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摘要：高校校園文化的建設與高校的歷史傳承、高校的專業特色以及高校管理者的管理理念密不可分。“互聯網+”時代給高校校園文化建設帶來了多元化發展、建設手段創新等機遇，同時也帶來了對高校校園文化認同、對大學生行為心理改變等挑戰。“互聯網+”時代高校校園文化建設，應該始終堅持政治性和導向性，彰顯高校特色和高校精神。“互聯網+”時代高校校園文化建設應從精神文化建設、物質文化建設、制度文化建設和行為文化建設四個方面著手。
關鍵詞：“互聯網+”時代；高校校園文化；建設
隨著社會文明的發展和科技水平的不斷提高，云計算、物聯網、移動互聯網等早已不再是什么新鮮事物，變成了人們生活中不可或缺的存在?；诖?，“互聯網+”更是催生出了一個傳統與現代、線上與線下完美結合的“互聯網+”時代。高校校園文化作為社會文化的風向標，必然會受到“互聯網+”思維地劇烈沖擊，而“互聯網+”時代的高校校園文化建設，直接關系到一代甚至幾代知識青年的價值觀、人生觀和世界觀地塑造，是一個不容輕視的重大課題。
1高校校園文化建設的現狀
高校校園文化是相對獨立的一種社會文化，大多高校校園文化的建設主要與高校的歷史傳承、高校的專業特色以及高校管理者的管理理念有關，更多地表現為一種“院墻文化”。
1.1高校校園文化建設體現高校的歷史傳承
縱觀國內外高校校園文化的發展脈絡，可以發現一個非常顯著的特點，高校的校園文化與高校的設立背景和發展歷程有著緊密的聯系，這種聯系可以從各所高校的校訓中得以充分的體現。如大家耳熟能詳的清華大學校訓“自強不息，厚德載物”，就是1914年，中國近代維新派代表人物之一的梁啟超先生以“君子”為題做演講時，引用《周易》而為世人所周知的。
1.2高校校園文化建設依托高校的專業特色
高校校園文化建設的目的，多數在于“堅強學生之意志，強健學生之體魄，精煉學生之專業”，高校校園文化建設在“精煉學生之專業”上有著充分的體現，如師范類院校開展的“三筆字”競賽，醫學類院校開展的護理技能競賽，工科類院校開展的金工技能競賽等。
1.3高校校園文化建設凸顯管理者的管理理念
高校校園文化建設與高校管理者的管理理念密不可分，高校管理者的管理理念如果相對保守，高校校園文化建設中的創新性就會不足；高校管理者的管理理念如果比較開明，高校校園文化建設中的創新性和亮點就會比較多。
2“互聯網+”時代對高校校園文化建設的影響
“互聯網+”時代高校校園文化建設面臨著新的挑戰和機遇，“互聯網+”時代給高校校園文化建設帶來了多元化發展、建設手段創新等機遇，同時也帶來了對高校校園文化認同、對大學生行為心理改變等挑戰。
2.1“互聯網+”時代給高校校園文化建設帶來了多元化發展的機遇
高校不應該獨立于社會之外，時代讓高校拆去了那看得見的圍墻，把原本在象牙塔中的高校變得更接地氣，“互聯網+”時代把高校校園文化從“看不見的院墻”內送到的院墻外，也把院墻外的社會文化送進了院墻內。高校校園文化與社會文化在“互聯網+”時代的融合交織與互動發展，使得高校校園文化建設更加注重個性化文化、價值觀、公民意識等方面的建設，改變了傳統高校校園文化尊重歷史傳承而缺乏創新意識，注重集體意志而忽視個人觀點，側重文化育人而輕視道德育人等不足。
2.2“互聯網+”時代給高校校園文化建設帶來了建設手段創新的機遇
宣傳欄、黑板報、紙質文件是常見的高校校園文化建設的表現形式，“互聯網+”時代，校園文化建設的手段有了更新、更有吸引力、更為有效觸達受眾的選擇，微信、微博、QQ等各種大學生常用的App客戶端成為“互聯網+”時代高校校園文化建設的新陣地，使學生主動參與到高校校園文化建設中，讓校園文化建設與大學生的興趣愛好、專業特色聯系更加緊密、契合度更加高。
2.3“互聯網+”時代給高校校園文化建設帶來了校園文化認同的挑戰
“互聯網+”時代給高校校園文化注入了社會化元素，在帶來新鮮感和多樣化的同時，也同時將夾雜著各種具有負面影響的文化意識帶入了校園，由于大學生群體涉世未深、辨別能力較弱，容易輕信那些危言聳聽、擾亂視聽的思想意識和價值觀念，從而導致大學生對校園文化產生不認同感，嚴重者不但會完全否認校園文化，甚至會完全否認整個社會文化或國家文化。
2.4“互聯網+”時代給高校校園文化建設帶來了學生行為心理改變的挑戰
“互聯網+”時代改變了大學生參與校園文化建設的方式和途徑。高校校園文化活動，從以前的需要“湊在一起辦”，變成了現在的“連在一起辦”，在實現高效便捷的同時，也讓校園文化活動會變得缺乏人文情懷、變得不夠有溫度。大學生在“互聯網+”時代容易被虛擬的網絡世界所迷惑、被不良信息所毒害、被網絡詐騙所圍獵、被網絡交友所欺騙，這也是近年來大學生被騙入傳銷組織、被校園貸糾纏等問題時有發生的原因。
3“互聯網+”時代高校校園文化建設的思考
