現代科學技術范例

摘要：現代科學技術革命對人類社會產生了深遠的影響，在人類政治、經濟和社會等領域起到了不可估量的推動作用，分析科學技術革命、社會轉型和管理轉型之間的關系，并對管理創新提出幾點新的建議。

關鍵詞：現代科學技術革命；社會轉型；管理轉型

從歷史上看，各次科技革命必然會帶來社會的轉型，無論是近代科技革命，還是現代的科技革命，都給人類社會的轉型帶來了新的歷史機遇。但由于社會發展程度的不同和歷史等方面的一些原因，每個國家和地區的社會轉型也是極不相同的，以我國為例，我國社會轉型更為特殊一些，它發生在兩次科技革命之間，是從傳統手工業型社會向工業型社會轉變，在這中間，又從工業型社會向信息社會轉型，如果從漫長的歷史的角度來看，兩者幾乎是同時發生和進行的。然而社會轉型雖然給人們帶來了許多機遇，但同時，我們也要看到社會轉型帶來了許多的問題和挑戰，比如：社會管理方面的問題就是很大的社會問題，所以說，社會轉型的成功與否，與社會管理轉型是密切相關的，是要靠社會管理轉型來提供支撐的。所以，科技革命、社會轉型與管理轉型是相輔相成、缺一不可的。要正確面對現代科技革命給國家的管理現實帶來的挑戰，并對管理創新進行仔細的研究。

1現代科技革命及其本質特征

科技革命，主要是正在生成的科學技術代替傳統意義上的科學技術發生的重大事件和過程，它包括科學技術的原理、科學的社會體制、技術的標準規范、技術的應用組成及技術的理論基礎、結構、標準、應用的方式方法和形式等方面的改變。這些也預示著人們認識并改造世界的技術和手段都在顯著提高，有歷史性和劃時代性的意義。

1.1現代科學技術革命及其標志

在近代早期，科學革命和技術革命是分別發生的，而且，瓦特全面改進蒸汽機的并非直接源于牛頓力學，更多的是對技術經驗的總結。但隨著科學技術的不斷發展，特別是從以電磁理論為主要標志的第二次科學革命的開始，就發生了根本性的轉變。科學革命和技術革命相互影響，難分彼此。科學成了技術發展的理論根基，并且二者之間聯系密切，應用周期顯著縮短。從第二次科學革命之后，科學革命、技術革命和產業革命是一個相互關聯的過程的不同方面，而不是三個不同的過程。這種緊密的科學技術迅猛發展，預示著近代技術革命向現代科學技術革命轉變?，F在比較普遍的看法是，現代科學技術革命始于20世紀中葉，標志是：1946年，第一臺計算機出現；1948年，系統論、信息論、控制論創立；1953年，DNA雙螺旋結構發現；1954年，第一座核電站建成；1957年，第一顆人造衛星上天；20世紀50年代，人工智能科學技術問世；20世紀60年代，非線性科學、復雜性科學問世等等。現代科學技術革命是一場基于已有科學技術條件爆炸發生的整體性革命，其中，信息科學技術和生物科學技術革命，是這場現代科技最重要的兩個方面。

