體育鑒賞論文范例

作者：覃守達 單位：廣西教育學院中文系

當前高校有不少人文課程拘泥于專業知識的抽象傳授，缺乏形象生動的教學素材，尤其缺乏本土特色民族文化藝術素材，教材的內容和方法抽象、空洞、僵化、死板，很難激發民族地區大學生的創造靈感，因此，建設本土化的特色人文課程教材勢在必行。與此同時，受全球化及市場經濟的影響，許多少數民族民間藝術正在淡化、失傳，民間藝術人才發生嚴重斷層，因此及時挖掘和搶救民間藝術資源并建設成本土化的特色課程教材加以傳承發展之，已經成為一項十分緊迫的研究任務。

1．研究現狀

到目前為止，國內外尚未存在當代廣西少數民族民間藝術鑒賞課程及其教材，更未存在有關這方面建設的研究，然而，在挖掘、保護并發展少數民族文化資源已成為全球熱點和國家策略的大好形勢下，以少數民族文化資源為基礎的教學改革蔚然成風———如廣西藝術學院《美術教學論》課程負責教師長期深入研究并利用廣西民族美術方面的文化資源，形成具有民族特色的美術教學課程及其教材；廣西民族大學《民族傳統體育》課程負責教師也長期深入研究并利用廣西民族傳統體育文化資源，形成具有民族特色的體育教學課程及其教材。杭州師范學院美術學院董春雷在《文藝研究》（2005年第5期）上發表題為《民間美術與學校教育》的論文認為：民間美術根植于民間，是實用與審美、物質與精神的完美統一。它既蘊藏著民族精神，同時又歷經了時間的洗禮，顯示出強大的生命活力。然而，隨著歷史的變遷、社會的變革，特別是在信息技術突飛猛進的今天，人們的生活方式正在發生著根本性的變化，民間美術的原生態面臨嚴峻的挑戰。河南大學藝術學院設計系胡俊濤在《教育與職業》（2009年第2期）發表的論文《高校藝術設計專業民間美術課程教學研究》也持相同的觀點———民間美術根植于民間，是實用與審美、物質與精神的完美統一。但該文更進一步地指出，民間美術的藝術形態的內涵與本質越來越受到世人的關愛與重視，許多教育研究者也在不斷地探索研究這個領域。為了能更廣泛、更深遠地弘揚優秀民族文化，該文就民間美術的藝術特點，著重分析了課程設置意義、教學方法等問題，力求探索出一套較為合理的、適合藝術專業學生的民間美術課程的思路。

事實上，許多高校藝術類或人文類的教師都已經開始投入這一教學實踐中，就如何運用民間藝術資源（尤其是尚保持完整的邊遠地區少數民族民間藝術資源）來整合藝術類課程或人文類課程，掀起一股強勁的課程教學與教材改革創新之風。最為典型的成功范例是原任廣西師范大學中文系教授的王杰先生從1997年起，牽頭申報了廣西壯族自治區優秀教學改革項目“文藝學與少數民族文學的跨學科交融”，接著又組織文藝學、民俗學、民族學、少數民族文學等學科碩士點，聯合向自治區教育廳申請“審美人類學系列研究”，獲得立項后，他們便深入地對南寧國際民歌藝術節以及廣西少數民族地區（尤其是邊遠地區）的民間文化藝術資源進行審美人類學田野調查，基于廣西豐富的少數民族文化藝術資源來搞科研與教學，以審美人類學理論與實踐為一條紅線，把中文系相關的人文學科的研究貫穿成為相互關聯的學術整體。在他的帶動下，廣西師范大學中文系審美人類學課題組積極探討審美人類學學科建設的方案以及審美人類學的研究對象、方法、意義及其學理依據等等，自覺形成一門具有影響力的特色人文課程———審美人類學，該課程教學成果榮獲2005年國家級教學成果二等獎（排名第一）；很快，由王杰先生主編的《審美人類學概論》作為“十一五”國家級教材開始了立項建設。

2．研究內容及其方法

基于廣西豐富的少數民族文化藝術資源來開展高校民間藝術鑒賞課程教材建設研究，是一項具有時代性迫切要求的教學改革任務。然而，面對廣西11個少數民族許多不同族群或支系，分門別類地去挖掘、收集、整理其中的民間藝術資源，并形成一部當代廣西少數民族民間藝術鑒賞課程教材，實際上是一個十分龐大而繁難的教學改革“工程”。因此，在立項建設研究方面，必須選擇這樣的思路：從壯族開始，逐個對這11個少數民族民間藝術資源進行研究，并逐個形成相關的當代廣西少數民族民間藝術鑒賞課程教材。以壯族為例，具體研究內容為：整合并利用當代廣西壯族民間藝術資源———側重于壯族神話、山歌、舞蹈、戲曲（壯?。菲?、服飾、工藝美術等以及相關的研究成果，運用網絡及多媒體等現代教育技術，開展當代廣西壯族民間藝術鑒賞課程教材建設的研究。在具體的建設研究過程中，我們將采取以下的研究方法：

