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摘要:
文化是人類歷史發展的符號標記，是人類活動歷史的總結和記錄。文化建設的力度展示著一個國家和一個民族的強大的發展活力與激情。文化不論是對于經濟的發展抑或政治的穩固，其都具有不可或缺的作用。本文以一個少數民族鄉鎮為個案，對當前農村文化建設進行解析，借以提出加強民族地區農村文化建設的路徑。
關鍵詞:
農村文化;文化建設;現狀原因;路徑解析
1問題的提出
在新的歷史時期，面對全球化的日益加深，加強民族地區農村文化建設，充分發揮文化的功能與作用，越來越要把文化建設放在國家利益的突出位置。合理的文化建設不僅可以將廣大民族群眾結合在一起，形成一股強大的合力，有利于文化建設的可持續性。文化的建設還能夠改善人們的生活方式，使人們可以更好地調整適應面對這突飛猛進的現代社會出現的“文化震驚”協調不同民族地區農村社會主義物質文明和精神文明的持續穩定發展。此外民族文化也是凝聚全中國人們的潛在的連接紐帶，傳達著維護國家統一和民族團結的民族力量，對當今紛亂復雜的社會具有相當重要的意義。近幾年來特別是國際交流不斷拓展的當今時期，在相關部門的合理引導與支持之下，民族地區農村文化工作取得了一定卓有成就的良好發展勢頭。然而當今的世界是一個不斷整合為一體的世界，各方面的深入交流，文化之間不斷流動，外來文化的流入對當前的農村文化建設的程度是一個比較大的挑戰。尤其是對于文化建設和經濟社會的發展步伐不一致的情況，以及文化建設跟不上農民群眾的精神文化需求狀況，還需我們在文化基礎設施建設方面做進一步的加強和完善。
2農村文化建設的相關概念
文化:文化是相對于經濟政治而言的，是相對于物質兒存在的，是人類社會歷史發展的符號標記，是人類社會活動的總結和記錄，文化深深熔鑄在中華民族的歷史發展之中，是一個國家強大軟實力的體現，文化在當前中國特色社會主義建設中起著重要的作用。文化建設:是與經濟建設和政治建設相對應存在的，是一方對另一方的補充。文化建設是在黨和政府引導人民完善基礎設施通過發展各種形式的文化事業來表現的。文化建設是建設有中國特色社會主義的文明社會黨和政府把握的一個突出方向，是一個提高人們的精神文化水平和道德標準重要的條件。文化震驚:文化震驚是指當處于某種文化之中的人們突然接觸到別的文化所表現出來的心理變化和行為方面的震驚。
3目前農村文化建設中存在的不足
3．1農村文化建設與經濟建設的步伐不一致
改革開放以來，中國特色社會主義經濟經過幾代領導人的領導取得了驕人的成績，經濟總量位居世界第二，城市建設也愈來愈接近世界化，然而文化建設卻在世界排名中遠遠落后，人均文化基礎設施比例更是低于世界平均水平?？v觀中國總體來看農村的精神文化生活落后于農民的物質生活;農村文化建設與經濟建設步伐嚴重不協調，經濟發展與文化建設二者的物質分配很不平衡;政府對領導農村文化建設的重視遠遠遜于領導農村經濟建設，存在“重經濟、輕文化”的傾向。從“文化墮距”理論來分析我們可以明顯的看出在經濟、政治、文化三者的發展過程中各個方面的發展步伐是不一致的。在一般情況下往往是經濟發展的速度較快，文化建設由于需要全民的參與速度有所緩慢就導致了本文所說的“文化滯后”現象的出現。從某種方面來說，張魯回族鎮是這一現象的一個“代表”。新中國成立以來，雖說在發展的過程中歷經了許許多多的坎坷，鎮上的經濟在這幾十年也算是初步搞了起來，農民生活富裕了，手中有錢了，也不必為往日的“求溫飽”做長期斗爭了。但是如果細心觀察我們會發現這么一個現實:村民生活條件改善了，卻并沒有了往日的喧鬧，工作之余不知道自己該干些什么了，出現這樣的困境，究其根本來說是村民的日常文化生活沒有跟上發展的大節奏，致使村民精神文化生活極大地欠缺。