一、何謂“李約瑟難題Ⅱ”   李約瑟在多種場合多種論著中以多種形式提出“李約瑟難題”，其核心內容是，“為什么現代科學只在歐洲文明中發展，而未在中國(或印度)文明中成長……為什么在公元前2世紀到公元15世紀期間，中國文明在獲取自然知識并將其應用于人的實際需要方面要比西方文明有成效得多”［1］。不難看出，此難題可重新整合成下述兩個問題:(1)為什么在公元前2世紀到公元15世紀期間，西方文明在獲取自然知識并將其應用于人的實際需要方面成效較低而現代科學只在歐洲文明中發展;(2)為什么在公元前2世紀到公元15世紀期間，中國文明在獲取自然知識并將其應用于人的實際需要方面成效較高而現代科學未在中國文明中成長。我們把前者稱為“李約瑟難題Ⅰ”，后者稱為“李約瑟難題Ⅱ”。本文主要探討“李約瑟難題Ⅱ”，另文探討“李約瑟難題Ⅰ”。李約瑟難題最具體、最全面的論述在李約瑟所著的《中國科學技術史》(第一卷)中，與“李約瑟難題Ⅱ”相關的內容如下［2］:   1.中國的科學為什么持續停留在經驗階段，并且只有原始型的或中古型的理論?   2.如果事情確實是這樣，那么，在科學技術發明的許多重要方面，中國人又怎樣成功地走在那些創造出著名“希臘奇跡”的傳奇式人物的前面，和擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人并駕齊驅，并在公元3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平?   3.中國在理論和幾何學方法體系方面所存在的弱點，為什么并沒有妨礙各種科學發現和技術發明的涌現?   4.中國的這些發明和發現往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是在15世紀之前更是如此(關于這一點可以毫不費力地加以證明)。歐洲在16世紀以后就誕生了近代科學，這種科學已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一，而中國文明卻未能在亞洲產生與此相似的近代科學，其阻礙因素是什么;另一方面，又是什么因素使得科學在中國早期社會中比在希臘或歐洲中古社會中更容易得到應用。   5.為什么中國在科學理論方面雖然比較落后，但卻能產生有機的自然觀。這種自然觀雖然在不同學派那里有不同形式的解釋，但它和近代科學經過機械唯物論統治三個世紀之后被迫采納的自然觀非常相似。從這些論述中，我們可以發現李約瑟的核心觀點:在15世紀以前，雖然中國科學包括幾何學方法體系持續停留在經驗階段并且只有原始型或中古型的理論形態，但是中國在獲取自然知識與應用自然知識方面長期優越于歐洲，而最終并沒有產生近現代科學技術。   對于“李約瑟難題”，海內外眾多人士從多種角度、多種層次或借助于多種理論進行過深入解讀與深刻反思，但是從“元氣說”角度進行思考的內容較少。我國20世紀著名哲學家張東蓀認為，中西所以不同之故，其種子就在于古代，并不是由近代而突然變成的。西方有科學不是偶然的，科學之成立雖只在近代，但其精神卻在近世以前?？茖W未發生以前，科學的種子卻早已存在了。楊振寧在談公元1400年至1600年間歐洲文藝復興的成就時指出:“但是如果就影響來看，‘自然哲學’的進展恐怕是最重要的，因為它為近代科學的萌芽準備了肥沃的土壤。”［3］本文由中國古代自然哲學的典型代表“元氣說”切入，解讀“李約瑟難題Ⅱ”。   二、“元氣說”與“李約瑟難題Ⅱ”   氣屬于中國古代自然觀的本體論范疇。作為一種物質形態，氣的原型是可感知的大氣、水汽、云氣和它們的冷暖、晦明的變化，以及生命體內的氣息。最早論及“元氣”概念的是成書于戰國末年的道家著作《鹖冠子》。“精微者，天地之始也……故天地成于元氣，萬物乘于天地。”