前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的負面價值影響下網絡文化論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
（一）網絡文化價值的多元化弱化了社會主義主流價值觀
在傳統社會發展中，總有一個主流的價值觀貫穿其中，它是整個社會發展的動力之一。隨著網絡社會的迅速發展，人們的價值觀念由過去的絕對單一逐漸向多元化轉變，由于過度的強調自由和張揚個性，社會主義主流價值觀則被看成是對人性的壓抑。網絡給西方價值觀念的傳播提供了新的渠道，人們逐漸接受并信奉西方所謂的“民主”、“自由”和“人權”的“普世價值”觀，甚至還通過網絡踐行所謂的消費至上、娛樂至死的物欲主義和享樂主義價值觀。除此之外，作為社會思潮重要載體的網絡，還傳播了影響較大且帶有欺騙性的有害思潮，如新自由主義思潮、思潮、民主社會主義思潮、無政府主義思潮等，這些和主流價值觀相異的思潮，雖然影響仍然有限，但是如果不加注意和監控，網民會逐漸地認同某種社會思潮而逐漸背離社會主義主流價值觀，導致民族傳統文化力量渙散和民族傳統文化認同危機，逐漸消解我國意識形態社會基礎和思想基礎。
（二）網絡文化價值的泛濫性污染了網絡信息環境
網絡的出現使人們從過去的信息沙漠陷入到信息洪澇中，人們進入到一個“信息爆炸”的時代，面臨著多如牛毛的價值選擇。如果說選擇機會的缺乏是過去時代人們面臨的困境，那么網絡時代，這種困境就在于選擇尺度的喪失。因為網絡時代，不僅各種價值消解在信息的海洋中，而且更重要的是信息本身都標榜自己有價值，人們捕捉對自己有價值的信息就像從龐雜的價值“海洋”中撈取信息之“針”。從表面上看，網絡擴大了人們選擇信息的自主權，但“超載”的信息極易分散人們的注意力和浪費人們的時間和精力。另外還應該看到，花樣不斷翻新的海量信息中，還參雜著龐大的虛假信息、冗余信息、垃圾信息、情色信息、黑色信息等，這不僅影響了人們的決策和辦事效率，引發信息疾病，污染網絡環境，還毒害人的心靈，尤其是青少年的心靈，最終導致人們價值取向的紊亂和社會行為的失范。
（三）網絡文化價值的滲透性導致了個人隱私脆弱
網絡的發展使傳統社會系統內相對封閉范圍內的“價值”被“滲透”和“蔓延”到全球各個角落，價值隱秘性的消失給個人的隱私帶來巨大的沖擊。網絡打破了以往有可能是天知、地知、你知、我知的價值秘密，信息傳播的迅速性使得價值秘密一旦被披露，很快就可以傳遍全世界，成為眾所矚目的焦點。價值隱秘性的消失“使得身處價值中心的人陷入眾人追逐的價值漩渦中，令他的所有行為與日常生活都將沒有秘密可言”，如身處大眾矚目的明星，他們的一言一行都會被媒體關注，甚至他們的穿著打扮就有可能引起時尚潮流。另外，為了滿足人們無聊的獵奇心理和窺探欲望，制造商們將個人隱私變成了商業“錢景”和“媒體資源”；為了尋找“看點”，專業團隊不分晝夜地捧紅芙蓉姐姐、鳳姐等網絡紅人。進一步講，在某種程度上，網絡時代人們將面臨著一種自由的剝奪，人類生活的個人隱私將蕩然無存。
（四）網絡文化價值的虛擬性引發了傳統道德的失范
網絡是以虛擬實在和虛擬空間為基本技術支撐的系統，這就極易導致自我中心主義和極端個人主義的泛濫。由于匿名性的緣故，人們不僅虛實難辨，甚至真假莫辨，就像在網絡中開了一個“蒙面舞會”。由于擺脫了傳統社會的管理和控制，加上沒有他人“在場”的監督，人們開始肆無忌憚的傳播色情、暴力、下流的行徑，開始無所顧忌的瀏覽色情網站和觀看成人讀物，甚至進行網上性交易和色情消費，就像美國著名媒體人安德魯•基恩所指出的：“最能體現web2.0破壞我們的道德觀和價值觀的莫過于色情行業。”另外，由于網絡的易復制性，導致了網上普遍的盜竊他人智力成果的不道德行為，心安理得的享受“你的也是我的”。所有這些，都為道德虛無主義和道德相對主義的滋生和蔓延提供了條件，也對現實生活中的道德體系提出了挑戰。
二、以社會主義核心價值體系引領網絡文化價值
（一）加強理想信念教育，豐富馬克思主義網絡信息源
