探索民族文化的符號化推廣形式

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探索民族文化的符號化推廣形式

一、主體人物形象的符號化

韓劇中的人物形象,具有明顯類型化的趨向,這正是符號化的結果,以此來賦予韓民族形象偶像化的人格魅力。首先,劇中男女主人公都是二十至四十的年齡,正是人生當中最美好的一段年齡。他們衣著得體,風度翩翩,鏡頭中的人物已經被過濾了不完美的部分,人物的外貌運用最佳的角度來展現。從人物的面貌和修飾來看,是經過精心修飾的。其次,人物的身份地位很少有出身社會底層的,就算是來自于社會底層,但是最終必定走向社會的高層次,最常見的身份地位是社長或社長的子女、律師、法官、醫院院長、藝術家等,這對于中國的受眾來說也正是成功者的化身,擁有受人尊敬的職位,相當的財富,漂亮的獨立式豪宅,開著豪車,經常前往歐美旅游這不也正是普通民眾心目中的理想形象。主要人物性格特征也有著類似的傾向,一般都是純潔善良勵志的,他們有著自己的主見,愿意幫助周圍的人,也愿意為自己的夢想勇敢而執著地去努力。上述主體人物形象的類型化塑造所產生的特征,成為韓劇區別于其他地區電視劇的一個重要識別標記。韓劇正是通過對主要人物的類型化的美化和理想化,從而使韓劇的人物成為偶像符號,來感性傳達韓國民族的良好形象,賦予韓民族形象以人格魅力。

二、家族背景的符號化

人物出現的場景或故事展開的背景往往以家庭或家族為敘事背景,在這個家族背景中,傳達出濃郁的血濃于水的傳統家族觀念。流行的大部分韓劇都是家庭倫理情感劇,無論情節是子女繼承父志,抑或子女為家族復仇,抑或主人公勵志磨練,抑或凄美愛情傳奇,其故事的背景總是發生在家庭家族的環境之下。也許這個家族正是欣欣向上處于上升期,也許這個家族已經瀕臨消亡得只剩主人公一個,但是故事總是在家族的亮色或暗色的背景下娓娓道來。同樣,無論故事的結局如何,家庭的溫馨氛圍和家人之間的脈脈親情總能讓觀眾深切感受到。這種家族背景符號化體現在溫馨的家庭氛圍。溫馨的家庭氛圍,通過家中的家具擺設、看似隨意的裝飾細節體現出來。一塵不染的地板、矮桌上的一瓶花、墻壁上的一幅畫、便利貼上的一個卡通簽名無論是豪宅還是暫時棲居的閣樓,永遠都是收拾得整整齊齊,干干凈凈,一如劇中主人公的毫無瑕疵的臉,給人清爽健康的陽光感,而又不乏動人之處。這種溫馨可人的家庭氛圍,通過家居的精心布置來完成,體現出平常生活中的精致的生活主張。這種講究生活的生活派作風在上海都市文化中也能夠領略到,上海市民講究吃穿住行,精打細算,擅長“螺螄殼里做道場”,再不濟的條件下也總是有辦法把自己的日子過得體面、精致。韓劇中的溫馨可人家居的布置同樣也體現出了這樣一種關注當下關注細微的務實生活態度。不同的是韓劇中的精致生活更加自然些,不是出于刻意地體現品味之舉。因此,從家居中流露出來的自然而精致的生活方式,也成為了觀眾欣賞的一方面。這從商場以及超市中熱銷的韓式風格的家具用品中可以看出,小到圍裙吸管漱口杯,大到窗簾臺燈壁紙,精致而又自然美麗的風格因為韓劇的傳播而大受中國女性消費者的歡迎。符號化的家族背景還體現在和諧的家庭倫理表現上。東方民族在文化中有共同之處,家族文化是東方文化中的傳統文化內核之一。在韓劇中,家庭中經常會出現祖孫三代共居一屋檐下的情景,年老的白發的祖父母往往以慈善“老頑童”的形象出現,與孫子輩的青春頑皮相得益彰,成為家族中共同對抗父母輩的聯盟軍。在家族中,年老者擁有家族中的最高權威,孫子聽從父母,父母聽從祖父母,而祖父母總是能為孫子輩著想,這一家庭倫理,體現出了韓民族傳統文化中固有的孝親文化,與中國漢民族的傳統孝親文化是一致的。但是在今天的中國城市中,已經很少有和父母甚至祖父母同居一室的了,“五世同堂”這已經成為過去的美景,如今在韓劇中能夠再次領略到家族同居之樂,恐怕這也是吸引觀眾熱愛韓劇的一個原因了,盡管這種家族和諧的氛圍在諸多的韓劇中不斷重復,依然不失其吸引力。韓劇很好地保留了傳統文化中家族文化,并通過家居細節與家庭中的倫理人情模式化地呈現韓民族血濃于水的家族文化。這也成為了我們心目中的韓劇不可或缺的重要特征。