［4］此處的“精微者”即為“元氣”。“元氣說”在先秦時期萌芽，到了漢代形成體系，主要經董仲舒、王充、柳宗元、劉禹錫、張載與王夫之等人的闡發而形成。“道始于虛，虛生宇宙，宇宙生氣。”(《淮南子•天文訓》)“是故天地者，形之大者也;陰陽者，氣之大者也;道者為之公。”(《莊子•則陽》)“天有六氣，降生五味，發為五色，征為五聲，淫生六疾。六氣曰:陰、陽、風、雨、晦、明也。”(《左傳•昭公元年》)這反映出古人獨特的思維方式，他們把一切無定形而可感知的物質形態，如氣味、顏色、聲音等等，都看做是氣的變態，這里面包含著把氣作為物質本原的思想萌芽?！秲冉洝访鞔_提出氣是世界的本原，是構成萬物的始基。王充提出元氣自然論，在《論衡》中指出:“元氣，天地之精微者也。”“元氣未分，混沌為一。”“萬物之生，皆稟元氣。”這些內容肯定了天地萬物都是元氣自然生成。“元氣說”認為混沌、無形的“元氣”是宇宙萬物的本原。“形變之始，清輕者上為天，重濁者下為地。”“萬物之生，皆稟元氣。”可見，“元氣說”主要具有如下特征:   第一，在本原方面，氣既是宇宙萬物的本原，又是人類精神的本原。以物質及其變化為解釋萬物的基質與原則，不僅舍棄了圖騰、神話與宗教等超自然的或精神式的解釋，而且對世間萬物作了統一的解釋，這是人類認識的進步。從命題形式上講，它屬于全稱命題，這和近現代科學規律的形式是一致的。從命題內容上講，它是用物質氣來解釋萬物，即用一來解釋多。自然現象是復雜多變的，是“多”;而自然科學規律是簡單恒定的，是“一”。尋求和探索自然規律，就是透過現象來尋求本質，就是透過“多”來尋找“一”，換言之，就是力求用“一”來解釋、說明與預言“多”。   第二，在解釋特點方面，作為一種本原性的物質，首先，氣具有多元性。它既可形之于物，又可寄之于心;既可為蘊之于物質，又可為藏之于生命。其次，氣具有連續性。它連綿不絕且充塞整個宇宙。再次，氣具有應變性。氣可分為兩種主要的屬性即陰和陽，它們之間可以相互作用與相互轉化。“乃知天地之道，以陰陽二氣而造化萬物;人生之理，以陰陽二氣而生養百骸。”(《類經附翼》)最后，氣具有感應性。宇宙間的氣是相互聯系的統一體，不因空間、時間的間隔與形態的不同而相互絕緣。“天有陰陽，人亦有陰陽。天地之陰氣起，而人之陰氣應之而起;人之陰氣起，而天地之陰氣亦宜應之而起，其道一也。”(《春秋繁露•同類相動》)總起來講，它強調事物之間的相互聯系和相互轉化并依此認識、理解與研究事物，而忽視或漠視了事物本身的屬性和特點。由此，宇宙萬物自身的變化及其相互關系不是機械性的、還原性的，而是突現性的、非線性的。#p#分頁標題#e#   “元氣說”直接制約著古代中國自然科學的形成與特點，顯著體現了中國傳統科學的思維范型。元氣說及其思維使中國科學長期停留在觀察實踐與直觀頓悟的層面，追求“言盡而意無窮”的境界，依靠經驗積累與主體悟性而緩慢向前發展。比如:中國四大傳統科學之一中醫學與其技術體現之一氣功。中醫經典著作運用陰陽五行學說來解釋生理、病因與病理，從人與自然相合相應的角度進行診療，并發展成相當完善的醫療與保健體系。而氣功則幾乎是“元氣說”技術化所形成。雖然近代以前，中國的農業、醫學與技術等方面的成就長期領先于世界;但是近代以來，逐漸落后于西方。究其原因，從本原上講，元氣是處于變化之網中的物質，而難以研究其內在結構和性質，致使其思維范型迥然不同于西方。海森堡認為:“在早期的希臘哲學思想中，主要有兩種思想今天還在決定著嚴密自然科學的道路，因而首先引起我們對它們的興趣。這兩種思想是，確信物質由最小的，不可再分的單位，即原子所構成并相信數學結構的指導力量。”［5］“元氣說”的思維范型更多關注事物定性的思辨和探討，關注事物之間的相互聯系與相互轉化，這使其同化能力、適應能力與擴展應用能力較強，進而使其在古代世界應用的速度和效 率較高。