一、以教材為依托，充分利用教學資源

在美術鑒賞教學中，教師要有意識地以教材為依托，充分利用一切可利用的教學資源，合理運用情境教學法優化、創新課堂，讓學生在自主學習中感受到美術與生活息息相關，在思維和想象力發展的過程中獲得情感上的共鳴。第一，從教材出發。如，在學習《服裝色彩設計》一課時，教師可設置如下情境：讓幾位學生穿上色彩鮮艷的服裝擔當時裝秀的模特并在同學面前走臺。這樣不僅為學生營造了愉悅的學習氣氛，而且讓學生在色彩的強烈沖擊下獲得與眾不同的視覺享受和情感體驗。第二，從生活出發。如，在講解色彩的情感時，教師可充分利用生活中一切可利用的元素，將綠色和生活中一系列事物（如交通指示燈中的綠燈、生命之樹常青、陸軍軍服的顏色多以綠色為主色等）緊密聯系起來，讓學生展開豐富的聯想和想象，進一步感受綠色所蘊含的情感和所象征的意義——生命、和平、保護等。第三，從故事出發。如，在鑒賞抽象畫時，教師可給學生講個小故事：某教師讓學生回家畫一幅名為《山羊吃草》的抽象畫，有位學生沒來得及畫便交了一張白紙，教師問及原因，他這樣說：“山羊吃草，草被吃光后，山羊也離開了。”學生聽完后哄堂大笑，這樣既營造了愉悅的課堂氣氛，又為后續的專業學習做好了鋪墊。

二、創新教學模式，充分發揮情境教學的優勢

教師要積極革新教學模式，在美術鑒賞教學中不斷融入豐富的文化元素，充分發揮情境教學的優勢，讓學生在提高審美和鑒賞能力的同時，進一步了解各國美術作品中積淀的文化底蘊。第一，在情境中融入趣味性教學元素。如，教師可利用朗朗上口的謎語或口訣創設鑒賞情境，不動聲色地吸引學生的注意力；也可將游戲、小品、相聲等娛樂活動合理地插入鑒賞教學，使整個教學活動更具生命力和靈動性。第二，在課堂內外有效實施情境教學。如，教師可在課內舉辦美術知識競賽、角色扮演、小型辯論會等活動，在提高學生學習積極性的同時，讓學生掌握其應具備的美術鑒賞知識；也可在課外設置美術館參觀考察、專題研究和小論文撰寫、書法作品收集冊制作等教學情境，一方面讓學生深入挖掘隱藏在社會生活中的美術資源并使其為課堂教學所用，另一方面讓學生在社會實踐中領悟美術和生活的緊密聯系，獲得良好的學習體驗。第三，在情境教學中實現多學科的交叉性。如，教師可利用音樂創設鑒賞情境，讓學生于或柔美或鏗鏘的音樂中感知美術作品中蘊含的意境。再如，在鑒賞《擲鐵餅者》時，教師可簡單創設與體育競賽有關的情境，將美術和體育完美地結合起來。

三、提升專業素養，全方位轉換和調控教學情境

在高中階段，實施美術鑒賞教學的主要目的并不是要求學生必須具備相當專業的美術作品分析和鑒賞能力，而是為了挖掘學生的藝術潛能，讓學生對美術作品的鑒賞常葆激情。要實現這一目的，就要求美術教師在實際教學中必須重視學生的情感發展，利用自身的親和力和人格魅力感染學生，讓學生在美術鑒賞中充分感受到教師的關懷和愛護，從而促使學生對教師及其任教學科產生喜愛之心，并主動參與到美術鑒賞學習中。第一，在初步創設鑒賞情境時，教師事先要考慮到學生在美術鑒賞學習過程中可能會遇到的問題，充分發揮自身的導向性作用，啟發學生利用已有的認知結構領悟新的認知框架。學生往往因為教師的一句簡單提醒或點撥，就能夠“撥開云霧見青天”，茅塞頓開，并順利找到解決問題的方法。這樣獲得的學習效果比教師直接告知結果要好得多。第二，在實際的教學過程中，教師如果發現課前設置的鑒賞情境不再適用于當前的教學進程，就應該果斷結束該情境，及時轉換成適宜的情境。教學情境和教學進程越貼合，學生理解和掌握知識的程度就越高。第三，課后，教師要反復琢磨教學過程中存在的問題，針對學生難以理解的問題，教師要多用情境教學法將抽象的專業知識具體化、復雜問題簡單化。

四、結語

摘要：繪畫是表達人類思想情感的重要形式，但是在高中美術教學中，以往教學地位較高的繪畫教學逐漸被部分教師忽視。為了改變這一現象，教師在高中美術教學中應重視繪畫教學，采用有效的教學方法使學生掌握繪畫技巧，進而促進學生的繪畫能力不斷提升，充分發揮出繪畫教學的作用。

