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［摘要］中華民族上下五千年，擁有歷史悠久、底蘊深厚的傳統文化，十二生肖作為典型的中華傳統文化烙印，是維系民族感情和文化的紐帶，在國玉——和田玉的造型中有著非常廣泛的應用。對傳統生肖文化在和田玉中的應用進行論述，旨在推動中華傳統文化和玉文化的傳播與發展。
［關鍵詞］生肖造型；文化內涵；和田玉
中華民族歷史悠久，玉文化源遠流長，這種以玉為載體的文化曾深刻地影響古人的思想價值觀，在中華傳統文化中占有非常重要的地位，其中和田玉更是“中國四大名玉之一”，一直被中國古代各代君王所青睞。和田玉的傳承不僅因為其產量少、品質好，還因為它自身被賦予的文化內涵，古人常用“君子比德于玉”“寧為玉碎，不為瓦全”等形容人的美好品德和處世原則，和田玉品性溫、潤、謙、和，很好地詮釋了國人中庸、不事張揚的行事風格。玉文化從誕生之時就被賦予人格化的詮釋，中華民族對和田玉的推崇不如說是對其代表的高尚品德和情操的推崇，這也是玉文化一直到今天也能保持旺盛生命力的重要原因。以和田玉為代表的玉文化在中國已經擁有七千多年的歷史，更早于陶瓷、繪畫、文字等東方文化形式，并且在傳承中從沒有中斷過，漫長的發展歷史讓玉器的造型十分豐富多變，其中十二生肖作為中華傳統文化在玉器造型中十分常見。
一、十二生肖的文化內涵
十二生肖是一種古老的民俗文化，是每個中華兒女與生俱來的印記，是文化送給每個人的禮物，是伴隨我們降生的珍貴禮物，其經歷了漫長的傳承過程，承載了每個中國人的民族情感。古人受陰陽五行學說影響，用十二生肖代表天干地支，體現其天人合一的思想，由此也反映出先人對動物的崇拜意識，人與自然和諧相處，先人用十二種動物代表不同的寓意，映射不同的品德和品質，也寄托人們對生活的美好和祝福。生肖文化體現了中華民族特有的思維方式，是民族文化能夠持續傳承發展的原動力之一。
二、和田玉生肖造型的發展歷史和現狀
中國的文化和思想在春秋時期得到融合，出現最為活躍燦爛的文化景觀，在《詩經》中十二生肖最早出現，春秋時期動物和生肖造型被大量應用在玉器制作中，這個時期不僅玉器數量眾多，且普遍為上乘玉質，花紋復雜，造型多樣，風格清新瀟灑，玉器的審美顯著提高，短短的幾百年給后世留下無數玉器珍品。經過歷朝歷代的發展，玉雕行業也在不斷進步，雕刻工藝也在不斷提升，改革開放以后，我國和田玉市場又開始活躍，商戶雖逐漸增多，但創新不多，和田玉價格較高，且不似寶石璀璨，也不及翡翠色彩繁雜，在當今追求個性的年代，傳統的和田玉造型工藝逐漸與現代人的審美觀點脫節，年輕人在選擇飾品時更傾向于選擇黃金或鉆石飾品，和田玉飾品和器物只是少數愛好者用來收藏。但隨著科技的進步，人們的審美觀念也發生了變化，傳統生肖形象隨著時代審美的轉變，也展現出了時代感。部分西方文化在國內也得到了傳播和推崇。美國迪士尼動畫深受世界年輕人的喜愛，動畫中有大量卡通形象和中國生肖動物一致，比如米老鼠、跳跳虎、小羊肖恩、布魯托等，很多卡通形象本身就擁有大量忠實粉絲，玉雕師為符合當下年輕人的喜好特點，將卡通形象與傳統生肖動物有機結合，大量應用在和田玉的造型設計中，讓傳統文化獲得新的生機。
三、和田玉生肖造型的發展趨勢
新時代背景下，中國在國際上的影響力逐步增強，各種中國元素也不斷走出國門，影響著世界。和田玉作為傳統的中國元素之一，受到越來越多的國際設計師和品牌的關注，和田玉本身的東方文化內涵得到進一步放大，東方文化與西方時尚的碰撞創造出新的文化潮流，玉雕行業正在邁向嶄新的輕奢時代。生肖文化作為典型的中華傳統文化元素，如今被玉雕師應用在和田玉雕刻中，諸多和田玉生肖造型的優秀作品將傳統文化進行完美的當代演繹，引領全球生肖造型設計風尚，讓更多人了解和喜歡上了中國的生肖文化。新時展背景下，國家實力越來越強大，國人也越來越重視在世界舞臺上弘揚和宣傳中國文化，未來和田玉生肖造型勢必會在世界文化中發揮更重要的作用。
四、生肖文化在和田玉中的應用
和田玉歷經時間的沉淀，顏色豐富，呈油脂光澤、蠟狀光澤或玻璃光澤，不僅能做裝飾物，也是饋贈親朋的最佳禮品。十二生肖作為一直沿襲的傳統文化，每個屬相都擁有不同的美好寓意，所以以十二生肖為題材的玉雕作品一直都備受人們青睞，人們在生肖題材的作品中寄托了對生活的美好期望。例如，十二生肖中豬排在最后，是人類最早馴化的動物之一，作為十二生肖的壓陣動物，名副其實。未經馴化的野豬彪悍好斗，可與獅、虎相斗不落下風，即使現代獵人也常用“一豬二熊三虎”來形容它的兇悍。因此古時紅山原始氏族人將對豬的崇拜雕刻在敬神的玉豬龍造型上，將心靈的愿望以玉為載體得以實現。玉豬龍的形象，不僅僅是視覺“美”的享受，更重要的是通過半獸半神的動物崇拜，形成人與神靈兩者之間彼此的溝通，而得到神力庇佑的滿足。后經過逐步演變，玉豬的整體造型不再抽象，而表現出很強的寫實性，玉豬雖然不再以神的力量出現在人們身邊，但是增加了人們對美好事物祝福的意義?，F代生肖意義中，認為豬屬相的人為人勇敢、待人真誠、勤勞質樸，通常吉星高照?，F代和田玉造型中豬屬相的應用也多取“諸事大吉”“諸事順利”等美好寓意，寄托人們的祝福。例如，筆者豬造型系列的和田玉作品《福在眼前》《情投意合》《珠聯璧合》等，以海派玉雕結合徽派傳統雕刻手法，力求玉雕工藝線條柔美、干凈利落，另外通過造型皮色等，把豬的福氣和喜慶的寓意表現出來，擬人化是一大特點。同時運用虛實結合的夸張手法，將人的情感融入作品的表現上，寫實又寫意，既有大面的留白，又有精巧細膩的細節表現，形神兼備，栩栩如生，有自己獨特的風格。無論是富貴生財、憨態可掬的豬雕；還是威嚴神圣、極具力度的神獸類雕刻，在器型、線條、工藝方面都富有強烈的藝術感染力，可謂鬼斧神工，令人嘆為觀止。我國在2003年將和田玉選為中國國玉，作為社會新時代的年輕一代有責任和義務讓承載了古老文化和品格的玉種重新煥發光彩，將伴隨國人一生的生肖文化廣泛地應用在和田玉中，讓文化以和田玉為載體繼續傳承下去，也讓世界更了解東方文化的魅力。
參考文獻：
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［3］馬麗媛，凌艷華.和田玉器中的龍［J］.中國寶玉石，2012（B09）：164-165.
作者:熊明星 單位:華東師范大學
