網絡文化發展趨勢

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網絡文化憑借其驚人的發展速度和迅猛的態勢,已日益成為我國當前文化的重要形態。但總體說來網絡文化產生的歷史較短,其發展還處于起步階段,并呈現出“網上優秀文化產品供給不夠充足,網絡文化創新能力不夠強,個性化、特色化服務不夠豐富,與社會主義先進文化的要求還不相適應,與人民群眾日益增長的精神文化需求還有較大差距”等新現象、新問題。這些問題如果不引起足夠的重視,將危及到社會主義文化事業的健康發展,乃至中國特色社會主義事業的建設全局。要減少和避免這些新問題,需要我們圍繞如何建設好網絡文化這一主題從多層面、多角度去思考。其中,充分把握網絡文化發展的基本走向尤為重要。我們只有認真研究并把握好網絡文化發展的基本趨勢,遵循網絡文化內在的發展邏輯,使其與網民的思維方式、生活方式高度融合,才能實現網絡文化的可持續發展,真正體現網絡文化的發展價值,進而實現文化強國的戰略目標。近年來,網絡文化在其迅猛但并不漫長的發展進程中,與人的發展、社會政治經濟發展、信息技術的發展以及傳統文化的傳承相互作用,形成了較為鮮明而穩定的發展走向,其基本走向可以概括為“四個統一”。

一、網絡文化的發展與人的發展需求相統一

網絡文化本質上是網民的文化。一方面,網民的需求是網絡文化發展的原動力。美國學者卡茨指出,人們對媒體的需要包括:認知的需要、情感的需要、個人整合的需要、社會整合的需要、舒解壓力的需要等??梢姡W民之所以熱衷于網絡,是基于其認知、情感等多種需要或訴求。從這個意義上可以說,網民是網絡文化的享用者。另一方面,網民又是網絡文化的生產者,網絡文化很大程度上是網民在滿足自身需求過程中形成的“副產品”。概言之,網民中蘊藏著巨大的文化創造活力。網絡文化的發展與人的發展需求始終處于雙向和辯證的運動過程中,網絡文化的發展與人的發展相互促進。

(一)人的發展需求是推動網絡文化發展的基本動力

人的發展需求是人從事勞動及各種實踐活動的內在動力。包括網絡文化在內的所有文化都是人的社會實踐活動及其成果的表現。在網絡實踐活動中,人們在自身內在發展欲求驅動下不斷朝著更深更遠的方向前進,推動了網絡文化的發展。具體表現為以下三個方面:一是人的發展需求是網絡文化生成的原動力。1969年,美國國防部出于國防安全的需要,其高級研究計劃管理局(ARPA—AdvancedResearchPro-jectsAgency)建立了第一個命名為ARPAnet的網絡,這是互聯網的雛形。1983年,出于信息共享等需求,ARPA和美國國防部通信局成功研制用于異構網絡的TCP/IP協議,真正的Internet誕生,并逐步運用于個人交往、商業活動等領域,網絡文化作為一種新的文化形式便開始萌發??梢姡W絡文化正是在人們不斷發展的各種需求中,生成發展起來的;二是人的發展需求是網絡文化實踐活動的原動力。在網絡實踐活動中,網民最初大多是基于新奇、休閑、娛樂、社交、獲得新知等訴求,而參與網絡實踐活動的。應該說他們最初并沒有文化創造與文化追求的自覺,但其基于自我需求滿足的網絡行為,不斷推動著網絡文化實踐活動的深入拓展,卻是無可爭辯的事實。三是人的發展需求是網絡文化創造活動的原動力。為了滿足自身的認知、情感需要以及日益增長的物質與精神生活的需要,人們不斷自覺提高自身的網絡認知水平和虛擬實踐能力,在網絡環境下創造出愈來愈豐富、愈來愈智能的網絡文化產品(如QQ群、微信、網銀等),并不斷通過網絡實踐活動調整和拓展其社會關系。