隨著網絡的普及，人們越來越認同并接受西方國家的一些價值觀，如自由、平等、民主等價值觀念，但一些拜金主義、享樂主義等思想也漸入人心并潛移默化地影響著人們的行為，這無疑會加劇民眾理想信念的淡漠。加之，我國廣大群眾對馬克思主義和中國特色社會主義的認識并不是很深刻，甚至有人認為這些理論只是空洞而脫離實際的宣傳，導致了人們缺乏投身于中國特色社會主義事業的人生理想。針對一些人因網絡文化所產生的價值取向“功利化”以及政治信仰淡漠問題，必須引導他們樹立正確的社會主義價值觀念，堅決抵制西方國家意識形態的滲透，必須以老百姓通俗易懂、喜聞樂見的方式宣傳馬克思主義最新理論成果，豐富馬克思主義的網絡思想陣地，使社會主義核心價值觀念內化于心外化于形，為現實偉大的“中國夢”貢獻力量。
（二）弘揚社會主義主流文化，引領網絡多樣化社會思潮
主流文化即主導文化，是指“一個民族國家在一定社會歷史時期內，通過權力話語機構組織生產并推行的，體現了特定時代的主流價值觀及其核心價值體系，贏得廣泛贊同并貫徹于全民族的整體生活方式中”。當今社會，要弘揚社會主義主流文化價值觀念，必須認清各種社會思潮的本質，一方面，要充分吸收社會思潮中積極合理的因素，并把它作為豐富和弘揚社會主義主流文化的重要養料，另一方面，要堅決抵制不符合我國國情的社會思潮，以幫助人們樹立正確的價值觀。針對網絡文化多樣性所帶來的思想價值觀念、社會思潮多元化，社會主義主流文化觀念遭到排擠這種現狀，必須做好引導工作，弘揚社會主義主流文化，通過宣傳中國特色社會主義共同理想，增強中國特色社會主義主流文化的凝聚力和感召力，從而提高社會主義主流文化引領多樣化社會思潮的能力。
（三）提高網絡技術水平，凈化網絡文化生態環境
網絡技術的發展和廣泛開發應用，在帶給人類巨大的利益和各種好處的同時，也帶來一些負面影響。一方面，網絡技術與計算機數字傳輸技術的結合，有利于信息的廣泛、及時和自由的傳播。另一方面，也應該看到，海量的信息增加了人們選擇的難度，更是給一些不健康思想的傳播提供了便利。針對由網絡技術帶來的負面影響，最重要的是提高網絡技術水平，以技術對抗技術，構筑防洪堤壩。其一是在互聯網的終端上安裝過濾軟件，其二是通過技術手段對互聯網的內容進行分級處理，其三出于國家網絡安全需要，在互聯網路由節點上對網絡內容實施技術檢測和封堵。網絡文化本身就是由高技術、高智能的互聯網技術支撐的，只有提高網絡技術水平，才能在控制信息數量的同時，提高信息傳播的質量，才能使人們更有效地在信息海洋中選擇對自己價值的信息，凈化了網絡文化的環境。
（四）構建網絡道德規范，塑造良好的網絡價值觀
網絡時代，價值有其自我繁衍性，它本身在創造一種需求，過去認為沒用的東西可以在網絡空間里獲得新生，然后喚醒更多人對它的需求，這時不是人的需要產生價值，而是價值產生人的需求。因此，網絡時代的價值比任何時候更具有隨意性，價值之間的界限也越來越模糊。針對網絡中存在的道德失范和價值混亂現象，一是要以社會主義榮辱觀為內容進行網絡道德教育，通過多種形式的網絡宣傳，如網上訪談、視頻紀錄片、教育漫畫、歌曲頌揚等，營造人人積極踐行社會主義榮辱觀的良好氛圍，提高網民的道德水平和文明素養。二是積極倡導行業自律，構建網絡道德規范。面對網絡各種不規范行為，甚至利用網絡犯罪的行為，我國要借鑒世界各國制定的一些相應網絡規則，如電子信件使用的語言格式，通訊網絡協議，匿名郵件傳輸協議等。
（五）堅持正確的輿論價值導向，培養傳播社會主義核心價值體系的網絡人才
正確的輿論導向，既包括報刊、廣播、電視新聞等傳統媒體的輿論導向，無疑也包括網絡思想文化的輿論導向。信息時代，互聯網成為全民廣泛參與的平臺，在這里，“每個人都可以是一個沒有執照的電視臺。”一些網絡個人，通過富有創意和新穎的推送、評論、跟帖、置頂乃至專業團隊的運作，成為了真正意義上的“熱點”，網絡輿論巨大的力量日益鮮明的展現出來。因此，培養一批有能力、有影響力的網絡博客，鼓勵有條件的黨政領導干部、專家學者、各行各業的權威人士、新聞發言人、思想政治工作者開辦博客；培養一批能夠通達社情民意、引導社會熱點、疏導公眾情緒的網絡“策劃家”，善于熟練使用“網言網語”引導網絡輿論價值方向。
作者：楊喜冬 單位：南京師范大學馬克思主義學院