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摘要：
解構思維，屬于一類非理性思維模式，其主張進行設計主體個性自由化表達，全面抵御一切固定形式的理論，使得不同客觀事務和設計人員主觀思維，透過動態變化和無中心的設計形式進行逐一呈現；再就是強調打散和分裂處理各類圖形，保證呈現出新穎的重組效果和豐富的視覺內涵。
關鍵詞：
解構圖形；當代招貼；設計模式；應用方式
涉及解構理念，主要由法國思想家雅克•德里達在上世紀六十年代提出，其間對于當代藝術設計發揮著不可替代的影響效用。其主張利用辯證、全面和微觀性等不同形式表現方式，進行相關作品設計制作，長期以來深受當代設計師青睞，尤其是在張貼設計領域之中，使得作品呈現出強烈的視覺效果，并順勢提升傳播和文化價值地位。所以說，盡快且完善地探究出解構圖形在我國當代招貼設計中的科學靈活化應用措施，顯得尤為重要。
一、打散重組方面
招貼又名“海報”或“宣傳畫”，屬于戶外廣告，主要是張貼于展覽會、商業場所、街道等公用場所的印刷廣告，它是人們比較熟悉的一種視覺傳達設計形式。而打散重組在我國解構圖形設計活動中則更為常見，其主張結合特殊的規則將一類完整物像予以逐層分解，之后重新組合分解完畢的要素，進一步衍生成為和原來物像存在較大差異的構形模式。第一，規格打散重組。要求結合特定的構成形式進行某類物像解構處理，使得解構片段得到全新的組合表現機遇。透過客觀角度觀察理解，此類解構方式可以細化為宮格、豎條、橫條、菱形網狀等不同形式。經過處理后的圖形，不單單能夠保持原有的辨識力度，同時又令作品呈現另一種美感效應，令觀眾視覺感官得到更為強烈的刺激。如米修•英博頓帶有傳統瑞士風格的文字招貼，高度重視招貼的信息傳達功能，這是與瑞士招貼學派的功能主義思想一脈相承的。第二，自由打散重組。其強調憑借圖片風格和動機等規范細節，進行原有物像拆分重組，大多數狀況之下不會承受物像自身解構過多的束縛，全程賦予設計主體較為自由的設計空間。如莫羅多讓尼克1993年為全球青年論壇設計的招貼作品，用飛奔的駿馬象征青年，寥寥數筆，一氣呵成，配合歡快活潑的手寫字體，展現出青年人特有的活力。第三，異類打散重組。其力求依照創新式設計理念，在不同范圍的物像之中篩選沿用合理的部分，之后進行重新組合與演繹。這樣，一些生活中幾乎無任何關聯的事物就會被自然地聯系在一起，彰顯出更為奇特的視覺沖擊效應。如西摩•切瓦斯特、米爾頓•格拉塞，掀起了怪誕招貼運動，清晰化地映射出當時激進的反主流文化，同時招貼作品中各類圖形和字體都彎曲成線條，色彩奔放且艷麗，保留全新的藝術運動特征，為今后世界范圍內的招貼設計風格多樣化呈現，奠定基礎。
二、殘像整合方面
顧名思義，殘像就是指不完整的物像。實際上在實際生活期間，社會大眾都會自然地憑借個人豐富的視覺經驗，進行一系列殘缺的物像重新整合梳理，所以說，殘像反而更加能夠引起相關人員的矚目，同時激活他們無限的想象能力。相關招貼設計工作人員在運用解構圖形設計過程中，需要充分考慮殘像整合方式的特殊輔助功效。首先，局部殘像整合。就是說掌握部分圖像殘缺不完整原因之后進行富有針對性地重組，令其展現出全新的面貌。設計師在沿用該類解構圖形方式過程中，有必要針對某類物像的殘缺模式加以重新思索，避免其和自身設計主題內涵產生不必要的沖突跡象。如在進行保護地球主題式設計活動參與期間，設計主體可以以生活中常見的用斧頭砍樹現象作為核心題材，同時借助局部殘像處理形式將畫面中砍樹人物形象予以適當地分離處理，保證殘像局部之中呈現出顯著的斧劈痕跡，將一直以來人們對于自然的破壞行為進行生動地表現。其次，整體殘像整合。就是說將許多破碎、殘缺的物像中的部分予以抽離，并完成后續整合工作，彰顯完整的物像本質屬性。在該類設計環節中，設計師必須全面注視已經分離出的殘像部分，看其是否包含原本整體物像的代表屬性，能否獨立地將設計主體宗旨清晰化地表達出來。如針對戲曲文化進行招貼設計宣傳時，設計主體可以將人體解構圖中的腳部殘像視為后期整體物像呈現的指導性素材，并且配合點地、外撇等芭蕾舞基礎性腳位設置，將作品中腳步造型演繹地惟妙惟肖，再配合格紋等多元化背景圖案加以填充，如此，兩只平凡的腳便在紙上活靈活現了，至于戲劇中角色應有的活潑、可人的形象，也都得到深入性地詮釋。
三、結語
綜上所述，將解構圖形方式靈活地融合到招貼設計事務之中，不單單能夠賦予觀賞人群全新的視覺體驗，同時更可以令他們對物像的傳統認知方式得以系統化調整，順勢延展出更深層次的文化內涵，激活受眾人群對不同設計主題的深入性思考欲望，最終令當代招貼傳播媒介效用得到最大程度地發揮。另外，作為當代我國專業化設計工作人員，需要持續深入地探索解構圖形思維，虛心學習更多專業性設計知識，憑借實際行動為今后我國平面設計工作可持續競爭發展，貢獻可靠的推動力。
作者：黃波 單位：云南師范大學美術學院
參考文獻
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[2]蔡玲俐.蔡玲俐招貼設計作品[J].湖北科技學院學報，2015，16（08）：133-150