3．2全球化的不斷加深對文化建設的沖擊與挑戰
改革開放以來，中國在建設特色社會主義的道路上取得了前所未有的成就，同時與各國之間的交流也日漸頻繁，在全球化不斷加快的當今世界，文化之間的融合性程度大大增強，外來文化不斷侵入，本民族文化面臨著嚴峻的情形。雖然說農村蘊含著豐富的文化資源，每個民族地區都具有濃郁的地方特色文化。但是，農村現有的民間文化、古村落文化越來越少，且沒有人去保護，隨著時間的過往，經濟建設的擴展特別是外來文化的傳入使本來處于弱勢的民族文化喪失了最后的一席之地，這些保留著我們最純粹最古老的文化記憶和文化基因的精神財富正迅速地離我們遠去。與此同時受全球化影響舶來的外來文化卻不斷成為主流文化，我們民族地區的民族文化正在承受著強烈的沖擊與挑戰。全球化的滲透性是極強的，張魯回族鎮相對于全中國來說是一個地域面積非常小的地方，地域雖小但也在日常生活中折射出了全球化所帶來的“影子”。張魯回族鎮傳統的生活方式正在不知不覺中經歷著世界全球化的覆蓋。也許感覺不出這種沖擊的力度，但它的確正在改變著我們的生活與習慣。
3．3農村文化建設氛圍薄弱
在廣大的農村地區，村民們長久地生活在日出而出，日落而息的習慣之中，村民對于文化建設的融入性差，缺乏積極加入文化建設的動力。經濟發展所產生的影響力是極其大的，農村青年勞動力向往著發達地區的繁榮世界的喧鬧，為了追求更高的生活質量，農村外出務工人員不斷地增多一波帶動一波去向繁華的城市。有的研究者發現當今農村“空巢老人”想象突出，這也許就是大量農村中青年外流導致的痼疾，農村勞動力外流對于經濟來說極其不利更不用說是文化建設了。青壯勞動力外出務工農村中剩余的不是年老的就是幼小的小孩，文化建設無從說起，缺乏文化建設的基礎力量和缺乏有組織力量的引領者，種種的情況導致當今農村文化活動開展比較困難①。在此建設過程中我們也可以將文化氛圍描述為建設中的社會環境因素，環境因素是社會學視角的一個著重考量的方面，社會環境條件好也有利于文化建設的進行，社會環境惡劣也就無所謂文化建設了。張魯回族鎮地處經濟發展地帶相對地域偏僻的少數民族地區來說張魯回族鎮的文化建設氛圍還是比較好的，文化基礎設施在近兩年不斷地在加強和完善，帶動了村民們追求文化的熱情，正在逐步形成一個良性的文化建設氛圍。
4加強民族地區農村文化建設的路徑解析
我國所倡導的特色的社會主義文化建設是在改革開放偉大戰略實施的前提下為了更好地緩解全球化對民族文化形成的強烈沖擊力，為了推動民族地區農村生產發展長久地持續而順應社會發展提出的，其最終目標是大力提高整個中華民族的精神文明尤其是民族地區農民的精神文明素質。就此以張魯回族鎮的農村文化建設為例，談以下幾點農村文化建設的看法。
4．1合理評估當地歷史文化資源優勢，著重建設民族地域文化
