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【摘要】從歷史的潮流來看，文學的經典化是一個自然而然的過程，伴隨著一代代人的成長，昔日的文學也必將具有更加深刻的意義，在世人心中抹上一層神圣的光輝。并且，這些文學經過了時間的考驗，證明了它們本身的文學價值和藝術價值。文學的經典化運動是對中國現代文學史的重構，必然會對其造成一定的影響。優勝劣汰，是自然的法則；擇優選用，是文學的新生，因此，需要去掉文學作品中的糟粕，為中國現代文學史注入更加旺盛的生命力。
【關鍵詞】文學；經典化；中國現代文學史；重構
通過調查研究發現，在當下的中國現代文學史當中，由于缺乏對于文學的經典化過程，導致中國現代文學史中所收錄的文學作品水平參差不一，雖然可以稱得上是包羅萬象，極大地保護了文學的多樣性。但文學的多樣性是“百花齊放”，而不是“泥沙俱下”，這不僅沒有體現出中國文學在現代的變遷，還在其中摻雜了大量無用的內容。故而，要注重文學的經典化過程，早日完成對于中國現代文學史的調整，促使中國現代文學史能夠更加鮮明地展現在人們面前。
一、文學的經典化標準
在20世紀80年代，人們解放了文學評判標準，為文學的發展注入了全新的活力，展現出文學領域“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮景象，但同時也有著大量劣質文學作品摻雜其中，并且在中國現代文學史當中占據一席之地。當一個時代總結，必然要對此進行回顧，文學也必將進行經典化的一個過程，也需要建立起文學經典化的標準，來作為中國現代文學史重構的準則。
（一）堅持以人為本的核心理念，人性的光輝為文學。第一標準文學是文字的詩意的結合，而文字，又是人類闡釋萬事萬物的工具。故而，文學應當是以人性為基礎的，文學的經典化標準，也應當將人性的光輝作為評判的第一標準。“文以載道，詩以言情”是我國古代文學的一個重要標準，強調文章必須要闡釋出道理，詩詞必須要言之有物，必須要有馥郁的感情。而在西方的啟蒙思想當中，也是將人作為第一要務，堅持人的權利與自由。在現代文學當中，優秀的文學作品，往往都有著對于人性最深層次的思考，有的謳歌人性當中光輝的一面，有的諷刺人性當中丑惡的一面，如我國現代著名文學家和評論家魯迅先生的作品當中就充滿了對于國人人性中弱點的痛恨之情；而沈從文先生的《受戒》當中就描寫出了一幅雖然平凡、但卻詩意盎然的田園畫卷，謳歌了少男少女的天真美好和普通人物的淳樸思想；而在張愛玲女士的《半生緣》《傾城之戀》等愛情作品當中，都對于人類最復雜的情感——愛情進行了深度揭示，展現了愛情當中的種種難言，并以主人公的愛情為主線生動形象地展現了特殊時代的歷史印痕。
（二）文學必須要具有高度的藝術價值。文學也是藝術形式的一種，必須具有高度的藝術價值，才可以稱得上是優秀的文學作品。例如，張愛玲女士的小說當中就包含有眾多的文學手法和寫作技巧，其精妙的構思堪稱寫作手法集大成者，甚至在《金鎖記》當中由于過于重視寫作手法，被人批評為“炫技”，認為在作品當中過分注重藝術表現形式，而忽略了文學作品本身的人文素養。但不可否認的是，一部文學作品當中，如果沒有足夠的藝術價值作為支撐的話，是很難被評估為一部優秀文學作品的。故而，文學經典化的過程當中，必須要考慮文學作品的藝術性，將藝術價值作為重要參考因素。
（三）原創是所有文學作品的共同底線。雖說有“天下文章一大抄”的說法，但這僅僅是對于初學者而言的，初學寫作的人對于寫作技巧和寫作手法運用不清，通過借鑒其他文章進行寫作可以加速掌握相關技巧。但是當寫作進入成熟階段之后，就要嚴格遵守原創這一文學創作底線，對于任何一個文學作品來說，抄襲都是一大丑聞，這標志著該文學作品的價值被全盤否定。并且，只有原創，才可以不斷挖掘文學的深度，擴大文學的范圍，為文學的發展做出新的突破。例如，在江南所寫的《此間的少年》當中，就借用了金庸武俠當中的人名和背景，這不僅是對金庸老前輩極大的不尊重，同時也是對于自身寫作生涯不負責任的表現，金庸一紙訴訟狀將江南告上法庭，既是對于自身著作權益的保護，也是對我國版權意識萌發所做出的突出貢獻，更是對于“抄襲者”的一次警戒，抄襲不可取，抄襲損害的不僅是他人的權益，且終將害人害己，對于自身寫作信譽和寫作發展造成不可逆轉的消極影響。