另一方面，它較少關注事物本身的屬性和規律，更少從定量的層面去探討和研究自然，這使其深度開發和利用自然的潛能與水平降低。李約瑟先生曾經指出:“當希臘人和印度人很早就仔細地考慮形式邏輯的時候，中國人則一直傾向于發展辯證邏輯。”［6］   值得一提的是，元氣說及其思維范型對現代科學也產生了一定的影響。曾獲諾貝爾獎的耗散結構理論創立者普里高津認為:“中國傳統的學術思想是著重于研究整體性和自發性，研究協調與協和。”［7］并預言:“中國的思想對于那些想擴大西方科學范圍和意義的哲學家和科學家來說，始終是個啟迪的源泉。”［8］曾獲諾貝爾獎的日本物理學家湯川秀樹指出:“人們常說，希臘思想，從廣義上說提供了一切科學賴以發展的基礎……但是，當我們考慮到將來時，肯定沒有任何理由認為希臘思想應該仍然是科學思想發展的惟一源泉。”［9］   三、總結與啟示   面對近現代科學技術在西方的出現與崛起，以西方已有的科學技術成果及其產生的前提條件為參照系來分析中國為何沒有產生近現代科學，顯然是一種負向思維，甚至有人把此類比為“今天報紙的第三版為何沒有張三的名字”這樣的問題。由于一種事物的出現往往涉及文化的多種因素的非線性相互作用，所以這種分析視角顯然具有“還原論”和“輝格史”的印跡。但是，完全舍棄還原論思維，我們就無從真正清晰和完全地認識事物;完全摒棄“輝格史”式的歷史解讀，我們就無從認識歷史，最多只能復述歷史的斷片或者殘片。從中國傳統文化中具有代表性的自然哲學學說來分析中國沒有出現近現代科學的基本因素，我們可以得到如下啟示:   1．傳統文化是科學文化建設的土壤和根基   文化傳統是一個國家或民族文化中的重要組成部分。“世界并不直接呈現給我們，我們必須通過傳統這個中介來理解世界。”［10］“地方的文化是地方的整體歷史積淀的產物，和任何歷史一樣，它有著持久性并無法輕易地被消融，同時還體現在這一地方的自然地貌和當下的社會生活中。”［11］科學是文化的重要組成部分。“科學是亞文化的集合，這些亞文化對屬于它們的個人的認識和判斷起著調節作用。”［12］科學實踐既體現了本土傳統文化特征，也體現了西方科學文化特征。“實踐不僅僅是行動者的活動，而且是世界的重組，其中這些活動有其意義。知識的歸因因此更像是對認識者發現自己置身其中的情境的描述，而不是對他們獲得的、擁有的、執行的或交換的某種東西的描述。”［13］所以，傳統文化是科學文化建設的土壤，科學文化建設既是現代文化建設，也是傳統文化的再次解讀與再次建設。“新近的現象學和解釋學的討論指出，在最基本的方面，文化是一種重建，是在深層的理解上的本源的重生。”［14］沒有科學的民族，一打就垮;沒有文化認同的民族，不打自垮。   2．科學文化建設應吸收中國傳統文化中的科學精神   以西方科學精神為指導的現代科學技術發展困境重重，中國傳統文化中的科學精神可以為現代科學技術發展提供有價值的指導。因提出介子理論而獲諾貝爾獎的日本物理學家湯川秀樹與美國粒子物理學家卡普拉等充分肯定了中國古代科學技術或哲學對現代科學已有的與潛在的貢獻。“科學史之父”薩頓提出:“不要忘記東西方之間曾經有過協調，不要忘記我們的靈感多次來自東方，為什么這不會再次發生偉大的思想可能有機會悄悄地從東方來到我們這里，我們必須伸開雙臂歡迎它。”［15］   3．科學技術文化的培育與發展是科學技術與綜合國力發展的重要前提   科學技術是第一生產力，科學技術及其產業化是彰顯和提升綜合國力的重要途徑。但是，科學技術的發展需要科學技術文化的土壤。按照馬克斯•韋伯的觀點來看，任何一個國家的現代化過程都可理解為一個價值理性和傳統文化祛魅的過程和社會工具理性化的過程?？茖W技術文化的培育和發展才能為發展科學技術與綜合國力提供所需要的知識、思想、方法與價值觀，才能為先進文化建設提供強大推動力。

