前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的傳統文化在新媒體動畫創作中應用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：現今傳統文的傳播及保護方式極度欠缺，希望能通過大眾傳媒這種新興的傳媒傳播方式，更生動地表現傳統文化。中華傳統文化以動畫為表現形式，通過文獻調查及個案分析等方法，分析國內傳統文化與動畫融合的案例，對中國動畫和傳統文化的結合進行探討。從讓中國傳統文化“動起來”的切入點進行思考，思考以傳統文化為題材的動畫片創作能否達到傳統文化的保護與有效傳播，具有教育與文化傳承的雙重意義。
引言
中國傳統文化的保護向來是國家高度重視的一部分。隨著現代社會的飛速發展，在信息社會和知識經濟時代的沖擊下，許多傳統文化面臨衰落的危險。充分利用豐富的文化資源，為具有一定轉化條件的某些文化資源帶來經濟發展和文化生產力，為社會帶來經濟利益，為傳統文化奠定深厚的文化經濟基礎，正是現代學者所關注的問題。而現代媒體發展的典型產物———動畫，對于傳播信息有著獨到的成就，是否能將傳統文化作為動畫創作的題材，使得新舊結合，碰撞出不一般的火花呢？
1傳統文化傳播新需求
中國傳統文化是中華民族文化，中國國民精神，中國民風民俗的總稱，它是整個中華民族的代表。中國文化歷史悠久，具有很深的研究價值和傳承價值，中華文化具有范圍廣的特點，書法、武術、音樂、節日、民俗、文字、傳統工藝等都屬于傳統文化的范圍。傳統文化與我們的生活密不可分，他們不僅充分融入了我們的生活，并且為我們的生活進行服務，穿插在我們的日常生活中，我們處處享受著他們給我們帶來的好處。同志在中國共產黨第十九次全國代表大會的報告中說“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復興。”可以看出，文化自信心在中國的建設和發展中起著非常重要的作用。時代的進步與發展要求中國優秀傳統文化的傳承與弘揚。在繼承優秀文化的過程中，其傳播路徑是必不可少的。有效的溝通傳播方式可以促進優秀傳統文化的傳承和發展，從不同途徑和領域展開多樣化的傳統文化宣傳，不斷增強大眾對優秀傳統文化的興趣與喜愛，是現階段非常迫切的需求。作為新時代的“新傳媒”，動畫具有天生的優勢，它是一種獨特的試聽表現形式，因其靈活性、趣味性、表現形式多樣、普及度高等特點成為最具影響力的傳播媒介之一。
2動畫對傳統文化的影響力與現實作用
因中國傳統文化種類繁多的特點，始終有一些優秀的傳統文化未經發揚便已落末，有許多傳統文化都是從歷史上流傳下來的，傳承源頭早已無從查起。例如中國一些典型的織布工藝，中國的織布工藝具有很高的工藝價值，歷史上流傳的服飾都是真實存在的，但是，以靜態圖像和書本記錄的保存手法已經不能滿足當前研究與實際應用的需求，資料不全及保護手法無趣味都是值得深思的問題。另一方面在中國傳統藝術作品中，例如中國畫，中國畫具有很高的藝術欣賞價值，歷史悠久的中國歷史留傳下來數量繁多的中國畫，中國畫具有多種類的派別和豐富的繪畫手法，但是，現階段的大多數保護技術仍是圖像保護。它不再能夠滿足當今實際應用的許多需求，例如影視媒體說明等，讓它動起來就有必要制作大量中國畫的臨摹動畫。