自然科學教育范例

A、 K綜合性人文 社會科學核心期刊表研究報告

中國社會科學

北京大學學報，哲學社會科學版

中國人民大學學報

學術月刊

北京示范大學學報 社會科學版

文史哲

一、社會科學普及的工作現狀及其與教育哲學的關系

社會科學作為科學精神的載體兼具傳播科學精神的重要作用，受分科教育系統和二元論世界觀的影響，相對于自然科學而言，社會科學擔負人文精神傳播的重任有其自身的優勢。社會科學普及即個人、組織有目的地將社會科學理論知識和實踐經驗面向民眾進行廣泛傳播，社會科學普及是社會分工背景下成果共享的必然要求，是人類社會均衡發展、共求和諧的重要途徑。社會科學普及工作是社會科學工作的下游組件，是社會科學理論研究和實踐探索實現自身價值的重要載體，是社會科學與民眾之間的中介。社會科學普及工作的重要性得到了廣泛的共識，《中共中央關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》是社會科學普及工作重要性的集中表述也是社會科學普及工作的中遠期發展要求。社會科學普及主體的專業性、組織性和社會科學普及客體的受益范圍、受益程度反映著社會科學普及工作的效果，各級社會科學聯合會是社會科學普及工作主體的主要組織協調者，民眾作為社會科學普及的客體主要接受了安防、法規、衛生、經濟等方面的服務和教育。社會科學普及工作的成效不僅僅表現在普及工作的具體實踐現象中，而且還表現在相關的理論研究成果中。學術界對社會科學普及工作的相關研究主要表現在意義論證、載體創新、立法保障、與自然科普工作比較、戰略提升規劃等方面，社會科學普及工作的實踐重點集中在普及主體素能提升、普及宣傳、普及策略建設等方面，理論研究和實踐探索共同促進著社會科學普及工作的開展。“社會科學普及”本質上是理念和方法的傳播活動、社會性的教育行為，“教育的根本目的，是促進人的自由全面發展，培養經濟社會發展需要的各類人才”，社會科學普及作為一種廣義的教育社會活動其目標必須包含“人的自由全面發展”。傳播理論和教育理論的相關研究已經取得了很多的成果并在普及工作中已多有應用，但教育哲學論的辨析鮮見。教育哲學以反思教育理念前提和實踐基礎為特征而區別于教育學對教育過程的控制，教育哲學的出發點和歸宿是人，使教育活動能夠建立在穩固的哲學基礎上避免教育的狂妄和迷失。教育哲學對社會科學普及的宏觀指向目標具有導向作用，對社會科學普及的具體實施具有方法論的指導意義。以教育哲學的視角審視社會科學普及工作既是社會科學普及的自我反思也是教育哲學理論的實踐檢驗。目前社會科學普及工作已經取得了一定的成績，進一步提升普及工作的效率和影響力度成為新時期社會科學普及工作的重點，社會科學普及的策略建設是普及工作的理論前提。研究社會科學普及工作主客體性狀和訴求是普及工作的必要準備，也是普及工作自身建設的運行保障。社會科學普及工作的策略探析可以依照普及工作的知識傳播規律進行傳播學、教育學構建，也可以對普及工作的運行理論前提和過程基礎進行教育哲學探析，選擇教育哲學視角對社會科學普及工作進行評析是相關理論的補白和實踐探索的新路。社會科學普及工作發生在社會有機體中，教育哲學的視角不僅能夠在宏觀上把握社會科學普及的方向也能在具體實施中促進反思和改良。宏觀指向保障了其工作方向的先進性，普及工作的具體實施是提升工作效率的著力點，社會科學普及工作的教育哲學探析有著理論和實踐的重要性和有益性。