(二)網絡文化發展的根本目的是滿足人的文化需求

功能主義文化學派代表馬林諾夫斯基認為,文化的功能在于滿足人的基本需要?;诰W絡技術支撐、作為我國當前文化重要組成部分的網絡文化,同樣是“為人民服務”的“大眾”文化。因此,網絡文化能否健康發展,關鍵是看它是否積極向上,歸根到底是取決于它能否滿足網民的合理需要。在網絡社會中,網民既是推動網絡社會發展的巨大動力,也是網絡文化生產活動的最終消費者。隨著人們各種文化活動向虛擬世界的延伸,關注人民群眾需求的多樣性,始終是發展中國特色網絡文化的出發點和落腳點。一方面,網絡文化發展是為了滿足人們的精神文化需求。隨著生產力的提高和人們生活水平的提升,人們衣食住行等基本需要的滿足早已實現。那么,類似人際交往等高層次的精神文化需求也隨之迅速增長。只有普遍的交往活動,“各個單獨的個人才能擺脫各種不同的民族局限和地域局限,而同整個世界的生產(也包括精神生產)發生實際聯系,并且可能有力量來利用全球的這種全面生產(人們所創造的一切)。”網絡文化正是滿足人們進一步的交往、合作、全面發展其社會性等精神需要的產物,并迅速發展。2015年2月3日,中國互聯網絡信息中心(CNNIC)的第35次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示,即時通信作為第一大上網應用,在網民中的使用率繼續上升,達到90.6%。這表明:網絡文化的發展極大地消除了網民的傳統交往方式的障礙,增強了網民的交往能力,拓展了網民的交往范圍。“一鍵在手,把握天下”等場景不再是傳說中的神話,人的全面發展有了現實的可能性??梢姡W絡文化的發展過程,不僅具有龐雜的物質內容,還極大地拓展了人的社會關系。這一社會關系是網絡文化發展的基礎,它是在網絡文化生產過程中形成的人與人之間的關系總和。這些關系無論是宏觀的還是微觀的,都是相互制約、相互轉化、不可或缺的,并共同推動著網絡文化的不斷豐富和發展。另一方面,網絡文化的發展是為了滿足人們日益增長的物質文化需求。眾所周知,網絡文化的內容涉及經濟、政治、科技、軍事、哲學、宗教、歷史、藝術、體育等人類文化的各個方面。這些信息與資源,不僅極大地滿足了人們不斷增長的物質文化需求,豐富了人們的知識,開拓了人們的視野,還為人們的學習、研究和生活提供了極大的便利和幫助。不僅如此,“智能環境能使我們發展新的神經元和大腦皮層,這也不是不可能的。一個比較靈活的環境,能造就比較靈活的人。”總之,網絡文化對人的全面發展的促進作用已不可逆轉,網民亦在創造網絡文化中促進自身的全面發展。一方面,網絡文化的發展對人的發展的促進作用。網絡世界中具有高度選擇性與靈活性的智能環境,使人們的虛擬實踐活動得以實現。主要體現在:實踐方式的變革、增加自由時間、拓展發展空間等方面。這種虛擬實踐活動,能進一步培育人們的自主意識、平等意識、權利意識、開放意識和自由民主精神,全方位地提升了人的自主能動性和潛能,從而極大地促進了健全人格、獨立個性的形成和社會進步。另一方面,人的發展對網絡文化的發展亦具有促進作用。人是包括網絡文化在內的所有文化發展的主體。隨著網絡時代的到來,人們的視野開闊了,社會交往的廣度和深度不斷拓展,文化水平不斷提升,生存空間不斷擴大,主體意識、參與意識、創新意識、表現意識等不斷增強,不再囿于狹隘的家庭圈子和物質生活,而是努力在多彩的社會活動中尋找生活意義,實現自身的價值。人們作為網絡文化的創造者與享用者,他們的這些進步與發展,勢必對網絡文化的發展產生巨大的正能量,通過不斷向網絡世界輸送各種新信息、新技術、新產品,勢必推動網絡文化的新發展。

二、網絡文化的發展與社會政治經濟的發展相統一

“一定的文化(當做觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟”。網絡文化作為人類文化的一種新形態,同樣是當前社會政治和經濟的反應,并影響和作用于當前社會的政治和經濟。