關鍵詞：高中美術繪畫教學模塊教學法

目前，高中美術教學以鑒賞教學為主，學生從鑒賞課中能夠了解古今中外較多的優秀美術作品。人類歷史發展中存在多元化的文化內容，這些優秀的作品展現出的美感和表達的思想情感能夠促進學生健康成長。但是，美術鑒賞課程在提升學生的繪畫能力方面存在一定的局限，學生通過鑒賞課程能夠愛上美術創作，但部分學生會因缺乏繪畫技能而對創作望而卻步，甚至逐漸喪失對繪畫藝術的興趣。因此，教師在高中美術教學中應注重研究美術繪畫模塊的教學模式，設計出有效的教學方法，促進學生快速掌握繪畫技能，進而實現美術課堂的有效教學。

一、模塊教學與固有教學的區別

模塊教學模式與固有教學模式具有如下的區別。首先，從教育理念角度分析，固有教學模式主要以理論知識為核心，注重的是理論知識的傳授；而模塊教學的教育理念是以素質培養為核心，注重的是能力的培養，不僅要求學生掌握基本的理論知識，而且要求其做到學以致用[1]。其次，從教學內容的角度分析，固有教學的教學內容中理論知識占據的比例較大，技能教學環節占據的比例較??；而模塊教學模式高度重視對學生能力的培養，在教學中，理論知識與實踐環節并未有明顯區分，而是在理論中有實踐、在實踐中驗證理論。再次，從教學方法的角度分析，固有教學模式注重的是傳授知識，教學方法以教師語言闡述為主；而模塊教學模式注重的是對學生素質與能力的培養，通過案例教學法、探討教學法、情境教學法、合作學習法、研究性學習法、發現式學習法等以學生參與探究為主的教學方法傳授知識，同時提升能力，特別是在專業課程教學中，教師邊講解邊示范，學生在學習時也通過邊聆聽邊動手實踐的過程掌握知識點及其應用方法。

二、高中美術教學中繪畫教學逐漸缺失的原因

目前，部分高中在美術教學中逐漸缺失繪畫教學，分析其原因，主要涉及如下幾個方面。一是部分教師將繪畫教學理解成針對小學生或初中生開展的教學內容，部分高中生也認為不需要學習繪畫知識，認為繪畫教學意義不大。二是部分學生在高中階段的學習中長期缺乏正確的繪畫訓練，繪畫水平不高，難以創作出成型的藝術作品；并且高中階段的學習壓力較大，一周一次的美術課程難以讓學生掌握足夠的繪畫技能。三是部分高中生認為自身的繪畫水平有限，對繪畫學習不感興趣，不愿作畫。因此，在多種因素的影響下，繪畫課程在高中美術教學中逐漸缺失[2]。

一、關于大學語文課程改革探討的回顧

20世紀70年代末，我國高等院校陸續恢復大學語文課，從此對大學語文教學的探討也拉開了序幕。一開始人們關注的是大學語文的教學內容與教材建設問題，自上個世紀90年代以來，大學語文教學改革的呼聲越來越高，探討大學語文教改的論文大增。進入21世紀，對大學語文教學的討論更是全方位展開，涉及課程意義、教學內容和教學方法的改革、學科定位等諸多問題，研究越來越深入。其中爭論的焦點是大學語文的定位問題，有的強調人文性和工具性的統一;北京師范大學文學院則是“高標”定位，即建立“高等語文”的概念;2006年朱曉進在外研社召開的大學語文教材研討會上提出“大語文”的概念，認為應該將大學語文置于一個大文化的背景和框架中來審視，在此基礎上葛娟(2007)提出了開放式大學語文課程的建構，將大學語文定位在語言和文化的層面上;2006年教育部高教司副司長楊志堅在高等學校大學語文教學改革研討會上指出:“大學語文教育是在高等教育層面進行母語教育的一種形式”，并提出大學語文改革的思考路徑:能力性、審美性、民族性。陳洪(2006)認為“大學語文應該兼具提升素質與能力的雙重目的”;魏飴(2007)認為“大學語文就是對學生進行就業前的語文適應能力的教學。……應當遵循語文學科工具性、人文性和美育性的三性定位”。還有的學者提出“教育生態”觀念，認為大學語文的定位應該放在整個高等教育課程體系中考察，“教學內容系統應該是動態發展的”。關于教學方法與手段的探討也如火如荼地展開，有學者從學生主體角度出發，提出“元認知”能力的培養，有的提倡經典專書研習，有的提倡大學語文教育與國學教育接軌。教學模式的探索也比較深入，如網絡課堂教學、信息技術與大學語文整合、多學科教師共同教學等。近兩年理工、醫學、軍校、體育、衛生、高職高專、獨立學院等從學科及專業角度探討大學語文教學的論文增多，說明教育研究者已開始著眼于不同學科背景、不同專業層次，尋找適合自己學校特色的教學內容與方法。在此大背景之下，對醫學院校大學語文教育的討論也從無到有。黃蕾等分析了我國素質教育現狀，通過借鑒美國醫學人文素質教學的經驗，提出從樹立意識、改革課程體系、加強師資隊伍建設、完善考核評價等方面來加強我國醫學生的人文素質教育。劉春雨等對中美醫學院校人文素質教育從歷史發展、人文基礎、課程設置、教學內容、教學方式等五個方面作了對比分析，認為我們應該轉變教育觀念，調整課程設置，豐富教學方法和內容。郜曉芹認為“中醫藥院校大學語文應具有公共基礎課和專業基礎課的雙重屬性”，建議“適當增加對醫家名著的鑒賞”，“實行文理分科授課”。王明強提出“構建大學語文課程群”的構想:“高等中醫藥院校大學語文教育的基本內涵應該以傳統文化為主線和中軸，并與現代人文教育緊密結合，構建以必修課大學語文為主課、相關選修課為輔助課程的課程系列，并搭建以課堂教學為主、網絡課堂為輔、學者講座為拓展的立體教學平臺。”綜上，我國大學語文教學研究能夠緊跟時代步伐，密切結合國內外教育形勢和新的教育理論，不斷拓展研究領域，變換研究視角，積極摸索行之有效的教學內容和方法。