二、社會科學普及的教育哲學評析

社會科學及其普及的重要性源于人本身的目的性，自然科學外求諸理于人之外（即便是以人為對象的生物、醫學等領域的研究仍舊是將人作為對象和工具而外在于人），只是為了獲得認識自我的多個視角，人本身仍舊是目的。社會科學是回歸人的目的性的切近道路，也是人向世界出發的隱性工具。“隨著自然科學和技術，尤其是生物科技和信息科技，對人類生活的日益滲透，它們缺乏人文關懷的一面也日益暴露出來”，人終究只能是目的而非手段和工具，“認識你自己”的呼聲反而在當代科技盛行的背景中增強，“人作為目的”這個問題的重要性和重要性認同只可能暫時遺忘而不能被否決。自然科學出游的目的恰恰是為了歸家，只是自然科學的游子心暫時被大自然的奇妙所吸引，社會科學普及工作的否定項常常指向自然科學，社會科學普及的肯定項與自然科學訴求同歸于人。社會科學理論研究、實踐和成果普及主要以社會個體和個體社會關系為對象，是人類認識、改造客觀世界的自我回歸，相對于自然科學而言社會科學更加關注實踐活動的目的性和意義性。相較于自然科學，社會科學所解決的是人本身和人類社會如何發展的問題，社會科學以人的社會關系為背景觀照人的存在，有別于自然科學所關注的自然背景。約翰•杜威在討論教育問題時提出：“科學的進步已在相當程度上改變了人們關于生活目的和生活幸福的思想。”這里的“科學”顯然特指自然科學，自然科學在促進人類社會發展的直觀性上較之社會科學具有明顯的優勢，社會科學普及相對于自然科學普及工作有著較多的困難。困難產生的內在原因是社會科學普及的賦性沒有得到普及主、客體雙方的深刻認同，困難的外因在于由二元論世界觀和工具理性所致的自然科學崇拜統治著社會生活的方方面面。社會科學普及是克服此困難的有效途徑，社會科學普及“有利于培養公眾的人文精神和科學精神，形成尊重科學、求真務實的風尚”，社會科學相較于自然科學更加貼近于人的存在，是對自然科學疏離人的糾錯。社會科學普及的賦性在于引導民眾關注、思考并解答社會進程背景下個體存在的社會意義，促進個體社會化積極效果的發生，引導個體的自我發展的同時也促進社會群體的共同發展。自然科學是人的工具而非目的，自然科學的長足進步應該以促進人的全面發展為依歸，自然科學與社會科學的分野應該在人的存在中淡化直至消除。

當下社會科學普及工作實施者的主要精力大多投入在傳播社會科學知識的活動中，這種努力在一定程度上促進了社會科學的功能發揮，對民眾產生了一定的影響力。但這種投入在策略上有重大缺陷，至少存在三個弊端：其一，與基礎教育的功能重合?；A教育的重要目的是傳播基礎性的社會科學知識，基礎教育未能周全的社會科學知識才是社會科學普及的工作內容，若將有限的社會資源用于重復性的勞動則降低社會科學普及工作效率，更重要的是，社會科學普及由此被民眾所輕視和慢待。社會科學普及內容的重復是導致社會科學普及工作效率低下的工作認識缺陷。其二，遺落了社會科學普及工作的重點，難以通過引導、示范的教育功用發揮促動個體社會化的主要功能。社會科學普及的重點在于社會科學方法、思想的普及，社會科學知識的傳播僅僅是普及工作的一部分，是社會科學普及重點達成的依托和憑借。通過社會科學方法和思想的傳播，促進個體社會化的進程是社會科學普及的工作重點，由之進而對社會發展產生積極的影響，對人（類）社會生活的其他方面產生帶動作用。其三，過渡謙讓于自然科學的顯性成果，輕視社會科學的隱性功用。面向細微生活的自然科學的知識傳播和技能教育受到普遍的歡迎，社會科學普及工作若“學步”于此將導致促進人的全面發展功用的遺落。自然科學成果及其普及因其直觀性而產生了光環效應，自身的不足被遮蔽；“在人們生存能力、條件和狀況越來越得到很大改善的今天，人們反而對存在的意義發生了疑問，這可能是‘現代病’的總根源”，“現代病”已經逐漸暴露出光環掩映下的意義失落問題，這個問題的解答正是社會科學的重要功用所在，這種功用在時效、影響力上均強于自然科學。社會科學普及的現狀是放棄了自身的優勢去模仿同事的特有技能，這就必然消解社會科學普及工作的方法論基礎和價值性能，社會科學普及客體的感受和態度逐步慘淡，社會科學普及工作者的自信心也必將受挫。社會科學普及的策略問題在于社會科學普及工作的對象——民眾的影響上則表現為：社會科學普及工作的認知偏差，這是社會科學普及工作策略缺陷的外在表現。民眾執意于對自我生存直接獲益的知識和技能，相對于自然科學，社會科學對此有先天不足，社會科學的有益性在于對個體和社會的存在和發展進行宏觀、間接地導向和糾錯，這種作用具有間接性和長期性，難以對受體產生直接、短期的直觀收益。自然科學普及工作的高效運行得勢于民眾對自然科學知識、方法和思想的需要，這種需要指向當下的生存，這是社會個體存在的必然反應。通過社會科學普及來增益社會個體乃至社會機體的存在和發展是普及工作的根本所在，如何凸顯這一積極效果是提升社會科學普及工作效率、改良工作策略的重要任務。“社會科學普及是面向大眾、惠及民眾的事業，民眾參與的程度直接關系到社會科學普及的效果”，民眾的社會存在狀態影響著社會科學普及的需求度和需求內容，社會科學普及工作的策略和方法必須結合社會個體的具體存在狀態。民眾的認知內容固著于當下生存內容，忽視了生存的方向性和價值內涵，堅持以促進個體社會化和社會和諧化為綱，以民眾的社會角色為社會科學普及工作的參考變量，是當下開展社會科學普及工作指導思想。

