前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的傳統文化在學前教育專業中傳承，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
【摘要】近年來，在中華傳統文化緩慢復興的背景下，諸多優秀的地方文化重新回到了人們的視野之中。在地方文化傳承和發展過程中，最核心的要素莫過于“人”，而學前教育專業的學生則是傳承地方文化的最佳人選，他們可以起到承上啟下的重要作用?；诖?，本文就地方文化在高校學前教育專業中的傳承路徑進行分析，為地方文化開辟新的傳承基地，同時推動學前教育專業的發展。
【關鍵詞】地方文化；學前教育專業；傳承路徑
一、地方文化在高校學前教育專業傳承的必要性
（一）地方文化發展的需要
近年來，伴隨著地方文化的大發展，特別是非遺保護和傳承工作力度的加大，先后有多類古老而優秀的地方文化重新回到了人們的視野中，包含音樂、舞蹈、曲藝、手工藝等。從歷史經驗來看，地方文化傳承必須以人為本，特別是要有一批喜歡和了解地方文化的人，而學前教育專業的師生一方面普遍具有相應的知識和技能，另一方面，幼師可以在擔任幼師的過程中將其對地方文化的認知、體驗和理解傳遞給幼兒，在幼兒的心里種下地方文化的種子，起到重要的橋梁作用，而且，地方高校本身也有服務地方文化發展的職責。由此可見，推動地方文化在學前教育專業中的傳承不僅是可行的，而且是必要的。
（二）專業建設發展的需要
近年來，雖然高校學前教育專業取得了跨越式發展，但是在大環境的影響下，也存在著就業難的問題。幼師是學前教育專業主要的就業方向，在當下，很多幼兒園已經開設了與地方文化相關的課程，如果學生不具備相應的知識和技能，勢必會影響到就業，很難得到用人單位的青睞。通過地方文化這項全新資源的引入，不僅可以讓學生提前做好相應的準備工作，繼而在激烈的競爭中占得先機，而且可以帶動幼師專業教學理念、模式、方法、評價等多個環節工作的提升，形成專業優勢。
二、地方文化在高校學前教育專業傳承的現狀
近年來，伴隨著學前教育專業和傳統文化的發展，地方文化與學前教育專業的全面融合已經獲得了普遍認可，很多院校也結合自身實際進行了一系列卓有成效的探索，但是，從科學和長遠的角度審視，目前地方文化與學前教育專業的融合還存在以下幾個方面的問題：首先是教育取向存在偏差。受到多方面因素的影響，一些學校在學習地方傳統文化的過程中，表現出了較為明顯的功利化傾向。比如，對一些民歌、手工藝的教學，仍然是以是否唱熟、是否會唱為目標，不重視對學生的情感、態度和價值觀的培養。其次，教學模式和方法較為單一。對一種文化的學習，僅通過單純的“我講你聽”是遠遠不夠的，在這種模式下，學生只能被動接受教師的知識灌輸，其自身的學習興趣和主動性難以得到充分發展。加之相應評價機制比較缺乏，難以對學生的學習效果作出科學有效的評價，這對整體教學效果產生了不良影響。再次是教學情境有待完善。教學情境對教學效果具有決定性影響，情境越貼切、越逼真，教學效果也就越好。但是，在地方傳統文化的學習過程中，學習地點和設施的布置與普通學習無異，這在一定程度上影響了教學活動的進一步開展。最后是教師的專項素質和能力有待提升。許多教師在進行地方文化教學之前也未曾進行過專項學習，所以相關素質和能力也處于空白狀態，亟需得到針對性的補足和完善。
三、地方文化在高校學前教育專業中的傳承方式
推動地方文化在高校學前教育專業的傳承，并非跟形式和趕風潮，而是一項長期事業，所以，必須對多個環節進行思考，具體來說，主要包含以下幾個方面：
（一）精心選擇內容