(一)社會政治經濟的發展程度決定網絡文化的發展格局

自古以來,一個社會的文化朝什么方向發展、發展到何種程度都受制于其當時的政治經濟的發展狀況。兩宋時期,我國封建經濟繼續發展,城市手工業、商業經濟繁榮,這就為宋詞的興盛奠定了物質基礎;政治上,市民文化娛樂生活需求的日益提高,在一定程度上促進了宋詞的興盛。同時,兩宋階級矛盾和民族矛盾尖銳,亦十分需要一種便于抒發感情的載體來表達作家的思想情感,這樣,宋詞作為當時的一種文化形態空前興盛。黨的十七大以來,隨著社會經濟的飛速發展、民主政治的日益普及以及人民群眾物質、精神文化需求的全面提升,中國特色網絡文化事業、文化產業始終保持快速發展勢頭,無論是政府、相關職能部門還是企業都在加速建設網絡文化,網絡社會空前活躍,網絡文化產品琳瑯滿目,網絡服務平臺日趨齊全,網絡文化陣地日趨壯大,網絡文化建設與監管體系日臻完善,網絡文化的正能量與積極影響日益增強。可見,無論是宋詞的興盛還是網絡文化的蓬勃發展,無一不受制于社會政治經濟的發展?,F實已經表明:由于社會政治經濟實力的差異,網絡文化在世界各國的發展已經形成了巨大的鴻溝,發達國家網絡文化霸權已日趨明顯。因此,可以預見,社會越進步,經濟政治越發展,其對網絡文化發展的走向與格局的影響將越深遠。

(二)網絡文化的發展催生了社會政治經濟發展的新形態

網絡文化的主題來源于生活,是社會觀念、價值、政治、經濟、技術、教育等的結晶,且以驚人的速度和力量,無限積聚,無限擴張,并以摧枯拉朽之勢輻射至它愿意到達的任何一個角落。因此,網絡文化對社會政治、經濟的影響力已經超出了人們的預期,并在一定程度上催生了社會政治經濟發展的新形態。一方面,網絡文化以其特有的技術力量極大地推進著我國的民主化進程。首先,網絡溝通具有廉價性、便捷性、平等性和匿名性等特點,它在大大降低公民政治參與成本的同時,打破了許多制度壁壘,激發了公民關心社會、參與政治的熱情,逐漸改變著政府與社會、公民之間的力量博弈格局。其次,網絡文化的迅猛發展極大地拓展了人們的視界,改變著人們原有的思維方式、價值觀念、行為方式和認知模式,為作為實踐主體的人的潛能和創造性的發揮提供了前所未有的平臺。如人們可以通過BBS、微博、微信等網絡文化平臺,對黨的大政方針、經濟社會問題開展熱烈討論和建言獻策等,“為黨和國家機關改進工作,提供了新的手段和途徑”。再次,網絡文化所具有的傳播速度快、時效性強、信息容量大、覆蓋范圍廣、高度的開放性和交互性等優勢,“為傳播信息、學習知識、宣傳黨的理論和方針政策發揮了積極作用”此外,從近年一些影響廣泛的網絡事件和網絡語言看,如“我爸是李剛”、“蒜你狠”、“蘋什么”等,網絡文化不僅成為了揭示事情真相的武器,還開辟了喚醒社會良知、凝聚社會正義的新陣地。這也極大地推動了我國的政治民主化進程。總之,在這個“無處不網、無時不網、無人不網”的時代,只要一鍵在手,參與政治和社會決策就可以瞬間實現,一定程度上使得直接民主成為現實。與此同時,新型的民主監督模式———網絡監督也在此基礎上形成并發揮著越來越大的民主監督作用。可見,網絡文化正在以其特有的技術力量推進著民主政治的全面發展。另一方面,網絡文化的深入發展,催生了網絡經濟的形成。隨著網絡虛擬市場的全面形成,電子貨幣的日趨普及,生產者與消費者之間阻隔的逐漸減少,經紀人、批發商乃至零售商作用正逐漸弱化,這為網絡經濟的形成提供了必備的物質條件和心理條件。與此同時,網絡文化促成文化產品新形式、新門類、新品種的發展,與相關第一、第二產業的交互融合,催生了新的經濟形式:網絡經濟,這“為我國經濟增長提供了新的動力和支撐點”。這就是網絡時代賦予我們經濟發展前所未有的機遇和挑戰,需要我們認真研究新的網絡經濟規律,并且運用它去指導經濟實踐,實現國民經濟的騰飛。總之,網絡文化作為高科技發展的產物與人類文明進步的標志,既受制于當今社會政治經濟的發展進程,又對中國特色社會主義的政治和經濟的發展具有革命性的推動作用。網絡文化的發展與我國當下社會政治經濟的發展相互依存、相互促進。

