前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的電子傳媒與文藝傳播綜述，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：陳定家 單位：北京化工大學文法學院
在羅伯茨公司面前,武爾坎又在哪里?在避雷針面前,丘比特又在哪里?在動產信用公司面前,海爾梅斯又在哪里?……阿基里斯能夠同火藥和彈丸并存嗎?或者,《伊利亞特》能夠同活字盤甚至印刷機并存嗎?隨著印刷機的出現,歌謠、傳說和詩神繆斯豈不是必然要絕跡,因而史詩的必要條件豈不是要消失嗎?———馬克思《〈政治經濟學批判〉導言》馬克思認為,借助想象支配自然力和把自然力加以形象化的希臘神話,是隨著自然力的實際上被支配而漸漸消失的。過去大多數人只看到馬克思的這個發現與他將文藝看作由社會存在決定的社會意識的觀點相一致,卻很少有人關注這個話題實際上隱含著另外一個重要思想,即科學技術對文學藝術的影響。技術性對于文學藝術的介入就像商品性對文學藝術的介入一樣,在摧毀和瓦解傳統文藝觀念的同時,又以無法拒絕的“機槍發射”般的強硬方式和難以覺察的“細菌入侵”般的“溫和”方式向人們移植、注射或灌輸新的觀念。比如,什么是期刊?過去我們說期刊是定期或不定期刊載文章、圖片、歌譜的出版物。如今這種傳統的說法已經過時了。電子期刊完全改寫了這一概念。事實上,電子出版物的飛速發展和網絡技術的崛起,使得人們很難用固定的詞語來界定正在脫胎換骨的期刊。從編輯、作者到讀者,運作、創作和鑒賞的方式已從根本上發生了變化。在網上,“編輯死了”,讀者辦起了“自己的”刊物,人們還來不及想想這對傳統期刊來說意味著什么,新的情況又出現了,而下一步究竟會發生什么樣的奇跡,誰也無法預料。
電子書刊已走進現代生活的各個領域,并登上跨世紀的科學文化舞臺。這種充分體現信息技術成就的新媒體,極大地提高了社會經濟效益,正在深刻地改變人們的生活方式和精神面貌。電子書刊的誕生,是社會走向“無紙信息系統”的重要一步,為人類文明揭開了新的一頁。我們看到,在電子出版物和網絡中,書籍、期刊和單篇作品的界限已經變得越來越模糊,新媒介王國的秩序和權威將隨時受到新技術的挑戰。當代電子技術的迅速發展,為電子書刊的應用提供著日新月異的發展條件。數字信號處理技術的突破、視頻音頻實時處理的進展和大容量光纖網的出現,提供了可傳輸多媒體信息的高速網絡,使得電子書刊在與紙張書刊爭奪的過程中越來越顯示出無窮的神威。有資料表明,近十年來,世界電子書刊的種類每年都在成倍地增長。最新的統計數據表明,不少經典書刊的電子版本在數量上直追傳統版本,某些辭書的電子版甚至超過了傳統的紙印版本數。國外有的專家大膽預言,在最近幾年內,電子出版物可望全部代替歷史悠久的紙張出版物。我們完全有理由相信,電子書刊在不久的將來完全有可能代替老態龍鐘的紙媒書刊。傳統的紙媒書刊是造紙術、雕版印刷和活字印刷術廣泛應用的結果,在電子傳媒誕生以前,書刊可以說是最有效的信息媒體。人類文明發展到今天,印刷型媒體是功不可沒的。