二、文學經典和非經典是可以互相轉化的，要遵循社會觀念的變革
由于文學的經典化是一個長期的過程，對于一代人來說，往往所認識到的經典似乎生來就是經典，非經典作品在有生之年也見不到其經典化的一天，這主要是由于人的一生過于短暫，在文學歷史上也只不是一個不起眼的小水花，這就造成人們對于文學經典的錯誤理解，認為經典的文學作品是不會隨著時代更迭的，也意識不到非經典文學作品經過歲月的沉淀也可以有經典化的一天。以在當代文學當中占據重要地位的四大名著為例，在新中國成立初期并沒有太大的影響力，后來伴隨著出版社的大力宣傳，再加上社會思想的解禁，書籍本身的質量過硬，才逐漸在廣泛傳播開來，并經過數十年的沉淀，才逐漸成為代表明清小說的經典文學作品，而在明清之際，四大名著甚至長時間遭到主流文學界的排斥，不僅不承認其是文學經典作品，更是一度被當作違禁書籍進行封查。除此之外，金庸小說在現代作為武俠經典，而在當代卻也不被文學世界所接納。
三、文學經典化對于中國現代文學史的重大影響
中國現代文學史的重要意義在于可以揭示出現代文學的發展歷程，并從中可以汲取營養來供給未來文學的發展。在對于過去文學歷程進行探討的過程當中，中國現代文學史應當是簡潔而又豐盛的，但是由于現代文學中糟粕與精華同在，并且種種文學流派相互交叉，沒有形成直觀的文學脈絡，不能夠從中看出現代文學的發展進程。而對于文學的經典化，可以重新構建中國現代文學史體系，使其更加簡潔、更加精粹。
（一）文學經典化將會對于中國現代文學史格局造成重大變革。正如歷史是由人類所創造出來的，中國現代文學史的出現也是眾多杰出現代作家共同努力的結果。在此過程當中，一部分作家的作品具有高度的文學價值，并且和大眾的口味相符，在人民群眾當中有較大的影響力，從而逐漸形成中國現代文學史的格局。例如，在中國現代文學史上，金庸武俠是繞不過去的一道坎，形成了“新武俠”的文學格局。而在對于文學的經典化過程當中，也不可避免要對于文學作品進行再次審查，構建出新的文學格局，并且將此格局逐漸在人民群眾當中推廣開來。
（二）文學經典化必然會增強中國現代文學史的影響力。文學經典化絕對不僅僅是對于文學作品單純的評定過程，更是一個系統化的龐大生態鏈。在現代社會，由于人們生活壓力加大，都市生活節奏越來越快，導致人民群眾終日忙于一日三餐，無暇顧及文學興衰，對于中國現代文學史的了解不夠。從表面上來看，在當今的時代背景下，文學經典化似乎只是文學圈子內的事情，無法在大眾群體當中造成有效的影響；但實際上，人民群眾還是存在精神生活的，會去挑選文學作品去讀，但由于時間限制只能夠根據中國現代文學史按圖索驥，而文學經典化則可以將中國現代文學史中的文學作品進一步精簡化，提高文學作品質量，以此來提高廣大人民群眾的閱讀興趣，經典化之后，文學作品也必將在人民群眾當中擁有更大的影響力。
四、結語
“以史為鏡，可以知興替”，銘記歷史，是我國走向未來的重要助力，但也只有在將歷史這面“鏡子”擦干凈，才可以更好地總結歷史經驗教訓。中國現代文學史是對于現代文學的總結，對于未來文學的發展有著極其重要的參考價值，必須要本著認真負責的態度進行適當的刪減，保留現代文學的精粹部分，去除現代文學的糟粕部分，進一步推進文學的經典化歷程，將更好更優秀的文學展現在人民群眾面前。在文學經典化的過程當中，不僅僅是單純的對于中國現代文學史的刪減過程，更是對于現代文學發展進行反思的一個過程。
作者:李瑤蕙 單位:運城學院