三、教育哲學視域下的社會科學普及策略

運用教育哲學對社會科學普及的前提、過程和目的進行分析發現，社會科學普及出現了工作觀念錯誤、策略失誤的情況，社會科學普及客體的認知偏差也產生了消極影響，應對這些問題成為社會科學普及實踐的必要準備。社會科學是人的存在的意義辯護者和生存引導者，改變社會科學普及工作的觀念和策略而建立起社會科學新形象能夠促進民眾對社會科學的認知轉變。社會科學普及工作成效不盡人意的重要內因可以歸納為功能定位錯誤、工作重點不明、無視自身的隱性功用三方面因素，對于民眾的認知偏差的外因可以通過因勢利導的策略達成弱化甚至是消除偏差的效果。社會科學普及的工作內容應該是基礎教育所開展社會科學普及的補足和深化，社會科學普及的工作重點是通過引導、示范的教育功用引發個體的存在反思從而促進個體的社會化，這種促進是終身的。促進可以產生連鎖反應成為個體自動克服困難、追求幸福的主動行為，無須為社會科學普及的個體依賴性擔憂。社會科學普及工作的式微是社會現狀的反映，社會科學普及主體也受社會現狀的影響，提高社會普及工作效率的前提便是社會科學普及工作主體的自身建設。中華民族的理想追求得到了初步的實現，不少同志沉溺于對成就的享樂且理想追求淡忘，其生存失去了可持續發展性。人文精神的弱化是社會發展進程中宏觀精神祈求波動的微觀表現，進而弱化了專注人類社會本身的社會科學的研究，作為社會科學研究和實踐下游的社會科學普及工作也進而松懈。我黨先進的

[摘要]美是純潔道德、豐富精神的重要源泉，在高校中普及推廣美育教育尤為重要。但是，在一般的理工科大學中還普遍缺乏美育的教育。為促進美育教育，提出了將美學原理有機融入物理化學的教學中的各種具體實施方法。這些措施包括在教學中介紹和欣賞科學美，將詩歌、圖騰以及悲劇等美學表現形式與科學內容相結合，培養審美想象力等等。通過這些措施提高了學生學習興趣，而且在教學中實現價值引領與專業知識教育、能力培養的有機統一，為自然科學教學有機融入美育提供了可借鑒的方法。

[關鍵詞]美學；物理化學；科學美；審美判斷；想象力

1前言

美育是以培養學生認識、愛好和創造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。借助美育引導學生超越現實面向理想，以潤物無聲、潛移默化形式影響學生的情感、趣味、氣質、胸懷，是學生擺脫狹隘的自私功利和低級趣味的羈絆，其重要性越來越得到認可。[1]在2018年的全國教育大會上，強調“要加強學校美育，以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養”。[2]中共中央辦公廳，國務院辦公廳印發了多項政策、意見以促進美學的教育工作。其中，2020年10月，印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出，以提高學生審美和人文素養為目標，弘揚中華美育精神，把美育納入各級各類學校人才培養全過程。[3]基于國家的推動，審美教育是所有當代大學生的重要教育。然而對于理工科學生，美育存在明顯的薄弱環節。目前，理工科高校中為推行美育的教育，主要采取的措施是開設通識課、第二課堂或者公共選修課程進行藝術教育，比如《電影欣賞》、《音樂欣賞》等。這些措施對學生樹立良好的審美情趣，完善人格，提高想象力、創新能力產生了一定的效果，但也存在較多的弊病。比如將美育作為第二課堂，很容易陷入邊緣化的境地，評價缺乏標準，監管流于形式，與第一課堂基本沒有銜接。如果選課人數不足或者與專業課沖突則有可能導致美育課程的停擺。[4]如果能夠在第一課堂的專業課中融入美學的概念理論可能將是一種較好的方法。

