前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的特色包裝設計民族文化應用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
當代文化的各個層面越來越趨向于高度的視覺化，這是一個不可逆轉的趨勢，可視性和對視覺形象的認知已經成為當代文化生產、傳播和接受活動的重要方式。文化所產生的圖像資源的豐富，成為這個時代的標志，由此，“眼球經濟”或“注意力經濟”的說法應運而生。日常生活的審美化在提高人們審美情趣的同時也提高了人們的生活品位，美學和藝術已不再是少數藝術家所占有的特殊資源，同商品的結合前所未有的緊密，美的事物已經充斥在生活的各個角落。人們長時間被泛化的審美所影響，視覺審美逐漸變得麻木漠然，即通常所說的審美疲勞，對美的事物開始視而不見，美原來所具有的那種高尚、脫俗和難以觸及的特質，在廣泛的審美化過程中被逐漸的削弱。隨著市場經濟蓬勃發展，產品豐富多樣，人們的消費水準不斷攀升，消費模式也逐漸更新。新消費觀念產生的同時伴隨著旺盛的消費需求，這一切都標志著我國正進入一個全新的社會形態，即消費社會。在消費社會中，人們面臨商品選擇的多樣化，使用價值不再是消費者的唯一考量，商品在品牌塑造過程中蘊含和傳遞的文化信息成為打動消費者的重要因素。新疆是一個多民族大雜居、小聚居的地區，多種文化在歷史長河中碰撞、交融、發展，呈現出鮮明的文化多樣性。長期以來，新疆的包裝設計與制作產業滯后于經濟發展，而絲綢之路經濟帶的規劃，使新疆對外經濟的區位優勢凸顯，極大促進了產品進出口流通，這使得改變新疆產品包裝樣式單一、工藝粗糙、品牌附加值不高的現狀顯得尤其迫切。目前，新疆民族文化元素在產品包裝設計中的運用較為簡單，并且存在不同民族文化元素在設計應用中相互混淆的情況。包裝設計并不是一個材料簡單取舍的過程，包裝在保護產品和提供美觀的外表激發消費者購買欲望的同時，也有傳遞文化的功能和意義。
二、新疆民族文化元素的視覺表現形式及特點
（一）書法的表現形式
在新疆主要聚居的少數民族維吾爾族和哈薩克族的語言同屬于阿爾泰語系突厥語族。維吾爾族和哈薩克族的書法同樣具備一般書法藝術創作中靈感激發、縝密構思、謀篇布局、運氣行筆等過程。筆一般由書寫者自己制作，有竹筆、草莖筆、木板筆等。書寫方式一般是由右向左，在書法表現時可以采用自上而下、自下而上、上下交錯、左右交叉的寫法進行自由組合，筆畫簡潔流暢，具有曲線穿插的效果，富有節奏感和紋樣裝飾性。與哈薩克族的書法相比，維吾爾族的書法更側重于裝飾，裝飾在維吾爾族書法表現中占有很重要的比重。但是，當書法應用于包裝，需要把握裝飾的尺度，不宜過于繁復，否則會喧賓奪主，削弱包裝整體的視覺傳播效果。
（二）圖案的表現形式
新疆少數民族多信仰伊斯蘭教，在裝飾圖案中有共同的特點，所采用的題材以植物紋樣和幾何紋樣為主。圖案花紋結構精巧、變化無窮，以植物、花卉、幾何圖案為主，多為二方連續、四方連續，各種適合紋樣多以對稱、并列、交錯、連續、循環等手法進行構圖。維吾爾族傳統裝飾圖案的形成與其生活方式有著密切的聯系。維吾爾族人以農業、手工藝、經商為主要生存方式，各種圖案花紋多以現實生活中的實物為來源，以表現植物的花、蕾、莖、葉、藤蔓、果實等為主。主要植物花紋有巴旦木、石榴花、桃花、波斯菊、無花果、葡萄、玫瑰、月季、葵花、菊花、西瓜、甜瓜等；幾何形花紋有直、曲、圓、方、三角、六角、菱形、魚鱗、蜂房、回紋、十字紋等。圖案表現手法精細流暢，畫面飽滿，線條疏密相間，變化豐富又井然有序。哈薩克族人以草原游牧生活為主，裝飾圖案多取材于生活中常見的獵鷹、大雁、犄角、草原植物、花卉、流云等；幾何紋樣有鋸齒、三角、方、圓、直、曲線、斜線等，采用夸張和變形的表現手法，與維吾爾族圖案相比顯得粗獷大氣，在應用中以強烈的紅、藍、綠、橙、褐等色彩形成補色關系，對比鮮明極具特色。哈薩克族崇拜生靈，在氈房、屋頂、禮拜寺、麻扎上擺掛牛羊頭骨，借以象征靈魂永生，這些形象反映到圖案中，寓意生靈常在，人畜安定興旺。