二、開放式大學語文教學實踐與探索

開放式教學的提出與近些年來提倡的自主性學習密切相關，導源于“學生是學習的主體”這一教學理念。浙江傳媒大學的葛娟等老師認為:“所謂開放式大學語文課程，簡言之就是課程內容及學習時間不受有限的教學篇目和教學時數規定，將課程教學作充分的擴張，從課內走向課外，從有限引向無限，以期實現大學語文終極教學目的。”作者提出的思路和方法很值得借鑒。開放式大學語文教學，既涉及教學內容的調整，也涉及教學方法的變革，同時也與評價考核機制密切相關。我們認為，開放式教學應包括以下幾個方面的“開放”:(1)教學內容開放。有教材但不局限于教材，適量拓展課外教學內容，為學生提供書目、論文、教學視頻或網絡資源等多樣化的教學資源，增強學生自主性學習的興趣。(2)教學地點開放。教和學不限于課堂，還包括課外的網絡平臺、社會實踐。(3)教學手段和方法多樣化。翻轉課堂教學帶來了教學理念的變革，課堂教學、視頻教學、網絡教學等各種教學手段，講授、討論、探究、練習、實踐、任務驅動、自主學習等各種教學方法，都可以根據實際情況靈活運用。(4)改革考試評價機制?？荚u方法應隨著教學內容的變化而調整。天津中醫藥大學正在進行的教學設計、形成性評價、BB平臺以及網絡課堂建設等工作，為大學語文改革起到了有力的助推作用。在大學語文課程建設與改革中，我們做了一些嘗試與探索。

1．確定大學語文的教學目的。

作為一門僅開設一個學期的公共課，大學語文不是萬能的，它教學時數固定，每周2課時，不可能像中小學那樣每年都是主課，每周6～8課時。所以讓大學語文承載過多的職能是不現實的。在對專家走訪以及對學生進行廣泛調查的基礎上，我們確定了本校大學語文的三個教學目的:一是進一步鍛煉提高大學生的漢語聽說讀寫能力，尤其是讀和寫的能力;二是提高學生的人文素養，讓學生繼承并發揚我國優秀的傳統文化(特別是中醫藥文化)，了解西方文化，具有國際化視野;三是提升學生的文學鑒賞水平和審美能力，陶冶情操，豐富其精神世界。