2研究背景與現狀

盡管美學與自然科學有很大的不同，按“美學之父”鮑姆嘉通的定義美學是關于完善的感性認識的學科，不同的人對同一美學對象會有不同的審美感受，具有個體性。[5]而自然科學以自然知識為研究對象反映事物的自然規律和運行機理，具有客觀性。然而，科學家的創作過程，對定理定律反映的對象的描述，以及學生學習都有感性的成分等等，都可運用美學的方法，并反過來促進美學學科的發展。關于科學中的感性因素，愛因斯坦曾說過“科學作為一種現存的和完成的東西，是人們所知道的最客觀的，同人無關的東西。但是，科學作為一種尚在制定中的東西，作為一種被追求的目的，卻同人類其他一切事業一樣，是主觀的，受心理狀態制約的。”[6]鑒于科學美在科學研究和教學中的重要性，國內一些學者針對自然科學與美學結合提出有意義的建議。大慶石油學院的朱元海曾建議把自然科學中的科學美溶入教學，通過自然科學自身的美誘發學生的求知欲。不過作者僅提出一些觀點，沒有很明確的具體措施或者實例介紹。[7]河南科技大學的鞏曉陽等人探討了美學中的詩詞歌賦可以揭示物理現象之美、蘊含物理規律之美、形容物理學發展之美三方面闡述兩者之間的和諧美，探討了美學對物理學的教學產生的深遠影響。[8]但目前，美學是哲學的一個分支，屬于人文科學，研究自然科學的人基本不太了解美學原理，將美學原理與自然科學的結合不夠緊密。而且，將美學與自然科學結合主要都是專門研究美學學者提出來，對自然科學知識相對缺乏，只是在傳統美學上“貼片子”，貼上一些自然科學概念。很多結合過于生硬，并沒有被廣泛推廣。[9]而在物理化學這門課提到與美學結合的文章就更少，物理化學的教學老師主要從自己各種實際經驗中給出了一些提升物理化學教學效果的建議。比如湖南工業大學的李廣利等人建議將人文精神融入物理化學教學，通過分享物理化學趣聞軼事，引入物理化學科學發展史，挖掘物理化學定理和公式的審美價值，提高學生的學習興趣和效果，同時傳遞了人文精神，提高了學生的道德修養、科學精神等方面人文素質。[10]這些方法建議中，有不少實際上都是不自覺的將美學的某一個方面在物理化學教學的應用。由于缺乏相關美學知識，使得美學方法原理與物理化學結合的不夠。或者不涉及到美學的改革，或者停留在運用詩詞等簡單方法，我們結合自己經驗，從美學原理的研究內容特征原則等方面出發，對美學在物理化學中應用做出一些探討，希望對美學原理與自然科學結合有所啟示。

3美學與物理化學融合的方法及措施

摘要：通識教育屬于教育改革范疇，指在教育過程中通過增加學生知識的廣度與深度，使青年學生兼備自然科學與人文科學素養，培養“完整的人”。通識教育的核心是公民責任、自由精神和遠大志向。通識教育是歷史發展的產物，它的終極追求是培育具有獨立人格與獨立思考能力的完整的人。

關鍵詞：通識教育;歷史演變;社會功能

一、通識教育的歷史演變

“通識教育”譯為“通才教育”、“一般教育”或“普通教育”。自19世紀初美國博德學院的帕卡德（A．S．parkard）教授第一次將它與大學教育聯系起來。赫欽斯認為“沒有通識教育，就沒有大學”。當時一些歐美學者有感于大學的學術分科太專門、知識被嚴重割裂，創造出通識教育。通識教育的目的是培養青年學生能獨立思考且對不同學科有所認識，以至于能靈活地將不同知識融會貫通，最終目的是培養出完整的人。80年代，臺灣臺學者綜合翻譯，將“通識教育”翻譯為“通才教育”。“通識”和“通才”概念的內涵和外延基本重合。“通識教育”屬于“教育改革”的范疇。“通識教育”的理論依據是：自然科學和社會科學的研究表明，不同學科或科學的精華高度統一而非對立。自然科學研究自然現象，揭示自然界的物質運動變化規律，自然規律在任何參考系中都有相同的表現形式。社會科學研究社會現象，揭示社會發展規律，社會發展規律是不以人的意志為轉移的。因此，自然科學和社會科學高度統一，人類征服改造自然的過程與社會進步的過程是平行互動、正相關的。通識教育實際上是素質教育最有效的實現方式。北師大在通識教育中，貫徹“博學與精專相統一的個性化素質教育”，把通識教育分解成哲學社會科學素養、人文素養、自然科學與技術素養、美學藝術素養、實踐能力素養五大模塊。鼓勵學生結合實際跨學科、跨專業自由選課，充分發展個性，博學多識。通識教育是“大學精神”的課程實現方式。通識教育的思想源遠流長，東西方的思想家和教育家都有相關主張。孔子曰：“君子不器。”器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已①。成德的人士，才藝多多，掌握的知識和技藝種類繁多，而且各種知識和技藝高度融通，然后無所不能。古希臘歷史學家和哲學家及軍事家修昔底德：“我們不需要荷馬的稱贊。我們已經開發了廣闊的土地和海洋，象征著財富的紀念物隨處可見。”②修昔底德在古希臘自由社會中成長起來的一個通識英才，他認為自由社會中公民的各種潛能巨大，能創造出豐富的物質財富。柏拉圖：“青少年時代的個性姓形成的時期，極易被打上各種烙印。我們能夠草率地允許孩子們聽一些隨意編造的故事，以至讓他們接受那些與我們認為他們成年后應該擁有的思想觀念時常相左的思想嗎？”③修昔底德的關于通識教育的思想體現人們對自由社會的充分自豪感，而柏拉圖的思想則是修斯底得論斷中提到的人類成就之后產生的問題，即民主社會在取得經濟成就之后導致社會成員思想分歧。他們認為，教育年輕人，第一要務是幫助他們成為個體的人，有獨特的勞動技巧和一定的熟練度。第二要務是使他們適應不斷變化的公共生活，作為公民和社會文化的傳承者，與他人共同享受物質和非物質文化的財富，“合力”促進社會歷史進步。“通識教育”的理論和實踐產生于19世紀，一批學者和美國政府共同倡導。此時，自然科學的各個門類均相繼成熟起來，形成嚴密的知識體系，許多學者認為“讓物質世界的內在力量為智慧所控制”必須推行通才教育。20世紀，通識教育已廣泛成為歐美大學的必修科目。1945年哈佛紅皮書《自由社會中的通識教育》，進一步倡導在大學和中學推行通識教育。1947年，杜魯門總統高等教育委員會的報告《美國民主社會中的高等教育》呼吁：“教育中在民主社會中的作用是確保不同個人和群體的平等自由和平等機會。教育要起這樣的作用，就必須改變其手段和方法以適應多樣化的學生群體。通識教育應該給學生以價值、態度、知識和技能，從而使他能在自由社會中正確地、很好地生活。”④當時二戰結束，第三次科技革命開始，這場通識教育運動是歷史的產物。中國臺灣于1984年開始建設研究型大學、綜合性大學。香港為實現“致力全人教育”的目標，學者們提出高等教育應當“中西文化交匯、多元化等特色、全人教育、完整教育”等主張，目的在于擴寬學生視野、培養獨立思考能力，并有效加深對自身和社會的認識。國內陳向明、楊頡、李佳、王霞、駱少明、劉淼、張壽松、宋尚桂、黃進、黎學平等學者相關研究成果頗豐。但通識教育的研究目前還處于不斷深入探索的過程中。在21世紀新時代，“全球化”趨勢催化了“解民族化”與“解疆域化”的效應⑤。在“全球化”的沖擊之下，本土文化與其他強勢文化的爭衡對高校教育產生新的挑戰。