搞好文化建設不單單是要政府投資、群眾參與就可以了的，一個地區的文化發展也要根據地域區位、地域特點來給一個準確的定位。文化建設既要有文化創新也要有文化的繼承，優秀的民族文化是一個地方文化發展的根基，是文化發展的堅實保障?？谷諔馉幍拿褡逵⑿垴R本齋司令員曾在張魯回族鎮戰斗、生活過。馬本齋烈士陵園”和“馬本齋紀念館”成為當地最具民族特色的人文景觀。本齋農民藝術團是優秀的民族文化和現代文化完美的結合，通過深入實地的挖掘文化資源建設了一個獨具民族特色的文化藝術團，新建成的馬本齋紀念館成為我們銘記歷史弘揚歷史繼承優秀歷史文化的地方，張魯回族鎮本齋廣場是村民進行文化表演的地方，村民在此載歌載舞發展出了張魯回族鎮特有的民族文化。為使村民切實感懷歷史在馬本齋兒子馬國超少將的支持下建立了馬本齋紀念館，使優秀的歷史文化能夠在張魯回族鎮永久的流傳下來。張魯回族鎮的文化建設要將傳統優秀民族文化和近代的紅色文化建設相結合，發展特色的民族紅色文化，逐漸建設成為張魯回族鎮的民族地域文化。
4．2要加強隊伍建設和農村文化陣地建設，鞏固農村文化建設的陣地
隊伍建設和農村文化陣地建設是搞好基層文化的重中之重，要想使文化建設的根基打得更加牢固，一個穩定的文化陣地和一個設施機構完整的隊伍是必不可少的因素。在加強農村文化陣地建設的進程中我們還要面對一個非?，F實的難題，就是在改革開放的引導下過多的中青年勞動力“逃離”農村，去往他們夢寐以求的城市生活之中。可以說這個難題是農村文化建設先關因素中最為讓研究者棘手的因素，因為人員的流失對文化陣地建設的沖擊是毀滅性的，我們該如何破解這個難題呢?我們需要做的就是加大投資建設好文化基礎設施與此同時相關政府部門要積極引導村級民辦企業的發展力圖吸引農村青年勞動力返鄉創業參與到文化建設的大軍中來。②張魯回族鎮在市、縣、鎮政府的帶動下建設了一系列的文化基礎設施。鑒于張魯回族鎮所形成的優秀的文化建設氛圍，本齋農民藝術團在政府鼓勵擴大文化建設發展道路與形式的評比中以優秀成績爭取到了一批文化活動的器材，對于張魯回族鎮的現代性文化建設事業形成多層次、多體制的發展格局和持續的發展動力起了重大的作用支持。在本齋農民文化藝術團的文化活動的不斷增加的同時作為其中之一的成員，深切地感覺到了村民們不斷高漲的激情，夜間廣場上音樂響起一群村民隨著樂聲秧歌扭起來，村民們的文化生活搞得有聲有色。
4．3要根據民族地區農村的特點，積極打造文化品牌優勢，建設特色農村文化
民族地區的當地文化資源是發展有效依托的重要部分，隨著社會主義市場經濟的快速發展和人民群眾生活水平的提高，人的精神世界和文化需求日益豐富。各級政府必須進一步解放思想，結合當地特有的文化資源，大力發展文化產業。民族地區特色的文化是我們取之不盡用之不竭的文化寶藏，民族文化本身就是一種具有特色的和擁有強勁發展勢頭的文化產業。因此，要依據各民族文化資源的突出特色，依據當地的社會現實把民族文化做大做強。③張魯回族鎮是民族英雄馬本齋戰斗的地方留下了優秀的本齋文化，張魯回族鎮本齋農民藝術團就是要發展這種優秀文化打造自己的品牌優勢，為中國建設特色社會主義的農村文化提供了一個具有代表性的例子。通過文明宣傳教育，將廣大農村群眾引導到各種健康、向上、文明的文化活動中來，培養優秀文化發展熱情，提高全民文化素質，讓劣質文化在農村沒有發展的空間余地。④
4．4強化民族地區文化建設競爭力，提高文化建設后續動力