然而,為什么紙媒書刊在知識爆炸的信息社會,昔日風光不再,處境日趨尷尬呢?我們只要看看其空間成本、運輸成本及查詢效率,就不難發現“紙媒帝國”日薄西山的原因。與紙媒書刊相比,電子書刊體積小、容量大、易于保存和復制,并融合了多種媒體的優勢,且不限于對原有功能的簡單延伸和擴大,而是對原有方式的更新和飛躍。電子書刊不受印刷數量的束縛,能縮短出版周期,降低成本。電子書刊存儲量大而又便于檢索,因此在工具類讀物方面大有可為。電子書刊可供讀者進行點狀查詢,與電腦隨機讀取的觀念不謀而合。有研究者發現,自1985年第一種只讀光盤圖書發行以來,電子書刊幾乎全部用于參考工具書方面,如字典、索引、書目、百科全書與全文資料。它們完全是以一種具有隨機讀取功能的書籍形態風靡于世的。電子書刊易于保存和不失真的特性,使它必然涉足于具有珍藏價值的經典著作。閱讀聲像俱全、圖文并茂的電子書刊,要比單純閱讀枯燥的文字具有更大的吸引力和感染力,因此,文藝期刊如果有了電子媒介的介入,就能更充分地激發讀者的審美情趣,從而使讀者在文藝接受過程中獲得更完美的藝術享受。如人民出版社近年出版的《中國古典文學》光盤,融音樂、繪畫、攝影和名家誦讀為一體,其藝術效果在傳統紙媒書籍的基礎上向前跨越了前人無法想象的一大步。
作為信息存儲與檢索技術的后起之秀,電子書刊的主動性、兼容性、多樣性、參與性、先進性、隨意性、科學性和當代性等等特征,使其必然在幾乎所有方面都有理由取代印刷型出版物。70年代,電子書刊在美國興起,80年代中期開始進入我國。經過近20年的開發拓展,軟盤類電子書刊在我國取得了可喜的進展,在技術上直追西方發達國家,在規模上直逼美國和日本。資料表明,80年代末,我國就出版過各類軟件600多種,銷售量超過6萬套。90年代中期,國產只讀光盤迅速推向市場,電子出版業進入一個新的階段,30余家出版單位制作了上百種只讀光盤,形成了初步的規模。1994年全球出版的光盤已達5000余種,比1989年增長了近10倍。如今,世界電子圖書出版的重點,已從簡單的光盤產品移到開發集文字、圖像、聲音和動畫于一體的多媒體出版物上。進入21世紀,電子圖書將以更大的威力、更猛的勢頭和無與倫比的優越性在銷售市場上獨領風騷。多媒體的出現,把計算機的人機對話功能和光盤的超大容量巧妙地結合在一起,使電子書刊的參與性和典籍性在技術上又有新的突破。在一張與音碟同樣大小的只讀光盤上,可載有相當于3億漢字的信息量,比軟盤高出幾百倍,文字、聲音、動畫和圖像等盡攬其中。在北京2000年的春季書市上,復旦大學出版社出品的《英文世界名著1000種》(一碟裝),所選1003部英文世界名著,采用TXT/HTML格式制作,兼容所有工具軟件,用TTS軟件可實現所有著作的分句、分段或全文朗讀。這些名著包括文學經典629部,學術名著174部,英譯世界名著137部。其中文學經典囊括了但丁、莎士比亞、巴爾扎克、雨果、雪萊、拜倫、狄更斯、哈代等文學巨匠的幾乎所有的作品,而其售價卻便宜得讓人大吃一驚:1003部經典名著僅售12元!書籍先走一步,期刊當然也不甘落后。目前,不少期刊(如《文藝研究》、《讀書》、《讀者》等)已將創刊以來的所有內容合制成一張或兩張光盤,使過期期刊又重新煥發了新的光彩。
