前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高校古代文學課程評價改革探析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
【摘要】以經典閱讀為抓手，通過評價機制提升古代文學大德育效果具有十分重要的意義。針對現實問題，可以從教學過程中加強對作品的講解；加大過程性考核的比重；明確古代文學大德育目標，創新評價形式；評價主體的多元化等維度進行課程評價改革。泰山學院據此進行了實踐探索，取得了較好的德育效果。
【關鍵詞】大德育；古代文學；課程評價；經典閱讀
中國古代文學中的經典之作兼具精美超妙的藝術形式和真摯動人的高尚情感，是高校學生德育的重要資源。2016年《山東高校德育綜合改革指導綱要》（試行）頒布，明確提出構建大德育體系的改革目標。在教學過程中，高效的評價是檢驗、促進教學的關鍵環節。因此古代文學課程如何以經典閱讀為抓手，通過評價機制提升大德育效果，具有重大的現實意義。“大德育”的內涵十分豐富，本文所論集中于學校、家庭、社會橫向聯動的全員育人，以及古代文學課程“目標設定——教學實踐——評價”的全過程育人。
一、目前面臨的困境
從古代文學的大德育目標看，既包括知識、理論目標，也包括價值觀、情感目標。以經典閱讀為抓手來提升高校古代文學大德育效果，既要強化文本知識，也要運用多種策略推動學生通過含英咀華、體悟反思，來提升思想境界。以此來考量古代文學的大德育現狀，存在的問題主要有：
1.由于教學環節偏重文學史的梳理而缺少對經典作品的解讀、體悟，從而導致在評價環節德育因素難以參與，評價機制難以發揮對德育的激勵作用。通過調研可知，其原因主要有二：一是對作品進行細致獨到的講解并抽繹出其中的思想精華，需要教師有較高的文學素養，對教師提出了更高要求。二是古代文學課時不足，為了完成教學任務，在課堂上只能集中對理論知識、文學史的勾勒。重文學史而輕作品，這并是古代文學課中獨有的問題，在外國文學、現當代文學課程中也都存在，需要相關從教者共同努力解決。
2.古代文學評價存在重結果性考核忽視過程性考核的弊端。結果性考核權重過大，期末考試一張試卷常占到總成績的80%。在期末考試之前，老師一般給學生劃定考試范圍。學生只要花一周時間突擊背誦，往往就能獲得高分。過程性評價比重過小，且因要耗用老師較多精力易流于形式主義。平時成績一般由考勤和課程小論文構成，兩者各占10分。有的老師忽視學生的課堂參與效度，只要學生在課堂考勤就給滿分。對于課程小論文，有些同學只是在網上找一些材料剪切粘貼，老師并不認真評閱。這種方式嚴重削弱了考核評估的激勵價值，更遑論對德育效果的促進。
3.古代文學大德育評價目標模糊，教師理念不能與時俱進。古代文學教師一般都認同古代文學作品蘊含豐富的德育思想，也認為在課程中應對其加以宏揚。但是有的院校沒有清楚地設立古代文學德育評價總體目標，古代文學全過程育人無法形成閉環。由于德育目標不明確，導致既不能很好地指導高校德育實踐，也不能檢驗德育教學的效果。教師在教學中只能根據自己的理解，隨意處置，導致不同的班級德育效果參差不齊，在考核時難以統一評判。部分教師缺乏與時俱進的精神，認為德育存留在課堂，止步于學校，缺乏學校、家庭、社會橫向連結的大德育意識。
4.評價中以教師為主體，評價主體單一。準確把握各評價要素的價值和功能是建立合理的古代文學德育評價機制的前提條件。目前存在對德育評價的主體、客體及兩者的相互作用理解不當的弊端，評價主體單一化問題較為突出。在古代文學德育評價中，常常用二分法簡單劃之，將教師作為評價主體，學生作為評價客體。教師作為評價主體具有極大的權威性，對評價內容、評價標準一身任之，缺少與學生的交流互動，學生在評價中的積極性、主動性和創造性無法得到發揮。
二、改革思路
針對上述問題，以經典閱讀為中心提升古代文學大德育評價機制，可以從以下幾個方面進行改革：