摘要:

該文主要是對互聯網+背景下體育文化產業的發展路徑進行分析研究,首先,需要通過查閱相關資料、觀看相關視頻等方法來了解“互聯網+”的含義以及產生的背景。其次,要研究在“互聯網+”的背景下,發展體育文化產業的有利因素,并從模式、技術、管理方法三個方面尋找促進體育文化產業發展的正確道路。通過對互聯網+背景下體育文化產業發展路徑的研究,發現其實質上就是把現代互聯網技術和傳統的體育產業相結合,在這種情況下會出現一種新型的產業,但由于現代技術的不斷發展以及人們逐漸蘇醒的體育意識,這種新型產業的發展道路將會遇到新的機遇和挑戰。

關鍵詞：

互聯網+;體育文化產業;發展路徑

1“互聯網+”的含義及產生的背景

“互聯網+”的概念并不是單純的把現代互聯網技術和傳統產業結合起來,而是在發展傳統產業的同時引入大量的現代互聯網技術作為經營管理手段,不斷創新傳統產業的產業鏈,使其逐步成為新型的產業發展模式,避免傳統產業被時代淘汰的危機。“互聯網+”含義的提出是現代互聯網技術逐漸發展成熟的產物,為我國傳統產業的發展及升級帶來了契機。在現代科學技術不斷發展的今天,把互聯網+技術與傳統產業的發展結合起來,不斷升級傳統產業的產業結構,促使資源合理分配,并把這種創新模式廣泛應用于社會的各個領域中,逐步形成依賴于現代科學技術的新型產業[1]。由于互聯網技術的發展日益成熟,世界各國都在積極引進并不斷創新互聯網技術,促使本國的產業鏈條不斷優化,經濟的發展速度也越來越快。在我國,互聯網+的技術已經涉及到農、商、工、服務業四大產業中。在傳統的零售業中利用互聯網技術,出現了淘寶、阿里巴巴等網上購物平臺;在傳統的金融產業中引進互聯網技術,出現了支付寶等網上支付理財平臺;在傳統的交友溝通行業中引進互聯網技術,出現了微信、陌陌等網上交友平臺。因此,在互聯網+背景下來發展傳統的體育文化產業符合了現代產業發展的潮流,使我國傳統的體育文化產業得到了快速的發展。

2互聯網+背景下發展體育文化產業的有利因素

摘要：隨著教育的改革與發展，智慧課堂的開發也越來越受到教師和學生的關注，智慧課堂強調充滿智慧的管理模式，充滿智慧的教學手段以及激發學生的活力和思維能力。智慧課堂的提出了沖擊了教學思維，初中化學教學中本身就充滿著許多需要用智慧去解決的化學實驗和化學方程式，教師需要結合學生的學習特點以及現代科技的發展現狀來設計課堂教學?；诖?，本文就針對智慧課堂理念下初中化學的發展現狀以及如何轉變教學思維展開詳細的闡述和分析。

關鍵詞：智慧課堂；初中化學；教學思維；轉變策略

近幾年智慧課堂的提出受到許多教育者的關注，加上現代科學技術的發展與在教學中的應用，改變了傳統低效率的課堂方式，使課堂中充滿了現代技術的元素，激發了學生濃厚的學習興趣。初三的學生剛剛接觸化學學習，其中蘊含著許多的化學實驗需要學生操作，有些教師為了保證學生安全或者提高課堂教學效率就放棄了實驗操作課程，不僅不符合智慧課堂的教學理念，還不利于學生化學技能的提升。智慧課堂理念雖然被廣泛關注，但是在初中化學的運用過程中還遇到許多難題，如相關設備缺乏、教師技能提升等對智慧課堂的開展產生不良影響。

一、智慧課堂概述

智慧課堂不局限于形式，強調運用多種形式來開發學生的思維和能力，因此智慧課堂具備倫理性、創造性和實踐性，注重豐富課堂教學資源和教學形式，同時要增加教學實踐時間，促使學生將課本中抽象枯燥的知識轉化為解決實際生活問題的手段。

二、智慧課堂理念在初中化學中運用的重要性

（一）提高學生的動手操作能力

摘要:如今社會科學技術迅猛發展，科學技術的進步不但給人們的生活帶來了便捷，同時還為教育事業的革新提供了有力支撐。創新教育作為新時代教育中最重要的一項，其在教學過程中運用現代化技術，可以提高整體教學水平，為培養學生創新思維能力提供堅實的保障基礎。

關鍵詞:現代技術;創新教育;現代化教學

在創新教育過程中運用現代教育技術是發展的必要趨勢，是順利進行的堅實保障。然而如今高校對于現代教育技術與創新教育的融入不夠深入，在現代教育技術下實施創新教育存在著許多問題，本文對這些問題進行討論，旨在為有關高校提供切實可行的建議。