電子書刊的內容除了有著作文本之外,還包含由計算機自動編成的各種索引和情報檢索軟件,有對文本進行單項檢索或多項檢索的功能。借助于這種索引和檢索軟件,電子書刊可以按照用戶的要求,對著作中各個知識項進行抽取、排序和重新組合,讓那些散見于各章節的知識項從邏輯上得到集中。著作中的任何一個詞都可以由計算機檢索出來,所檢索到的文本段落,可根據用戶的要求隨意輸出,即在計算機屏幕上加以顯示,或用打印機打印出來,亦可由計算機對其進行套錄,將檢索結果以機讀信息的形式記錄到軟件盤或光盤上。因此,電子書刊的文本成為讀者可以隨意支配的具有全文檢索功能的“智能載體”,對于讀者,它仿佛是一個善解人意的老師,能猜透讀者的心思,看出讀者的疑惑,何必“心有靈犀”,只需“鼠標一點”,讀者的所思所想就立即呈現在屏幕前。與紙媒書刊相比,電子書刊擁有無限廣闊的開發前景。實際上,電子期刊應用于藝術生產,已經從本質上改變了文藝的傳播方式和消費方式。作為多媒體技術與文學藝術等多學科完美結合及影響最大的新一代信息技術,電子書刊與其他音像制品一樣經歷了前所未有的開拓和探索,在對歷史、現實和未來的想象領域促成了前所未有的融合。電子書刊的制作與出版的過程,匯集了文字編輯、美術設計者、軟件工程師、電腦專家及出版業工作者等各方人士。在此之前,以上行業絕不可能有如此緊密的組合與協作[1]。#p#分頁標題#e#
微電子技術、信息技術的高速發展,信息基礎設施的日臻完善,使Internet得以從實驗室和科技界延伸至尋常百姓家,尤其是近年來多媒體技術的加入,使遠距離教學、遠距離醫療、遠程會議、遠程工作等都已成現實。隨著電腦和網絡的普及,走進網絡天地的電子報刊正成幾何級數激增,互聯網絡上的電子報刊幾乎將接受者的范圍推廣到了無限,以信息和網絡為基礎的網絡出版物,通過計算機技術的制作和發行,大大改變了傳統出版物的機械刻板而又浪費無度的落后運作方式,甚至可以說,電子出版物已經將傳統“出版”的“以版為本”變成了“無版出版”,因為它具有“無限制修改”的特點,原版的權威性遭到了無情的貶黜。毫無疑問,網絡出版在上一代電子出版物的基礎上又帶來了革命性的變化。傳統的出版物和以軟盤、光盤為載體的電子出版物,其發行渠道基本是單向的,極受時空限制,發行對象不廣泛,信息聚焦效應差,讀者查詢檢索困難,文件轉換操作效率低。而網絡上的信息載體幾乎是“無所不在、無所不包”的。比起傳統報刊,它們極大地提高了信息傳播的時效性。在網絡聯系你我他的時代,“碧落黃泉皆有盡,人間不再有天涯”。最為不同尋常的是,網絡出版物具有傳統報刊不具備的超強信息檢索功能。據統計,全世界有數千種報刊上了互聯網絡。在網絡上公開發行的著名報刊,如美國的《紐約時報》和《新聞周刊》,英國的《衛報》和《每日電訊報》等受到了前所未有的歡迎,在全世界產生的影響是過去任何報刊書籍都無法望其項背的。我國的主要報紙大都已經上網或即將上網,如《人民日報》、《光明日報》、《中國日報》、《文匯報》、《中國青年報》、《南方日報》、《香港大公報》、《環球時報》、《市場報》等等,都在網絡上擁有無數的熱心讀者。期刊也不例外,如今上網的中文期刊已遠不止《微電腦世界》、《今日電子》等專業讀物,形形色色的期刊報紙正鋪天蓋地地在無邊的網絡世界跑馬圈地。“無紙閱讀”已經成了一種充滿誘惑力的新時尚。網上的文學期刊真可謂雨后春筍,文學網站發展得“比癌細胞的增生還要快”(昆德拉語),人們從lNTERNET網上可以直接閱讀到數以千計的中文文學刊物和報紙的副刊。