還有很多已經列入國家級非物質文化遺產傳統舞蹈形式，傳統手工藝品因為傳承人的稀少，而逐漸消失。傳統文化需要通過動畫的傳媒力量將其發揚宣傳到每一處街頭巷尾，而動畫具有接受人群范圍廣，高現代信息傳播等價值。作為新媒體中的潛力股，動畫近年來表現非凡，一是表現手法多樣性，可寫實、可Q版、可科普、可三維、可二維，不拘泥于任一形式或任一題材，極具創造性。二是動畫對于創作內容具有二次再創造的能力，在一定程度上可以達到使傳統文化“取其精華棄其糟粕”的效果，能夠充分讓在歷史上沉淀的文化通過現代的手法表現出來。通過利用大眾傳媒的影響力和動畫的創造力，將創造力和活力注射到傳統文化中去，使其煥然新生。隨著動畫的發展，從二維到三維，繪畫及虛擬技術不斷發展，按照這個發展趨勢，動畫對于虛擬場景的構造越來越貼和現實場景，不僅僅是供人娛樂消遣，在往后更具有承載信息和記錄歷史的功能，能充分實現傳統文化的傳播與保護需求。
3傳統文化在動畫創作中的延續
隨著現代社會的動畫行業的發展，不論是文化內傳播還是交叉文化領域傳播，動畫的輸出不僅僅是為了經濟效益，多數情況下運用動畫作為一種文化攻略。不同時期的動畫擁有其不同時期獨特的視聽語言，在新中國時期，在1956年與音樂工作者的談話中主張“以中國藝術為基礎，吸收一些外國的東西進行自己的創造為好”[1]。我們要吸收外國先進的技術，但是，不能一味地模仿美國動畫、日本動畫，我們要形成自己的動畫風格。
3.1傳統動畫中的精神內涵。中華傳統文化是民族歷史的道德遺產，是各種文化思想和精神觀念的整體。上個世紀的中國傳統動畫以英雄主義、仁義禮智信等典型的中華傳統精神品質為題材，曾一度與迪士尼動畫并駕齊驅，被人們稱之為“中國學派”動畫。中國傳統動畫片最典型的特點就是在動畫中經常會提倡大家學習動畫片中體現出的傳統精神，例如《黑貓警長》，兒童動畫雖是制作給兒童觀看的，但并不完全等同于用幼稚和無知來詮釋動畫，通過在影片中塑造人性，多種的觀影方式和訓練大眾一定的心理承受力，《黑貓警長》成功塑造了機智勇敢的黑貓警長、盡職盡責的白貓班長、大反派一只耳等人物形象，通過五集的動畫連續劇，講述了黑貓警長懲惡揚善的故事，成功塑造了黑貓警長的英雄形象，成為二十世紀八九十年代少兒的美好回憶，向社會輻射正能量。
3.2傳統動畫中的獨特風格。中國動畫在上個世紀也享有很高的聲譽，上海美術電影制片廠的前一輩藝術家探索了中國的“民族特色”，形成了享譽世界的具有中國特色的“中國動畫”。幾乎所有動畫作品都具有濃郁的民族特色。在1970年代至1980年代，中國動畫通過傳統手工繪畫的方式進行動畫制作，歷史悠久。例如，中國典型的水墨畫被用于動畫《小蝌蚪找媽媽》的制作中，這是中國的第一部水墨畫動畫片，通過借鑒齊白石畫家的魚蝦繪畫方式進行角色創作。采用中國傳統繪畫技術的水墨畫，用充滿神奇色彩、極富想象力的藝術表現形式進行制作，通過表現小蝌蚪游動時變化的隊形和游動時節奏的快慢變化來表現中國山水畫的特點及魅力所在。而繼《小蝌蚪找媽媽》之后的《山水情》，作為水墨動畫的又一著作，主要通過創作具有水墨風情的人物和場景，雖然放映時間只有短短的十分鐘，但卻憑借它獨特恬淡的畫風，詩意般的氣質一舉榮獲當時眾多國際動畫獎項。值得一提的還有通過研究皮影戲的運動規律而制作的皮影動畫，如《長恨歌》，雖然在整個動畫的結構上來看有些許枯燥和缺乏趣味感，但它運用皮影的表現形式讓更多人看到并了解到皮影，甚至對皮影戲產生濃厚的興趣。