一、高?，F代教育技術與創新教育存在的問題

(1)高?，F代教育技術運用實施過程中存在的問題。①相關高校意識觀念不明確。如今高校教育信息化愈加深入，可依舊有很多高校對于現代教育技術不夠了解，對于相關策略的實施也過于表面化、不夠深入，同時還不具備完善的評價保障系統。現代科學技術在高校教育中的應用目的是為提高和改善學生學習的整體環境，如果不能正確有方法的使用科學技術進行教學，不但不能提高教學的整體水平，還會給學生順利開展相關學習設立阻礙。②教師能力與現代教學技術不匹配。教師相關能力與信息化教學模式不匹配也是實施現代化教學模式上的一大問題。有較少教師由于年齡，精力影響，不能適應現代化教學技術，對信息技術知識不夠了解。也不乏有一些教師雖能運用科學技術進行日常教學，但是對于相關教學內容的分析與把控不夠，導致整體教學目的本末倒置。以上就是如今教師為什么不使用或使用不到位科學技術教學的原因。③基礎設施不完善。如今不乏一些高校對于學校自身基礎科學設施不能夠及時的更新、修繕與補充，導致學校整體教學設施過于老舊，從根本上影響阻礙現代教育技術的實施。多媒體、校園網絡作為最基礎的信息化教育設施，其質量與數量是否完備，將從根本上影響現代教育技術的順利應用和實施。④管理保障體系不完備。有些高校進行現代教育技術實施的方案不夠細致完善、解決和處理問題的方式幾乎沒有，保障體系幾乎不存在，同時學校內部缺少相關的專業人員進行售后保障服務。關于現代教育技術的整體實施、管理、保證體系不完備，導致實施過程中出現眾多問題，不能及時解決。

(2)高校創新教育實施過程中存在的問題。①思想觀念過于陳舊。我國傳統教育模式過于老舊，其教育目的都是注重培養孩子的應試能力，同時抑制孩子內在個性化的發展。孩子在傳統觀念盛行的教育環境下，每天奔走于各科教師布置的課業與各科重點知識的記憶中，沒有多余的時間進行自身興趣的發展。長此以往，孩子不但會養成固定的答題思路，影響學生日后的學習效率，還會大大打擊孩子的天性，降低孩子思維創造能力，對于學生日后的整體發展設置障礙。②創新教學機制不健全。高校對于創新教育的整體實施體系不夠健全，對于具體的開展方法、組織形式、教學目的、最終結果以及保障體系落實的不明確，學校整體對于創新教育不夠重視。同時政府對于創新教育的相關推動沒有落實，其沒有起到相關工作的引導作用，對于創新教育的經費投入也不夠，導致高校不能順利有效的開展創新教育有關活動，降低創新教育的整體實施效率。③教師缺乏創新精神與意識。教師作為學生學習的領導者，新時代教育模式的實施者、執行者，其是否能夠擁有正確的教育理念將直接影響到教育的最終結果。然而如今不乏有些教師依舊擁有著傳統教育中的一些老舊思想，認為孩子的學習成績是評價孩子整體能力的唯一指標，其只注重相關知識的瘋狂輸出，不能正確引導孩子自主思考，不注重孩子創新能力創新思維的培養與提高。④教學內容陳舊，教學模式單一。中國傳統教育實施的是統一的，全國性的管理工作，各地的教育內容基本相同，但是相關教材的內容相對比較陳舊，一些知識存在漏洞同時一些新的知識沒有加入教學內容里，導致學生學到的知識與現代科學技術脫軌。同時高校教育的模式比較單一，教師基本都是采用課堂教學，不注重實驗課、實踐課的開展，導致學生所學知識不能夠靈活運用。

二、提高高?，F代教育技術的有效措施

在全球化深入發展的今天，人們的自主意識、競爭意識也不斷增強，這就要求企業的思想政治教育工作者從自身立場出發，改變傳統的思維方式，從心理學的角度出發感化職工，這樣才能和企業職工和諧共處，才能有親近感，才可以讓職工支持和理解工作人員的工作，進而不斷提高廣大企業的凝聚力，增強企業的文化軟實力。