如愛好文學的網上讀者耳熟能詳的“全景中文小說大全”就是較早提供文學作品目錄的網站之一;“新語絲”作為最有影響的中文文史資料庫之一,設有“魯迅家頁”等極有特色的文學欄目;“網上書苑”是文化藝術出版社建立的網站,其中收錄了大量精彩的文學作品;“清韻書院”則是純人文主題的、內容比較深刻的中文網站;“中文大觀”更是包羅萬象,文學、音樂、影視、風景、游戲、論壇一應俱全;“星伴文院”中的小說、散文、詩歌、個人專集以及“茶屋精品”深受歡迎;“常青藤”、“書香門第”、“竹露荷風”等網站,為文學愛好者建造了一個個琳瑯滿目、美不勝收、取之不盡、用之不竭的藝術寶庫。更有甚者,連《肉蒲團》之類的所謂“禁書”,也被某些網站列為期刊欄目逐章刊載,著名的“搜狐”網則來得更為干脆:在古典小說欄目中赫然排列著《金瓶梅》的多種珍稀版本。實際上,網絡書刊實行的是一種“無版的出版”,所謂的“網上期刊”實際上也是一種“無期期刊”,因為,它對作者和讀者來說幾乎都沒有時間的限制。
縱觀期刊作為媒體的發展,我們不難看出,它從誕生之日起,就是思想感情交流和社會信息傳播的主要手段和方式。隨著社會生活和科學技術的發展,思想跟信息的存儲和交換的方式及方法變得日益精確、快速和高效,作為媒體的期刊,其社會功用和存在方式也發生了相應的變化。在這個日新月異的世界里,高科技為人類文化的創造和傳承不斷改造出更新更好的工具和媒介,從紙媒到光盤再到網絡,每一次飛躍都可以說是科技發展的結果。全新的電子期刊為期刊業營造出一個全新的創造空間與市場空間,雖然,從作者、編輯到讀者,從作品的制作加工到傳播上市,一切還在探索的過程中,但是,電子期刊已經確立了在思想情感交流和知識信息傳播方面的重要地位,已被認為是當今世界最完美的信息媒體之一。
然而,任何事物都不可能是十全十美的,且不說電子出版物仍然有諸多顯而易見的不足,即使是仍然在震撼著整個世界的網絡出版,也絕不是一無瑕疵。有學者認為,“網絡雖然以其豐富的資源和不同平臺上信息的快速傳遞為人們帶來好處,但也存在著一些弊端:世界范圍內的網絡管理還未制訂出公認的國際法規;計算機互聯網四通八達,在某處被禁止上網的信息可以隨便地再上網;入網的用戶可以隨意地調用網絡中傳輸的文字或圖像信息,其過程完全匿名,無需登記,管理系統極難對接受者進行控制和檢查等等。因此,如何控制出版物中存在的黃色信息及禁書的發行,如何恰當地收費,如何搞好在網絡下出版物的知識產權保護等等,都是出版的網絡化必須面對的問題”[2]。
值得注意的是,最近出現的書籍的網絡出版。由于網上出版的安全性問題、版權問題、收費問題等尚未得到完全的解決,長篇小說《鑰匙》一書的出版商劉方采取了一個特別的方法,將該小說通過瀛海威時空系統在網絡上發行。他僅將全書20章(45萬字)中的第一章發行在網上,原因是如何付費的問題目前國內還無法解決。按國際通行做法,付版權費的應該是“網主”。但如何付費?該付多少?目前尚無可操作的法規,現行的《著作權法》也沒有與之相配套的章節。因而,此次出版商與“網主”瀛海威公司雙方采取了一種協商互利的方法:出版商免費使用該網最醒目的“主頁”空間,以文學作品的加盟來增加該網對用戶的吸引力,而“網主”則因只在網絡上“出版”部分章節,客觀上有為出版商做廣告宣傳的作用,因而也不向出版商付費。而最為可喜的是,通過網絡發行,出版商收到了許多讀者的反饋,有的甚至用電腦按自已的理解來修改原作[2]。值得說明的是,將傳統的傳媒書刊原樣搬到計算機屏幕上并不代表電子書刊的本質,充滿無限生機的聲像化才代表著電子媒介的發展方向。
