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摘 要：在多元文化交錯激蕩的形勢下，隨著我國市場經濟體制的建立和西方文化的涌入，思想政治教育面臨的文化環境日益開放和復雜。營造有利于思想政治教育的和諧文化環境，挖掘文化環境中蘊含的思想政治教育資源，發揮文化環境的隱性思想政治教育作用，是思想政治教育當前面臨的重要理論課題。
關鍵詞：多元文化；思想政治教育；文化環境
多元文化是指在人類社會越來越復雜化，信息流通越來發達的情況下，文化更新轉型也日益加快，各種文化的發展均面臨著不同的機遇和挑戰，新的文化也將層出不窮。文化環境蘊涵的文化模式和文化傳統可以通過各種形式和媒介介入人們的物質生活和精神生活，潛移默化的影響和改變人們的行為方式、價值取向和思維特點，使人的思想品德在不知不覺中打上文化的烙印。思想政治教育不是在真空中進行的，必然受到文化環境的深刻影響，而和諧社會的構建也必須高度重視文化環境對人們思想政治教育的影響。
一、思想政治教育文化環境的含義及其功能
1.思想政治教育文化環境的含義。
文化環境是指“社會文化系統諸要素的總和，從一般意義上講，它主要包括國家的統治思想、民族的文化傳統、社會的道德面貌和教育、科技、文體事業的發展水平等因素以及哲學、法律、倫理、宗教等思想理論成果”。 思想政治教育的文化環境是指人類社會中存在的由生產方式決定的觀念形態所構成的影響人的思想政治素質形成與發展，影響思想政治教育活動運行的一切文化因素的總和。相對于人的主觀世界和思想政治教育系統而言，它是思想政治教育所面對的外部客觀存在。
2.思想政治教育文化環境的功能。
思想政治教育文化環境具有很深的思想政治教育作用和很強的思想政治教育功能。
一是凝聚功能。思想政治教育文化環境具有凝聚社會成員認同、保持社會成員認同、促進社會成員認同統一的功能。思想政治教育文化環境的各種形態都粘和著文化圈中的每個成員，思想政治教育文化環境中占主導地位的世界觀、人生觀、價值觀會對其它各種觀念起到整和和統一的作用，進而促使大多數社會成員都遵守和接受社會占統治地位的核心觀念。
二是教化功能。所謂教化功能就是指文化環境中處于核心地位的價值觀念、思想信仰以及與此相一致的各種行為對社會成員思想的教化。“在思想道德教育環境的開發方式方面，要開發環境的教育功能，突出單位的精神文化建設，創造富有特色的‘軟’環境。” 思想政治教育文化環境對人的教化主要通過對人的思想信仰、價值觀念、社會意識和社會生活技能的教化等方面來反映。思想信仰和價值觀念提供著人們判斷社會是非的標準。社會意識教育人們完成社會角色轉變，使個人的行為與社會要求協調一致。
三是定向功能。這是指思想政治教育文化環境通過社會共同理想來制約和指導社會成員思想道德素質的發展方向。思想政治教育文化環境能夠統一社會的共同理想，理想作為價值觀念的一種主要形式是一定時期內人們最基本、最穩定和最持久的價值追求，這種價值追求作為主導價值觀念必然受到文化環境的制約。
二、思想政治教育文化環境的變遷及其困惑
所謂文化變遷，是文化內容增加或減少所引起的結構性的變化，其中重要的內容就是經濟基礎的發展。馬克思主義認為：“一切文化變遷都有一個現實基礎，即當生產力的水平發展到一定階段，原有的生產關系與它不相適應時，就會發生變革，它是隱藏在社會歷史背后的真正動力，是一切精神力量的最終原因，是動力的動力。” 中國自改革開放以來，社會結構、生活方式、經濟體制等方面發生了巨大變化。與之相適應，中國的文化模式、文化結構等文化因素也形成了新的內涵，由一元走向多元，從而促進了思想政治教育文化環境的變遷。
多元文化作為現代市場經濟發展的產物，也帶來許多負面影響和困惑。
第一、由于多元文化自身的特點和目前我國思想政治教育文化環境發展中存在的一些問題，給思想政治教育也造成了不可忽視的負面影響。如多元文化的平面化導致人們思維的惰性，造成人們思考事物本質、追問事物意義能力的萎縮，使人們沉溺于感官享受而缺乏應有的精神追求和理性思考，導致跟著感覺走。市場經濟的發展，使文化思維走向物化，一切從物的價值來衡量人的價值。中國傳統的重義輕利的宗法倫理道德逐步淡化，物質的追求和滿足成為人日常生活的價值取向。
第二、社會經濟發展戰略的層次化、區域化使思想政治教育文化環境的發展出現差異與鴻溝。改革開放初期實行的三步走戰略目標，促進了中國經濟的快速發展，但是各地區之間的發展、城鄉之間的發展出現了極大的不平衡。中國作為一個各種文化的復合體，各地區之間的文化本身就存在的重大的差異，人們的生活習慣、思維模式具有重大不同。在這種基礎上我們的文化也出現了貧富差距。西方文化的引進有助于人們進行中西文化的比較、交流和借鑒，但另一方面又在某種程度上消解人們的傳統的政治態度、價值取向、道德意識，使人們滋生盲目推崇的心理，由此導致對主流文化的冷漠和排斥。
三、思想政治教育和諧文化環境的構建
在社會主義初級階段，營造和構建健康活潑的思想政治教育文化環境對人們思想的發展具有重要意義。構建思想政治教育和諧文化環境必須著力建設社會主義和諧文化。建設社會主義和諧文化是以社會主義制度為基礎的、以先進文化為指導的、面向時代和立足現實的和中華民族和諧傳統相承接的思想政治教育文化體系。具體來說必須做好以下幾點：
1.構建核心價值體系，建設中國特色社會主義文化。#p#分頁標題#e#
社會主義核心價值體系是建設思想政治教育文化環境的根本，是在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，凝聚和統一社會各階層、各利益群體思想的有利武器，是社會主義制度的精神之魂。