3.3傳統動畫中的故事內容。在動畫創作中，傳統文化的題材選擇是十分重要的一部分，如何選取與動畫契合度高，表現張力強，效果好的傳統文化是大多數學者探討的重點。在現存傳統動畫中，大多是以神話傳說、民風民俗為故事內容?！洞篝[天宮》就是借鑒名著西游記進行創作的，保留主線，在一些小高潮或故事轉折點進行改造發揮，使其故事線更加貼合動畫片所需的動感及精彩場景。動畫《鹿女》則是借鑒了來自于敦煌壁畫中記載的佛經故事《雜寶藏經．鹿女夫人緣》中鹿女和炎王的愛情典故作為故事內容，在動畫中使用敦煌元素，通過新的媒體信息傳遞方法，形成了豐富的敦煌文化影視產品，在世界范圍內推廣了敦煌文化。同一系列中有《九色鹿》和《夾子救鹿》動畫，這三部典型的敦煌動畫作品通過信息傳遞使敦煌文化越來越為人所知。傳統文化與動畫創作手法的美妙結合不僅能夠有效發揚和傳承傳統文化，并能使得傳統文化具有經濟效益。甚至可以發展傳統文化動畫相關產品的研發與制作，讓傳統文化通過現代審美的洗禮，成為更具現實意義的物化產物，使大眾能更加接受并且喜愛傳統文化。
3.4傳統動畫的創新策略探討。在延續中國傳統文化的同時，應該指出的是，傳統文化與動畫的僵化結合將使公眾不喜歡。由于動畫的自由性，盡管它可以增加幽默感，但是增加幽默感并不意味著目的是為了娛樂。進行動畫制作時，必須參考中國傳統文化的相關資料，堅持“外行看熱鬧，內行看門道”。否則，將失去動畫與傳統文化相結合的意義。在動畫市場上，有很多動畫作品可供青少年觀看，許多中老年人因此認為動畫是天真和低級的，那么制作出供成年人觀看的動畫作品就需要嚴謹的態度，包括歌劇表演，建筑細節，書法繪畫等現有的中國傳統文化的動畫作品。中國的影視動畫創作正在走向國際舞臺。從通過跨文化媒體形式的方式講中國故事開始，從影視動畫的敘事藝術開始，它促進并影響了世界格局，使中國文化“走出去”，對世界產生了劃時代的文化影響。
4結語
中國傳統文化博大精深，動畫在中國傳統文化的延續中起著重要作用。它不僅可以用于觀看和娛樂，還可以生動地記錄和形象的表達出舞蹈、手工藝品、建筑和其他作品。隨著多媒體的不斷發展，信息無處不在。促進媒體整合的深入發展，建立全媒體傳播模式，不僅為講中國故事提供了新平臺，而且為傳播中國故事提供了新渠道。通過全媒體的方式，從講述優秀中國傳統文化的角度出發講故事，并利用當今的大數據，云計算，人工智能和其他信息技術，體驗和交流傳統文化。我相信，只要我們能解決講好中國故事的途徑、找到正確講故事的方法，未來中國影視動畫創作肯定會在世界上發展得更好。
參考文獻：
[1]中共中央文獻研究室編.文藝論集[C].北京:中央文獻出版社,2002.
[2]鄧育林,周峻伊.MG動畫在科普短片中的運用[J].山東工藝美術學院學報.
[3]王思怡.二維計算機動畫制作新技術分析[J].速讀旬刊,2016,24(10):111-114.
[4]李菊.圖形圖像處理技術在二維動畫中的運用[J].信息與電腦(理論版),2017,14(18)255-257.
[5]鐘悠天.新知新覺：善于用全媒體講好中國故事[EB/OL].人民網,2019-06-13.
[6]朱逢丹.傳統文化元素在我國影視動畫設計中的運用[J].中國民族博覽,2017(17).
作者:諶潔 何蕊 王振雯 單位:西南林業大學藝術與設計學院
