀統領改革，指導改革。改革不再唯經濟增長論英雄，而是要使經濟增長與環境、資源和人口相協調。這就是科學發展觀的理念?？茖W發展觀指出，要實現發展，就必須正確處理人與自然的關系，在經濟建設中就必須實現人與自然和諧相處。黨的十八大進一步指出，在未來的改革中，一定要把保護環境、節約資源作為一個重要的內容，不能再是過去的那種只看經濟發展，不看環境保護和資源節約。因此，從以上的論述可以看出，生態文明建設目標能否實現，改革方向的確立和理念的確立也是一個重要因素。改革作為一種處理社會關系的實踐活動，在生態文明建設中也扮演著重要的角色。那么，如何在改革過程中更好地為生態文明建設服務呢?筆者認為在我國應該努力做好以下工作:第一，改革政績評價機制。對于官員如何考核他的政績，過去往往更多地強調的是GDP，過去的這種評價標準與我們提出的生態文明建設有著很大的矛盾。所以新時期的干部評價機制再不能是唯GDP論英雄，而應該更多地強調干部在任職期間為環境的保護、資源的節約作出了多大的貢獻。要按十八屆三中全會要求，把領導干部任期生態環境目標責任制的執行情況納入考核內容，在領導干部離任時，對自然資源開發、環境狀況進行審計，對造成嚴重后果的領導干部進行責任追究，而且終身追責。只有這樣，才能把握生態文明建設的正確方向。也只有這樣，才能調動廣大干部為生態文明建設做貢獻的積極性。第二，明確劃分各個部門的職能，同時要加強各個行政部門的協調與合作。生態文明建設涉及的部門很多，比如生態文明建設會涉及環境、國土等多個部門。這些部門存在著職能劃分不明確、職能交叉等情況。這種情況不理順，必然會影響到生態文明建設目標的實現。第三，完善相關法律法規和推進有效實施。過去，在環境執法上，違法成本低，守法成本高，企業環境治理的積極性、主動性不高，缺乏內在動力，阻礙了生態文明建設進程。1999年我們提出了依法治國戰略，所以在生態文明建設方面也要用法律來規范企業和個人的行為。
三、探索規律的科學實驗的實踐是生態文明建設的支撐
馬克思主義的實踐觀認為，科學實驗是改造自然和社會的準備性和探索性的實踐活動。那么科學實驗中的改造自然為內容的實踐活動，必然與我們提出的生態文明建設有著密切的關系?？茖W實驗自覺地以科學理論為指導，以實驗儀器和裝備為手段，以探索和認識客觀事物的本質和規律為目的。那么這種實踐活動的順利開展，必然能為我們的生態文明建設提供科學的理論指導和方法論指導。生態文明建設需要科學理論的指導和先進技術的支撐，這些科學實驗可以為我們提供。在一定意義上說，進行有關環境、資源和人口方面的科學實驗，可以為我們提出的生態文明建設提供很好的理論支撐和技術支撐。那么，如何在科學實驗的實踐中為我們的生態文明建設提供幫助呢?筆者認為要從以下幾個方面去努力:第一，進行科技創新，特別是環保方面的科技創新實驗。今天的環境破壞、資源浪費，一定程度上與科技落后有著密切的關系。因此，我們必須通過科技創新實驗，為我們生態文明建設提供先進的技術支撐。第二，國家要加大對環保方面實驗的資金支持。科學實驗是一個很耗費資金的工程，作為國家，要加大對這方面的投入，只有這樣，才能為我們的生態文明建設提供更多的先進技術。
四、結語
總之，從馬克思主義實踐的三個基本形式分析解讀我國的生態文明建設，能使我們更加清晰地尋找出實現生態文明建設目標的現實路徑，從而使我們能少走彎路，也能為我們順利實現百年目標提供理論支撐。
作者：董繼超 王國成 單位：西安航空學院
