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摘要:全球網絡空間的形成，以及國家和地區之間客觀存在的文化差異，導致當今世界各國都面臨如何提升內外兩個網絡場域話語權的艱巨任務。這也是中國推進網絡文化安全建設必須回答的問題。進入新時期，文化傳播方式和創造方式發生重大改變，非主流價值觀進一步滋生，網絡文化安全風險劇增。基于IP生態下網絡文化生產及傳播呈現的新特點，維護我國網絡文化安全的新思考與新對策必須提上日程。
關鍵詞:網絡文化安全;IP生態;風險
據2018年1月31日中國互聯網絡信息中心(CNNIC)在京第41次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2017年12月，我國網民規模達7.72億人，普及率達到55.8%，超過全球平均水平(51.7%)4.1個百分點，超過亞洲平均水平(46.7%)9.1個百分點?？梢姡徽撌蔷W絡基礎設施、網絡覆蓋率，還是從網民人數、網絡應用范圍來看，中國早已是名副其實的網絡大國。在互聯網世界，人們時刻都受到網絡文化的影響。尤其是伴隨著互聯網成長起來的年輕一代，網絡文化影響著他們的世界觀、人生觀、價值觀，影響著他們的精神世界、生活方式和工作態度。可以說，網絡文化安全建設既直接決定網絡文化的發展方向，影響整個民族和國家的興衰，也是把網絡大國建設成為網絡強國必須抓好的當務之急和亟待補齊的短板。網絡文化安全建設的核心是確保正確價值觀的傳播效果;而在現實條件下，確保傳播效果的操作早已不適宜照搬傳統做法，必須根據互聯網的特征，順應互聯網的發展趨勢，創新方式方法，講中國故事，傳遞中國聲音，打造國際傳播能力。在大數據和移動互聯網的推動下，文化產業的形態和格局正在發生顛覆性變化，也帶火了IP這個詞。內容與資本完美結合并產生良好的生態運行系統，IP的持有者、運營者、投資人、品牌主、專家學者、媒體等泛娛樂產業的各路精英，包括億萬網民，一起在互聯網創造了前所未有的豐富多彩的內容。IP正在匯聚各方面的資源，推動內容的生產產業化、規模化、品質化，創建了一個難得的IP生態圈及“物以類聚，人以IP分”的新時代。如果能夠與時俱進地借鑒IP在連接內容產業、獲得用戶信任方面的強大能力，成功運用IP運營思維，從而實現有效的價值觀輸出，不僅能實現網絡文化產品商業價值的最大化，還能有力地推動網絡文化安全的建設。
一、IP生態下網絡文化安全形勢依然嚴峻
中國在經濟領域取得巨大成就有目共睹，與此同時，社會生活領域也發生巨大變化，其中，社會成員的利益分化與思想多元化就是一個重要表現。而互聯網的迅速發展，為各種社會思潮提供了前所未有的表達空間和傳播渠道，并由此產生各種網絡文化安全問題。2015年互聯網上IP大熱后，網絡文化安全形勢依然嚴峻。
1．全球化導致國家民族意識削減。隨著互聯網的普及，全球化潮流迅猛發展，人們的生活越來越多地脫離了所處的物理時空和本土文化，“世界公民”意識漸強，這在一定程度上動搖了國人的民族國家情感，使其關注全球整體利益的意識遠強于對本國、本民族利益。伴隨著全球化而來資本、信息和人口的流動性還極大地改變了人們的認同方式、認知途徑和認知構成，沖擊著民族國家既有的網絡形態和認同基礎。在這種狀況下，民族國家的網絡文化安全，即保持自身的網絡文化認同和主流價值變得更加困難，特別是像中國這樣經歷極為特殊和不平凡的發展歷程，具有計劃經濟發展和市場化發展的不同現代化歷程，且又在全球化進程中獲得奇跡般崛起的國家，網絡文化安全形勢尤為嚴峻。
2．西方多元價值觀沖擊造成精神信仰危機。近年來，針對中國共產黨和中華人民共和國歷史掀起的思潮不斷興風作浪，或以學術面孔“重寫”歷史，或以創作為名“惡搞”歷史，或以披露“秘聞”抹黑歷史，極力鼓吹西方資本主義價值觀，詆毀社會主義核心價值觀，滲透拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，傳播價值觀上的功利主義傾向、信仰上的多元化傾向、行為方式上的崇外主義傾向等，腐蝕國人心靈，動搖民眾理想信念。
