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摘要：藝術設計的創作靈感通常與生活有著密切關聯，而生活意象轉化成藝術作品則需要藝術家獨特的思維方式與處理手法。吉姆蘇達爾（JimSudal）是美國西南部地區亞利桑那州的一位著名陶瓷設計師，他在沙漠植物園的特殊工作經歷，為其創作出以龍舌蘭、仙人掌、蘆薈花、仙人球為核心表現元素的陶瓷設計奠定了基礎。本文選取蘇達爾創作的系列沙漠植物陶瓷設計進行深入分析，探究其如何提取沙漠景觀美學元素并應用于陶瓷設計實踐，闡釋其圍繞沙漠景觀意象創作的陶瓷設計所代表的自然美學精神。
關鍵詞：陶瓷設計；沙漠景觀；景觀意象；自然美學精神；設計符號學
1吉姆蘇達爾與其陶瓷設計概述
吉姆蘇達爾是美國西南部地區的一位著名陶瓷設計師，他本科畢業于亞利桑那大學，并獲得商學學位，研究生畢業于雷鳥全球管理學院（ThunderbirdSchoolofGobalMlanagement）。蘇達爾雖然在本科與研究生階段沒有學習與藝術設計相關的專業，但幼時常受到藝術環境氛圍的影響，因此一直對藝術與設計充滿熱愛之情。他曾在意大利的佛羅倫薩學習黏土陶瓷藝術，掌握了一系列陶瓷黏土制作技藝。蘇達爾研究生畢業后曾在舊金山工作過一段時間，隨后又回到了亞利桑那州州府菲尼克斯的一家沙漠植物園工作。在沙漠植物園的工作經歷重新激發了蘇達爾進行陶瓷設計創作的決心。起初，他只是為植物園的禮品店制作紀念水杯、碗和盤子以及生活中常見的陶瓷器皿，經過8年的時間積累，蘇達爾愈發喜愛他所從事的陶瓷創作，并以沙漠景觀中的植物元素作為其陶瓷設計的專有符號。隨著市場需求的變化，蘇達爾的陶瓷設計從最早的生活器皿延伸到臺燈、家具、壁畫等不同類型的家居生活產品類別，逐漸形成自己獨有的陶瓷設計品牌。
2沙漠景觀意象在陶瓷設計中的視覺表征
蘇達爾創作的陶瓷設計主要以沙漠景觀中的綠色植物為核心表現意象。除了在沙漠植物園的工作經歷，蘇達爾的設計創作源泉主要來自索諾蘭沙漠（SonoranDesert）景觀（圖01）中生機勃勃的綠色植物。索諾蘭沙漠是位于北美洲、跨越墨西哥索諾拉州與美國亞利桑那州和加利福尼亞州的大型沙漠區域。這片區域的沙漠以其炎熱的溫度孕育了一批耐熱性的綠色植物，這些植物通常以較大的體形、鮮艷的顏色在沙漠之中綻放生命的光彩，成為索諾蘭沙漠中的奇特景觀。
2.1沙漠景觀意象在裝飾瓷磚中的視覺表征
沙漠中生長的巨型仙人掌、仙人球、龍舌蘭、羽扇豆、蘆薈花都是蘇達爾裝飾瓷磚上的常見植物意象。他在表現沙漠植物的過程中采取特殊的構圖視角，讓這些植物瓷磚以隨意的排列組合方式適應消費者在室內空間的裝飾需求。裝飾瓷磚的背景色通常是黑色或紅褐色，這兩種顏色在色彩力量上更加符合沙漠植物的耐熱性特征，更能顯現沙漠植物的內在精神與抗旱品質。同時，沙漠植物意象在瓷磚上的視覺表征也帶有設計師個人的觀察視角［1］，如龍舌蘭玫瑰花瓷磚（圖02①）中“玫瑰花”形狀的龍舌蘭是以俯視視角呈現的款式。俯視視角下的龍舌蘭，在體現自身可辨識形態的同時，又似一朵綻放的玫瑰花。這種獨特視角下的視覺表征語言，巧妙地關聯了兩種不同的植物形態，給人留下雙重視覺語言的形態美感特征。同樣，盛開的仙人掌花瓷磚（圖02③）中也運用了俯視的觀察視角，瓷磚上黃蕊白瓣的仙人掌花朵分布在瓷磚的對角線上，這種視覺表征方式從視覺內在張力上豐富了瓷磚的整體視覺效果。平視視角下的仙人掌瓷磚（圖02④）中采取了左右力量對稱的視覺表現形式，呈現飽滿、豐厚的植物形態特征。又如側視視角下盛開的蘆薈花瓷磚（圖02②），可以看出蘆薈花從瓷磚的一角向外延伸，紅色花朵與綠色植物交織在一起，整體呈現生機勃勃、向陽而生的視覺效果。
2.2沙漠景觀意象在陶瓷壁畫中的視覺表征