“互聯網+”時代高校校園文化建設，應該始終堅持政治性和導向性，彰顯高校特色和高校精神。“互聯網+”時代高校校園文化建設應從精神文化建設、物質文化建設、制度文化建設和行為文化建設四個方面著手[1]。
3.1以精神文化建設為核心
高校校園精神文化建設是高校校園文化建設的核心與靈魂所在，是形成深層次文化認同和群體凝聚力的前提。“互聯網+”時代搶占校園精神文化建設的高地，借助“互聯網+”時代孕育出的“兩微一端”（微博、微信、客戶端）等新媒體，宣傳黨和國家的方針政策以及主流價值觀的重要性和必要性不言而喻。1）堅持社會主義方向。高校校園精神文化建設要提高政治站位，將中國特色社會主義理論作為高校校園精神文化建設的依據，建設符合中國特色社會主義經濟建設需要的、具有高校自身特色的、開放包容的中國特色社會主義高校校園精神文化。2）凸顯愛國主義情懷。愛國主義教育是強化國家意識、民族認同和文化自信的關鍵，是高校校園精神文化建設中不可或缺的重要一環。通過講好中國故事、述說偉人情懷、弘揚英雄事跡，激發大學生的愛國情懷、文化自信和民族認同，引導大學生樹立愛國強國、民族復興的責任擔當和使命意識。3）強化成才報國意識。高校是國家培養高端人才的主陣地，校園精神文化應引導大學生將個人理想和國家前途、民族命運緊密結合，鼓勵大學生努力為國家富強學、為民族復興學、為個人成長學。
3.2以物質文化建設為基礎
高校物質文化建設，是高校賴以生存和發展的物質基礎，是高校校園文化的重要載體和表現形式。“互聯網+”時代的高校物質文化建設更多強調對物質文化地數字化建設，以更豐富的形式、更生動形象的展示高校校園文化建設的成果[2]。1）提高認識。“互聯網+”時代校園物質文化建設多用于服務器、域名、網站等的建設與維護，由于這些物質文化建設大多表現為“不可見性”，常常被高校管理者所忽視。因此，要培養高校管理者的互聯網思維，使他們認識到“互聯網+”時代校園物質文化建設對高校教學、科研和德育等事業發展的重要性。2）保障投入。高校物質文化建設投入是關鍵，沒有充分和及時的財力、物力和人力的投入，高校物質文化建設就成了“水中月，鏡中花”。因此，“互聯網+”時代校園物質文化建設的投入應納入高校整體的預算中，通過預算管理的方式切實保障物質文化建設經費的投入。3）強化管理。管理工作貫穿于高校物質文化建設的始終，從前期的可行性論證、規劃設計，中期的建設實施、技術支持，后期的維護管理等全過程無一不需要有效地管理。科學有效地管理既是高校物質文化正常發揮其作用的保障，也是高校物質文化持續有效的基礎。
3.3以制度文化建設為保障
高校傳統的制度文化建設多數是基于高校自身的特點和發展水平，經過一段較長的時間形成的價值觀、行為規范和風俗習慣。由于網絡的虛擬性，網絡使用者的相對隱蔽性，“互聯網+”時代制度建設和網絡監管比高校傳統的制度文化建設復雜得多。1）完善制度。“互聯網+”時代的大背景下，許多國家把互聯網立法納入了議程，我國也在逐步健全互聯網方面的立法。高校聚集了大量的互聯網愛好者，他們在使用互聯網中時常有不正確，甚至不合法的行為發生，因此，高校“互聯網+”時代的校園制度文化建設迫在眉睫。2）設置機構。“互聯網+”時代校園制度文化建設由于其復雜性和專業性，需要成立專門的機構。通過這個機構專門負責“互聯網+”時代校園制度的研究與制定，以及對于制度執行情況和執行效果的收集和反饋。3）加強監管。加強監管是“互聯網+”時代校園制度文化建設最后也是最關鍵的一環。加強網絡監管中需要做到“兩要、兩不要”，即“要維護校園文化的活力和創造力，不要導致校園內部的緊張”，“要保障和推動校園活動的開展，不要影響和阻礙正常校園活動的運行”。
3.4以行為文化建設為載體
“互聯網+”時代校園行為文化建設，更多表現為師生在互聯網上進行工作、學習、生活等方方面面的行為表現?；ヂ摼W不是法外之地，不容任何人在互聯網上從事違背普世價值觀、違法犯罪等行為[3]1）加強教育。“互聯網+”時代校園行為文化建設強調的是網絡行為文明，大學生由于心智尚未完全成熟，在獵奇心理的作用下，容易沉迷網絡、輕信謠言和散播謠言、更有甚者在有意無意中，從事網絡犯罪行為。這就需要高校在“互聯網+”時代校園行為文化建設中加強對學生的網絡行為教育，引導學生正確使用網絡。2）關注輿情。由于大學生群體多數共同生活在校園宿舍，很多看起來不起眼的細小網絡行為，經過大學生群體的關注或轉發后，都可能在互聯網上引起較大的輿情，因此，需要高校在“互聯網+”時代校園行為文化建設中更多關注大學生的網絡行為表現，及時評判可能因此引起的輿情并及時處置。
參考文獻：
[1]馬娟娟,張國安.移動互聯網環境下高校校園文化建設研究[J].學校黨建與思想教育,2019(22):61-62,65.
[2]張衛華,張原.“互聯網+”時代高校新媒體平臺的構建[J].西部廣播電視,2019(15):69-70.
[3]李江.“互聯網+”環境下高校共青團構建個性化創新創業教育體系研究[J].科技創業月刊,2019,32(10):106-110.
作者:劉偉欽 單位:韶關學院
