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摘要:隨著我國法治社會、法治文化的不斷發展，檢察文化已經成為受到廣泛關注的文化，那么什么是檢察文化，檢察文化建設有哪些深遠意義以及探索檢察文化的新途徑，都是需要我們研究和探討的課題。
關鍵詞:檢察文化;馬克思主義文化觀;司法體制改革
檢察文化是近些年受到廣泛關注的文化，檢察文化是法治文化重要組成部分。法治文化一詞首次提出是在黨的十八屆四中全會。隨著我國法治社會、法治文化的不斷發展，檢察文化的研究已經成為重要課題，尤其在司法體制改革和檢察體制改革的大背景之下，檢察文化建設越發顯得重要和必不可少。
一、檢察文化的內涵
我國的檢察文化產生的時間相對于西方國家而言要晚很多，并且它萌芽和發展的社會環境要復雜得多。最早的檢察制度在不嚴格的意義上來說是清朝晚期的修訂律法，這是我國檢察制度的最初萌芽。當代我國檢察文化的形成，不嚴格來說是從新中國成立后確定檢察制度開始的，而更確切的是要從1978年恢復檢察機關重建開始的。何為檢察文化?這是一個研究者們不斷探尋的問題。至今對檢察文化的界定還沒有一個統一確切的說法。當今正在進行著的司法改革、檢察體制改革和檢察文化建設的實踐，為檢察文化的界定創造了豐富的經驗和成果，雖然說至今沒有一個確切的定義。但是沒有確切的定義，不代表我們不能來進行檢察文化研究。檢察文化的內涵我們可以從廣義和狹義兩個角度來闡釋:從廣義上來看，檢察文化是法治文化的一種，其具備法治文化的特征屬性，具有社會制約性和明顯的時代性。但是檢察文化又是一種不能完全等同于法治文化的文化，它是我國檢察機關行使法律監督職能所內含的一種文化。憲法和法律賦予檢察機關的職權是履行法律監督職能，我們可以稱為檢察權。檢察權的行使必然會帶動檢察文化的不斷壯大和前行，我國目前檢察文化包括精神層面和制度層面，包括檢察體制、檢察機制、檢察制度、檢察思維、檢察規范、檢察理想信念和檢察信仰等多個方面。從狹義上來看，檢察文化特指精神層面上的文化。檢察文化一方面是指我們能明顯觀測到的文藝演出，走廊宣傳報以及各種演講比賽等文藝形式。另一方面指支配檢察機關干警行使檢察權所內在的工作理想信念和工作原則方針。很明顯后一方面越來越被重視，真正的檢察文化不能浮于表面，而要內化于心、內化于檢察工作的實踐。檢察文化要為檢察事業而服務，要為檢察干警提供精神上的動力和源泉。
檢察文化建設的重要性在當代毋庸置疑，對檢察文化的研究也更加的系統和規范。在法律監督的實務中，檢察機關也更加重視檢察文化對檢察工作和檢察隊伍建設的指引作用。與之前的檢察機關只注重法律監督能力的提升不同，現在已經把建設與時俱進的檢察文化、檢察干警法律素養的提高和法律監督能力的提升放在同等重要的地位。最高檢黨組書記、檢察長張軍同志多次強調，要適應社會主義先進文化發展的要求，提升檢察文化軟實力的戰略高度。加強檢察文化建設已經成為檢察機關目前最迫切的任務之一。要凸顯新時代檢察文化建設的新亮點，我們就要以樹立正確而堅定的理想信念、崇高的檢察信仰、過硬的檢察職業能力和維護公平正義為重點，推進我國檢察文化建設新發展，興起檢察文化建設的新高潮。司法體制改革背景下檢察文化建設的重要性和必要性越來越突出。檢察文化建設是檢察核心工作的價值追求，加強對檢察工作人員的信念教育和核心價值觀建設對于提升司法機關的公信力，推進司法體制改革至關重要。隨著時代的發展，犯罪類型和手段也更加多樣，檢察機關的工作任務更加復雜繁重，為推進司法體制改革要不斷提高檢察機關的工作效率，對于檢察機關工作人員來說，則要不斷拓展業務知識和學習維度，活躍思維。通過不斷加強檢察文化建設提升檢察人員履行法律監督業務的水平和能力。
三、檢察文化建設的政治立場要堅定