1.從改進古代文學教學入手，在教學過程中加強對作品的講解，尤其是教師要潛心鉆研，努力提升文學素養與德育能力。葉嘉瑩先生從教七十多年，將古詩詞教學與學生人格化育自然融合，為古代文學德育教學提供了典范。如《古詩十九首》中《青青河畔草》詩，葉嘉瑩對最后兩句“蕩子行不歸，空床難獨守”進行了細致而富有啟發性的剖析，認為寫出人生所需要經受的考驗：“在人生的道路上，不管是干事業還是做學問，都需要有一種勤勤懇懇和甘于寂寞的精神。但有些人是耐不住寂寞的，為了早日取得名利地位，往往不擇手段地去表現自己，所謂‘盡快打出一個知名度來’，而這種急功近利的行為有時候就會造成‘一失足成千古恨’的結局。所以，這一首詩所寫的乃是人生失意對你的考驗。”葉嘉瑩在解釋此詩時從作品出發，將詩歌含義自然引申到對人生、人性的認識，勸勉大學生在人生道路上不能急功近利，而要甘于寂寞。古代文學教師當以此為學習目標，求索古代文學德育方法，在理論學習和實踐中提升自己的德育水平，在傳授知識的同時，也傳授思維模式、解讀方式。為解決課時不足，可利用混合式教學模式，增加古代文學隱性學習時長，并將線上評價和線下評價有機融合。當前中國大學慕課、泛雅、云課堂、雨課堂等各種網絡學習平臺建設逐漸成熟，功能日漸完備。在評價時，在保留傳統課堂教學評價外，可適當加大線上教學評價比重。線上教學評價主要分三部分：教學微視頻學習、在線測驗、在線討論。通過線上多維度的評價，培養大學生探索、自省的能力，促使古代文學作品的感染力和影響力發揮更大的功效。
2.加強過程性考核。為了提高高等教育質量，教育部頒布了一系列政策，鼓勵和要求各高校強化過程性考核。2018年8月的《關于狠抓新時代全國高等學校本科教育工作會議精神落實的通知》中明確指出要加強學習過程管理，“要切實加強學習過程考核，加大過程考核成績在課程總成績中的比重，嚴格考試紀律、嚴把畢業出口關，堅決取消‘清考’制度。”同年10月，“新時代高教40條”第12條也明確提出加強本科生學習過程管理，以考輔教、以考促學，激勵學生主動學習、刻苦學習。在古代文學大德育中也應積極推進過程性評價，并進行精細化管理。上文提到的泛雅等學習平臺能夠記錄每位學生線上活動的軌跡，便捷客觀，能大幅減少教師過程性考核耗費的精力。學生每次教學微視頻學習、在線測驗、在線討論的成績都由平臺自動生成，學生能及時得到反饋。要嚴格考勤制度。在實際操作中，可借助手機APP“學習通”的手勢簽到、位置簽到、二維碼簽到等功能實現快捷考勤。學期末軟件自動統計學生出勤率，一目了然。在過程性考核中，應為學生提供解讀作品、互相交流的機會?？蓮慕虒W大綱安排的學習內容中，選擇思想與藝術兼勝的經典篇目布置給學生，讓學生在課堂上為大家講授，參與教學。如講唐宋文學時，可安排陳子昂《感遇》（蘭若生春夏）、杜甫《聞官軍收河南河北》、王安石《桂枝香·金陵懷古》、蘇軾《六月二十日夜渡?！返绕?。
3.明確古代文學大德育目標，教師適時更新觀念。在學校層面上要對古代文學德育教學給予充分重視，組織各方面教育專家和古代文學教師對德育工作的目標和實施進行論證，并形成指導性意見。在教學、評價中，教師要全面落實德育目標，以完善古代文學全過程育人。當前信息技術發展日新月異，微博、微信等微媒體深受大學生歡迎，教師也應充分利用新興媒體為古代文學大德育服務。比如，在學期末可以讓學生總結一下通過本學期古代文學課程的學習在思想認識上有哪些收獲，將其作為考核內容；并上傳到微信、微博平臺，以高校為立足點，將德育內容向學校、社會輻射，以此構建大德育體系。
4.注重評價主體的多元化,發揮學生在評價中的作用。具體實行上可將學生自評、小組評價、教師評價三者結合起來，并根據作業內容合理設置三者所占比例，以確保評價更加公正客觀。在以往的評價中，學生作為評價主體常常被忽視，實際上學生對學習過程中的自我評價與反思，以及將自評與他評結合起來，能夠促進正確的自我分析與提高，進一步達到課程評價的目的。采用小組評價可以使學生學會合作學習，培養團隊精神；同時也利于小組成員形成集體觀念。每一小組活動的分數是由其他小組來打分，給每組同學發評分表，根據評分表上的要求進行打分。雖然同學之間有感情因素在，但是班級里有多個小組，把各小組打的分數平均一下，基本能做到相對公平。