3．網絡輿情危機頻發帶來更多挑戰。網絡輿情危機具有對社會的破壞力更大、范圍更廣、傳播速度更快、動員力更強的特征，因此，它是當前和今后最為嚴峻的網絡文化安全挑戰之一。當下網民構成的一個重要特征是年輕化、高學歷化，政治參與興趣高，維權意愿強，立場易于激化，容易造成輿情危機事件，這也是構成當前各個國家網絡文化安全危機最主要的來源之一。不論是在“帝吧出征”反臺獨表情包大戰、南海仲裁事件等宣泄愛國情緒的熱點事件中，還是“魏則西事件”“雷洋事件”“紅黃藍幼兒園事件”等民生事件所引爆的對政府極度不信任的輿情風暴，都表現出以青年網民為代表的廣大網友強大的自我動員與組織能力;而負面輿論一旦形成，輿情可能會演變成一場危機，引起社會動蕩。
4．本土主流文化主導控制權削減。一方面，我們傳統語言文字不僅正在網絡上失去主導地位，甚至在口語交流中亦受沖擊。傳統詞語退居二線，漢字的規范書寫岌岌可危。網絡語言、外來詞越來越多地在網民中蔓延?，F實生活中對英語的推崇也到了盲目的程度:學術會議發言一律英語，高校課堂不加區分地進行雙語教學，圣誕節、情人節、復活節等洋節備受熱棒，中國傳統禮儀及習俗越來越遭遇冷落。在年輕網民心中，清明、端午、中秋、重陽甚至春節，這些傳統節日幾乎變成了小長假和長假的代名詞，對包括春節在內傳統節日所蘊含的豐富文化內涵越來越無知。與此同時，一些主流文化產品脫離現實，缺少生活化、趣味化、實用化、現代化的方法和手段，導致影響力、權威性逐漸衰落。不可否認，許多主流文化產品及內容生產單一粗放，與網民內心關切和實際趣味差距較大，比如，滿屏廣受詬病的抗日神劇等，這樣的文化產品缺乏引導和榜樣示范效能，國際競爭力差。加之，主流文化產品傳播手段和理念落后，基本依靠強硬灌輸的手段強化網民認同，極易造成逆反心理，難以形成廣泛影響力。
二、網絡文化安全研究的新機遇
1．網絡安全和網絡強國思想的提出。近年來，圍繞“為什么要建設網絡強國、怎樣建設網絡強國”這一重大問題，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，分析國內外互聯網發展大勢，提出一系列事關我國互聯網發展與治理的新思想，涵蓋了各個方面、各個領域，形成一個相對完整的科學理論體系，網絡文化安全建設已然躍升至國家戰略層面。任何理論研究都應該與被研究對象、研究環境和事物發展相適應。在新的發展形勢下，需要運用新的研究視角和話語體系來分析網絡文化安全問題，并從中探索和尋找實現網絡強國目標的路徑。以堅定的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，推動構建國際范圍網絡空間命運共同體既是黨和政府在新的歷史階段的重要使命，也是理論工作者肩負的責任。
2．國民網絡文化安全意識覺醒。新媒體時代的喧囂氛圍和浮躁心理，已經侵蝕滲透到社會生活和人們精神生活的各個方面，對大眾尤其是大量年輕人的思想和行為產生巨大的消極影響，網絡社會文化失范現象逐年增多，引起越來越多有識之士的關注。不論是黨和政府、專家學者，甚至普通網民，都已經意識到正視外來網絡文化對社會主義國家傳統文化、社會意識形態的強烈沖擊，以及維護國家文化安全的緊迫現實意義。
三、IP生態下網絡文化安全建設的對策
就文化領域來說，未來世界的網絡文化安全之戰遠比冷戰時期的意識形態之戰都要復雜。在這樣一場全新的網絡文化安全戰爭中，通過制度攻擊、跨媒體衍生攻擊、網絡攻擊等來制造網絡文化危機和文化恐怖，摧毀國家文化體系或將成為新網絡文化安全戰的最主要的方式。這就需要我們正視這樣一個新的戰略命題:在一場可能改變世界文化戰略力量間權力平衡的“網絡文化安全的世界大戰”前夕，我們應該如何準備所需要的戰略資源和策略，以確保不被摧毀。
1．網絡文化安全內涵更加豐富，對主流意識形態話語權提出全新要求。過去講文化安全主要包括四個方面:語言文字、社會主義核心價值觀、社會生活方式以及風俗民俗。如今在總體國家安全觀下的文化安全觀，突破了原來傳統的、狹小的概念，還包括:政治文化，即主流文化意識形態的建設。產業文化的安全，不僅主要關系到經濟發展對制度建設的促進作用，產業文化發展不能消解社會主義基本經濟制度;消費文化的安全，關系到社會主義的良好風俗和風尚的形成、文化習慣的形成，還包括良好的文化生活方式的培養、學術文化的安全;等等。總之，網絡文化安全是指我們自身的文化傳統習慣以及國人思想觀念、道德評價、行為方式等始終保持自主性與獨立性，不受外來腐朽、庸俗文化的干擾、控制或同化。但現實困境是，盡管官方一直在強調主流意識形態的權威性和話語權，強調以馬列主義為核心的社會主義價值觀，強調正統的國家網絡文化安全觀，但實際上網民對這類思想教化的接受程度和認可程度遠未能達到預期。必須承認，現在的網民主體是“90后”“00后”，他們是看著日本二次元漫畫長大的，而不是看《新聞聯播》長大的。當“90后”“00后”的興趣歸屬早已如流水崩瀉般破碎一地，分散到無數個亞文化社群時，過去的網絡文化安全的教化和引導方式已不合時宜。