二、通識教育的社會功能

通識教育重在“育”而非“教”，培養全面的人，通識教育有利于促進社會經濟發展、提升公民意識和培養完整的人等，具有積極的社會功能。通識教育既是社會歷史發展變革的產物，又促進教育改革和經濟發展。“全面的人”是勞動力的主力軍，而“勞動力”是經濟發展的“四個車輪”中最重要的車輪，如果沒有“勞動力”，則資金、技術、資源都難以運作。二次大戰期間和戰后，美國經濟發展和科技創新速度提升，從而對掌握新知識和新技術的各類人才的需求數量和質量隨之提升。所以，通識教育與二次大戰之后美國的經濟發展和教育改革面臨新的調挑戰關系密切。知識的擴展要求改變課程組織、更新教材內容，注重教學方法，培養學生的學習態度、公民意識和思維能力⑥。不同學科/科學你關心領域的精華高度統一的，自然科學和社會科學所揭示的規律具有高度的統一性。自然規律具有“內在的一致性和邏輯的簡單性”，社會發展規律也是如此。通識教育促進經濟發展是通過培養復合型、創新型的通才實現的。通識教育規定學生必須跨專業、跨學科選課，禁止選那些與本專業相重復或相關相近的課程，保證學生課程結構的合理性并汲取更多的“知識營養”。知識結構決定思維方式，大學生處于優質勞動力的儲備階段，勞動力的素質是經濟發展的四大車輪之一⑦。斯坦福大學明確地以博雅教育（LiberalEducation）作為大學部的教育目標。在斯坦福大學提供的學位取得說明中，即以博雅教育為大學部教育標題，并指出：“如同所有的大學一樣，斯坦福提供某大學部同學獲取博雅教育的途徑；這種教育在人類各個重要知識領域中，增廣學生的知識及覺察，特別對其中一兩個領域進行深入的理解，并讓他（或她）得以持續終身的學習，而且把知識用在事業及個人生活中。”⑧為此，斯坦福大學采取學季制，學生必須修滿180個學分才可以得到學士學位。除了主修學系要求的專業學分及個人選修的課程之外，每個大學生還必須滿足學校規定的語言要求（theLanguageRequirement）、均勻要求（theDistributionRe-quirement）和寫作要求（theFreshmanWritingRequirement）。這些課程是對每一個大學生的統一要求，也是他們的共同課程。社會實踐表明，斯坦福大學的博雅教育能將青年學生的各種潛能充分發掘，從而他們的勞動技巧、熟練度與判斷力隨之獲取更大進步，促進勞動生產力的有效提升⑨。努力培養完整的人是通識教育的價值之一。美國專家認為研究通識教育的價值在于培養富有責任感的公民，有教養的人具有有效思考的能力、邏輯推理、關系理解、想象力、清晰溝通等綜合能力。這些能力培養的知識基礎包括人文、社會和自然科學三大領域。臺灣為培養“完整的人、通達有識見之人”。通才教育能在一定程度上將嚴密分科造成的思維僵化有所改善，用富有知識的大腦“面向世界”而非目測世界。杜魯門總統呼吁：“……通識教育應該給學生以價值、態度、知識和技能，從而使他能夠在自由社會中正確地、很好地生活。”⑩他認為通識教育不僅能有效提升社會中各群體和個體的勞動技能，還能因此在總有社會中“正確地、很好的生活”。麻省理工學院（MIT）的通識教育，每個大學生除了自己主修的理科或工科之外，還“必須”主修人文、社科中的政治、經濟、語言和音樂科目。規定全校所有大學生必須滿足四個學程要求：科學學程，包括化學、物理、微積分與生物；人文、藝術與社會科學學程；條件性科技類選修學程；實驗學程。第一個學程的特點是即使是主修文法科的大學生，也要接受很正式的科學基礎課，而非觀念介紹方式的導論課。第二個學程的特點是在該學程中，每個學生必須選修至少八門課。第三個學程的特點是在本身主修以外，再加選至少一門非主修的科技課拓寬自己在科技知識方面的視野。第四個學程的特點是所有學生，不論文理，全部都會做科技類實驗，其分量大約是一至兩門課輥輯訛。實踐證明，麻省理工學院在培養通識人才方面方法獨特，一般大學很難做到，它確實可以培養出文理兼修的優質勞動力。當代產業升級和社會轉型需求通識型人才，通識教育使學生文理兼修，活躍思維，激發創新靈感。文科生學習自然科學知識如數理分析、宇宙學、力學、光學、電磁學、生命科學等理論可以更好地解釋社會現象，揭示經濟、文化等社會發展規律。理科生學習社會科學知識，將自然界萬事萬物變化中的現象和本質、偶然性和必然性、內容和形式、可能性和現實性、原因和結果等之間的邏輯應用于對社會變革和發展的分析，擴展科學的文化功能，提升科學的精神價值，避免枯燥的純學術研究，增添生活情趣?？偠灾?，孔子、修昔底德、柏拉圖及哈佛、麻省理工學院的教育家和思想家有關通識教育的理論在轉變成教育模式和制度之后，培育出一大批完整的人，因此促進社會經濟發展、強化公民意識，產生積極的社會功能。通識教育實際就是自然科學和社會科學平行互動發展的歷史在教育領域的實踐，通過學科交叉、文理兼修，有利于青年學生立體、全方位地認識自然和人類。