（三）繪畫的表現形式
藝術的地域性與在特定地域生活的民族有著密切的聯系，不同的自然環境、歷史、文化、宗教等因素，孕育出藝術的獨特性。攝影沒有出現以前，繪畫一直是人們記錄生活的主要方式。新疆在漫長的歷史過程中開鑿了大量的石窟，到目前為止已發現17個石窟群，其中規模較大、保存相對完整的有位于阿克蘇地區的拜城克孜爾石窟和庫車庫木吐拉石窟，以及吐魯番地區的柏孜克里克石窟等。其中的壁畫展現了絲綢之路上各民族間相互交融、不斷創造和發展的獨特西域文化，表現內容主要有佛像畫、佛經故事畫、動物畫、山水畫、裝飾畫、世俗生活畫等。目前，新疆繪畫多以具象表現為主，一直保持著自己的獨特風貌，不同的生活體驗和感受塑造了畫家們不同的藝術風格，畫家們以中國畫、油畫、版畫、水彩、水粉、素描、速寫的方式，用各種形式表達著對地域文化的認識。這些豐富的圖形為包裝設計提供了大量的視覺素材。
（四）攝影的表現形式
攝影的出現，在記錄功能方面以絕對的具象優勢超越了繪畫。數碼相機的普及，使圖像生產進入了一個全新的領域，在信息傳遞方面，除了語言和文字，人們迎來了一個讀圖的時代。新疆地域廣闊，地貌與氣候差異明顯，各地風土人情迥異，為攝影和旅游愛好者提供了得天獨厚的自然條件。自然環境的明顯差異，導致各地物產各不相同，將特色產品與地方的風情攝影結合是強調產品產地屬性的一種設計方法。隨著圖像技術的發展，尤其是電腦圖像處理技術的出現，攝影也逐漸改變了自己的本性，極大地拓展了包裝設計的表現空間。
三、如何在特色包裝設計中應用新疆民族文化元素
（一）結合產品定位，創意應用民族文化元素
英國藝術史家約翰•伯格在談到欣賞過去的藝術品時說：“實際上，我們是以一種不同的方式來欣賞過去的藝術品。”歷史上某個藝術品本身沒有發生變化，由于時代的發展，我們在欣賞和解讀過去的藝術品時，方式和觀念都發生了變化，這必然導致對過去的藝術品理解上的歷史差異，同樣的道理適用于當前對新疆民族文化元素的認識與理解。視覺效果首先是通過強烈的視覺吸引力和誘惑力加以實現，“注意力經濟”和“眼球經濟”的首要法則就是吸引眼球，所以當代視覺文化的種種形式，無論是廣告圖像，還是電影畫面，或者形象設計，都非常注重即時、瞬間的視覺吸引力。以維吾爾民族圖案為例，有些圖案應用于包裝顯得過于細膩繁復，不利于信息的瞬時傳播，也不符合現代人簡約快捷的生活方式，所以新疆民族文化元素在包裝設計應用中要在保持其鮮明特色基礎上進行適度刪減與調整。繼承民族文化元素的最佳方式不是機械的模仿，而是在傳統基礎上的創新，以適應時代的需求。產品的同質化和多樣性使得生產商非常注重產品的包裝設計以凸顯自身的特點，產品包裝的不同定位實際上是在迎合不同的消費者，同時也是對其消費品位的引導和塑造。只有滿足了消費者在視覺和心理上的特殊需求，消費者才能在紛繁的同類商品中選擇讓自己心儀的商品。包裝是功能性與藝術性的結合，藝術在引導人們欣賞的過程中，并不是一味遷就和滿足觀眾現有的鑒賞力，而是不斷提高和激活他們的探求欲望。換言之，是滿足觀眾不斷更新的視覺需求。要達到這樣的目的，首先，包裝要形成視覺快感吸引注意力，同時準確的傳達產品信息，這就要求設計師在深入了解新疆民族文化的基礎上，靈活應用視覺文化元素。其次，設計的理念不僅立足當前，還要具備一定的前瞻性。