2．借鑒IP生態模式，讓網絡文化安全建設煥發新氣象。文化安全只有在國家文化強大的情況下才能是安全的，沒有堅實的文化建設，文化安全制度建設再完善也是空談。說到底，戰略問題的本質其實都是營銷問題。新形勢下，建設網絡文化安全需要與時俱進的新思維，需要能真正輸出影響力的新策略。只有能夠到達用戶的傳播、令人信服的傳播，才是有效的傳播。在新的歷史條件下，要形成既具有中國特色、時代氣息，又能讓網友樂于接受與認同的話語體系，筆者建議不妨借鑒IP代表的新話語體系和敘事方式。首先，要以中國文化為源，挖掘和打造一大批中國本土的超級IP。什么是IP?I就是各種文本，如網劇、小說、電影、動漫、游戲、舞臺劇、音樂等。P就是資產，既可以是商業價值，也可以是用戶。所謂的IP生態圈就是把這些內容跟用戶整合起來，在不同領域都能夠體現出各種IP的價值。說到底，IP的建設就是網絡文化的建設，不僅可以帶來巨大的經濟效益，更重要的是形成強大的價值觀輸出。比如迪士尼，抑或是漫威，都是基于自己的IP，針對不同的受眾、不同的場景創造了不同的內容，形成“IP+媒介+內容+主題公園+科技”的IP生態模式，通過一部部電影，塑造了大量的文化價值趨向的IP，這些IP都不僅僅是一個名字、一個故事，而是有著明顯價值觀傾向的、符號化的IP，且以此在全球范圍內不但賺得缽滿盆滿，而且收獲男女老幼一眾鐵桿粉絲，成功地影響年輕一代的“三觀”。其實，中國文化并不缺乏IP，甚至可以說是挖掘IP、制造IP的寶庫，我們缺乏的是有意識及有創造力的經營。生肖、星座、小說人物、神話傳說等都可以是IP之源:屈原沉江自殺讓千秋萬代中華兒女每年吃粽子劃船作畫辦詩會拍電影出書建紀念館;春節檔排片熱鬧是因為在我們的傳說中有個怪獸IP，叫作“年”。IP在任何時候都存在，不過需要真正的經營，需要打破固有觀念的創新，以新的游戲建構用戶、內容、溝通體系，打造網絡文化的賣點、燃點，進而成為網絡文化消費和傳播的引爆點，成為互聯網議題的設置者，有效地輸出內容、態度、價值觀。其次，打造網絡文化IP，必須有意識經營主體的差異化人格。足夠差異化的人格，意味著真實、可信賴、特別、不普通;打造IP人格標簽、符號和載體，意味著我們網絡文化的調性更符合KOL，使網民更樂于產生強烈的參與感、立場感，極大提高其黏性，也意味著網民更加主動地傳播，連接的成本不僅趨近于零，還會帶來更多的主動流量。作為IP人格化的代表現象，“網紅”帶來的沖擊已經遍及內容生產、商業模式、文學藝術、大眾消費等多個方面。“傳統文化最強IP”、即將600歲的北京故宮就是這樣的魅力人格體:戴著墨鏡唱RAP玩自拍的朱元璋、戴上VR眼鏡玩游戲的嬪妃娘娘，等等。2015年，北京故宮的衍生品收入已經超過門票收入的兩倍，還成功突破“次元壁”，收獲大票的“90后”“00后”粉絲。烏鎮也是一個IP。原本它跟周莊、西塘、南潯一樣，都是江南小鎮的概念，后來因為規格很高的“世界互聯網大會”在烏鎮召開，因為黃磊、賴聲川在烏鎮做國際戲劇節，因為文化奇人木心，這些都給了烏鎮IP一個人格特征。目前，烏鎮是上海周邊幾個江南古鎮中門票收入最高的一個，每年的門票收入超過5億元。“網紅”現象足以讓我們意識到:現在是個體化表達的時代，誰有個性、誰表達得好、誰的內容好，就意味著誰形成注意力，誰定義了用戶的時間。有人估計，2016年網絡紅人產業產值接近580億元人民幣，這個數額甚至超過2015年電影票房450多億元的總額?？傊聲r代新形勢不僅呼喚新的發展觀、改革觀，還需要新的網絡文化安全觀?；ヂ摼W價值在很大程度上就是一種基于連接的可能性，要想獲得網絡文化安全控制權，重要的方便法門就是聚焦于超級IP的打造，通過超級IP的連接能力，用心創造，找準能力核心圈，打造網絡文化的影響力，牢牢掌握主流文化話語權。只有認清網絡文化安全形勢，立足國際秩序大變局來把握規律，立足防范風險的大前提來統籌，立足我國發展重要戰略機遇期的大背景來謀劃，創新網絡文化安全建設的新思路，才能構筑堅固的網絡文化安全屏障。
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作者:朱艷 任延東 單位:東北農業大學 哈爾濱廣播電視大學