作者:李勇 單位:蘇州市職業大學

【摘要】在初中自然科學的學習中，對學生創新能力的培養非常重要，只有學生擁有創新意識及一定的創新能力，才能在自然科學中不斷探索，去探究科學中更深層次的東西，摸清自然科學的規律，促進更好的學習。因此，如何才能培養創新能力，是每一名初中自然科學教師需要不斷探索的課題。本文即著重探討培養學生創新能力的途徑。

【關鍵詞】初中;自然科學;教學;創新;能力

創新能力，在社會發展中起到重要作用。而對創新能力的培養，往往需要從學生時期開始，初中階段正是人一生中身心、智力、三觀塑造和發展的關鍵時期，因此，創新能力的培養，在初中階段教學中，特別是在自然科學這樣一門探索、研究為主的學科教學中最為重要。

1.教師需轉變教學觀念和策略

要培養學生的創新能力，教師首先要轉變自身的教學觀念，要將創新教育的理念貫穿于自然科學課堂教學的全程。教師需要加強和學生之間的溝通，建立良好的師生關系，幫助緩解學生因升學、考試而帶來的壓力和緊張氣氛，改善負面情緒，讓學生在自由平等的環境中積極主動的去學習、探索。在溝通中，教師需要不斷了解學生，深挖學生的個性特征，做到因材施教，以適合不同學生的方式去培養他們的創新能力。同時，需改變以往的教師占主導的課堂教學關系，突出學生在教學中的主體性。教師需不斷進行教學方法方面的學習，用創新的教學思維促進學生創新能力的發展，鼓勵學生在每一個知識點上都能主動思考、發現問題，并通過自己的方法去尋求答案。比如，在對某一知識點的課堂教學中，教師可以首先講解概念、原理，講述完畢后，鼓勵學生自行總結，如可以在課后作業中讓學生嘗試用圖表、口訣等方式按自己的理解去創造性的作出總結。

2.激發學生興趣

興趣是最好的老師。在對某一學科沒有興趣的情況下，無論老師怎么詳細、充分的講解，學生也只會覺得味同嚼蠟，知識點從左耳朵進、右耳朵出，學習效率可想而知。但如果老師能激發起學生的興趣，哪怕老師對某些知識并沒有深入講解，學生也會主動思考，并在課下通過查找各種相關資料去探求自己的想法和疑問。一般來說，通過提問設置情境，較容易給學生以啟發，特別是一些非常規問題，本身有一定的困難性卻又不超出學生的知識范圍，不能通過常規的步驟、觀點去得出結論，可以打破學生的思維定式，讓學生用新的角度來思考問題。在解決問題的過程中，學生能獲得思考的樂趣，在最后得出答案時又能享受到成功的喜悅，這樣反復多次，會讓學生不知不覺間喜歡上這種探索的感覺，從而建立起對自然科學學科的興趣。在有了興趣的驅動下，學生在課堂上的學習效率自然會很高，并且在聽課的同時，會主動對其中的知識點產生延伸式思考，自發的進行求知和探索。

