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摘要：
當前高校教育方向和目標的諸多變革，導致大學古代文學課的固有教學理念產生了一定動搖。就如何處理古代文學課與現代生活、思維之間的聯系與沖突，如何上好古代文學課這一論題，提出相應的教學對策和構想。
關鍵詞：
古代文學；課程教育；情感；認知；創作
中國古代文學是高校中文專業的必修課，在中文學科中的地位舉足輕重。對漢語言文學甚至歷史、哲學等專業的學生來講，具備了較扎實的國學根底，才能在鑒賞和寫作等領域占據更多優勢。古代文學蘊含著自然觀、社會觀、人生觀等諸多思想，已成為體現和傳承民族精神的重要領地。有學者指出“，通過長期的潛移默化，古代文學經典成為沉淀在個人心靈之中的無意識，甚至一個民族和一個文化傳統的無意識。”[1]（P.22）但隨著語言和文體的發展變化，除了課堂之外，學生與這些古代作家作品接觸的機會越來越少，古代文學似漸漸成為供人頂禮膜拜的文化遺產。在古代文學的教學中，如果能找到一些有助于當今大學生學習發展需要的契合點，它的魅力仍然是強大的。對這一問題，筆者不揣淺陋，試進行如下分析與探討。
一、安排好授課體系，重視大學生的情感教育
大學課程并不存在一個完全統一的標準，但不能沒有標準。作為主講教師，首先要對一學期的課程內容進行統一計劃和安排。近些年因大學持續擴招，學生進校后的學習狀況較之以前不甚理想，學生的自學能力顯得參差不齊。又因就業壓力增大，學生的學習積極性也受到影響，一些二本院校的學生甚至認為，學習專業知識未必能從事專業工作，所以缺少了學習的動力。同時，因近年一些高校的傳統課程課時量又有壓縮，教師限于課時，所講內容受到約束，學生沒有足夠的時間去涵泳體會作品，理解近于囫圇吞棗的境地。這些問題，都要求教師先得在備課上下功夫，對課程內容先進行合理取舍，突出重點，引導學生找準方向。文學史的演進就像一棵大樹的生長，枝椏雖千奇百態，大樹的枝干卻只朝一個方向發展。兩千多年來，盡管涌現出無數的作家和作品，而最優秀、對中華民族文學發展貢獻最大的作家還是可數的，他們留給后世的文化精神也是一脈相承的。如果能在教學中向學生詮釋好這些最優秀的作家和作品，就容易讓學生體會到傳統文學最重要、最本質的一些內容。除了傳遞知識外，培養學生良好的情感、態度是古代文學課更重要的意義所在。古代文學課就是化育人性的課，人性的浸潤是在體會作品中完成的，這一過程中，“文學的基本功能是將美感帶給讀者，為讀者提供美的享受”[2]（P.2）?？蓪嶋H上，高校的古代文學課多以講文學史為主，學生閱讀作品文本的時間和數量都非常有限，這妨礙了他們對作品的理解。因此，有意識地引導、督促學生多閱讀、體會文學作品是教學的重要環節。
二、提高講課效率，培養學生的自主學習能力
漢語言文學專業中，古代文學課的課時相比于其他課程都要多，可是很多教師仍然感覺講不完、講不深、講不透。學生則完全處于被動的地位，不停地聽、不停地記。在學生的筆記中，很多本來個性鮮明的作家千篇一律，反映民生疾苦、抒發懷才不遇、痛斥統治腐朽、贊美大好河山等成為對大多數作家作品的通用概括語。與其這樣，教師倒不如讓學生先讀作品，然后讓他們先談自己的理解，從中既可識別學生的良莠，又能依據他們的知識欠缺順勢而行。對有潛力、有悟性、基礎好的學生可以重點關注、特別培養，附加給他們一些更多的閱讀作品，創設一些具有思考性、趣味性或能引起學生認知沖突的討論話題來點撥、引導等。