檢察文化建設不能脫離中國特色社會主義建設大的政治方向，要以新時代中國特色社會主思想為指導。政治立場堅定，政治方向正確，我國檢察文化才能不偏離、不片面，才能沿著正確的道路不斷前行。
(一)馬克思主義文化觀視角下檢察文化新研究
很多人會認為檢察文化建設不需要馬克思主義的指導，馬克思主義離我國的檢察文化建設比較遙遠。其實不然，馬克思主義尤其是馬克思主義文化不是一個一成不變的理論，它是隨著時代的發展不斷發展的理論，馬克思主義文化對檢察文化的指引作用不容忽視。今天我們研究我國檢察文化建設，要遵循馬克思主義文化觀的基本邏輯，注重文化發展的取向和實踐屬性，結合檢察文化的特殊性和時代性，不斷創新檢察文化建設的新思路。馬克思主義文化的闡釋應該從馬克思和恩格斯對文化的論述開始。由于當時社會時代的限制，馬克思主義經典作家們對文化的論述不夠完善和系統，但是不可否認的是:“一個很重要的事實是，在20世紀的馬克思主義文獻中，文化屬于普遍性存在的概念，馬克思主義文化觀、馬克思主義文化思想和馬克思主義文化哲學被不斷地闡釋。”馬克思主義文化是馬克思主義理論的重要組成部分，是科學的理論體系。馬克思主義文化觀從世界觀的層面來宏觀審視和分析各種社會實踐在文化上的規律。通過審視改造世界過程中出現的各種文化現象，從而在認識世界與改造世界的過程中正確的建設文化體系。馬克思主義文化觀為新時代檢察文化的建設奠定了強大的理論基礎，對于我們理解檢察文化具有重要的指導意義，不斷地推動了我國檢察文化建設和發展。一成不變的文化是落后的，是不被時代認可的，終究會被淘汰。馬克思主義文化觀是先進的文化觀，它凝聚了馬克思主義幾代經典作家的心血;它是動態的文化觀，隨著時代的發展而不斷更新。我國的檢察文化建設離不開馬克思主義文化觀的指導，以中國化馬克思主義文化為理論依據，使我國檢察文化建設研究既有經典支撐又與時俱進。馬克思主義文化觀作為馬克思主義的重要部分，其中少不了對資本主義社會的批判和對共產主義終能實現的闡釋。正是由于馬克思主義文化觀的這些特性才為我國檢察文化理念的形成提供了正確的、科學的指引。
(二)新時代中國特色社會主義思想下的檢察文化研究
黨的十八大以來，在以同志為核心的黨中央堅強領導下，檢察機關以新時代中國特色社會主義思想為指導，緊緊圍繞黨中央工作的大局，強化法律監督和自身監督，強化檢察隊伍建設，深化檢察體制改革，檢察文化建設得到全面進步和發展。以為核心的黨中央，根據馬克思主義文化觀的基本理論，結合我國當前國情，建設中國特色社會主義檢察文化，不斷開拓、不斷創新、不斷探索，豐富了我國檢察文化建設的理論和思想，用一系列新理念、新思路、新思想來不斷深化和拓展我國檢察文化。改革開放40年來每一次大的變革、都離不開文化的引領作用，都閃耀著文化指引的光輝。檢察文化建設身臨改革開放的大潮中，更加深刻的體會到改革帶來的文化變革，檢察文化的改變給我國檢察事業的發展產生的巨大推動力。檢察機關恢復重建40周年，檢察事業也不斷壯大，檢察文化建設也從一個不被重視的領域發展到今天舉足輕重的地位。檢察文化不是一個獨立的文化建設，它的建設離不來馬克思主義文化觀的指引，離不開中國特色社會主義文化觀的引領，更離不開我國檢察機關的實際情況。所以，我們要建設檢察文化，就要在傳承經典文化觀的同時，發揚新時代文化觀，為檢察文化建設提供完備的理論指導。
四、新時代我國檢察文化建設新途徑
隨著時代的進步，檢察事業的發展，我國檢察文化建設要做出新的變化。司法體制改革尤其是檢察體制改革，對檢察機關的職權做出了重要的調整，更加突出檢察機關的法律監督職權。面對檢察機關的多項變革，檢察文化要想更好地為檢察事業服務，必須做出相應的調整和改變。檢察文化順應形勢，立足長遠，充分發揮對檢察工作的激勵和鼓舞作用。
(一)堅持公平正義的價值理念