蘇達爾為了拓展沙漠景觀意象的視覺表征空間，創作了可以在戶外建筑上懸掛的陶瓷壁畫（圖03、圖04）。陶瓷壁畫和裝飾瓷磚在視覺表征上呈現相類似的視覺效果，在遠距離的戶外空間可以突出體現其裝飾特點。亞利桑那州地區受地理環境影響，戶外空間結構會長時間受到太陽的照曬，而傳統的以涂料為媒介的藝術作品不能長時間放置在戶外，時間久了，表層的涂料層會因日曬而從附著物上脫落。蘇達爾創作的陶瓷壁畫經過高溫的燒制以及釉色工藝的處理，可以長時間放置在戶外而不受日曬影響，解決了傳統戶外裝飾壁畫顏料脫落的問題。同時帶有龍舌蘭、仙人掌、蘆薈花等植物意象的陶瓷壁畫與當地生長的常見綠色植物相互匹配、相互映襯，形成協調統一的戶外裝飾風格。
2.3沙漠景觀意象在家具產品中的視覺表征
沙漠景觀意象在家具產品中的應用主要集中在凳椅與茶幾設計。家具設計中的選材首先要符合其最基本的使用功能，在實現其功能語義的基礎上才能繼續延伸其裝飾性訴求［2］。蘇達爾創作的凳椅（圖05）和茶幾（圖06）選取鋼質粉末涂層主體結構與陶瓷飾面相融合的設計方式。光滑平整的陶瓷飾面給設計師留出極大的創作空間，所進行的視覺形象表征創作類似前文提到的裝飾瓷磚與陶瓷壁畫，但還存在著細微的差別。凳椅上凸起的沙漠景觀意象需要以更加輕薄的厚度覆蓋在陶瓷飾面的表層，旨在減少使用者在使用過程中的不平整度感受。也就是說，要盡可能在完成釉色工藝的同時保持核心表現意象與陶瓷飾面在同一水平面上。同樣，茶幾飾面上的景觀意象更加需要保持在同一水平面，避免因釉色處理不均勻導致飾面的凹凸起伏，而造成物品不能平穩放置其上的問題。
2.4沙漠景觀意象在工藝產品中的視覺表征
蘇達爾在陶瓷藝術的創意性表征與設計方面做了很多大膽的嘗試，特別是他設計的龍舌蘭圣誕陶瓷花環（圖07），這款產品在他工作室互聯網商鋪的售賣價格是375美元。每當圣誕節臨近，這款圣誕花環就會在當地成為網紅爆款，取代了傳統的圣誕花環。傳統圣誕花環需要采摘新鮮的常綠針葉枝條和紅色冬青果，通過手工編制完成，除了繁雜的制作工序外，松葉枝條和紅色冬青果也會受時間和溫度的影響而枯萎變色，不易長時間存放，等到來年圣誕節，每家每戶又需要重新購買。蘇達爾的龍舌蘭圣誕陶瓷花環恰好解決了每年需要更換新鮮花環的問題。陶瓷燒制的花環可以讓釉面的綠色得以長久保持，并且這款由龍舌蘭綠植意象表征的圣誕花環巧妙結合美國西南部地區常見的綠色植物，并以新穎的視覺表征形式融入傳統節慶活動之中，為當地居民的節日增添了無限的美好記憶與感受。此外，帶有龍舌蘭等沙漠綠植意象的陶瓷燭臺（圖08），經過嶄新的視覺表征形式對當地沙漠景觀植物進行元素的提取、形態的演變、視覺設計表征等設計實踐過程，以親切、友好的設計表現方式融入人們的日常生活，增強了當地居民對源于本土地域自然資源的文化認同感。
蘇達爾從日常生活的地緣環境中提取能夠代表沙漠景觀的意象符號——龍舌蘭、蘆薈花、仙人掌等，這些生長在廣袤索諾蘭沙漠中平常無奇的植物，在他融合陶瓷設計的創作實踐活動中得到完美表現［3］。沙漠景觀意象從提取到視覺表征的設計路徑和過程，在設計符號學和設計方法論上，對當下國際陶瓷市場的發展趨勢有著重要的引導作用和指導價值。
3.1設計符號學的概念
西方現代符號學的發展主要鎖定在兩大流派：索緒爾語言符號學和皮爾斯邏輯符號學。索緒爾認為，語言是表達觀念的一套符號系統，并將符號細分為所指（signifie）和能指（significant）兩部分，以此構成其語言符號學研究的基礎內容。皮爾斯符號學將符號分為第一性符號、第二性符號、第三性符號，分別對應的是“符號代表物”（representamen）“對象”（object）“解釋者”（interpretant）。這3個方面既涵蓋了符號生產的過程，也體現符號活動的3個方面：過程、方式和結果［4］。