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摘要：如何發揮大學精神在高職文化建設中的作用是一個新課題。大學精神是歷久彌新的話題，在高職文化建設中應有清晰定位。要通過創建相應條件培育當代高職特色的大學精神。
關鍵詞：大學精神；高職文化建設；定位；發生條件
大學文化建設方興未艾，高職院校作為高等教育的一種辦學類型，在文化建設過程中緊抓機遇、順勢而為，取得了顯著進步。在此過程中，高職文化建設作為一個獨立課題日益受到大家重視，學術界、理論界針對高職文化展開了富有成效的研究。例如，唐林偉（2011）在《高等職業教育文化研究》一文中，對高職文化的背景和研究脈絡進行了翔實的綜述，高職文化從厘清概念、文化品性、涵蓋范疇、建設原則、建設策略等方面都已有研究進行了論證，取得了較大成績。崔玉隆、顧坤華（2015）在相關研究中提出了高職大學精神概念，并與高職文化建設的關系進行論證，為厘清兩者的關系奠定了良好基礎。然而，由于高職教育本身發展時間較短，與之相關的高職大學精神更是處于原生狀態，許多開展了文化建設的高職院校往往將高職精神混雜在各種理念、校訓和學校特色中加以宣傳，缺乏對高職精神的提煉和共性研究，可持續性、可推廣性較差，兩者之間關系的研究仍有待深入。筆者認為，若把文化建設比作“形”的話，則屬于高職的大學精神正是其中的“神”，是文化建設的核心內涵。本文試圖分析大學精神與高職文化建設的內在聯系，探討大學精神在高職文化建設中的作用及發生機制。
一、大學精神與高職精神之辯
自歐洲中世紀近現代大學興起以來，大學精神就以科學精神和人文精神為中心生根發芽，傳入中國后被冠以德先生和賽先生廣泛傳播，成為新文化運動的先鋒。我國近代開始興起的高等教育就很好地繼承了這一思想傳統，像、蔡元培、陶行知等著名教育家都在辦學過程中貫穿大學精神的指導。關于大學精神的定義，程光泉（2010）提出大學精神蘊含在大學理念之中，是人們投射到大學這種社會設置上的一種精神祈望和價值構建；盧曉光（2010）提出，大學精神文化既是大學文化的一個重要層面，也是一般意義上的精神文化的具體化和個性化，它可分為價值層面的文化元素和實踐層面的文化元素。這些定義主要集中在大學精神的內涵、特征、范圍及外延關系的解釋說明上，雖然各有側重，但都認同其是大學自身存在和發展中形成的具有獨特氣質的精神文明成果。并不是所有的大學都有明確恒久的大學精神，但人們普遍意識到大學精神是大學的靈魂，即使在歷史較短的大學中，也在加強精神文化方面的培育和傳播，并以校訓等形式展現出來。爭議在于，關于大學精神的認知是否囊括了我國所有高等教育機構在發展過程中的精神產出和傳承？作為后起之秀的高等職業教育，正從學歷教育的認知，跨越到探討是否能夠成為一種新型教育體系。有學者認為，既然高職教育不同于普通學歷教育，與之相應的精神產物也不應認為是大學精神，稱之為高職精神更為貼切。崔玉隆等（2015）也強調了高職精神的重要性，“缺乏精神……高職文化建設內容就成為簡單的拼湊和堆砌；缺乏精神……高職文化建設就成為率性而為的行為。”這類看法實際上把大學和高職按照字面意思進行了分割。在《辭?！分嘘P于大學的解釋主要是實施高等教育的機構，分為綜合大學、?？拼髮W或學院，通常設有許多專業，再由幾個相近的專業組成系?？梢姡谖覈髁骺捶ㄊ?，無論是普通大學還是高職院校，都是實施高等教育的機構，并沒有區分高職屬于不同的教育類型。從古到今，大學都是一種高級教育階段的統稱，而不是本科教育層次的專屬稱謂，大學精神一般也泛指這類機構的精神文明成果。因而，為了突出高職的獨特性和系統性，高職文化建設的重點不是獨創高職精神，而是在大學精神中凸顯職業教育的特質，從而催發高職文化。那種專門把高職精神獨立出來，先從方興未艾的高職教育中提煉屬于它的獨特精神，再把這一精神作為文化建設的核心加以推動，實際上走了彎路。要建設好高職文化，重點是要加強屬于職業教育特質的精神培養，在現有大學精神傳承研究的基礎上，有機融合成高職的大學精神。本文在后面描述中所提到的大學精神將特指高職特質的大學精神。
二、大學精神在高職院校文化建設中的定位