對于潛力一般的學生，要做到在教學活動中目標明確、課堂用語精練、板書設計合理，在知識傳授上準確無紕漏。謹嚴的教學態度，也會使沒有多少專業追求的學生得到應有的教益。強調以能力培養為主的古代文學課，教師除充分利用課堂課后時間，給學生提供閱讀資料，安排學生進行課外自主閱讀外，還可布置如讀書筆記、發言提綱一類的作業，要求學生定時定量完成。這是學生增長知識、提高專業能力的有效途徑。學生只有提前閱讀與準備，教師講解、點撥時雙方的互動才會更好。
三、注重擴展知識面，調動學生的認知積極性
歷史上，文學與史學、哲學之間的聯系一直非常密切。先秦時代，文史哲已綜合體現于諸子百家的思想中“，先秦的諸子百家雖然議論蜂起，勢若水火，但都以人為思考的主要對象。他們的智慧都是人生智慧，他們關懷的對象都是人生現實。”[3]（P.38）故而，理解文學作品離不開對作家生存大空間的涉及，離不開對相關歷史和哲學知識的掌握。文學可以表達感情，也可以詮釋歷史、揭示人與自然的關系。在文史哲綜合認知方面，學生如果存在局限，教師有必要給予提醒和引導。比如杜甫、韓愈、范仲淹、陸游、范成大等人的詩文，學生對這些作品中包含的愛國情感，有時理解得籠統模糊，就是因為不熟悉他們各自生活的時代背景。唐和宋相隔三百多年，即便同是愛國主題，因社會形勢、思想潮流和作家的處境都完全不同，作品的表達方式和情感自然也有不一樣的地方。同樣是隱逸文學作家，陶淵明的初衷是“不為五斗米折腰”，要與俗世決絕；王維則出于對山林的愛好，所以總是在仕隱之間徘徊。思想的立足點不同，詩歌體現的境界便迥然有異。如果能培養起學生文史哲綜合認知的能力，便容易讓他們體味到古代文學的奧藏，有利于激發其學習熱情。
四、培養學生的創作熱情，用語言對話的方式體悟古代詩文
古代文學內容豐富，文學樣式異彩紛呈，語言不拘一格。所以，當它們現在依然受到肯定和尊重時，用古人的語言去表現現代人的思想和生活，用詩、用詞、用文的形式去寫現實的事物，或者用現代的語言去表達、融通古代文學中的思想都不失為一種學習的好方式。能做到這點的學生不是很多，但不是沒有，如果教師自身也能在這一領域主動嘗試就更好。除了嘗試創作外，還可讓學生自己嘗試著改作品為劇本，然后自己排演。20世紀初時梁啟超有言：“今世紀之中國，其波瀾詭譎，五光十色，必更壯奇于前世紀之歐洲者。哲者請拭目以觀壯劇，勇者請挺身以登舞臺。”[4]（P.59）梁先生針對當時中國社會的激變，提出了舞臺藝術對改造民心的巨大作用。在古代文學的教學中，舞臺藝術的形式也非常值得借鑒。蔣伯潛先生說“：教師多費一分心力，學生即多得一分進益。”[5]（P.224）上課是師生交流的最好機會，教學活動也是在以教學內容為載體傳達教師的人格精神。一位優秀的教師，他講過的知識學生未必一直記得，但他的學識風范卻可能會被學生銘記一生。
作者：吳娛 單位：隴東學院文學院
參考文獻：
［1］吳承學,沙紅兵.中國古代文學的經典［J］.中山大學學報,2004(6).
［2］章培恒,駱玉明.中國文學史（增訂本）（第1卷）［M］.上海:復旦大學出版社,2007.
［3］莫礪鋒.論中國古代文學藝術的主要特征［J］.文藝研究,2011(10).
［4］梁啟超.自由書［M］∥梁啟超.飲冰室合集(第6卷).北京:中華書局,1989.
［5］蔣伯潛.余論———國文教師的進修［M］∥蔣伯潛.中學國文教學法.北京:北京教育出版社,2014