一方面，地方文化是十分豐富的，涉及方方面面；另一方面，地方文化也不可避免地存在糟粕，所以，學校要秉承批判繼承的原則，對地方文化內容進行精心選擇，并將典型性、適宜性和創新性作為重要標準。典型性是指這種文化是本地所特有的，是本地歷史發展和人文風情的縮影，集中展示著本地人特有的審美風貌。在學習過程中，教師要善于從地域和文化的視角切入，主動與其他地方文化進行比較，獲得獨有的體驗和認識。其次是適宜性。適宜性是指該類地方文化可以和學前教育專業有機融合，成為當下教學的重要補充。如一些民間歌舞、民間手工藝等。教師要先了解其起源、發展、傳承人等狀況，然后選擇這些文化中最具代表性的形式和技藝作為重點學習對象。再次是創新性。創新性主要是看這門文化有沒有創新發展的潛質。總書記曾提出，要對傳統文化進行創造性轉化和創新性發展，即“雙創”。將地方文化引入到高校學前教育專業，一個重要目的就在于借助于高校的科研優勢對其進行更加深入的研究，所以，要選擇那些具有“雙創”潛質的地方文化作為學習和研究對象，推動其傳承和發展。以筆者所在的河南省為例，中原文化歷史悠久，類型豐富，是中華文化之根，具有根源性、原創性、包容性、開放性和基礎性五大特點。根源性是指中原文化在中華文明體系中具有發端和母體的地位；原創性是指其對漢族文明體系的構建起到了奠基和引領作用；包容是指其具有兼容并蓄、合體而成的特點；開放性是指其具有很強的輻射力和影響力；基礎性則是指其在中華文化體系中處于主體、主干的地位。面對如此豐富和厚重的文化，就要堅持上述幾個原則，選擇最合適的內容為我所用。只有精心選擇內容，才能為后續學習打下堅實的基礎。
（二）明確學習目標
將地方文化引入高校學前教育專業，是有明確的學習和培養目標的，包含為什么要引入、學習到什么程度、今后將發揮何種積極作用等一系列基本問題，都應該得到明確。具體而言，地方文化的融入對雙方是一個雙贏的結果，既可以為地方文化的傳承和發展培養出專項的高質量的人才，也可以讓學前教育專業的教學資源、教學模式、教學實踐等得到補充和完善。基于以上兩點，可以將地方文化的教學目標定位為：培養對某一種地方文化的歷史發展、藝術特點、審美風格有較為全面和深入了解，并熟練掌握其典型技藝的專門人才。在明確了培養目標后，學校和院系還要主動將其作為一個亮點進行推廣和宣傳。比如，積極和一些幼兒園簽訂用人協議，向地方文化部門主動推薦等，盡可能讓這項學習的價值和意義得到最大發揮。與此同時，這項學習也不僅是針對學生的，教師同樣也是學習者，教師要借助高校的人才和智力優勢，對地方文化進行專項課題研究，包含其起源發展、文化特色等，也可以進行田野采風、藝術創作等，教師的高度重視和深入研究，也可以起到良好的示范和帶動作用。
（三）采用靈活形式
傳統高校學前教育專業的教學模式比較固定，以講述為主，在一些技能教學中則采取講述和示范相結合的方式。這種模式的優點在于教師可以充分把握教學進程，保證教學按照計劃進行，但是弊端也顯而易見，即忽視了學生在學習過程中的主體性地位，不利于學生興趣和主動性的激發，所以，在將地方文化這一新的教學資源引入到教學中后，必須要輔以新的科學的教學模式，充分體現出地方文化所具有的審美性、創造性和文化性等特點。比如，教師可以采用情境教學法。作為一種特色文化，地方文化的產生和發展都是依托于特定情境的，在講解完某一種文化的起源和發展后，教師可以充分發揮地域優勢，帶領學生前往這類文化的發源地進行田野采風，使學生獲得身臨其境的感受和真切的體驗。也可以采用工作室模式?？梢杂山處煚款^，按照自愿報名原則，組成某種文化的工作室。工作室一邊要開展日常教學，一邊要開展實踐和科研活動，如參加田野調查，舉辦公益演出等。特別是針對一些傳承和發展境遇不佳的地方文化，更要進行專項研究，并對成果進行充分展示，拉近其與當代人之間的距離。還可以采用“互聯網+”模式。21世紀以來，互聯網技術已經改變了整個世界的面貌，并廣泛應用于教育領域，在當下，幾乎每人都擁有智能手機，使教學可以突破時間和空間的限制。在學習地方文化的過程中，也要對互聯網技術予以充分運用，通過微課、即時通訊工具等，引導學生全面參與到學習中來，充分激發學生的學習積極性，獲得理想的教學效果。
