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摘要：
無論是哪種設計，都不能完全脫離前人的設計元素，現代設計也是如此。隨著現代設計不斷的演變發展，國人對于設計藝術的創新也在不斷進步，而近年來，突出傳統元素，將現代設計與傳統文化有機的結合起來的設計模式逐漸成為潮流。這就是當今社會乃至世界矚目的“中國風”、“復古風”的設計藝術，在現代設計中適當的嵌入傳統元素，給予設計以創新之魂，將現代美與傳統美相結合，呈現出現代設計中的獨特美學。本文從當前我國現代家具、建筑以及服裝這三方面的設計中傳統元素的運用，探討其中的設計美學，分析傳統文化對于現代設計的影響作用。
關鍵詞：
現代設計；美學；傳統文化；傳統元素；繼承發揚
傳統文化是我國先人和悠久歷史遺留以下的文化精髓和靈魂，有著厚重的文化積淀，千百年來傳承至今，是我國乃至世界的寶貴財富。雖然不能籠統的說傳統文化全部都是精華，但在經歷世世代代的華夏子孫對于傳統文化去粗取精的過程后，我國現存的傳統文化多是積極的、優秀的。傳統文化中的美學元素更是現代設計的亮點和靈感來源，對于現代設計美學的影響不可估量。
一、傳統文化的重要性作用
1、崇尚統一
中國傳統文化中，十分注重統一?！对娊洝分校醒?ldquo;普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”的詩句。古代君王也十分注重國家統一，秦國統一天下，其中的一個原因就是感嘆當時列國間的溝通交流障礙太多，語言、文字、車軌、貨幣、度量衡等都不盡相同，而統一國土后，就可以在全國范圍內實行統一的管理，使得各國間文化融合、交流更加便利有效，統一人文，讓社會更加和諧。統一是時展的潮流，也是我國古代文化的重要內涵之一。列國爭雄，分裂割據時，人們盼望統一，國家統一時，人們反對分裂，維護統一。自古以來，中國人民對于統一的追求就不曾間斷，也為了統一作出了巨大的犧牲和努力，從而造就了我國社會文化繁榮發展、百花齊放的景象[1]。統一不僅是社會政治的追求，更是文化界和藝術界的追求目標。古人的繪畫藝術就是如此。聞名世界的中國畫講究色彩的統一和諧，通過筆墨渲染，使得畫作整體看來渾然一體，氣勢恢宏，在細節部分不會像西方繪畫中的寫實，而追求神韻和意象美，給人不一樣的舒適體驗。細節雖然不細致，但是卻不會顯得突兀，整個畫風和諧統一，渾然天成，意境悠遠。
2、講究和諧
古籍名著《中庸》是我國傳統文化中對于和諧思想的完美闡述，其中“中也者，天下之大本也；和也者，天下之迭道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”古代的思想家、哲學家、藝術家等都將和諧思想看成是最高的理想，所謂的大同世界也就是真正實現了和諧的世界[2]。社會各界、各行各業都追求和諧，文化社會更是如此。例如，在音樂方面，古人講究“樂而不淫，哀而不傷”，講究音樂韻律的和諧貫通之美；服飾上，古人注重簡約大方，雖有一定的保守性，但是設計或華美絢爛，襯托出貴族的高貴氣質，又講究與著裝者的頭飾和發髻相輝映，彼此相得益彰，從整體上呈現和諧的元素；或簡約實用，雖質樸有余，但與民間百姓的生活環境相映襯，卻也顯得得體素雅，有尋常百姓家的樸實無華之美。藝術的設計就是要映襯出任何環境的美，而最美的莫過于自然天成的藝術，和諧就是為了實現這一目標。
3、追求實用