文化競爭在當今生活中逐漸多了起來，國家之間的文化競爭也在摻雜著文化滲透不斷對各國民族文化產生著持續的沖擊。為了更好地發展中國特有的社會文化形態在進行了農村文化基礎設施的建設之后，政府要合理帶動村民進行有序的文化拓展活動，將本民族地區優秀的獨特的民族文化融入當代的建設之中，將民族地區農村文化的村民協調性和參與性搞好、搞活，切實打牢民族地區農村文化發展的根基。當今社會各種文化融合在一起推動者文化世界的大一統，民族地區的文化建設要增強其文化競爭力，增強文化建設發展的可持續性，讓文化建設的源泉流傳下去，不斷推動著民族地區農村文化建設的大發展大繁榮，合理推地進建設中國特色社會主義文化的步伐。張魯回族鎮在李寅堂老人的帶領下文化建設活動搞得風生水起，獲得了政府各個部門的大力支持，推動了張魯回族鎮向著更好更光明的方向長久的發展下去。
5結語
因此，總的來說貫徹科學發展觀，推進民族文化建設，滿足人民群眾的文化需求，迫切需要大力發展文化生產力，加強民族文化建設。在民族地區農村文化建設的過程中，相關工作者要合理恰當地挖掘有潛力的優秀青年對他們進行有體系的培養，使文化建設的進程擁有持續不斷的新鮮的血液注入，保持文化發展的長久性。此外還可以通過宣傳教育踐行中國和諧文化建設的方針，使農民全面了解當代中國特色社會主義文化發展的內涵、主旨、目標和作用，真實感受到自己在文化建設中的“主人翁”的基礎性地位。本文在通過對張魯回族鎮的文化建設全面分析的同時遇到還注意到了一個民族地區道德對于文化建設的相關聯系。張魯回族鎮是全中國文化建設的一個縮影，更是中國民族地區文化建設的一個突出的代表。張魯回族鎮本齋農民藝術團的產生也不是突然性的，其產生是有一定的物質經濟基礎的，可以說是經濟的發展間接帶動了文化建設的興起。⑤民族文化作為一個民族的歷史傳統，在民族中仍然有很強的生命力。當今社會和政府要合理適當地將有關方面的影響因素協調和組織好，最大程度地把民族文化潛在的活力激發出來，發揮出民族文化在中國社會中的重大作用力，甚至成為文化建設的主導力量，為民族地區特色的農村文化建設作出重要貢獻。
作者：蔡世鋒 單位：天津師范大學
注解:
①楊倩．新農村文化建設現狀與發展對策［J］前沿．新農村建設，2013(12)
②李雨沛．關于加強農村文化陣地建設的思考〔EB/OL〕2012－6－15)2013－12－26〕http:wgxj．dafeng．gov．cn/yjyjl/llyj/54299．shtml．
③蔡杭州，蔡蘇州．民族地區先進文化建設芻議［J］河北省社會主義學院學報．2009(04)
④樊勇．文化建設與全面小康［M］北京:社會科學文獻出版社，2005．
⑤田敏，張兆遠．民族地區新農村文化建設的問題與思考—以鄂西南來鳳縣周家灣村為例［J］中南民族大學學報(人文社會科學版)2007(03)
參考文獻:
［1］吳建萍．加強民族地區農村文化建設的對策思考［J］．農技服務，2009，26(10)149－150，159．
［2］袁東升，唐安．民族地區農村文化建設的新途徑［J］．貴陽學院學報(社會科學版)，2009(03)．
［3］李雨沛．關于加強農村文化陣地建設的思考〔EB/OL〕2012－6－15)2013－12－26〕。
［4］蔡杭州，蔡蘇州．民族地區先進文化建設芻議［J］．河北省社會主義學院學報，2009(04)．
［5］田敏，張兆遠．民族地區新農村文化建設的問題與思考—以鄂西南來鳳縣周家灣村為例［J］．中南民族大學學報(人文社會科學版)，2007(03)．
［6］鄭杭生．社會學概論新修［M］．北京:中國人民大學出版社，2009:90－99．