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一、了解學生的真實水準，激發學生的學習興趣
自2004年以來，筆者每給學生開古代文學課，在第一堂課時，都會進行當堂摸底小測驗,以期達到觀察了解學生有關古代文學方面真實水準的目的，測試內容大致這么幾個：1．說出中國古代文學史劃分的各個時段，說出你所知道的各階段代表性作家及其代表作品；2．談談你對李白和杜甫詩歌的看法?；蛘撸枰粋€文段引出問題，如引用司馬遷在《報任安書》中說的一段話:“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發憤之所為作也”，讓學生說出該文段中的典故。3．說說自己準備如何來學好這門課程。第一題重在考查學生對古代文學史整體把握的情況。
中學時期學生們所學的古文主要是名人名篇，沒有形成文學史的系統概念。從學生的答案看，大部分人對朝代更迭順序基本掌握，但對先秦漢魏六朝劃分情況比較混亂，對唐以前的文學代表作家作品掌握也比較混亂，但對唐以后的文學代表作家作品掌握較好。第二題重在考查學生對兩位大詩人及其詩作的了解與認識情況。選擇這兩位大詩人，是因為學生從小對詩仙詩圣比較熟悉。從答卷看，此題學生大都能說出些道理，但引用原詩作的比較少，關于后人對兩位詩人的評價觀點、評論詩句更是所知甚少。針對這一情況，教師在授課過程中可側重加強引用前人的評論，引用一些古代文論的觀點。由于大專階段并未開設古代文論課程，故引用時要適可而止，切勿太多太濫，以免引起學生的反感。
引用司馬遷作品的問題重在考查學生對歷史典故的掌握情況。從答卷來看,此題學生大都能說出一半的典故,但對后半部分的典故知之甚少,個別學生甚至自己杜撰。針對這一情況，筆者一般會推薦一批相關書目，充實學生的文學視野，加強其文學史知識的積累。第三題重在讓學生對自己有個約束，讓學生在面對一門新課程時既有一種期待，又有對自己的內在要求，以期在學期結束時再來對比當初定下的目標，從而讓學生明白在大學階段學習是可規劃的，也是必須規劃且堅定地按自己的學習計劃執行下去的。掌握了學生在專業上的真實水準，我們還要結合當下學生的時代特點有的施教。目前在校的大學生，基本是在電視、電腦普及和通俗文化盛行的文化氛圍中成長起來。他們從小看電視和卡通漫畫、玩電子游戲，其中大部分人習慣于圖像閱讀，學界將其稱為“讀圖的一代”。圖像閱讀是一種作用于人的視覺、聽覺等感官為主的閱讀方式。
據科學家研究證明，學習時參與的感官越多，學習記憶的效果就越好。古代文學作品因其語言上的障礙給學生造成閱讀上的困難，再加上作品的時代政治環境、作者際遇等各種因素的牽制往往含蓄不露，致使學生在學習這些作品時常常難以深入理解。除此之外，隨著就業壓力日益增大，致使學生須花費相當一部分時間去考取各種各樣用人單位所要求的技能證，這就使他們很難花大量時間靜下心來研讀古代作品中那些艱深難懂的文句。這也要求教師須花費更多的時間、精力去尋找既能調動學生學習興趣，又能達到教學目的的方法，使學生能在短暫的課堂教學中盡最大可能地掌握所學內容。
二、走進文本，熟讀精思
誦讀是有效的古詩文學習方式，也是學好古詩文的必由之路。朱自清說：“文言文和舊詩詞等，一部分的生命便在聲調里；不吟不誦不能完全領略他們的味兒。”[3]從這個意義上講，誦讀是對文本生命的復活。通過誦讀，學生能培養語感，積累名言佳句，感受古詩文的韻律、節奏之美，更直觀、直覺地體會文本的情感與美感，進而提高自己的欣賞品味和審美情趣。現在許多學生一味地強調創新與動手的能力，但對于一些基礎性的知識往往嗤之以鼻，須知“巧婦難為無米之炊”。厚積才能薄發。杜甫有“讀書破萬卷，下筆如有神”的千古名句，宋代學者朱熹也有“讀書之法，……熟讀而精思。先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心”（朱熹《熟讀精思》）之言。
學生在誦讀或記憶經典古詩文的過程中，一方面會與所感知的詩文內涵產生共鳴，另一方面，又往往會根據自己特定的人生閱歷和生活經驗對原作進行重新詮釋，并把自身獨特的感悟融入其中，這就在不知不覺中將經典名作之豐富的內涵、深刻的哲思轉化成讀者的內在底蘊。學生的古詩文積累是老師的硬性要求和學生的自主學習的結合。從硬性要求來說，老師要求學生在學期間，讀20本名著，背誦100篇古詩文（詞），撰寫論文型讀書心得10篇（簡稱“211”工程）。但從選篇來說，老師給出一個比較寬泛的范圍，學生可以根據個人的興趣做出自己的選擇。如漢魏六朝時期，老師在學期初給出文賦3篇，詩歌21篇的背誦篇目，學生做出選擇，然后以自己的方式進行朗誦、吟詠、默寫抄錄、聽名家誦讀等方式，最后在學期末接受老師的考核。