三、網絡文化的發展與信息技術的發展相統一

從互聯網發展歷程看,信息技術的每一項重大創新應用,都對網絡文化的創作、生產、傳播、消費產生深刻影響。對此,曾于2007年在中共中央政治局第三十八次集體學習時就強調:“加強我國網絡文化建設和管理,要以先進技術傳播先進文化。”可見,網絡文化的發展與信息技術的發展息息相關。

(一)信息技術的發展能力決定網絡文化的發展能力

如果說網民的訴求與互動是推動網絡文化發展的一種內生力量,那么信息技術的重大創新與發展便是推動網絡文化發展和繁榮的一種核心外在要素。一是信息技術的發展能力決定了網絡文化的生產能力。網絡文化實際上是一種信息文化,新的信息技術是促發網絡文化發展的前提條件。眾所周知,隨著信息技術由原來十年一次歷史性變革到近期三五年一次的歷史性變革,網絡文化也隨之發生著日新月異的變化,即信息技術的發展能力越強,網絡文化的生產能力亦越強。這可從歷年《中國互聯網絡發展狀況統計報告》得到深刻的證實。二是信息技術的發展能力決定了網絡文化的傳播能力。網絡文化形成的物質保障是信息技術,信息技術的發展使得網絡文化產品的生產與傳播門檻與成本大大降低。最初階段的信息技術主要應用于傳輸、存儲及加工數據,用戶必須通過特定的語言處理系統才能與計算機進行溝通,因此網絡及信息技術的使用僅限于專業人士。隨著信息技術能力的發展,網絡文化通過手機媒體迅速飛入尋常百姓中,其傳播力可謂得到了爆炸式的提升。三是信息技術的發展能力決定了網絡文化的消費能力。決定網絡文化消費能力的基礎是網絡的普及程度和網民的數量。而正是世界范圍內的信息技術進步,一方面使得信息產品的性能大大提高,另一方面使得其使用成本大大下降,其直接結果是網絡的迅速普及和網民數量的飆升,從電子商務到電子政務,從網絡經濟到網絡文化,從外國互聯網到中國互聯網,從政府官員到普通百姓,從專家學者到業界新兵,互聯網已經成為其工作和生活中不可或缺的組成部分。

(二)網絡文化的發展為信息技術的發展提供新方向與新思維

網絡文化的發展,真正打開了信息技術研發者與用戶間的溝通渠道,加快了信息技術研發和更新的速度。一是網絡文化的深入發展,為信息技術的發展提供了新方向。在網絡文化環境中,信息技術研發人員可以通過與網民的互動,獲得市場和用戶新的需求信息,為信息技術的發展找到努力的新方向。二是網絡文化的深入發展,為信息技術的發展提供了新思維。在網絡文化環境中,網民需要的不僅僅是關于“What”的知識,還有知曉“Why”和“How”的需要,這就使得人們去尋求新的靈感,來創造更先進的信息技術,以全面實現人機交互、個性化服務與知識共享等??傊畔⒓夹g的發展能力決定著網絡文化的發展能力,網絡文化的發展推動著信息技術的發展與創新。

四、網絡文化的發展與傳統文化的傳承相統一

傳承與創新是文化發展的基本邏輯。傳統文化為網絡文化的生長提供了豐富的給養,傳承傳統文化的精髓是網絡文化生長的根基。創新是網絡文化繁榮的必由之路。傳承與創新相統一,推動著網絡文化的發展和繁榮。