2．教學內容的改革。

女大學生文化生活現狀的形成原因

1．全媒體環境的影響。大部分女生重“鍵盤”輕“筆桿”，導致文化素養不平衡。“全媒體”指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動畫、網頁等多種媒體表現手段，利用廣播、電視、音像、電影、出版、報紙、雜志、網站等不同媒介形態，通過融合的廣電網絡、電信網絡以及互聯網絡進行傳播，最終實現任何人、任何時間、任何地點，以任何終端獲得任何想要的信息。［3］全媒體環境下，文字、聲音和圖像等信息查詢便捷，給女大學生的學習生活帶來了便利，女大學生可以根據個人愛好及需求對閱讀內容進行即時篩選，并運用鍵盤完成閱讀。在電子閱讀過程中，有89．22%的學生經常選擇瀏覽的方式，而經常精讀的只有10．78%;有71．01%的學生只閱讀不做任何記錄，只有6．42%的學生寫讀書筆記。［4］大部分女生通過瀏覽電子文本，就可以又好又快地掌握所需信息，因而疏于閱讀紙質書籍報刊;通過鍵盤輸入文字，既可保存又便于搜索查詢，因而無暇用筆桿記錄;此外，全媒體環境下，女生缺乏對閱讀內容的深度思考，也阻礙了其文化素養的積淀。2．規范化指導的不足。大部分女生重“達意”輕“規范”，導致寫作水平不平衡。信息化時代，信息的采集、加工、傳遞及貯存，都必須依靠以語言文字為載體，都離不開寫作。寫作能力是學習、工作、生活的必備技能，而女大學生的寫作能力卻受流行語、火星文及其他不規范語言與寫作行為的影響而每況愈下。事實上，“中學階段沒學好、大學階段又不學”已經成了女大學生寫作能力欠缺的重要原因。一是高校對寫作學科不重視，忽略了大學生語文能力的培養。僅有少數高校開設了寫作類課程，絕大部分學生大學期間不再有機會接受規范化的寫作指導。二是教師對寫作要求不嚴格，忽略了大學生寫作能力的訓練?，F今專門教寫作課的教師很少，教大學語文課的老師也有限，難以完成大規模的寫作指導。三是學生對寫作實踐不關心，忽略了自身寫作水平的提升。大部分女生勤于寫網絡日志、發即時微博等，但其語言表述的規范性、行文邏輯的思辨性卻不容樂觀。3．系統化服務的缺乏。大部分女生重娛樂輕文化，導致文娛層次不平衡。豐富的校園文化活動是大學生文化生活的重要組成部分。調查顯示，娛樂休閑是女大學生最常參加的校園文化活動，文化藝術次之，專業實踐最少。這與高校文化活動的組織能力與水平相關聯，是缺乏系統化文化生活服務的表現。一是高校學生事務工作體系尚未健全。中央16號文件出臺后，高校以學生為本，“三觀”教育成效顯著。但是，系統化的生活教育與文化服務相對不足，缺乏有效措施引導大學生健康、文明、可持續地參加文娛活動。二是高校一味追求校園文化活動現場氛圍。不少高校學團部門組織的學生文化生活，“熱熱鬧鬧走過場”的現象比較多，“踏踏實實練才藝”的情況則較少?，F場的參與人數、活動氣氛成了衡量活動質量的主要標準。三是文娛活動的指導教師相對匱乏。一般情況下，學生文娛活動都是在教師的悉心指導、學生群體內部互助合作或個別學生全力推進的情況下組織完成的?，F如今，教師對文娛活動的指導力匱乏，女生群體喜歡熱鬧的娛樂活動，不甘于作靜靜的文化思考。4．不科學認知的干擾。大部分女生重“休閑”輕“鍛煉”，導致體質健康不平衡。體育認知上的錯誤，導致大部分女生不愿意參加大運動量的無氧運動，而樂于把精力或財力用于有助于保持體形的有氧運動，如散步、逛街等。一是女生文靜的特性導致她們不適合劇烈運動。大部分女生好靜，過于注重外表的美麗，認為體育運動會影響其淑女形象，有的女生甚至認為劇烈運動會導致體型變化，如手臂、大腿變粗等，因而偏愛休閑活動。二是女生功利的觀念導致她們不堅持體育鍛煉。不少女生認為運動就是為了修身減肥，而節食減肥見效快、省力，所以不必堅持體育鍛煉。也有一些女生雖然知道運動有益，卻沒有恒心和毅力，達到目的或失去興趣后就不再堅持。三是女生學業的壓力導致她們不喜歡體育運動。女生學習生活壓力較大，容易疲勞，課余時間只求舒適懶散的生活，即要么去休閑場所解壓，要么回宿舍休息，導致她們對體育活動避而遠之。5．藝術鑒賞力的缺失。大部分女生重“觀賞”輕“研修”，導致藝術修養不平衡。女大學生的審美觀存在一定的偏差，對美的鑒別力和鑒賞力不足。一是學校對藝術教育的重視程度不夠。大部分高校都有公共藝術教育機構，負責大學生藝術生活的策劃與組織等，然而，高校往往是以公選課、報告會、主題活動等形式為大學生提供藝術生活服務，藝術教育的投入不足、組織松散、氛圍淡薄、成效較差。二是教師對公共藝術的教學管理不佳。師資是高校公共藝術教育最為缺乏的資源，甚至無法滿足規定的課程教學。三是學生對藝術活動的參與熱情不足。大部分女生無暇或被迫參與“高雅藝術進校園”活動，主動研修戲劇、音樂、書法、繪畫、攝影等課程或進行藝術實踐的女生較少，只有藝術專業學生始終充當著藝術活動的生力軍角色。