（二）民族文化元素與產品屬性的統一，凸顯地域文化特色
產品的包裝設計除了保護產品以外，也是廣告的一個重要環節，其功能并不只是簡單地推銷商品，實質上是在生產意義和欲望。新疆民族文化是由多民族在漫長的歷史進程中逐漸發展形成的，各民族文化之間在進行交融的同時，也保留了各自鮮明的特征。在包裝設計中，設計師要依據產品的屬性選擇合適的視覺文化元素，包裝設計在文化傳遞的功能上不能出現偏差和誤解。多元民族文化和不同文明中都有自己的視覺禁忌，禁忌不僅是對特定視覺行為簡單的禁止與排斥，而且也蘊含了非常復雜的社會因素。在涉及不同民族文化元素展示中，如何處理好平等的文化共存關系，堅持文化多元論，進而凸顯文化特色，是設計師需要審慎對待的問題，這在民族地區顯得尤其重要。
（三）注意與同類產品進行比較，準確把握消費者的消費心理
不同于商品匱乏的時代，消費社會中過多的商品選擇反而成為消費者最大的困惑，消費社會催生并更新出無窮的消費欲望。消費者面對琳瑯的商品形象，通過視覺探索來尋找符合自己心理期待的商品，商品外觀的不斷變幻，使人們視覺體驗前所未有的活躍。從視覺文化角度看，設計從現代到后現代的轉變，呈現為從功能到審美、從標準化到個性化、從一元到多元、從技術到人文、從物質性到非物質性的深刻轉變。視覺技術的迅速發展導致各種新的視覺形態層出不窮，人們的眼光也相應發生著變化以適應新的視覺樣式，發展出新的視覺認知。這些不斷發展變化著的視覺眼光也在不斷地激發視覺文化本身提供更多的視覺樣式來滿足視覺需求。產品面臨嚴重的同質化，商家意識到差異經營的重要性。作為設計師而言，在特色包裝設計中根據消費群體的定位，選擇適合的包裝形式來滿足其消費需求顯得尤為重要。與自給自足、相對封閉的傳統社會相比，當代社會，時尚以前所未有的速度、廣泛而深刻地影響著人們的生活。時尚作為一種現代消費社會現象，有著強烈的感召力和誘惑力，時尚在不斷推動視覺文化花樣翻新的同時，促進工業生產，推動商品營銷。因此，新疆特色產品包裝在引入本土文化元素的同時，還需要注意與時尚元素的結合，以符合現代人的審美需求。
（四）網絡購物平臺的產品展示
當前網購成為人們的主要消費方式之一，由互聯網、電腦和手機構成的巨大網絡中，數據的傳遞快捷方便，不同的終端和節點相連互動，使圖像資源無限倍增。無窮的鏈接形成了巨大的圖像數據庫，其中各種圖像的流動，具有相當的公共性。新疆特色產品要通過網絡平臺展示和銷售，需要對網絡信息的特點及受眾的接收行為方式進行研究，這樣才能有效發揮網絡廣告傳播的優勢，起到事半功倍的效果。例如，網絡平臺產品圖像展示要注意色彩模式的轉換，傳統靜態產品包裝使用的是CMYK（天藍、品紅、黃、黑）四色印刷模式，而電腦和手機等終端則使用的是RGB（紅、綠、藍）三色模式，RGB模式的表現色域遠大于CMYK模式，前者更能表現出包裝的豐富色彩，設計師要注意圖片色彩轉換中的變化。此外，電腦和手機作為兩種主要網絡終端，使用手機進行網購的用戶更加普遍，電腦與手機的屏幕顯示尺寸也存在一定差異，這也是網絡產品圖片信息時需要慎重考慮的因素。
四、結語
對于設計師來說，對新疆民族文化元素的認識是一個不斷積累和深入的過程，這些元素僅僅是包裝設計的素材。能否把這些素材進行有機融合，從而引發為創造力，需要設計師與時俱進，從已有的認識出發，吸收新信息，結合新趨向，使新疆民族文化元素在深層次上進行有機融合，才能煥發新的活力。
作者：孫利 艾買提江·吐爾遜 單位：烏魯木齊職業大學藝術學院