三、探索實踐
當前教育界已經逐漸意識到以經典閱讀為抓手改革評價機制提升德育效果的必要性。筆者所在的泰山學院文學與傳媒學院，古代文學是學校歷史最悠久的學科之一，六十多年一直是中文專業的核心課程。文學與傳媒學院始終堅持“育人為本，德育為先”的辦學理念，重視課程德育，在制定課程大綱的時候，也制定了德育大綱。古代文學教研室經前期調研并請專家論證，圍繞著作品的品讀、感悟、體驗擬定了課程德育大綱的教學要點，并定期舉行教研室活動，通過理論學習、經驗交流，提高教學能力，切實落實德育大綱和教學大綱的要求。以經典閱讀為中心，以提升大德育效果為目的，我院古代文學課程評價構成如下：作品的積累既是古代文學課的需要，更是達到德育思想浸潤的前提。因此要給學生適當增壓，對記誦的篇目做出具體規定，在古代文學開設的學期進行推進，并制定出詳細的考核標準。2016年12月我院與河北師范大學簽訂了“古典詩詞500首過級考試軟件”授權使用協定，并于次年在我院試行。經過多年實踐摸索，我們制定了《泰山學院文學與傳媒學院“古典詩詞背誦過級考試”實施細則》以適應我院實際情況。我院古代文學課程開設三個學期，古詩詞過級貫穿始終，每個學期背誦100首,并實行過程性考核。通過制定周計劃，每周背若干首，100首分階段背完，在課上檢查。在檢查的時候，除了要背誦，涉及到的字、詞、典故、大意也要顧及。因為課堂時間有限，無法每個同學都被檢查到，可采用抽查的形式，抽到的同學按對錯計分，沒抽到的同學視為正確，默認得分。抽查可借助“學習通”搖一搖的功能隨機選人，并在“學習通”上打出成績，系統自動進行分數統計。我院現在在“古詩詞過級”期間抽查10次，占總成績5%，最后上機考試占15%。在過程性考核上，我們還給學生布置了兩項作業。一項是在學期進行中，以小組為單位，解讀一首思想與藝術兼具的作品。講哪些作品老師會根據教學任務先框定一個大范圍，然后由同學投票選出。每一組學生可以自由分工進行資料收集、PPT制作、上臺解說等工作。此項作業占總成績10%，其中學生自評占分值1/3,小組評價占1/3,老師評價占1/3。另外一項是在學期尾聲時，讓學生談一談通過本學期的學習在思想認識上的所得。我院建立了專門的古代文學德育微信公眾號“文情德風”，號召學生和家長加入，學生的德育成果都會上傳到微信平臺上。教師將優秀作品進行推薦，同學們也在自己的朋友圈、微信群里轉發評論自己或同學的作品，促進了高校、家庭、社會德育網絡的形成，體現了大德育的理念。此項作業占總成績5%。此外，線上教學中視頻學習、在線測驗、在線討論占總成績10%。因為平時抽查背誦、課上討論，也起到了考勤的作用，所以適當降低了考勤的比重，用“學習通”考勤10次，占總成績5%。我院自以經典閱讀為抓手，改革古代文學評價機制以來，取得了良好的德育效果。通過加強對作品的體悟，學生在思想認識上有較大提高。有的同學在閱讀明清經典小說后，注意到其中弘揚正義、懲惡揚善的思想：“藝術之所以稱之為藝術，經典之所以能成為經典，是因為它與現實世界有著這樣那樣密切的聯系，它恰恰不是高高在上觸不可及的‘圣書’，相反，它永遠不會與現實生活割裂開來，它永遠是與現實生活緊密相關的。后世讀者，但凡是心存正道之人，都會以其中對善良、正義的描寫為榜樣，以其中對邪惡、奸佞的描寫為警示。”學生通過三個學期的古詩詞過級考試熟練掌握300首經典詩詞，不僅“腹有詩書氣自華”，對以后升學和就業也大有裨益。古代文學課程如何通過評價機制提升大德育效果，是需要深入探討的一個問題。上述工作是我院一些初步的嘗試，我們堅信只要不斷探索與實踐未來定會取得更加可喜的效果。
作者:王紗紗 單位:泰山學院文學與傳媒學院