摘要：新課程理念的推出直接推進了國家教育體制改革的進程，特別是在素質教育的環境下，國家的教育教學活動發生了翻天覆地的變化，從科目設置，到科目內部教學內容和教學方式的選擇，都與過去有了較大的不同，在這樣的教學環境下，小學科學教學作為新興學科，直接關系到學生的綜合能力，關系到素質教育的貫徹，開始在教學活動中占據重要位置。從小學科學教學的實際情況出發，分析了小學科學教學的基本現狀。

關鍵詞：小學；科學教學；現狀

與語文、數學等傳統科目相比，小學科學教學存在的時間并不長，可以說，在小學自然和小學社會學科的基礎上形成的小學科學教學學科，與今天的素質教學理念是非常吻合的。所以在素質教育理念之下，現代教學的教學目標主要是培養綜合創新型人才，特別是對于小學生而言，全面發展才是小學生學習的根本要求，而小學科學教學的教學內容包括自然科學、社會科學，對于小學生的全面發展有重要影響。正是因為小學科學教學的特殊性，使得今天的教學對小學科學的重視程度也在不斷提高，促進了小學科學教學取得了一定的成績，但同時受教學經驗、教學時間的限制，小學科學教學同樣存在著一定的問題。具體而言，小學科學教學現狀主要體現在以下幾點：

一、教學內容在不斷擴大，但仍然比較局限

教學內容是教學活動的核心，所以教學活動的開展，受教學內容的影響最大。上面我們已經提到，小學科學教學是在小學自然和小學社會的基礎上形成的學科，其教學內容主要包括自然科學和社會科學。從面前小學科學教學的實際情況來看，其教學內容包含了自然科學和社會科學中的較多內容，特別是在今天的教學環境下，小學科學教學的受重視程度不斷提高，所以教學內容上也在不斷調整，另外，整個社會環境在不斷改變，教學活動以社會環境的變化為導向，所以為了更好地適應社會環境的變化，教學活動也在不斷調整，而小學科學教學中包含社會科學，所以自然也在不斷擴大。在看到教學內容擴大的同時，我們也注意到，當前小學科學教學在教學內容上仍然還有一定的局限性。比如就自然科學而言，小學科學教學中涉及的自然科學范圍非常小，并且也比較淺顯。雖然考慮到小學生的接受能力有限，但是我們也必須注意到，今天小學生可以接觸知識的途徑非常多，所以今天的小學生對于知識的需求也就更多。而小學科學教學內容本身對于小學生而言就有較大的吸引力，所以小學生的需求也就更大，因此，與小學生對于小學科學的需求相比，小學科學的教學內容仍然比較局限。所以說，小學科學需要繼續擴大內容，一方面要增加社會科學教學內容，比如增加關于風土人情、人文地理的教學內容，讓小學生對于不同的地區都有了解。另一方面要增加自然科學的教學內容，除了宏觀的自然科學外，也可以適當地增加適合小學生接受能力的動植物學等內容，提高學生的學習興趣，增加學生的知識儲備?？傊虒W內容不斷擴大，但仍然比較局限是目前小學科學教學的基本現狀體現之一。

二、教學方式在不斷豐富，但仍然比較落后

教學方式是教學活動的直接表現，更是教師將教學知識傳遞給學生的重要方式。最近幾年，受素質教育的影響，整個教學體系內都在不斷改革教學方式，特別是創新理念的提出，更是直接推進了教學方式創新的進程，所以今天的小學科學教學，在教學方式上也在不斷豐富。過去的教學活動中，“灌輸式”教學占整個教學方式的主導位置，甚至是很多學科的唯一教學方式，但在今天的教學環境下，小學科學教學，除了“灌輸式”教學之外，也在不斷嘗試新的教學方式，比如應用比較多的小組討論式教學，利用現代技術的PPT展示教學等，這些教學方式有利于教學效果的提高，同時也可以更好地提高學生對于小學科學學科的興趣。小學科學教學方式在不斷豐富的同時，我們也注意到，目前小學科學所采用的教學方式仍然比較落后，很多適合小學科學的教學方式仍然沒有出現在小學科學教學當中，或者應用非常少。而事實上，小學科學教學本身教學內容比較靈活，也比較多樣化，可以適用的教學方法很多，比如針對小學科學教學中自然科學的內容，可以采用戶外教學的方法，讓學生接觸自然，在自然中學習自然。而對于社會科學內容的教學，則可以通過一些影片向學生展示不同的社會生活，這樣的教學方式也有利于教學活動的開展?？傊?，教學方式在不斷豐富，但仍然比較落后也是目前小學科學教學面臨的基本教學現狀之一。除了以上提到的兩個典型現狀之外，小學科學教學現狀還體現在其他方面，比如教學活動中教師和學生的溝通不足，教師整體隊伍在不斷擴大等，這些教學現狀直接關系到小學科學教學的長久發展，所以將好的方面堅持下去，改正其中的問題，是每個小學科學教學工作者的任務。