在歷年的期末考查中，學生的背誦有以下情況：詩歌類的作品，學生掌握的較好，這與我們對學生所作的問卷調查情況相符：學生普遍存在圖易畏難現象。相對于長篇散文，短而優美的詩歌類學生更愿意去背誦。不過像《孔雀東南飛》這樣的名詩，篇幅雖長，因其朗朗上口，原只要求學生背下其中一些章節，結果反而有相當一部分學生把全篇都背下了，顯示了經典詩歌作品的無窮藝術魅力。篇幅較長的散文篇目如《諫逐客書》，學生由剛開始的覺得不可接受到被迫認讀，再到熟讀成誦，經歷了一個漸進的認識過程。能背下來的學生，普遍認識到這篇文章很有氣勢，可圈可點之處頗多：文中的用詞、句式都極具變化，特別是動詞的選用，排比與對偶的運用都很講究；氣勢充沛，文情飽滿，文字生動，詞彩飛揚。當然，也有個別學生因畏懼困難干脆放棄了背誦。文辭優美流暢的散文，學生還是樂于背誦的。像李密的《陳情表》，通過誦讀全文，可以強烈地感受到李密的為人機敏非同一般。李密是蜀漢舊臣，又頗得晉武帝的看重，但他不想貿貿然成為晉朝的臣子。
如何才能讓祖母得以終余年而自己又能保全名節，不為新君王所猜忌呢？其時的晉武帝在奪取天下之后，為了鞏固其統治，標榜以孝治天下。作者機靈地抓住這一點來做文章。為了有效地喚起武帝的憐憫之心，作者不是開篇直達自己的請求，而是凄切婉轉地圍繞著“情”“孝”二字反復陳述自己家庭的不幸，敘寫和祖母相依為命的苦況與親情，并表達對新朝寵遇的感激涕零，在充分贏得武帝的同情和信任后，再提出暫不赴職的要求。這一番陳情，終于打動了晉武帝，“允其不仕”。“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，“烏鳥私情，愿乞終養”，這些話，出以自然，極富感染力。在誦讀的過程中，學生明白了作者的寫作目的，悟出了作者正是運用了最恰當的抒情方式給自己解難題，從中也學到了做人的一些道理。有些書要細讀，有些書瀏覽即可?？紤]到學生的性別、閱讀習慣、期待視野等方面的特點，我們采取了層次性的、個性化的閱讀指導。當然，課外閱讀的量、質要求，務必有利于學生“古文”素質、審美趣味和審美能力的提高而又不至于成為學生厭煩的一個課業負擔。
三、訓練技能實踐，夯實古文素養
寫詩文鑒賞、寫專題小論文、賦詩填詞無疑是考察學生動手動腦實踐能力的有效途徑。任何知識的學習都不是以積累為目的，而是以運用為終極目的。教師可以在課堂上把寫作的方法傳授給學生。如寫專題論文，如何立題、查找資料、提出創新點，最終如何成篇，讓學生在課后按照一定的步驟完成相應的論文，這個完成專題論文的過程會讓學生在自己動手實踐的過程中對于所研究的對象有了更深層次的把握。不僅如此，學生今后在對自己感興趣的其他作家作品進行研究的時候，也可以利用所掌握的研究方法進行研究，這就在無形之中提高了他們的科研實踐能力。而對對聯、創作古詩詞等方式，無疑更會增強學生運用古文的能力。古詩詞寫作練習，是教師指導學生以所學經典作品為范本進行古詩詞寫作的訓練，這既是對學生寫作古詩詞能力的培養，也是引導學生理解古詩詞特點的有效方法。
由于學生對古詩詞寫作有一種神秘、好奇感，所以容易產生嘗試的興趣。在老師的示范下，學生先熟悉各種詩歌體式規范，在詩體選擇上，先易后難；在表達方法上，教師可引導學生先將意思表達出來，然后再以詩歌的韻律格式規范之，以語言的典雅錘煉之。筆者在每一學期都會適當安排寫作實踐活動，寫得好的詩詞作品還推薦到相關文學期刊發表。據一些已畢業的同學反映，他們創作古詩詞的興趣被激發起來后，就很少停筆，已把這種技能愛好延續到工作生活中，大大提升了他們的生活情趣和工作能力。
四、樹立個人教學風范，實現教學相長
除了教學語言、教學方法，我們為人師者，還要給學生一個良好的示范，用自己良好的形象去影響、感染學生，用自己的能力去引導他們熱愛祖國的優秀民族文化，領略古代文學的博大精深。只會照本宣科的教師學生最反感；夸夸其談，不照顧學生接受能力的老師學生也不感興趣；授課方式死板、沒有互動評議的老師學生也不喜歡。作為一名古代文學教師，應該形成自己的教學個性，樹立好個人的教學風范。詩詞作品，凡要求學生背誦的，自己也應該做到順手就能拈來；寫詩填詞做論文，在要求學生實踐之前自己也要先下海。
教書，既是一個育人的過程，也是一個教學者自我完善、自我提高的過程。教學，是一門科學的和富有創造性的藝術。對于高職院校的古代文學教學來說，沒有一成不變的教案和教法，一切都是根據學生的興趣、就業的可能性和實際接受能力來開展。學海無涯，教無定法，教學藝術的探索還需不斷積累經驗，努力實踐。
作者：林釵 楊映紅 趙耀文 單位：汕頭職業技術學院人文社科系