女大學生文化生活的優化路徑

1．引領科學閱讀，積淀文化素養。第一，優化校園文化，引領科學閱讀。高校校園文化建設不僅是大學生健康成長的需要，發展高校教育的需要，也是廣大教育工作者的需要。［5］(P．222)高校教育管理者要把營造“讀書好、好讀書、讀好書”的閱讀氛圍作為校園文化建設的重點，讓學生養成良好的閱讀習慣。在閱讀方式上，網絡瀏覽和紙質閱讀都有可取之處，女生要根據閱讀需要進行淺閱讀或深度閱讀，切不可沉溺于其一;同時，做必要的筆桿記錄。第二，倡導閱讀經典，提升文化內涵。閱讀經典是積淀傳統文化素養最基本的方式，它可以充實、豐富和發展女大學生的精神世界，引領她們做思想進步、品德高尚的女生。高校要規定各院系將閱讀傳統文化經典作為必修的學分納入人才培養方案，要督促專任教師組織學生閱讀專業類經典著作以培養專業內涵，激發女生通過閱讀經典去修身養性。第三，舉辦主題活動，選樹閱讀榜樣。閱讀活動中，最吸引人氣的往往是名家學者報告會。以常熟理工學院為例，每年春學期都會邀請國內外名家到校參加閱讀文化節，以營造校園文化氛圍，引領學生科學閱讀。高校要貼近學生生活，舉辦網絡或紙質閱讀比賽、讀書沙龍、文化評論等不同類型的主題活動，其中，選樹、追尋身邊的“閱讀之星”影響很大，女生群體中的“普通典型”往往最能帶動身邊的同學積淀文化素養。2．加強寫作指導，優化語文能力。第一，優化寫作教學，規范語言行為?，F今，女大學生的寫作都能充分“達意”卻時常“不登大雅”，不乏漢語寫作口語化、外語寫作漢語化的現象，這需要高校優化寫作學科的教學管理。開設寫作類課程、專題，不僅要教會學生能夠獨立完成思路清晰、文筆流暢的文章，而且要教會學生擅于運用不同文體進行規范化寫作。不管是網絡隨筆，還是學習生活中的應用文體，都能做到深入淺出、規范得體。第二，加強文化引領，優化文化知識。文化知識水平直接影響著寫作水平，高校教育管理者必須著力優化。大學語文課程教師有進行寫作教育、普及文化知識的義務，并引導女生優化自身的文化素養;其他專任教師及教學管理人員也應自覺履行“育人”使命，督促女大學生在學習生活中加強文化知識的積累，為她們寫作打下堅實的文化基礎。第三，強化寫作實踐，提高寫作能力。寫作是實踐性很強的一門學科，女大學生只有通過長期規范的實際寫作訓練才能鞏固和提高寫作能力。當前，女生寫日志、發微博等隨筆感悟是興趣愛好，寫請假條、課程論文等應用文則是學業要求。其中，寫課程論文須經歷問題意識培養、借鑒閱讀、寫作訓練、修改講評等步驟，無疑是提高寫作能力的理想路徑。3．發展文娛愛好，提高文娛質量。第一，完善工作體系，推進生活教育。新形勢下，高校必須著力完善系統化的學生事務工作體系。女大學生文娛現狀不是依靠“三觀”教育就能優化的，還需要系統化的生活教育與文化服務加以引導。高校要把指導女生參加文娛活動作為重要的生活教育內容，根據女生的興趣、愛好及特長等因素有計劃、有目的、有組織地設計和開展文娛活動，滿足女生豐富課余生活、發展終身愛好的需求。第二，優化社團運行，發展文娛愛好。學生社團是學校第二課堂的主要載體，是豐富學生課余生活、促成學生興趣愛好的最佳場所。優化社團的運行，一是社團活動要常態化、規范化，切實服務女生文娛生活需要，避免流于形式;二是社團活動要有重點、有亮點，著力吸引女生參與主題活動，切忌簡單重復;三是社團活動要貼近女生、服務女生，重點引領女生發展文娛愛好，避免無的放矢。第三，實施導師制度，提高文娛質量。文娛活動，不能光“娛樂”不“文化”，而要兼顧差異;不僅要有熱鬧的場面，還要有質量的保證。當前，許多高校施行了“學業導師制”抓學習質量，其實，文娛活動也需要導師。一是引導文化活動，激發女生進行思考、閱讀、寫作等文化實踐，提升個人文化品位;二是指導娛樂活動，指導女生做好策劃、組織娛樂活動，提升女生娛樂質量。4．優化健身方式，促成健康體魄。第一，優化活動環境，激發健身意識。高校必須著力優化體育活動環境，激發女生健身意識。一要完善體育設施，為女生時時處處都能就近健身搭建平臺;二要健全健身機制，將早鍛煉、項目俱樂部等課外體育活動納入大學生體質健康測試體系;三要優化體育文化，營造“每天鍛煉一小時，健康生活一輩子”的校園體育環境。第二，組織健身團體，科學鍛煉身體。高校要著力調動女生參加體育健身活動的積極性。女生在體育健身項目的選擇上往往求同存異，高校二級學院可以通過組建羽毛球、乒乓球、籃球、健美操、瑜伽等健身團隊，由學院聘任高水平的同學擔任隊長，帶領隊員有計劃、有目的、有組織地開展活動，既鍛煉身體又優化體型。第三，加強專業指導，發展興趣愛好。就業壓力和學習時間緊等客觀因素是阻礙大學生參加體育活動的主要因素。無暇顧及體育鍛煉，學生體質也就容易下降。［6］只有把相關體育活動作為終身愛好的女生，才能夠一如既往堅持運動。對有特長的、參加某一健身團隊的女生，高校不僅要給予充分肯定，而且要聘請校內外相關專家進行業務指導，促成女生終身的體育愛好。5．推進藝術教育，提升鑒賞能力。第一，重視藝術教育，完善運行體系。當前，高校已把藝術教育納入學校整體教學活動，但公共藝術教育的投入、組織、氛圍、成效卻有待加強。一要增加資金投入，改善藝術教育的硬件設施;二要完善組織制度，優化藝術教育的基本規范;三要優化藝術氛圍，營造藝術教育的育人環境;四要加強組織管理，優化藝術教育的運行成效。第二，統籌藝術資源，傳承藝術精品。課程學習是女大學生提升藝術鑒賞能力的主要途徑。當前，全媒體環境為傳承藝術精品提供了廣闊的舞臺，高?？梢酝ㄟ^購買相關網絡精品課程的方式解決藝術資源貧乏的困境。此外，高校還能通過聘請兼職教師、加強校際人才交流等途徑凝聚藝術資源，為女大學生進行藝術觀賞和藝術研修提供指導。第三，組建藝術社團，豐富實踐體驗。高校要加強對學生藝術社團的管理和指導，為藝術教育提供可依托的陣地。［7］藝術社團是女生藝術實踐的主陣地。高校校級層面一般都設有音樂、美術、書法等大型藝術類社團;院系層面則以專業類社團居多，藝術類社團較少?？梢?，大部分女生缺乏藝術實踐。一是校級層面要提升藝術實踐層次，提高藝術活動影響力;二是院系層面要搭建各類藝術實踐平臺，擴大藝術實踐覆蓋面;三是藝術社團要積極組織主題活動，陶冶女大學生藝術情操。#p#分頁標題#e#