一、人文社會科學與自然科學的相互滲透、人文教育與科學教育的交叉融合是科學、技術和社會發展的要求和必然結果

人類早期的科學發展主要是人文,隨著生產技術的進步,自然科學逐步發展,不斷推動社會生產力的提高?？茖W和人文,從人類文明的黎明時期開始,本來就是結合在一起的,在人類歷史的漫長道路上,兩者始終是相依的伴侶,這是因為自然界和人類社會本身就是和諧統一的整體。它們之間的分離傾向只是近數百年來的事,這種分離隨著科技的發展越演越烈。近代文化發展的不平衡,主要表現就是科學與人文的分離,前期是人文高于科學,之后一個較長時期則是科學高于人文,在此進程中逐漸出現了重理輕文的觀念。在科學技術突飛猛進的同時,人文社會科學的發展顯得相對遲緩。經過長期人文與科學分離、學科日益分化的歷程以后,又重新出現了學科綜合化、科學與人文結合的趨勢。

今天,科學與人文的重新結合,不是簡單的此消彼長,也不是簡單地回歸過去,而是兩者在更高層次上的交融滲透,這種交融將產生和發展出一種未來的新科學。教育無疑是科學與人文綜合的先導,教育體系、教育內容、教育方法上文理融合的趨勢,隨著知識經濟、信息社會的來臨正方興未艾。在學校的學科結構和學生知識結構上,普遍重視文理學科綜合;在課程內容上,不僅是簡單的理工科增加人文課程、文科增加科技課程,而是已經出現許多文理交融滲透的新型課程和學科。如生態環境、人工智能、電子商務、基因等新興科學技術發展就體現了多學科特別是人文社會科學與自然科學的相互結合。現代醫學從生理模式走向生理、心理、社會模式。日本出現了社會理工學等新型學科,牛津開出了復合課程“科學與經濟學”,美國推出了T-MBA(高科技MBA)。這些例子使我們明顯地感到人文社會科學與自然科學的相互支持和相互協調,已經成為教育綜合化發展的一個重要標志,它是科學發展到一個更高階段的標志。自覺地認識這樣一個發展趨勢,創造條件,更新觀念,推動人文學科與自然科學互相滲透,努力使人文教育與科學教育交叉融合,是我們科學教育工作者順應潮流、在更高的水平上發展科學技術教育的重大歷史責任。

要看到科學技術(指自然科學)是一把雙刃劍,科學技術成果可以造福于人類,也可以拿來危害人民。第二次世界大戰中,戰爭的發動者使用現代科學技術制造出大量的殺傷武器,造成了人類歷史上的一場大災難。網絡技術的發展給世界政治、經濟、社會發展帶來了重大的影響,產生了巨大效益,但是一些腐朽的文化,在網上的傳播也給人類帶來了創傷?？寺〖夹g發展標志著科學的巨大進步,但是“克隆人”的提出對社會倫理、家庭倫理提出了重大挑戰,需要人文與科學的相互支持和協調,才能使這項技術不致于給人類造成災難。所以自然科學、技術的發展亟需與人文社會科學緊密合作,相互協調,使科學技術沿著健康的道路發展,造福于人類。

人文社會科學在自然科學與技術迅速發展的今天,其研究的問題,研究的方法、手段,以及它的作用,正在發生重大的變化,離開自然科學技術的發展,人文社會科學的進展就舉步維艱。

人類社會已經步入一個高度綜合化的新時代。人文教育、科學教育的融合已經成為歷史的必然,即科學和教育發展的必然。

二、人文教育與科學教育分離是我國教育思想、教育實踐中的一個頑癥,要下大力氣來更新觀念,改變這種狀況

一、我國小學數學教育中的自然資源科學教育意義

（一）教學活動

小學數學教學的對象主要為6-12歲的小學生，這一年齡階段的學生對學習任務充滿好奇，但我國現如今的教學沒有充分利用學生的這一特點，而是進行死板教學，單純為了盡快完成教學任務而讓學生進行大量的試題訓練，這樣的教學不利于學生的身心發展。近期，我國教育部門十分重視素質教育，要求教師分析學生的興趣愛好，根據學生的發展要求進行針對型教育，在課堂教學中要聯系生活實際，要讓學生接觸生活中的數學科學，以便提高學生的學習興趣。

（二）實踐活動

小學生具有好動的天性，教師應在學生學習中創建活動平臺，使學生完全融入自然環境，通過自己的感官對知識進行新的認識。而我國的地域環境豐富多彩，教師要引導學生接觸更多的環境，使學生對自然資源進行細致了解，這有利于學生數學科學思維的培養。

二、小學數學教育中的自然資源科學教育存在的問題

（一）教育過程中出現的實際問題