前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的文化理念對傳統建筑色彩的影響，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
摘要：色彩是中國傳統建筑中不可或缺的重要組成部分，文章以中國傳統文化理念為基礎，對清朝時期的官式建筑色彩進行分析，歸納總結出四點文化理念與傳統建筑色彩之間的聯系，并延伸到現代仿古建筑現狀進行深入探討。將傳統文化理念延伸至現代仿古建筑色彩中，給予仿古建筑更多文化理念支撐。
關鍵詞：色彩；文化理念；清代官式建筑；仿古建筑啟示
色彩是中國傳統建筑表現形式中較為突出的標志性元素。隨著物質技術、文化審美等因素的影響，色彩在古代建筑發展的各階段呈現出不同的特點。雖然傳統建筑色彩經過漫長的歷史更迭，但整體上表現出了中國傳統文化的連續性。我國古代建筑色彩的風格，不僅由于材料和技術的發展，更重要的是文化理念影響的結果。清代建筑是距今最近、保存最為完整且具有一定研究價值的古代傳統建筑。因此本文對清代官式建筑的色彩進行研究，主要探討色彩背后的文化理念是如何作用于此。
一、清代官式建筑色彩的文化理念
華夏民族幾千年的文化積淀，深深的影響著清朝官式建筑色彩的應用。建筑色彩受到審美及思維方式等多方面的影響。筆者通過整理清朝官式建筑色彩特點，進而提煉出其背后的文化理念。將清朝官式建筑色彩特點歸納為四大文化理念對建筑色彩的影響，即：象征文化、禮制文化、實用主義和中和思想。
（一）立象盡意的象征文化理念
在清朝官式建筑中，色彩的象征意義表現的非常明顯。以故宮博物院中的建筑色彩為例，故宮建筑群的色彩搭配完全符合五行學說的特點。故宮最常用的建筑色彩便是紅、黃二色，這兩種顏色所具有的代表性意義與五行學說有非常密切的關系。黃色居五行中央，屬土，象征大地的色彩，有支配四方的象征意義，同時也表示帝王的尊嚴和恩澤向四方延伸，因此被定為最高級別色彩，宮殿的屋頂大都采用了黃色的琉璃瓦。紅色，作為建筑中所占面積最大的顏色，按五行學說紅色屬火，有蓬勃向上、正大光明之意。因此，故宮的宮墻、建筑的門、柱子等顏色都采用了紅色?？梢姡试趥鹘y建筑中啟到一定的象征性作用。
（二）尊卑有序的禮制文化理念
以儒家文化為中心的禮制文化一直是歷代所推崇的傳統文化精髓。中國的封建社會也是在這種以“禮”治天下的體系下發展的。清朝官式建筑中色彩的運用便體現出了濃厚的禮制文化，最為突出的禮制文化表現的載體便是建筑中的彩畫。彩畫作為常見的建筑體的裝飾元素，在繪制圖樣式上要嚴格遵守秩序標準，即根據建筑擁有者身份高低、建筑功能用途等特性，享有不同樣式的使用權限。宮廷彩畫主要以和璽彩畫為主，主要用于皇家有關的建筑上，繪制圖案為金龍、金鳳等皇家象征性紋樣；民間建筑使用的彩畫以蘇式彩畫為主，主要用于民間私家住宅及園林當中，繪制圖案以山水、花鳥及人物為主。在這種禮制文化理念的發展下，使得建筑色彩具有辨尊卑、明貴賤的特點。古代人們依照建筑的等級對建筑色彩及樣式施以繪制，不敢輕易僭越。
（三）經世致用的實用主義觀念
中國傳統建筑主要以木結構為主體，建筑的色彩在木結構的基礎上，逐漸發展為兼顧實用和審美兩個功能。最初，在建筑上繪制色彩是由于木質材料自身特點。雖然木材在建筑構造中被大量使用，但木質材質卻有著很多不足，比如易腐蝕、易引起火災、病蟲害等缺點。為增強木質材料的使用壽命，人們使用油漆在木材上施色彌補木質材料的諸多不足。之后，這種處理做法在建筑發展中被保留下來。因此，我們可以發現，直至清朝時期，宮廷建筑雖然是為了彰顯其至高無上的皇權將建筑色彩以華麗明亮為主，但其最初主要目的也是以實用這一基本需求為出發點。
（四）至中尚和的中和思想觀念
所謂的“中和”是指整體的一種和諧，所包含的是多樣或者對立事物之間達到的平衡統一。中和思想貫穿于華夏文明幾千年的歷史發展之中，深深地影響著人們的思維觀念。以故宮為例，從建筑色彩與環境整體來看，故宮是以紅、黃為主基調，雖然顏色艷麗明快，但它卻與周圍的綠色的樹木植被（春夏）或青磚黑瓦的民居（秋冬）相呼應，使其與周圍的環境相調和，所以整體并不會顯得很突兀；進一步看，紅色與黃色作為主色調，都是高明度的顏色，但古代人將這兩種顏色的明度調和統一，使得紅色與黃色相互融合，看上去非常柔和并不會不舒服。就算到了最為細節的彩畫上，中和思想的理念也發揮的淋漓盡致。
二、文化理念對商業古建色彩的啟示