作者：徐正興 單位：常熟理工學院合作與發展處

1轉變教學觀念，培養綜合素質強的人才

1.1重視對學生應用能力的培養

長期以來，古代文學教學注重對學生人文素養的培育。教育的目的不僅僅是培養“滿腹經綸”、有較高文化素養的學生，更要讓“滿腹經綸”的學生在未來的社會及自我發展中，成為能夠滿足社會需要、對社會產生積極推動作用的應用型人才。培養應用型人才的要求，已然成為普遍的教育理念。培養學生的職業能力與發展潛力，使其具備適應現代社會發展需求的綜合素質，是古代文學教學的必然追求。古代文學教學應當建立起“學有所用”的教學理念，緊緊圍繞應用型人才的培養目標，重視知識的應用與遷移，彰顯學生的應用能力，使教學活動與學生未來發展緊密相連，學以致用，知行合一，為學生的就業、創業及其可持續發展奠定基礎。目前，要培養學生的應用能力，首先要改變古代文學教學觀念、方法，將研究性、學術性教學改變為應用性教學，教學中減少學術性闡釋，加強應用性指導，突出應用能力的培養。其次，古代文學作品教學上，應當予以適當調整。如，可以選取與學生的生活聯系密切、應用性強的作品。在階段教學目標設計上，重視選取不同的角度，逐步落實學生的實際應用能力。如，先秦兩漢文學重點培養學生古漢語基本功、原典閱讀理解能力，奠定堅實的文字、語言功底；唐宋文學重點培養學生誦讀能力和文學鑒賞能力；元明清文學重點培養學生的分析能力、認知社會能力。

1.2構建應用型人才培養的教學模式

大學教學要從課程內容的教育轉變為學生能力的培養。古代文學教學中，傳統的教師講、學生聽的教學模式需要調整為以學生為主的多維立體教學模式，在教育觀念上要從研究性、學術性教學轉變為應用性教學模式，從以知識為本轉變為以學生發展為本。這種轉變的實現是需要教學中改變以往的模式，而采用講授與討論相結合的方式，讓學生參與到教學過程中來，提出問題并形成觀點。把學生引入到教學、學習的過程中來，能有效地提升學生的應用能力，彰顯應用型人才培養的辦學定位。

2改變教學方式，培養創新能力強的人才

2.1聯系現實的啟發式教學

摘要：審美素養是高素質空中乘務專業學生培養的重要指標，高校應在課程設置、課外實踐、活動開展等方面切實有效地加強空中乘務專業學生審美素養的培育，達到內在美和外在美的統一，不斷提升我國航空業空乘人員的崗位素養和服務水平。

關鍵詞：審美素養;空中乘務專業;培育

1引言

在當前國際社會合作與發展主旋律下，國家與國家、企業與企業、人與人之間的交流、合作、往來、旅游、互通越來越頻繁，飛機作為當前最安全、最舒適和最快捷的交通工具受到了人們的格外青睞。需求的增加無疑給正在大力發展民航產業的我國帶來了巨大的成長契機，但同時也給民航服務類專業技術人才提出了更高的要求。尤其是代表航空公司形象的空中乘務人員，她們的職業素養甚至會影響公司的品牌和運營。作為高素質的空中乘務人員，除了一張漂亮的臉蛋以及最具親和力的笑容以外，她們還應該掌握豐富的適合空中乘務工作的知識和必備的審美素養，以達到內在美和外在美的統一。在空中乘務人員職業能力中起著至關重要作用的是審美素養，審美素養能夠滲透于空中乘務人員的心理、形象和服務之中，能夠貫穿于空中乘務人員職業規劃、成長的始終。良好的審美素養不是先天的，而是需要經過長期訓練和積累才能夠形成和完善的。