無論是哪種文化，形成和發展的目的就是為了一定的用途，不可能是完全無用的，中國的傳統文化更是如此。中國的先人學者們，不像西方學者那樣專注于研究抽象的哲學理念，而是熱衷于對政治、倫理、國計民生、藝術美感的追求，他們研究的成果能為人們的生活提供理論參考和指導，推動社會的發展進步。當然，古人追求文化的實用性是前提和基礎，其次才是在此基礎上進行美的點綴。例如，我國的陶瓷藝術，陶瓷的設計初衷是為人們制作盛裝物品的器皿，后人為追求這些器皿的美感，在上面點綴花紋圖案，逐漸發展到后來就是我國享譽世界的陶瓷藝術，而且陶瓷制作的過程本身就是一種藝術。人類生來就有的對于美的追求讓我們在設計任何一件物品時都會融入藝術的元素，藝術美感和實用性是設計的兩個必要因素。設計任何一件物品，設計師都會考慮美的東西如何設計更加實用，設計實用的物件時又會思索如何更有美感。
二、現代設計中傳統元素的應用分析
1、現代家具設計
何謂時尚？并不是所有的現代化設計都是時尚，而傳統文化也不全是過時的藝術。傳統文化有著其獨有的現代價值，這也是近年來古裝電視劇、唐裝等具有中國風的傳統文化不斷發展的主要原因之一。家具是每個家庭必不可少的部分，是人們日常生活最具實用性的物件。家具的設計一直不斷演變，由我國早期的木制家具逐漸被現代化的皮革、塑料家具取代，家具設計越來越現代化，簡約化，講究實用和實惠。傳統的家具中，紅木家具屬于上品，但價格昂貴，設計古板，缺乏舒適感，加上其笨重，和現代化的家居生活不相適應，因此逐漸被淘汰。而現代家具，隨著商家對于利益的不斷追求，部分商家一味降低成本，在選材上偷工減料，導致家具質量下降，不能經久耐用，人們迫切希望設計出一種即有藝術美感，又耐用舒適的家具，而在現代家具設計中融入傳統元素，就是實現這一愿望的有效設計方案。近年來，古典影視劇的熱播讓人們陷入中國古典文化中不可自拔，除了古代服裝和食物深受人們喜愛之外，劇中古典古香的家具格外引人注目。古典家具都是以實木作為主要原材料。比較名貴的材料有紫檀木，黃花梨木，紅木，楠木等。其他的一些采用核桃木，榆木，櫸木和樟木。隨著傳統文化的復興，很多人開始在自家裝潢的時候偏向于古典家具。第一家具村線下體驗店以中式傳統的實木家具為主，店內采用現代設計和傳統文化相結合的方式，擺放著不同的實木家具供顧客挑選。當人們走進第一家具村線下體驗店就會感受到撲面而來的濃濃的中國風味，然而這種風味并不顯得單調沉重。第一家具村體驗店的裝潢的中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統文化的認識，將現代元素和傳統元素結合在一起，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事物，讓傳統藝術在當今社會得到合適的體現，具有舒適、開放、時尚的特點[3]。在人們感嘆現代家具缺乏生活氣息和藝術靈魂時，第一家具村將傳統元素融入現代家具設計中，給人眼前一亮的感覺。家具的設計既保留著現代社會簡約舒適的特點，又不失典雅高貴，充滿靈動的藝術美感。
2、現代建筑設計
我國的建筑設計享譽世界，尤其是古代的建筑，像紫禁城、天壇、長城、天安門、四合院等，都有獨特的藝術氣息，每年都吸引著無數中外游客的觀光。而現代的建筑設計和我國古代相比，似乎有所不及，建筑上缺乏特色，更講究的是實用性，盡管建筑設計師向著藝術設計方面努力，但真正能稱得上藝術設計的卻不多，且多是集中在北京、上海等經濟發達的城市，小城市、農村等地普遍是尋常的樓房。和西方的城堡建筑、歐式建筑相比，中國的現代建筑設計就明顯落后，如何實現建筑的藝術性是現代建筑設計師們苦苦思考的問題。隨著復古風的盛行，設計師們看到了傳統建筑的優勢，將傳統建筑設計和現代建筑設計相結合的思想也發展起來。