一、企業文化滲透新媒體技術，運用現代化的傳播手段促進思想政治工作

現代科學技術的發展對企業的發展產生了不可忽視的作用。2011年我國互聯網的網民人數達到了4.85億之多。其中，企業中的青年職工占有相當大的比例，思想也受到網絡的深刻影響，這為思想政治教育工作帶來了更大的挑戰。因此，企業思想政治教育工作者要充分利用現代信息技術和網絡傳媒，增強教育工作的科技含量，不斷創新工作方法，努力跟上時代的發展。

在現代企業中，要能夠充分利用現代信息技術，發揮網絡的教育功能，讓企業的工作具有更大的先進性。大眾傳媒的發展，使得信息的傳播速度加快，很快地滲入到人們生活的方方面面，深刻地影響企業職工的思維方式和價值取向?，F代信息技術的優點，使得企業的思想政治教育工作有了更大的活動空間。這就要求思想政治教育工作者充分運用現代科學技術，不斷豐富思想政治教育的形式，提高企業職工的積極性，更好的建設企業文化。

二、巧妙融合企業文化和思想政治教育發揮兩方面合力

企業思想政治教育工作的主要載體就是企業文化要求企業領導和企業思想政治教育工作者。在平時的工作中，將企業管理和企業思想政治教育工作相結合，將企業的物質文明和精神文明相結合，充分發揮這兩者的功效，為企業的發展帶入更多的活力。傳統而言，媒體企業的思想政治教育工作者往往不能從微觀角度思考問題，不能有機的把企業生產和企業活動結合，使兩者相分離。

就目前來說，應讓這兩者有機結合起來，發揮彼此的優勢，這就要從以下兩個方面出發：一是充分發揮企業思想政治教育工作者的有利之處，以便確保企業文化有宏觀的指導和明確的方向，并和國家的方針、政策保持一致。二是企業在追求經濟效益的同時，也要注重社會效益。在這個過程中必然會遇到很多困難，這就要企業思想政治教育工作者的努力。企業文化是強心劑，能夠讓企業職工確立共同的價值取向和信念追求，可以增強企業的凝聚力，減少職工和領導者的摩擦，進而為企業創造良好的人際環境，這就有利于企業形成民主的工作氛圍，企業的戰斗力不斷增強。

1從社會問題出發，探尋物理知識

物理是一門自然基礎學科，它與社會生活是緊密聯系的。如果在教學中單純的傳授理論知識，容易打壓學生的學習積極性，學生不知道學習這些物理知識有何用處。如果從社會問題出發，讓學生在鮮活的案例中探尋物理知識，那么，物理課堂氛圍活躍了，物理知識也活化了。比如說：從衛星的發射、回收、應用和航天器的飛行中探尋質點的運動知識。從汽車的安全帶、枕墊和安全氣囊中探尋牛頓運動三定律知識，尋找牛頓運動規律。

從高速行駛中出車禍容易發生傷亡現象探尋功率、動能的有關知識。并用功率、動能的知識來解釋這些生活中的現象，提出幾點生活中應注意的地方。從社會問題出發，探尋物理知識有助于學生提高學習積極性和興趣，活躍課堂氛圍，使學生更好理解物理知識，在學習物理知識的同時理解物理知識的社會價值及其實用價值，將科學、技術和社會完美結合起來。同時，從社會問題出發，探尋物理知識，改變傳統教師為主的課堂教學觀念，在教學活動中充分發揮學生的主動性，擴大學生的視野，讓學生接觸到更多與本專業相關的社會知識，促進學生專業課的學習。

2講解現代技術，挖掘技術與科學、社會之間的關系

現代科學技術的變革和創新離不開物理知識的支撐，在物理教學中講解現代科學技術，讓學生在了解技術的同時理解其與科學、社會之間的關系。比如說：講解最新的摩擦焊接技術、機械設備克服摩擦設備的研究，將其回歸到物理中的摩擦應用知識，科學運用于社會生產，產生了技術，而技術又創造社會價值。使學生認識到物理中學習的摩擦知識對摩擦技術研究的重要性，動員學生主動進行技術創新，學會將知識運用到社會生產中，實現知識的融會貫通。再比如說：在轉速表的研制、改進中探尋剛體轉動定理，讓學生自己去挖掘轉速表中隱含的物理知識，并在技術創新的基礎上提出一些合理化建議促進轉速表的改進。運用實例進行物理教學，豐富課堂內容，調動學生的學習積極性，提高教學效果。

