前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的滿族文化產業升級與創新探究，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：遼寧滿族文化產業的創新發展必須實現省內六個滿族自治區與五大城市聯動發展，改變滿族文化產業的供給結構，提升文化產業的科技含量。遼寧滿族文化產業升級的重要著眼點在于沈陽、大連等主要城市產業的創新發展，通過提升科技附加值和內生動力等方式促進滿族文化產業創新發展。
關鍵詞：遼寧；滿族；文化產業；創新
遼寧省擁有55個少數民族，少數民族人口絕對數排全國第五位，是我國民族工作大省之一。遼寧滿族人口533.7萬人，占全省少數民族人口的80.3%，占全國滿族人口的50.4%，居全國第一位[1]。遼寧是滿族的發祥地，滿族文化在遼寧省有著特殊的地位。可以說，滿族文化歷史資源構成了遼寧文化形態的主要形式。滿族文化產業發展初具規模，是遼寧少數民族文化產業的重要代表，滿族文化產業的創新升級也是遼寧少數民族文化產業發展的重要看點。
一、遼寧滿族文化產業發展現狀及制約因素
遼寧滿族文化遺產和文化活動主要分布在岫巖、新賓、清原、本溪、桓仁、寬甸六個滿族自治縣以及沈陽、撫順、大連、鞍山、丹東等省內重要城市之中。六個滿族自治縣是滿族文化最濃郁，最原汁原味的地區，結合當地獨特的自然資源，優美的自然景觀，得天獨厚的地質條件，適合走民族文化的生態發展之路，可以大力推進少數民族地區生態旅游、休閑旅游、農業產業化園區的建設。六個滿族自治縣的文化產業的發展路徑主要以文化展示、民間互動、手工業等比較傳統的文化產業模式。從供給側結構來看，六個滿族自治縣現有的滿族文化產業都屬于傳統文化產業，在文化供給形態中處于相對低端或中端水平。隨著新時代社會矛盾的變化，人們日益增長的精神文化需求對文化產業高端形態的需求不斷加大，文化產業供給側改革的迫切性則凸顯出來了。民族文化產業的供給側改革是將民族文化產業中的低端或無效供給向中高端有效供給的方向調整，改變傳統文化產業供過于求的現狀，提升文化產業的科技含量，增強民族文化產業供給與需求的適應性[2]。對于遼寧滿族文化產業而言，供給側改革必須通過科技創新促進滿族文化產業的升級，提高其生產力。遼寧滿族文化產業中，六個滿族自治縣經濟發展緩慢，科技實力薄弱，創新人才匱乏，再加上處于相對劣勢的地理位置和交通條件，都成為阻礙滿族文化產業提升科技含量的因素。而沈陽、撫順、大連、鞍山、丹東五大城市既是滿族文化遺產豐厚的重要地區也是六大滿族自治縣的輻射地區，在區位上具有與六個滿族治自縣交互聯動，彼此支援的便利。五大城市本身具有經濟發達、人才聚集、交通便利、文化交流頻繁等優勢，為滿族文化產業的升級提供必要的基礎，成為遼寧滿族文化產業升級和供給側改革的重要著眼點。
二、遼寧滿族文化產業升級與創新發展
（一）思維模式的轉變帶動遼寧滿族文化產業的創新發展。遼寧滿族文化產業的創新發展需要借鑒互聯 網思維，采用大眾文化模式，通過業態融合、媒體融合等方式建立雙重傳輸的網狀結構打造滿族文化產業鏈的生態系統。通過經濟效益和社會效益的實現解決傳承與轉化發展問題，讓遼寧滿族文化在現代社會獲得新的價值認同。少數民族文化作為人類共同的財富在一定程度上是一種公共資源。滿族飲食文化產業、滿族服飾文化產業、滿族文化創意產業、滿族體育產業都具備了大眾文化模式運作的特點，適合在受滿族文化輻射的城市地區擴寬發展思路。以滿族體育產業為例，目前，大眾的體育健身事業是圍繞“中國夢”，發展“幸福導向型”經濟必不可少的環節。未來5年，我國將有8萬億的體育產業需求。遼寧是體育大省，競技體育發達，群眾體育和體育產業尚有巨大空間和潛力，應當把滿族體育產業作為文化產業的重要組成加大發展力度。滿族體育中的珍珠球、蹴球、狩獵等項目具有一定的競技性、觀賞性和藝術性，是全國各類學校體育競賽及民族運動會項目?；?、滑雪不僅是東北滿族傳統體育項目，而且已成為東北地區冬季全民健身運動的重要手段，并推動了中國冰雪運動項目的快速發展。這些競賽類項目的穩定發展既有利于滿族傳統體育項目的傳承和發展，同時為培養滿族體育專門人才，開設相關培訓學習提供了市場導向。而滿族民間體育游戲競技包括：雙燕飛、跳駱駝、踢毽子、賽威呼、打陀螺、拔河、雪地走等項目具有較強的表演性、娛樂性，已發展成為深受大眾歡迎的社會體育的組成，既是社區群眾自發鍛煉的需求，也是推動全民健身運動發展的重要陣地，增進人與人之間的社會交往以及人與社會的和諧發展?