前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的大學生傳統文化就業能力培育，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
一、優秀傳統文化視域下大學生就業能力缺失現狀
（一）專業技能不高
（1）理論知識掌握不牢。
當前大學生對待專業課程學習熱情不高。課前，不能夠及時預習老師將要講授的內容；課上，做不到專心致志，聽講馬虎；課后，對待知識也不能“溫故而知新”。在日常學習生活中，勤奮程度較低，對待不了解的問題也不會虛心向他人求教。這一切都造成了他們對待專業理論知識掌握不牢的現狀。
（2）專業實踐重視不夠。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。大學生要想提高個人專業技能，必須要將理論應用于實踐過程中去，在實踐中提高專業水平。但當今大學生對此重視程度卻遠遠不夠，平日往返于教室、餐廳、宿舍之間，很少走向社會，使得個人專業知識得不到鍛煉。在求職面試過程中，實踐能力不足的缺點暴露無遺。
（二）就業態度不端
（1）就業心態失衡，抗壓能力較差。
當今大學生在就業過程中，就業心態不夠端正，面對各種成功與失敗，難以做到“不以物喜，不以己悲”。遭遇碰壁，不是第一時間進行自省，以吸取教訓，重整旗鼓，而是怨天尤人，埋怨各種外在因素。況且，由于當今大學生大多是獨生子女，抗壓能力較差，遇到些許挫折，心理便經受不住打擊。
（2）自我認識不足，求職急功近利。
“知人者智，自知者明”，但大學生對待自己卻缺乏足夠的認識，造成在就業過程中目標不清，盲目迷惑。同時太過于急功近利，而摒棄求真務實的基本精神。求職從眾心理嚴重，盲目攀比，不仔細分析實際情況和個人喜好，一味追求在大型城市尋找就業機會，一味追求公務員等待遇優、等級高的工作職業，對待更適合自己的工作機會避而遠之，結果魚與熊掌均未得之。
（3）崇尚個人主義，缺乏奉獻精神。
“位卑未敢忘憂國”。大學生要將個人理想信念融入國家、社會、集中之中，勇于擔當，甘于奉獻，但事實卻并非如此。部分大學生個人主義傾向嚴重，在求職過程中，不是最先考慮自己能夠為社會做什么，而是將個人待遇放在第一位，不能正確處理個人需求與集體需求之間的關系，奉獻精神缺失。
（4）過于追求穩定，輕視競爭創新。
部分大學生在求職過程中，競爭意識不強，創新能力不夠，過于追求穩定的工作，而不能及時拓寬就業思路。對待工作，部分大學生不是主動出擊，通過競爭展現自身實力，而是被動等待，希望能夠得到公司方面的主動垂青。同時個人就業思維缺乏創新性，不能及時跟上時代步伐，個人普通平庸的思考、行為方式終將會使自己受挫。
（1）忽視“知行”作用。
知行合一，是優秀傳統文化教育中非常重要的方面，但部分大學生卻將二者全部忽視。他們沒有充分認識到課本知識的重要性，專業學習熱情不高，進而造成個人專業理論水平較低。同時，部分大學生更沒有意識到“致良知”的重要性，對待自己專業所學，不能及時將其與實踐應用結合起來，在知行合一中不斷提高自己專業技能。
（2）缺乏“中和”心態。
“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”。中和思想自古有之，但是部分大學生對此類心態卻較為缺乏，面對求職中遭遇的各種事情，不能很好地處理、控制自己的情緒，進而無法冷靜、客觀地分析事情緣由，造成心態錯亂。
（3）遵循“等級”觀念。
“等級”觀念在中國歷史悠久，作為一種政治制度，它成為維護君主統治的重要工具。“君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱”、“學而優則仕”等思想更是在社會中根深蒂固。這種思想或多或少地影響了當代大學生的就業擇業觀，大家在求職時注重地域、工作種類的選擇，熱衷于考取公務員等職業。
（4）淡化“入世”思想。
“修身，齊家，治國，平天下”，儒家學者一直推崇“入世”思想，提倡將個人的發展與家庭、國家、社會的進步結合起來，在對集體的奉獻中實現個人價值。但改革開放以來，個人本位主義漸趨盛行，大學生“入世”思想淡化，在求職就業過程中往往將個人眼前利益放在第一位，團體主義思想被拋之腦后。
（5）奉行“中庸”之道。
“中庸之為德也，其至矣乎”。作為儒家核心思想之一，“中庸”之道盛行已久，其追求為人處事恰如其分，不偏不倚，追求穩定，不可太過于創新。幾千年來，人們奉“中庸”之道為個人行為準則，不敢有所逾矩，當代大學生也是如此。在就業過程中，他們過分追求穩定的職業，缺乏競爭與創新意識。