（一）商業仿古建筑色彩現狀
隨著社會經濟地快速發展，為了迎合現代都市商業化，并且更好地表達城市的文化底蘊，很多城市的商業街都開始按照古代風格進行仿古制建造。仿古商業街現已在各個城市中逐漸興起，但很少能成為標志性的建筑風格，部分原因是由于仿古建筑只是在外觀上進行模仿和復制，卻不能從文化理念和文化內涵等深層方面考慮，導致仿古建筑成為了沒有文化底蘊的批量仿制的軀殼。大多商業仿古建筑為凸顯高貴恢弘的氣勢，給消費者留下深刻的印象，建筑都主要以明清時期的官式建筑作為仿建的形式。但如果仔細觀察這些仿古建筑會發現這些建筑無論是在色彩搭配還是建造形式中都會存在許多缺陷。部分仿古建筑雖然外表非常華美，但是整體風格與周圍地域的建筑風格格格不入，甚至形成了鮮明的對比。使得仿古建筑無法與周圍的環境想融合，這一點與我們傳統的文化理念中和思想背道而馳。除了建筑與周圍環境無法做到調和統一，有些已經形成氣候的仿古建筑群也做不到相互融合。位于前門商業街中街道兩側相對的兩座大型仿古建筑左面為大北照相館、右側為星巴克咖啡，這兩座建筑一個以紅色為主色調另一個以綠色為主。建筑師在設計時只考慮到了品牌固有的屬性，但去沒有根據環境的變化規劃建筑色彩，以中和的思想在環境協調角度上進行深入的思考。此外，還有很多仿古建在建筑色彩搭配時并不按照傳統搭配而來，而是隨性而為，在某種程度上混淆了歷史，破壞了歷史的真實性，從而影響后輩人對古代建筑風格的認知。仿古建筑商業化過重，使得建筑只有外表而沒了內涵，缺乏本土文化和歷史底蘊的仿古建筑，反而并不能給人們留下深刻印象。
（二）仿古建筑色彩的基礎文化內涵
仿古商業建筑，仿建的不僅僅是其形式，更重要的是能夠再現仿古建筑的文化氛圍，才能真正地吸引消費者。傳統官式建筑中所體現的文化內涵不能完全照搬照抄的應用于現代，我們需要對傳統的文化理念進行篩選，將有益于進一步傳承至今的文化理念進行弘揚，違背當今世界價值觀的理念我們可以規避掉。譬如，將實用主義、中和思想以及象征文化這三種文化理念應用在仿古建筑色彩當中進一步發揚。首先，實用主義指的是從實際需求出發，可以對建筑有選擇性的用色。這種實用的設計理念會使得人們不會在建筑上濫用色彩。在能滿足實用的前提下，對建筑物進行恰到好處的裝飾。現代的仿古建筑中，實用性一定是所有仿古建的基礎，但在其基礎之上增添的色彩一定要適度，避免夸張的裝飾色彩濫用，不僅使仿古建筑形式過而不及，其傳統的文化理念也得不到恰當的體現。清朝時期的建筑色彩最顯著的特點即統一調和。除了主體顏色重復出現之外，傳統色彩中的這種調和手法還表現在顏色用量上的調和，通過色彩在建筑上的用色面積來使色彩達到統一。而當代的仿古建筑的色彩大多以吸引眼球顧客為目的，使用大量艷麗的顏色并不注重色彩的統一，進而缺乏傳統建筑特有的文化底蘊。傳統古代建筑色彩的體系與五行、五方等象征性概念相聯系，從而建立起的“立象盡意”象征性色彩體系。傳統建筑色彩的象征性特征影響深遠，貫穿在整個古代建筑設計外觀的發展過程之中。雖然象征文化對于現代的仿古建筑色彩中并不是很重要的方面，但這種傳統的文化如果依然可以延續到現代，使現代的仿古建文化底蘊更加豐滿。
三、總結
文化理念對清代官式建筑的色彩產生了巨大的影響，無論是立象盡意的象征文化理念、尊卑有序的禮制文化還是經世致用的實用主義或中和思想，都是華夏民族幾千年的歷史發展中逐漸演變形成的，其中有我們現代人去學習并繼續傳承下去的優秀價值觀念。因此對于仿古建筑的色彩的應用，從設計到施工都應該充分體現出建筑的文化性，思考仿古建筑傳遞的文化價值。文化通過建筑色彩的表現形式向世人展示他的獨特性、傳承性。通過借鑒清朝時期官式建筑色彩的所體現的文化理念，揚長避短、取其精華，應用于仿古建筑當中，使其具有一定的文化內涵和底蘊，盡可能的還原歷史的真實性，傳遞相應的文化氣息。
參考文獻：
[1]呂英霞.中國傳統建筑色彩的文化理念與文化表征[D].哈爾濱工業大學，2008.
[2]胡燕，郭華棟.北京舊城的建筑色彩[C].2006中國科協年會，2006.
[3]崔思佳，陳茹.實用性在中國傳統建筑色彩中的應用研究[J].城市建設理論研究：電子版，2015（8）.
[4]趙玉宏.影視產品的編碼解碼與文化傳播效果分析[J].芒種，2013（13）.
[5]趙侃仿古建筑興起的文化因素[J].ARTSCRITICISM，2009.
作者:歐亞菲 董英娟 孫晨曦 蘇磊 李巍杭 單位:承德石油高等?？茖W校