(一)網絡文化的發展離不開傳統文化的傳承

世界上任何一個國家和民族的文化發展,都是對既有文化的傳承、變革與創新。作為互聯網技術與社會文化生活相結合而催生的網絡文化,其蓬勃發展同樣離不開我國傳統文化的強大根基,同樣有賴于挖掘源遠流長的中華民族文化優勢資源,這既是中國網絡文化增強世界影響力的智慧源泉,也關系到當代中國文化發展的大局。眾所周知,近年來日本、韓國等國家的網絡游戲正大力向我國市場擴展,如果不及時開發以中華民族文化為內涵的具有自主知識產權的網絡文化產業,我們喪失的將不僅僅是經濟利益,而是對中華文化的一種嚴重沖擊。因此,必須把博大精深的中華文化作為網絡文化發展的重要源泉,推動我國優秀文化產品的數字化、網絡化,加強高品位文化信息的傳播,形成一批具有中國氣派、體現時代精神、品位高雅的網絡文化品牌,承擔起傳承民族歷史和優秀傳統文化的任務,擺脫目前國內網絡文化同質化競爭局面,從而提升網絡文化產品的生命力,最終實現我國網絡文化國產化的戰略。網絡文化對傳統文化的傳承,關鍵要把握好三點:一是要讓優秀的傳統文化讀本日漸成為網絡文化的重要內容;二是要用優秀的傳統文化理念(如“仁”、“和”)規范和制約人們的網絡行為;三是要用傳統文化優秀的精神內涵(如愛國主義精神、民族精神)彌補網絡文化的固有缺陷。當然,強調中國網絡文化對傳統文化的傳承,并不是要將世界優秀文化成果拒之于門外。對此,早在150多年前,馬克思就有過精辟的論述:“資產階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產和消費都成為世界性的了……物質的生產是如此,精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產,民族的片面性和局限性日益成為不可能,于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”因此,我國網絡文化的發展既要全面吸取傳統文化的精髓,又要充分吸收其他民族文化中符合時展要求的合理因素,實現民族精神與時代精神的統一,民族性與世界性的統一,從而實現我國網絡文化的發展和繁榮。

(二)網絡文化的發展更是一種文化創新

“文化創新”是保持文化軟實力在現代世界中產生影響力的經典方式。亦強調:“我們必須以積極的態度、創新的精神,大力發展和傳播健康向上的網絡文化……”可見,網絡文化的發展需要創新,創新是我國當前網絡文化產業做大做強的必由之路。那么,這種文化創新主要“新”在哪呢?從橫向看,主要體現在平臺的創新、空間的創新、語言的創新、傳播途徑的創新與消費方式的創新等;從縱向看,主要體現在創作理念的創新、內容形式的創新、表現方式的創新、體制機制的創新等。現以網絡文化的重要組成部分之一———網絡文學為例加以說明。“網絡文學”亦被稱為與口頭文學、紙質文學并列的第三種文本。相較于傳統文學,網絡文學具有典型的“網絡屬性”,具體表現為全覆蓋、無差別、無限制、快速、通暢、海量、便捷、交互性等特殊屬性。以痞子蔡的《第一次親密接觸》作為網絡文學進入公眾視野為標志,網絡文學經過近20年的發展已經蔚為大觀,表現為絕對數量、市場占有率和人群影響力。可見網絡文學雖然是傳統文學藝術創造與網絡結合的產物,但毋容置疑的是,它更是文學的一種全面創新。網絡文學正是憑借其強大的吐故納新能力,徹底打破了傳統文化難以突破的文化壁壘。總之,網絡文化的發展與繁榮,既需要傳承傳統文化的精髓,又需要大膽創新。一方面,網絡文化的本質是信息文化,它最大限度地張揚了工具理性,把自由、開放、自我推向極致,容易產生錯誤的道德意識。如果忽視了傳統文化的精髓,忽略了傳統文化“應該怎樣生活”這個永恒的主題,那么網絡文化也將失去其存在的內在根據,西方國家的文化霸權、文化殖民便有了可乘之機,網絡文化將因缺失其應有的價值旨歸而難以走得更遠。另一方面,網絡文化又是一種新質文化。它新質的基礎是先進的信息技術。這就決定了它具有兼容電視、廣播、紙質文本等傳統媒體的各種功能,決定了它能夠憑借文字、圖片、聲音、影像,甚至以更先進的技術、更豐富的方式,可能將文化傳承和教育的功能發揮到極致。如果網絡文化不對傳統文化進行現代轉換和超越,亦將因缺乏創新而難以走遠。

五、結語

綜上所述,網絡文化發展的總體進程具有不可逆性,并且呈加速度趨勢。網絡文化發展的進程,必然是人的全面發展、社會政治經濟的發展、信息技術的發展與傳統文化的傳承不斷進步的進程。同樣可以預見,人的發展內容越全面,社會政治經濟和信息技術的發展速度越快捷,傳統文化精髓的傳承越深遠,網絡文化發展的前途亦越遠大。從這個意義上看,正確認識并把握好網絡文化發展的基本趨勢,順勢而為,是實現網絡文化的可持續發展和社會的全面進步和諧共贏的基本要求。

作者:禹旭才 單位:湖南省思想政治工作研究湖南科技大學基地 湖南科技大學馬克思主義學院

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