（四）完善教學評價
教學評價是教學過程的重要組成部分，可以起到診斷、導向和激勵作用，是保證教學實效性的重要方式，科學合理的教學評價體系的建設必不可少。首先，學校要制定出科學的學分計劃，學生修滿學分后才能結業，以硬性規定的方式引起學生的重視。其次，學校要對傳統的教學評價方式進行革新。傳統教學評價中，教師是評價主體，量化評分是主要評價方式。評價不及時、不細致，難以體現出評價應有的作用。在地方文化這項全新的教學資源面前，要充分做到評價方式的變通和靈活。比如，改變傳統的做試卷形式，鼓勵學生進行發現和創造，比如撰寫調研報告、制作手工藝品、舉辦專場演出等，都可以作為學生的學習成果，教師不僅要給學生以鼓勵和肯定，更要予以幫助和指導。又比如，引入學生自評環節。學生的自我評價是一個自我審視、反思和肯定的過程，在傳統的教學評價中，學生缺少表達自己意愿的機會，而自我評價則可以給學生一個表達的空間，闡明自己的感受和認識，這樣既能夠避免一些誤會，也讓學生獲得一種被關注感。此外，在地方文化教學中，還可以引入受到普遍好評的成長檔案袋模式，教師為學生制定一個檔案袋，詳細記錄學生的學習經歷、成績和心得，檔案袋由師生共同填寫，力求翔實與客觀。檔案袋可以作為重要的復習材料，便于今后進行針對性地完善，同時，檔案袋本身也是一項重要的學習成果，是學生學習地方文化的重要見證。
（五）加強師資建設
教師是整個教學活動的引領者，其能力和素質的高低將對教學效果產生決定性影響。從當下學前教育專業教師的實際情況來看，絕大多數教師都有較強的專業素質和能力。但是，在面對地方文化時，因為沒有進行過系統學習，所以，教師同樣是一名小學生。這就要求學校和教師要認識到地方文化傳承的重要性，在短時間內迅速有效地提升教師的地方傳統文化知識和相關能力。首先，學校要針對這項工作定期舉辦培訓和學習活動，如邀請民間藝人、非遺傳承人走進校園舉辦講座，為教師拜師學藝牽線搭橋等。在具體的學習過程中，需要注重多元化和多層次兩個要點。多元化是指要打破以往各類培訓中單純講授的方式，將新媒體教學、田野采風、現場教學等多種形式熔為一爐，營造出一個立體化的學習氛圍，教師全方位參與其中，寓教于樂地將原本略顯枯燥的知識和技能融入在輕松的教學氛圍中，提升學習效率。多層次是指，針對教師的培訓不宜按照一個標準一刀切，而是要根據教師的實際情況、個人意愿等，為他們提供更多的渠道和平臺，鼓勵他們進行更加深入的學習，使他們成為準傳承人。其次，對于教師自身而言，他們要深刻認識到這項學習的價值和意義，它不僅是一種素質和能力的擴展，而是一項文化責任和義務。一方面教師要與學校做好配合工作，積極參與到各種培訓活動中；另一方面，教師要自覺對地方文化進行專項學習，如研究某種文化發展歷史，學習傳統文化的制作技藝等，這除了有利于教學外，還可以在學生面前起到示范和帶動作用。當教師成為一名“地方文化達人”后，整個教學活動也就具備了最為堅實的基礎。
四、結語
綜上所述，近年來，高校學前教育專業所取得的成就是有目共睹的，但是從可持續發展的角度來說，仍需對專業建設進行完善，而地方文化正是重要的資源，高?？梢酝ㄟ^豐富教學內容，讓學生獲得更多的知識和技能，在幫助學生順利就業的同時，也為地方文化培養出更多的傳承人。而且，從專業特點來看，幼兒教師是學前教育專業學生的一個重要就業方向，可以將對地方文化的認知、了解和體驗傳遞給更多幼兒，起到重要的橋梁作用。本文正是基于此目的，就地方文化在學前教育專業中的傳承路徑進行思考，希望可以起到相應的啟示和借鑒作用，實現地方文化發展和學前教育專業建設的雙發展、雙豐收，為二者開辟出更為廣闊的發展空間。
作者：穆彥青 單位：鄭州師范學院