隨著符號學的發展，其應用的學科范圍也隨之擴大。符號學在設計學的應用與發展中所形成的設計符號學，對設計學科的系統建設與理論完善起到推動作用。設計符號學是研究設計產品語言的學科，旨在充分發揮產品的精神功能［5］8-10。設計產品的形成過程體現了設計師創作思想的涵化方式，再現了符號意象在設計實踐中的生成路徑，而符號的選取與表征也是根據設計師具體的設計思維和設計符號表征系統所決定的。設計符號學在設計實踐中的應用，反映了設計師對與設計作品相關聯的價值觀念和生活方式的一種表述，設計師將設計語言、修辭手法、說服技巧傳播給廣大消費者，使他們取得充分的認知和文化情感認同，并激發其購買意向［5］161-163。
3.2蘇達爾陶瓷設計實踐的設計符號學闡釋
蘇達爾的系列沙漠景觀意象陶瓷設計產品的生成過程包含了設計符號的提煉過程和設計符號的表征過程。這些帶有意象符號的陶瓷設計，在與亞利桑那州地區消費者家居室內裝飾空間的融合過程中釋放出設計符號的象征精神，從而獲得陶瓷設計產品與家居環境融合的“意境美”空間［6］。
3.2.1設計符號的提煉
設計符號的選取是設計實踐過程的初始步驟，符號意象選取關聯設計師洞察和感受自然世界的方式，同時也決定了后續設計語言表現的形態特征，因此，設計符號的選擇在形成設計產品終極形態過程中起到決定性作用。蘇達爾陶瓷設計中的意象選取主要來自他工作的沙漠植物園和索諾蘭沙漠景觀。在炎熱高溫的沙漠環境中，巨型仙人掌、仙人球、龍舌蘭、羽扇豆等植物以頑強的生命力占據了廣袤無邊的沙漠，生長在嚴峻環境中的沙漠綠植以其特殊的生物學功能結構給荒蕪的沙漠帶來了無限的生機。這些綠色植物所表現出的內在生命力，促使蘇達爾將其作為陶瓷設計創作的核心意象，彰顯沙漠景觀的綠色生命精神。
3.2.2設計符號的表征
德國著名哲學家恩斯特卡西爾（EenstCassirer）在其《符號形式哲學》中論述了符號生產方式變化的3個階段：第一階段，符號是作為圖像被生產出來的，圖像符號成為現實世界的復制品；第二階段，符號生產從感覺和物理的領域轉變到抽象邏輯領域；第三階段，人們自然地創造符號，符號成為人們思想和精神的物化表現［5］160-161。蘇達爾的陶瓷設計實踐正是遵循了卡西爾提出的符號生產的3個變化階段。沙漠景觀意象的提取構成了符號生產的第一階段——沙漠綠植意象。再者，蘇達爾在裝飾瓷磚上對于龍舌蘭、仙人掌等沙漠綠植的形象表現構成了符號生產的第二階段，不同視角下的沙漠綠植形象表征囊括了設計師的抽象邏輯思維。蘇達爾根據沙漠景觀中綠植符號創作的凳椅茶幾設計、圣誕陶瓷花環、燭臺等，都體現了沙漠綠植作為設計符號融入陶瓷設計創作過程的純粹性和獨立性。也就是說，符號已不再以簡單的圖像形式融入設計創作，而是以純粹的設計語言成為蘇達爾陶瓷設計的專有符號，是其設計思想和設計精神的視覺表征和物化體現。蘇達爾透過設計符號的表征路徑，讓消費群體在與設計產品的接觸互動中獲得對設計符號的文化與情感認同，使帶有沙漠景觀中綠色植物的陶瓷設計深入人心。
4結語
吉姆蘇達爾基于沙漠景觀意象提煉與表征的陶瓷設計實踐，為當代國際陶瓷設計的發展提供了清晰、明確且可效仿的實際案例。只有融入地緣環境中可待挖掘的日常生活意象或元素的陶瓷設計，才能以更加親切、自然的方式融入當地居民的日常生活中，這種源自日常生活環境的陶瓷設計更容易獲得當地居民的接受和喜愛。蘇達爾在意象符號的提煉和表征過程中具有的敏銳洞察力，使他從生活與工作的自然環境中選取的沙漠景觀意象不僅獲得了消費市場的認可，同時也形塑了個人陶瓷設計的特色符號，他從事的陶瓷設計實踐另辟蹊徑地開創了一條當代陶瓷設計產業發展與運行的全新路徑，值得當代國際陶瓷設計領域相關從業者、學者的關注與學習。
作者：姜向陽 張丁丁 單位：天津大學建筑學院 寧夏大學美術學院