三、特定的民族品牌符號

民族文化的推廣與民族品牌的推廣是息息相關的,民族文化的推廣與認同,為民族品牌開拓了市場,而民族品牌的知名度同樣有助于提升民族文化的認知與好感度。韓國人被認為是非常愛國的,這一點印象的產生恐怕與韓劇是分不開的。韓劇中如果沒有其他汽車品牌贊助,一般都會用國產車,同樣車也會表現得像奔馳寶馬車般的高檔漂亮,但都是韓國現代之類的本土品牌。反觀我們國家的電視劇里面,全是國外品牌,越是演有錢人,越要用奔馳來襯托。受韓劇的影響,我們國內出現了不少追捧韓劇中出現的汽車,譬如現代旗下的EQUUS,在韓劇里面,經常作為社長的坐駕出現,2007年在中國上市。又如《城市獵人》中李敏鎬開的車是現代的飛思Veloster,設計非常新穎有特色:非對稱的三開門設計,銳利而且極富動感的頭燈讓這款車很有運動感覺,車頂全是深色玻璃,大面積的可開啟全景天窗,被認為是個性、前衛的代名詞,一度成為我們國內年輕人熱議的話題。另如韓國本土手機品牌三星,能夠在競爭激烈的手機市場,獲得一席之地,并成為能與蘋果手機抗衡的最有力的對手,其最大的支持就是來自于韓劇。我們在熱播的韓劇中經常會看到男女主人公手持相同款式但不同顏色的三星手機打電話。在特寫主人公臉部表情的同時,手機也得到了細致的表現,包括三星的手機套也正是通過韓劇的流行成為我國年輕人的時尚裝備。簡單的曝光是不夠的,韓劇還成為了三星手機新品的平臺。譬如:三星在《秘密花園》及《瑪麗外宿中》推出了GalaxyS化妝品特別版,限量銷售5000部,被命名為GalaxySFemmeAveda手機。關注《瑪麗外宿中》播出的網友也在特別關注著這款手機。上述現代、三星等品牌在市場上本身具有一定的品牌影響力,韓劇將這些個性化的品牌結合進韓劇中,成為了韓文化的又一識別符號。為韓文化的塑造和宣傳起到了推波助瀾的作用,同樣也促進了文化與品牌傳播上的雙贏。

四、愛情模式的符號化

愛情是關于韓劇的討論中最為常見的議題,的確如此,韓劇基本上都是借著愛情故事這一主要敘事線索來展開整部故事的。但同樣愛情的表現也脫不了一個基本的窠臼,而走向模式化,成為韓文化傳達的又一識別符號。無論男女主人公的身份地位如何變化,無論是男追女,還是女追男,最終的愛情都是能夠得到家族認可的,不會出現違背正統的、叛逆性的、毀滅性的驚天地泣鬼神的愛情故事。韓劇中的愛情發生又是單純的,為愛而愛,愛情的發生總是充滿戲劇性的,因為碰撞而相識成為男女主人公結識的最常用的手段,愛情的戲劇性以及出乎意料也正是人們喜歡傾聽愛情故事的最重要的一個原因,但也正因為雷同的戲劇性使得觀眾為此感到厭倦。韓劇中的愛情又是勇敢勵志的,總是經歷著來自于各方的重重阻撓,最終終成正果。勵志還體現在對愛情理想是敢于追求敢于表白的,在中國愛情小說中經常處于被動地位的女性在韓劇中常常成為愛情表白的主動者,這也是符合新時代女性的地位與角色的。總之,無論愛情故事如何展開,我們都可以得出一個韓劇愛情故事的基本的格調:輕松的、戲劇性的、童話的、勵志的。而這一點將在重復中得到不斷的強化,從而感性而牢固地建立起對韓劇也對韓民族文化的印象。所以,雖然韓劇中的愛情故事是為了迎合市場的簡單需求而生產的愛情童話,但正因為愛情童話的單一、唯美以及理想化,從而使得觀眾對韓劇的認識也是單一的、美好的,而這一點認識被轉移到了對韓文化的認識上。單一和不停重復的美好,最終走向符號化,成為了識別韓劇,認識韓文化的重要標志。

韓劇通過人物符號化、情感模式的符號化、家族背景符號化以及民族品牌符號,為我們生動構建了韓民族的生活形態,形成了一個統一的文化識別符號系統,從而在海外電視劇市場中樹立了鮮明的民族個性化形象。也使得在短時期內迅速打響了文化品牌,韓劇也發展成為了產業鏈,以文化促韓劇,反過來韓劇又大大促進了民族文化的推廣,帶動了其他領域的發展,形成了規?;漠a業效應。近幾年來,韓國在利用韓劇成功打造了世界第五文化產業大國地位后,又提出了“打造亞洲文化”的概念。作為發展文化創意產業的中國,在這一方面是值得向我們的鄰居學習的。

作者:林亞紅 單位:上海工程技術大學藝術設計學院廣告系

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