3客觀認識科學和技術產生的社會價值

科學和技術產生了社會價值，促進了人類進步，而這種社會價值并不全部是正面的，科學和技術同時也帶來了一定的不良影響。比如說：科學和技術的發展應用于礦產資源的開發中，帶來了自然環境破壞問題，帶來了環境污染問題。教師應多在課堂上組織類似課題的討論，提高學生的社會責任感，使學生認識到科學和技術的兩面性，使學生關注社會，并參與到社會活動中，樹立起可持續發展和科學發展的觀念。在物理教學中運用STS教學模式，培養學生的創新精神、探索精神、社會責任感，實現課內與課外的兼修，營造良好的學習氛圍，使學生從實際問題入手，探索物理知識，挖掘科學與技術、社會之間的關系，從而不斷提高分析問題、解決問題的能力。

本文作者：錢建平 單位：同濟大學

鄧小平同志在總結了第二次世界大戰后特別是七八十年世界經濟發展的成功經驗和發展趨勢的基礎上,明確提出了“科學技術是第一生產力”的論斷.這一論斷豐富和發展了馬克思主義關于科學技術和生產力的理論,“揭示了科學技術對當代生產力發展和社會經濟發展的第一位變革作用”,對我國社會主義現代化建設具有重大的現實意義和指導意義,同時也為我國高等教育的理論和實際工作提出了新的課題.

1科技生產力與知識經濟

科學技術是生產力,這是馬克思主義的一個基本觀點.馬克思主義是資本主義大機器工業時代的產物,社會主義革命的目的就是要解放生產力.馬克思十分重視科學,“在馬克思看來,科學是一種在歷史上起作用的、革命的力量,任何一門理論科學中的每一個新發現,即使它的實際應用甚至還無法預見,都使馬克思感到衷心喜悅”(《馬恩全集》第19卷,第375頁).馬克思曾明確指出:“生產力里面也包括科學在內”(《政治經濟學批判大綱(草稿)》第3分冊).“生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發展的”(《馬恩全集》第23卷,第664頁).

1.1“科學技術是第一生產力”,這是新技術革命條件下的社會現實

現代社會生產力的內部結構正在發生歷史性的變化.生產力的要素主要是勞動者、勞動資料和勞動對象.科學技術作為生產力,并不與這三要素相并列,而是滲透于三要素之中.科學技術的發展,可以使勞動資料和勞動對象的效能大大提高,通過教育手段和途徑,還可以使勞動者的技能大大提高.我們可以用這樣一個公式來表示:生產力=(勞動者+勞動資料+勞動對象)n.這里的n就是科學技術.因此,在新技術革命蓬勃興起的今天,生產力的發展主要取決于滲透在勞動者、勞動資料和勞動對象之中的科學技術.科學技術是知識形態的生產力,這種知識形態的生產力已成為現代社會生產力的第一要素,在推動生產進步和社會經濟發展中起首位變革的作用.根據世界銀行的統計,科學技術進步對經濟發展的貢獻率(50年代至70年代間)發達國家的平均水平為50%,其中有的國家高達60%～80%,在我國經濟增長中科技進步的貢獻率(1985年～1989年)為40%左右.當前,高科技的崛起及其對生產力的巨大推動作用為愈來愈多的人士所認識,為新的經濟增長理論提供了有力論據.據預測,未來農業新增產六分之五,未來工業經濟增長的70%～80%都將依靠科技進步來實現.當今科學技術產生的前所未有的生產力,表現為:一是科學技術轉化為直接生產力的周期越來越短,亦即科學物化的速度越來越快;二是科學技術成果促進了勞動生產率成倍增長;三是科學技術的推廣與應用創造了豐碩的經濟效益.現代科學技術的發展使科學技術與生產力的關系越來越密切.知識形態的科學技術能夠轉化為直接的生產力.現實生產力都是人類知識力量的物化產物,都是科技成果進入物質生產過程產生的結果.

1.2技術經濟與知識經濟