，F代社會是“萬物互聯”的社會，遼寧滿族文化產業創新發展必須實現思維模式的突圍與超越，將互聯網思維、大眾傳媒等納入到文化產業的鏈條之中，發揮文化產品與時代的實時互動。以滿族刺繡為例，滿族刺繡作為滿族非物質文化遺產的代表早已收入在國家級非物質文化遺產名錄之中。隨之城市化和工業化進程的加快，像刺繡這類手工業的傳承在現代社會面臨巨大挑戰，因而，運用互聯網思維創新發展傳統民族文化則非常必要。2020年4月，在全國上下共同抗擊病毒疫情期間，滿族刺繡第四代、第五代傳承人創新提出了開發滿繡防疫香囊的設想[3]。這一創新設想能夠將滿族文化與科學技術深度結合，與時代需求準確對接，創意本身具備與時俱進的開拓性。然而這一創意的實施和推廣則需要醫藥、紡織、文化創意等幾個行業部分的業態融合，延伸滿族文化產業的鏈條。香囊填充藥物是現代醫藥科技的體現，充分體現“推動有關科技領域先進、共性、關鍵技術成果向文化領域的轉化應用。[4]”的精神。同時，借助文化創意人員與滿族刺繡傳承人共同設計香囊的繡面和外包裝，再通過城市的醫藥生產線、紡織生產線、廣告創意業，互聯網營銷共同推廣出去，實現了省內鄉村與城市的有機互動，將文化產品與時代需求相結合，在獲得滿族文化產業的新的文化傳播路徑和經濟增長點的同時，加強了民族文化產業的實時性和社會實效性。
（二）以科技含量帶動遼寧滿族文化產業的升級。省內的沈陽、大連、鞍山、撫順、丹東五大城市在滿族文化產業開發中，與六大自治縣依托自然資源和文化遺產發展模式不同，滿族文化產業發展的核心是提升文化產業的科技含量，通過創意、市場的作用最大限度地發揮科技創新對于文化發展的支撐作用，走數字產業的嶄新道路，使新技術、新業態蓬勃發展。文化與科技融合是現代科技手段與文化深度融合意義上的創新，它尋求提升文化產品價值與品質的最優化途徑，最大限度地發揮科技創新對于文化發展的支撐作用，促進傳統文化產業的優化與升級，推動有關科技領域先進、共性、關鍵技術成果向文化領域的轉化應用。各大城市可以根據自身的地理位置和市場定位形成特色產業。沈陽市結合已有的滿族文化遺址可以探索發展滿族“主題公園+文化演藝”的新型模式。開辟滿族主題旅游景區，景區布景試圖還原滿族歷史及清王朝盛世景象。在主題公園中開設以滿族歷史典故、神話傳說為基點的文化演藝，發揮主題公園與文化演藝的互動作用，主題公園成為每一臺文化演藝最大的預演廳，游客進入主題公園融入景區的歷史場景、文化氛圍、文化體驗活動，最后進入文化演藝劇院里享受文化大餐，使游客在感受和體驗滿族文化歷史時實現視聽感等多方位滿足。文化演藝須將滿族音樂舞蹈類的非物質文化遺產貫穿于節目始終，如將薩滿祭祀歌舞、筵宴喜慶歌舞、宮廷歌舞、民間秧歌舞與雜技、戲曲等藝術結合共同融入內涵豐富的滿族歷史故事之中，并輔以大量的高科技聲光電設備和多維立體化舞臺設備的運用，以數字技術提高了藝術生產力，增強文化演出的表現力和傳播力。通過營造夢幻且逼真的意境，給人以強烈的視覺震撼，游客仿佛身臨其境，穿越回到清朝留下深刻的認知體驗，從而實現在有限的空間內展示與傳承滿族的生活方式與傳統文化的效果。大連市在滿族文化產品的生產經營上應與新興文化產業如動漫、網絡游戲相結合，發展少數民族數字文化產業和創意文化產業。滿族文化產業與大連市國家級動漫產業基地之間建立跨產業的協調機制，將滿族興起、清朝崛起的歷史題材及努爾哈赤等傳奇英雄人物制作成具有滿族文化歷史建構的動漫游戲，建立一個完整的多產業協調發展格局，為滿族文化產業鏈延伸，業態融合，產業提升提供保障。同時也可以發展滿族歷史名人相關的影視制作開發，滿族名人如努爾哈赤、康熙、曹雪芹、老舍等身上蘊含的民族文化，他們所開創的歷史局面或創造的精神財富具有較大的挖掘空間。影視、動漫、出版等文化創意產品代表了文化供給從同質化到精品化的轉變，促進滿族文化產業向現代化文化產業的升級。
三、結語
總體上說，遼寧滿族文化產業開發中應最大限度發揮民族文化社會效益，走可持續發展之路。文化產業發展對于滿族文化資源、文化生態、文化環境、文化安全會產生一定程度挑戰，使得滿族文化產業和特色品牌的打造成為一個長期的系統工程[5]，需要政府職能轉變、經濟轉型、文化改革等各方的支持與共同努力從而保證其有序發展。
作者:韓爭艷 單位:大連民族大學