盧曉中認為，大學文化是指大學群體習得且共有的一切觀念和行為。①為區別于傳統本科院校大學文化，高職教育專家建議將高職院校大學文化簡稱為高職文化。關于它的定義較多，有研究者認為高職校園文化就是高職文化，強調高職院校長期以來形成的思想意識、群體目標和行為規范。也有人認為校園文化只是一種場所文化，不能代表高職教育類型的組織文化，但具體高職文化的內涵如何，又無法清晰界定。筆者認為，正是由于高職文化中大學精神的缺失，才導致認知上的迷茫。大學精神是高職文化構建不可或缺的關鍵一環。首先，大學精神為高職文化建設奠定根基。大學精神是高職文化的靈魂。高職文化本身的發展歷史較短，依賴于高職教育近年的飛速發展，在職教人把目光從提升硬實力轉到夯實軟文化的背景下，開始得到人們的重視和開發。盡管存在后發優勢，但也有思路不清、目標不明的尷尬。比如有的高職學院直接引入企業文化和職場文化，從校園布置到行為規范，完全按照企業甚至是特定企業的標準照搬。這種做法的好處是突出職業性，整齊規范，劣勢是喪失了學校的主體地位和發展空間，學生的發展方向單一。實際上，培養學生的職業素養務必要考慮到持續發展的需要和高職學院自身品牌的塑造。究其原因，還是因為許多高職學院的大學精神缺乏歷史積淀和后天培育，采取拿來主義，直接把優秀企業的理念和做法嫁接到訂單班或者同類專業身上。作為高職文化的靈魂，大學精神在長期以來形成的科學精神、人文精神和實踐精神的基礎上，理應充實適應高職教育的精神品格，把它作為高職文化的中流砥柱。比如國家級骨干校北京勞動保障職業學院一直遵循質量為本、創新為魂的辦學理念和明理篤行、惟精惟一的辦學宗旨，將保證質量的科學精神、突破自我的人文精神和踏實做事的實踐精神很好地融合起來。這樣，該校在開展大學文化建設的過程中，無論是VI（視覺識別系統）、BI（行為識別系統）還是MI（理念識別系統）的設計，都始終圍繞它的大學精神開展，師生們表現出來的精神面貌和氣質都體現了這一特質。其次，大學精神為高職文化建設指明方向。文化建設是將隱藏在過去和現在中的精神、理念、習慣等精神文明成果顯化出來，并進行深度加工，使之適合學習傳承，與時俱進。雖然發展時間不長，但要將過去發生過的文化痕跡提煉出來絕非易事，全部羅列出來又難以聚焦，更何況見仁見智，難以定論。若是存在大學精神，就能很好地解決這一問題。大學精神本身就是一所學院的靈魂，許多事件的發生發展也基本離不開它的價值邏輯。找到大學精神，就能順藤摸瓜，找到文化建設的方向。北京大學和清華大學歷史悠久，如果事先不了解它們的精神，僅是翻看兩所大學的歷史檔案就是一件耗時費力的事情。正是在它們兼容并包、厚德載物的精神指引下，每一代學者將它作為信念融入血液，鑄就了無數感人的文化篇章。
三、大學精神在高職文化建設中的發生條件分析
大學精神的重要性關鍵在于將它融入高職文化建設中去，建立完善的運行機制，充分發揮它的積極作用。如何讓大學精神產生“化學反應”，筆者認為應堅持以下做法作為大學精神的發生條件：一是實行集體參與、民主治校。只有經過民主的判斷和實踐的檢驗形成的大學精神才是真的精神，才能夠在文化建設中發揮積極而不是消極的作用。當年新文化運動就是用民主和科學喚醒千萬同胞，追求民族的獨立和富強。就公辦院校而言，黨委領導下的校長負責制是主要的治校原則。在此主導下，如何合理調動全體師生參與學校治理的熱情是關鍵。已經普遍實行的教代會有一定作用，但現實中難以實現過程參與，形式大于內容。北京十一學校實施的“分布式領導”模式較好地調動了普通教師的治校熱情和能動性，用靈活的機制把適合的人放在恰當的崗位。它的成功之處在于將校長負責制與各分布領域的崗位負責制有機結合于扁平化的管理模式內，分布領導在自己領域內有調動校內資源的權力。因此，只有真正將民主的權力從根本上予以保障，才能形成真正的大學精神。二是實行深度交融的校企合作。長期以來，大學精神是以自己的主體性、前瞻性和獨立性聞名于世的，但作為高職教育，必然要充分銜接市場和企業才能使人才培養“適銷對路”，它的精神側重不是獨立，而是融合于市場。因此，高職院校與普通研究型大學的大學精神差異就在于此，服務精神、職業精神、實干精神是高職院校大學精神不可或缺的靈魂。這種精神的培養絕不是在校園內僅靠師生的互動和模擬就能產生的，它需要校企之間深度的融合，師生、企業員工、領導層三者在市場這個共同紐帶的聯結下良性互動。這種精神一旦形成，又會推動相應文化的普及推廣，從而反饋促進精神的凝練。三是堅守大學精神的底線思維，必要時實行一票否決。美國哈佛大學圖書館1764年失火，一名學生恰巧在火災發生前將一本書偷偷帶到館外閱讀?；馂牡诙?，他主動把孤本還給學校。校長感謝他，然后下令開除他?，F代大學追求依法治校，許多高職院校也了自己的大學章程，而章程的內核正是自身的大學精神。如果說大學章程是校園憲法，那么大學精神同樣具有在面對違背自身堅持的理念和信仰的事務面前堅守底線，行使自己否決的權利。只有樹立大學精神的權威，由它主導的高職文化建設才能更加便利和順暢。高職文化建設是高職教育內涵發展的必經之路，大學精神則是文化建設的靈魂和指針，兩者在高職教育體系中都是不可或缺的重要因素。我們應該充分認識大學精神的重要意義，創造有利于大學精神滋長的土壤和環境，有意識地培育和引導大學精神在高職文化建設過程中發揮更重要的作用。
參考文獻：
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作者:黃志遠 單位:北京勞動保障職業學院