2空中乘務專業學生審美素養現狀

教育部1999年批準中國民航學院、沈陽航空工業學院等院校開設空中乘務專業，正式拉開了我國空乘人才培養的序幕。近20年的專業建設有效地促進了我國高?？罩谐藙諏I的發展。如今我國民航業迅速發展，給空中乘務專業帶來了新的發展機遇，但同時我們也應該看到畢竟空中乘務專業在我國是一個新興專業，不免存在許多短板和問題，尤其是空中乘務專業學生審美素養的培育應該得到必要的重視。

2.1缺乏職業必備的審美認知

1996年,邵陽師專承擔了省教委立項的省級重點資助課題《師范高等專科學校素質教育目標和課程設置》總課題中的第七子課題《師專文化素質教育與實踐》的研究任務。總課題界定:面向21世紀的師專素質教育的主要內容包括:思想道德素質、科學文化素質、職業技能素質和身體心理素質四個方面;科學文化素質是指師專學生從事教師職業應具備的專業文化基礎知識、自然科學知識和人文科學知識的修養。教育部在《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中則明確指出:“我們所進行的加強文化素質教育工作,重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。”因此,本子課題所指的文化素質是指師專學生應該具備的思想道德素質、專業素質和身體心理素質以外的人文社會科學知識和自然科學知識的修養,加強師專學生的文化素質教育就是要對他們“加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科生加強自然科學方面的教育”,以提高全體師專學生的“文化品位,審美情趣,人文素養和科學素質。”幾年來,我校《師專文化素質教育研究與實踐》課題組,在校領導的精心指導和全校師生的大力支持下,致力于加強師專學生文化素質教育的理論研究和實踐探索,取得了良好成績。

一　師專文化素質教育的重要性

1、加強大學生文化素質教育,是當前世界各國高等教育改革中共同關注的一個熱點問題。19世紀以來,世界高等教育經歷了三次革命。第一次是19世紀初以洪堡為代表、柏林大學為標志所開創的現代高等教育,實行新人文主義,將高等教育從神學中解放出來:第二次是20世紀以美國為代表的高等教育改革,提倡科學精神,但弱化了人文教育;第三次是20世紀中葉以后,各國高等教育都重新喚起了對人文、社會科學的重視,力圖使科學與人文融合,科技與人文共振。這一場改革的興起,是因為許多發達國家優裕的物質生活常常伴隨著精神的貧困和社會的危機,使人們越來越感覺到人類面臨的發展問題不只是物質財富的增長,而是必須同時面對貧困、兩極分化、生態危機、環境污染、資源消耗、人口膨脹等一系列復雜的問題;使許多教育工作者意識到,忽視人文社會科學,忽視人的精神塑造的教育是不完全的教育。

2、加強文化素質教育是改變我國高等教育輕視人文素質的現狀的需要。中國是一個社會主義國家,正如教育部的領導所指出的:“要把我國建設成為社會主義的現代化強國,不僅要在國民生產總值上趕上和超過發達資本主義國家,而且要在人才的質量、人才的基本素質上達到較高的水平,而后者是一個比前者更為艱巨的任務……就高等教育來說,我們不僅要使學生掌握現代科學技術和專業知識,全面提高他們的綜合能力,而且要他們學會如何做人,樹立科學的世界觀和正確的思想……把知識、能力和做人三個方面的教育有機地結合起來。”然而,當前我國大學教育中重理工,輕人文;重專業,輕基礎;重書本,輕實踐;重共性,輕個性;重功利,輕素質的“五重五輕”的現象仍然存在。“五輕”的根子在于輕素質,主要是輕人文素質,輕教學生做人。加強對大學生的文化素質教育,將學生的思想境界陶冶升華得更為崇高,將學生的思維方式訓練得更為活躍與完善,有利于抵制教育中的狹隘的功利主義,有利于杰出人才的成長,有利于素質教育的全面推進。

3、加強師專學生文化素質教育尤為必要。師專學生畢業之后要為人師,要從事塑造人的靈魂的工作,成為人類靈魂的工程師,必須具有強烈的事業心和責任感,具有高尚的職業理想和職業道德,具有敬業愛崗、勤奮工作、樂于奉獻的優秀品質,具有較高的職業能力,能身體力行地履行教書育人的職責,一句話,必須具有較高人文素質————種內在的品格、氣質和修養。因此,加強文化素質教育,提高學校的品位和格調,提高學生的文化涵養,使學生具有開闊的視野,活躍的思維,高尚的人格,崇高的精神,為學生未來的發展和更好地做人、做事、做學問奠定廣博文化底蘊,對師專學校和師專學生都十分必要,十分重要。

二　師專文化素質教育的主要內容和基本目標

文化素質的核心是人文素質。因此,加強大學生文化素質教育的主要內容應該是:(1)文、史、哲;(2)藝術;(3)現代中外文化精品;(4)自然科學的基本知識(對文科類學生而言).我們認為,師專文化素質教育的目的應該是,優化學生的知識結構,使之在認識、情感、意志、理想、道德等方面健康發展;豐富學生的內在精神世界,提高學生思想境界的人文精神,使之樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,開闊學生的知識視野,促進學生綜合素質的提高,使之形成科學思維、辯證思維和創新思維品質。