三、優秀傳統文化視域下大學生就業能力培育路徑
（一）以人文社科課程為統領，培育大學生就業能力
課堂教學是教授大學生人文理論知識、培育大學生綜合素質的主陣地，高校要以人文社科課程為統領，因地制宜，創新思維，培育大學生就業能力。首先要充分重視人文社科課程在培育大學生就業能力工作中的重要作用，提高其自身地位?？梢园凑諏W校人才培養計劃，適度增加思政類公共課的學分數，以提高同學們對該課程的學習熱情。同時可根據實際情況，制定人文素養課程培養計劃，開設講授中國優秀傳統文化的相應課程，從理論角度提高大學生人文素養，進而培育就業能力。在課程內容選擇上，要注重針對性、實效性。如在講授思政、就業指導公共課時，可將授課內容與傳統歷史文化相結合，鑒古知今，讓學生在潛移默化的學習中受到人文精神的培育。同時，要重視教學方法的適合性。嘗試采取互動式教學法，充分發揮大學生的主動性，讓教師真正成為教學活動的引導者。如在賞析《詩經》時，可通過小組討論、代表發言等形式，形成互動，讓學生真正參與到課堂活動中，在學習過程中培育個人就業能力。
（二）以校內文化建設為載體，培育大學生就業能力
大學校園作為大學生學習、生活的主陣地，對個人道德品質的形成、發展影響巨大。對大學生就業能力進行培育，要充分利用好校園文化建設的載體作用。在校園內要營造濃郁的優秀傳統文化氛圍?？稍谛@內設立相應優秀傳統文化景觀，如校訓石、校史碑記；從傳統經典要籍中摘詞擇句為校園道路、樓宇命名；在教學樓、辦公樓、餐廳內懸掛古典名言、詩詞；在圖書館前樹立孔子等先哲賢人的雕像……通過各種方式讓大學生身處優秀傳統文化氛圍之中，無時無刻不受其感染熏陶，培育就業能力。在校園內要開展豐富多彩的優秀傳統文化活動。只有通過相應的主題文化活動，才能夠讓大學生的就業能力真正得以培育提高。充分發揮社團、班級、團支部、黨支部的堡壘作用，成立相應的傳統文化傳播社團，舉辦書畫比賽、國學知識競賽、國學講堂等傳統文化主題活動，讓學生在參與中提高就業能力。
（三）以校外社會實踐為平臺，培育大學生就業能力
知行合一，至善求是。校外社會實踐活動是課堂理論教學的試金石，是校內文化建設活動的有力補充。要創新活動形式，積極為大學生搭建校外傳統文化實踐平臺，培育大學生的就業能力。要積極組織好大學生在學期間的校外社會實踐活動。要充分利用周末等空閑時間，組織集體參觀名勝古跡等主題實踐活動，領略祖國大好河山，增強民族自豪感。同時，可以組織大學生參加校外與優秀傳統文化相關的交流、競賽活動，寓教于樂，在娛樂、休閑中提高個人傳統文化素養，培育就業能力。要積極組織好大學生假期期間的校外社會實踐活動。假期時間較長，對大學生就業能力培育工作而言，更容易見實效。可指導大學生將傳統文化與就業創業主題相結合，組織、幫助大學生深入學校、社區，扎實開展傳統文化主題社會實踐，讓學生在實踐中深切體會優秀傳統文化對個人就業能力培育的積極作用。
（四）以網絡媒介資源為依托，培育大學生就業能力
當今社會早已進入信息化時代，網絡在人們的生活中占據重要地位，這又為大學生就業能力培育工作開辟了新的途徑。要充分利用網絡媒介的特有優勢，開展優秀傳統文化傳播教育活動。要充分利用微信、微博、網站、飛信、QQ、電子雜志等各類網絡媒介資源，開展優秀傳統文化傳播與就業能力培育工作。建立微信、微博公共平臺，每天推送國內、外傳統文化新聞資訊，分享傳統文化方面的經典文章，介紹傳統文化領域的大師名人，為大家提供互動交流的平臺；運營傳統文化主題網站，全方位地向學生推介經典文化知識；開展飛信、QQ傳播國學活動，讓大家切身感受國學的魅力；同時，組織大學生定期編輯、出版傳統文化主題電子雜志，方便大家時時閱讀。通過以上方法，在傳播優秀傳統文化知識的同時，將蘊含其中且對就業能力培育大有裨益的知識精神加以弘揚。在此值得注意的是，在利用網絡媒介進行大學生就業能力培育過程中，要制定縝密規章制度，定期組織網絡安全檢查，嚴格控制不良思想侵蝕，保證網絡媒介的純潔性，為大學生就業能力培育工作創造和諧的網絡環境。大學生就業能力作為其成長成才的關鍵一環，地位舉足輕重。面對當今大學生就業能力缺失現狀，我們要高度重視，加強認識，精心組織，以優秀傳統文化教育為突破口，因地制宜，有針對性地組織學生進行優秀傳統文化知識學習，領會其中蘊含的精神內涵，培育、提升個人就業能力。
作者：殷衍韜 杜巖剛 單位：天津科技大學