構建核心價值體系，首先就是要立足時代和社會發展，努力用馬克思主義特別是黨的創新理論武裝人民群眾頭腦。我們堅持馬克思主義，更要堅持發展的馬克思主義。只有堅持用發展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能使馬克思主義真正發揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大的思想武器的作用，才能真正成為我們的行動指南；第二，就是要堅決抵制封建主義文化和資產階級腐朽思想文化的侵蝕，牢固確立中國特色的社會主義共同理想；第三，就是要強化民族自信心和自豪感，牢記民族振興的歷史使命，確立以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。最后就是要繼承中華民族的優秀道德品質，深刻認識新世紀新階段對社會道德的新要求，牢固確立“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀、道德觀。
總之就是要把社會主義核心價值體系的內容統一起來，使之成為有機整體，融入經濟、政治、文化、社會建設的各個領域，融入和諧文化建設的全過程，使之成為全民族奮發向上、團結和諧的精神紐帶。
2.堅持“以我為主，為我所用”的原則，推進文化創新。
當今世界，經濟全球化已是即成的事實，文化的全球化也是不可避免的。因此，營造和諧的思想政治教育文化環境還要結合時代和社會發展要求，堅持“以我為主，為我所用”的原則。
建設思想政治教育和諧文化環境，就是要繼承和發揚中國傳統文化中的和諧思想觀念。重和諧、求同存異，是中國傳統文化中的思想精華，它深深地影響著中華民族的思維方式、心理結構、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發展的進步作用。在人際關系方面，強調“和為貴”，提倡寬和處世與協調團結。在人與自然的關系方面，強調“天人合一”，主張人類應當認識自然、尊重自然、順應自然與自然和諧相處。在民族與民族、國家與國家的關系上，強調“協和萬邦”，主張不同的民族和國家應當和睦共處、親密友好。中國傳統和諧思想在強調“和為貴”的同時，還強調“和而不同”，和諧以求共生共長，不同求以相輔相成，在和諧中實現共同的發展，在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設思想政治教育和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。
在繼承和發揚中國傳統文化的同時，還要注重吸收借鑒世界優秀文明成果。和馬克思主義中國化一樣，我們所倡導的和諧文化與人類優秀的文明成果之間并不全是“你死我活”的對立關系，在很多情況下是可以相互借鑒、共生共榮的。我們應該從保護民族文化、維護文化主權的高度，把好西方文化的“入口”關。多元文化的存在是世界文化繁榮發展的根基，沒有多樣性和差異性，沒有不同文化的借鑒和吸收，也就沒有世界文化的豐富和發展。但是世界各民族的文化各有其形成的歷史背景和生存的特殊環境。我們要根據我國國情有選擇性的借鑒和吸收西方文化的精華。我們必須堅持以我為主的原則，把民族的利益作為衡量和擇取西方文化的標準。在保持民族文化主體性的前提下借鑒和吸收西方文化，并對其進行改造，實現與中國文化的有機融合，創造新的本土文化。這樣既具世界性又保留了本民族特色和保證了國家文化安全，又為人們思想政治教育工作的開展提供一個既開放又和諧的文化環境。
3.堅持“以人為本”的文化發展觀，增強文化發展活力。
以人為本，對于人們的思想政治教育來說，就是要從人民群眾的實際出發，滿足他們的需求，相信群眾，依靠群眾，要為人民大眾和社會主義現代化建設服務。過去，我們對人們進行思想政治教育，主要是立足于思想政治教育作者，著眼點是管理、教育人民群眾，缺乏理念和思路上的創新。以人為本是時展和社會發展的迫切要求，也是人全面發展的必然要求。以人為本是社會主義核心價值觀的主體，這就要求社會發展再也不能把人當作客體、手段和工具，而是當作起點和歸宿，切實保障人的生存權、自由權和發展權，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創造，為人的全面發展、社會的持續發展創造條件。從“以人為本”這一新的理念出發，有助于滿足人們不同層次的精神需求，提高人們思想政治教育的針對性和實效性；有助于發揮人們自我教育、自我管理、自我服務的作用，形成教育和自我教育的合力，從而把人們思想政治教育提高到和諧社會建設這個更高的層次上。
因此，我們要堅持以人為本，立足現實，站在時代前列，創造出緊跟時代步伐，體現時代精神，符合時展要求的新的文化成果，最大限度地滿足人民群眾文化需求，尊重人民群眾的文化主體地位和首創精神，充分調動人民群眾參與的積極性、主動性、創造性。積極開展與時代旋律合拍、與生活節奏同步、與人們興趣相投的社區文化、企業文化、校園文化、軍營文化等具有特色的文化生活，使全體公民在“文化享有”上各得其所，在“文化創造”上各盡所能，使營造和諧的文化環境的過程成為促進人與人、人與社會、人與自然和諧的過程；成為教育人、引導人、團結人、塑造人、鼓舞人的過程。
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