公平正義是檢察文化建設必須堅持的根本原則，我國和諧有序社會建設也要以公平正義為基本原則。捍衛憲法和法律的尊嚴，充分發揮法律監督的職能，維護社會的公平正義是當代檢察工作義不容辭的責任。讓公平正義的利劍永遠指向人民，讓法律的崇尚感永遠充斥人民心中是檢察工作新的時代使命。馬克思在考察人類社會發展歷史，尤其是資本主義社會發展歷史時曾指出，“資本主義社會制度代表的是資本和資本家的公平正義，它實際上是非正義的剝削制度。在資本主義所謂平等和自由的契約關系中，受壓迫者是不幸者”，而社會主義制度是真正意義上的平等和自由。檢察文化的核心是追求公平正義，只有真正把公平正義理念貫穿到檢察文化建設中，才能使檢察機關真正維護人民的權益。檢察機關作為公平正義的代名詞，其身上所肩負的責任就是用手中的權力來維護和堅守社會的公正。
(二)樹立文化育檢的政治理念
黨的報告指出，文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族偉大復興。文化的教化和育人作用是巨大的，檢察文化作為一種文化，其對檢察機關的影響是明顯的，對檢察干警的內在激勵作用是不可估量的。檢察文化的影響會讓忠誠、為民、清正、廉潔深得民意。樹立文化育檢的理念早已有之，但是我們要給其注入新的活力。文化育檢不再是行于表面，我們要切實發揮檢察文化的作用。面對新形勢、新時代，檢察文化要大力弘揚社會主義核心價值觀，不斷更新理念。檢察機關的多重改革，對檢察干警的內心產生了巨大的沖擊力，不明確甚至是不清楚檢察工作要何去何從，這個時候就要充分發揮檢察文化的引領和激勵作用，為檢察干警指明方向，激發其內心對檢察事業的熱愛。檢察文化建設對檢察權的行使具有重要的指引作用。我們要放眼長遠，檢察文化不單單是單位宣傳板報和舉辦各種文藝活動，檢察文化還有一個宏觀的立場，是精神層面的，是一種理念。只有有了對檢察事業崇高的理想和信念，才能開創檢察事業的新高度。檢察文化恰恰能夠提升這種認同感，達成共識，為我國檢察體制改革后檢察事業的發展創造更廣闊的天地。
(三)加強檢察文化的宣傳
再好的文化沒有宣傳的力量也起不到廣而周知的效果，所以，我們要充分利用宣傳手段來弘揚檢察文化，使檢察文化建設達到事半功倍的效果。要把內化的檢察精神、檢察理念和外化的檢察制度放在同等重要的地位，使檢察制度發揮其應有的作用。因此，加強檢察文化宣傳對我國檢察文化建設取得良好的社會效果有著至關重要的作用。檢察文化的宣傳實行吸收借鑒和廣泛推廣相結合的戰略。隨著時代的發展，社會的進步，信息社會里豐富的傳播媒介為檢察文化的宣傳開通了便利的途徑。隨著手機和互聯網的興起，現在檢察文化宣傳可以充分利用“兩微一端“，使檢察文化的傳播更便捷、更易為人們所接受。宣傳最大的作用不是傳播而是教化，所以我們要充分利用各種媒介來傳播檢察文化，讓更多的人來了解檢察文化，從而更好地發揮檢察文化的教化作用。通過檢察文化的宣傳既激發了廣大干警對檢察工作的熱情，又提升檢察機關在民眾心里的公信力和認同感。研究檢察文化已經不單單是為了弄清楚什么是檢察文化定義那么單純，我們更多是想通過研究我國檢察文化建設來更好地為我國檢察事業服務。合理高效地利用檢察文化自身所具有的能量，使其成為推動我國檢察事業不斷向前發展的動力源泉。檢察文化研究是一個動態的過程，不可能一成不變一蹴而就，這就需要我們不斷地創新，適應時代的變化和檢察事業的發展。
［參考文獻］
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［2］王藝霖．對中國傳統文化的創造性轉化和創新性發展———以知行關系為例［J］．黨的文獻，2016(1)．
［3］李國權．文化觀［D］．山東大學碩士學位論文，2015.
作者:趙紅月 苗繪 單位:齊齊哈爾大學