著名的建筑設計師嚴龍華在這方面有著突出成就。福州三坊七巷光祿坊、上杭商業街區、煙臺山景區的重構及修復，充分體現福州個性化的城市氣質，這些作品皆出自嚴龍華之手。他舉例這些傳統園林的建造是文人自身的物化，要讓建筑具備更深的精神品質，而不是單靠規模和技術取勝。“園林建設要重意構，因地因時再構，要強化當地特色。”他說，認識一座城市靠什么？靠歷史原來留下來的遺產，要讓人從空中鳥瞰就能辨認出一座城市。嚴龍華建議現代建筑設計要向傳統學習，“國內外先進的城市，它都具有一定的氣質，當代建筑能夠尊重城市原來的歷史風貌和自然環境，從傳統中來又落實到當代建筑景觀中，要去學習所在城市和國家的民族文化。比如福州建筑設計中要體現閩都文化，也要結合水系治理，結合氣候與文化心理的居住模式，石材構造也要結合其特性應用。”[4]嚴龍華的理解是正確的，歐式建筑、國外城堡建筑等都有著其背后厚重的歷史淵源，不是完全單一的的現代元素的組合，一座城市在其發展的過程中，形成的獨特人文風貌應該得到恰到好處的保留，讓看到這座城市的人就能感受到它的文化氣息和歷史文明。城市的建筑師不斷將現代文明融入傳統文化，兩者的結合才能體現出和諧統一，即美觀又實用。
3、現代服裝設計
打開淘寶網、蘑菇街等購物網站，輸入中國風，一大批服飾展現在眼前。隨著我國2008年奧運會的召開，中國的唐裝讓世人矚目，一時成為潮流，此后，中國風的服飾也開始發展起來，服裝設計師們將旗袍、唐裝、古裝等傳統服飾元素融入服裝設計中。就連中國風的妝扮也風靡一時，例如，貴妃妝、媚娘妝、甄?妝等，隨著古裝電視劇的熱播，也成為當下的流行趨向。中國傳統服飾尤其是女裝，注重對于人體美的展示，更是對于美術、繡工、色調的高標準要求，精益求精。無論是衣服的布料、裝飾還是染色，都十分講究。但傳統服飾也有著局限性，就拿古裝來說，古裝過于保守，長袍蓋腳，不便行走，因此，對于傳統服飾不能完全繼承，而是有所取舍，將其與現代服飾簡約大方的特點結合?，F代服裝設計講究個性化、舒適度，既要突顯個性，又要方便舒適，而中國風的服裝設計就能滿足這一要求。以中國風設計聞名的設計師曾鳳飛，今年登上了米蘭男裝周的舞臺，上演了一場“紋藝復興”時裝大秀。對中國服飾文化、尤其是是紋案文化頗有研究的曾鳳飛，對中國風設計的理解卻很“接地氣”：他認為我們所談到的中國風、國服設計不能一味追求復原，因為時裝不是“戲服”，終究要有實用價值。他認為，“國服”不應該只是被高層次人群的專屬，應該是從高到低，無論是談笑鴻儒還是往來白丁都接受的服飾設計[5]。曾鳳飛的設計往往能平衡傳承和時尚二者間的關系，特別注重將歷史的再現與現代的時裝融合，在不經意處將中國元素巧妙的運用在創作中，因此無論是在藝術價值還是商業表現上都有極高的評價。
三、結論
中國五千多年文明，文化底蘊深厚，是先人們留給后世子孫的無價財富，現代社會的發展不能與傳統文化脫節，將傳統文化融入現代設計，符合當代人的審美需求，也是傳承和發揚中國傳統文化的有效辦法。
作者：邵露瑩 單位：福建江夏學院
參考文獻
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[3]趙文鈺.傳統美學與現代設計——傳統美學與現代平面設計的關系[J].企業導報,2013,01:263.
[4]李大勇.中國傳統美學思想與現代設計思想形成發展過程之比較分析[J].大眾文藝,2010,01:142.
[5]萬映頻.傳統文化的回歸——中國古典園林美學思想在現代室內設計中的運用[J].科技信息,2010,16:271-272