在網絡時代,藝術生產者和藝術消費者能在網上進行直接交流,作者只要將作品寫在網上或直接“貼”在自己的主頁上,從理論上講,作品就能傳播到世界的任何一個角落,過去靠“原子”形態的物質載體的位移來實現的文藝傳播,已經無法滿足信息爆炸時代藝術消費的需要,當網絡技術以“比特”取代“原子”以后,由原子給成的“物質消失了”①。文藝傳播的渠道在消解時空的限制方面似乎爭取到了接近于無限的自由。作為作品載體的傳統的紙媒期刊,在這種情況下似乎已經失去了存在的意義。對于藝術作品的發表,沒有了傳統的編輯、雜志等各類守門人,因為,在網絡上人人都可以是編輯,人人都可以擁有自己的雜志,按尼葛洛龐帝的說法,網絡甚至可以幫助你擁有自己的電視臺和電臺。于是,社會中那種傳統的沿襲了幾千年的以文字書寫文化為基本構成要素的文字典籍崇拜,就此悄然失去了根基。在網絡上并不存在文化身份的限制,人人可以同時扮演“作家”、“批評家”和讀者。文藝的生產和消費都因為媒介革命而發生了從未有過的深刻變化。但是,我們還無法知道,網絡時代的電子書刊究竟要把文學藝術引向何處?我們期望全新的文學藝術,不會因為技術理性的過度張揚而喪失她的精神特質和審美本色。#p#分頁標題#e#
其實,電子書刊(包括網絡出版物)所改變的不僅僅是文藝傳播的方式,它同時也改變了整個藝術生產和藝術消費的觀念。雖然電子書刊給文學藝術帶來的變革是多方面的,如在主客的交互性、形象的可視性、檢索的快捷性、視聽的趣味性、資料的豐富性、藝術形式的多樣性、藝術門類的融合性等方面,傳統書刊望塵莫及,但是,它也在一定程度上造成了藝術韻味的淡化和凋零。在促使藝術生產欲望化和游戲、藝術消費商品化和快餐化的過程中,電子書刊在不知不覺中褫奪了讀者理性鑒別的雅意和耐心。傳統文化之流,如果不能將電子媒介開辟的新領域變成一片新的綠洲,那么她就有可能如同沙漠上的水流慢慢消逝于無形。早在一個世紀之前,某些人文學者就對電報誕生后出現的“全球化傳播”深懷焦慮和殷憂。美國學者切特羅姆曾經指出:“電報新聞的草率和淺薄正在腐蝕著人們的思想,損害了人們持續的思索和專心一致的精神力量,降低了人們的欣賞情趣。它們向人們呈現出被大肆歪曲了的社會現象,把大量恐怖事件日復一日地展現在人們面前:它們把全世界的欺騙、墮落和罪惡昭示給人們,他們的文章使人們淹沒在各種變態的事物之中。這種讀物只能使人們變得冷酷,使良心失去敏銳的感覺,以致于不再感受到痛苦。”[3]如果說這種批評對電報新聞多少有些尖銳辛辣的話,那么對于網絡媒介上的各種聲像和圖文則顯得有些溫和甚至古板。這讓人想起了麥克盧漢批評攝影的名言:“自攝影技術誕生以來的世界,猶如是一座沒有圍墻的妓院。”[4]其實,這句話對“暴力旋風肆虐、色情洪水泛濫”的互聯網才是最為恰當的?？傊?電子傳媒是一柄雙刃劍,它為文藝傳播開辟了一個前所未有的廣闊空間,但同時也布下了形形色色的文化陷阱。馬克思曾經在一次演說中指出:“技術的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。……我們的一切發現和進步,似乎結果是使物質力量具有理智生命,而人的生命則化為愚鈍的物質力量。”[5]這些話語在一個半世紀后的今天,竟仍然具有如此振聾發聵的警世力量!可見,無論什么時候,人類在利用科學技術帶來的各種便利和好處的同時,都應該始終保持著人文主義的警惕性和理性文化的批判精神。
