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摘要:長期以來,我國現代環境設計教育一直偏重設計實踐,理論建設著力不多。在建設生態文明社會的時代背景下,環境設計面對的設計背景、設計問題等日趨復雜,設計理論的指導作用日益重要。本文通過剖析環境設計專業的概念、特質和理論發展中存在的問題,提出環境設計專業發展需理論與實踐并重,由理論引領設計。在多學科交融的背景下拓寬理論的研究邊界,融合社會學的社會價值理論和生態哲學的深層生態學理論,對環境設計理論研究重點進行重構,以期促進環境設計專業理論的進一步發展。
關鍵詞:環境設計;專業理論;設計實踐;社會價值;深層生態學
引言
環境設計專業發展一直與社會經濟發展和社會需求緊密相連,隨著城市規模和人口數量與日俱增,面臨的環境問題越發復雜多變,作為與藝術學、城市規劃學、建筑學、社會學、自然科學、環境科學等密切相關的環境設計專業,設計教育也越發變得重要,設計理論的研究也應隨著社會的發展和設計實踐的推進,不斷引導環境設計實踐貼合社會發展需要、滿足公眾生活需求,最大化發揮環境設計的現實功用。
一、概念與內涵
(一)環境設計
環境設計專業是藝術門類下的空間設計專業,天生自帶有“藝術因子”與“美學導向”,以空間為研究對象,汲取藝術學、設計學、建筑學、城市規劃、社會學、生態學等多學科營養的綜合性學科,主要是對“空間”的“精準”設計?,F階段環境設計大學教育一般下設三個方向:室內設計、景觀設計、家具設計。張綺曼教授認為環境設計具有系統工程的特點,其外延涵蓋了城市設計、建筑設計、園林設計、公共藝術設計、壁畫設計、室內設計及環境設施設計等。“環境設計是人類生存環境中從微觀到宏觀的整合設計,是人們生活方式的協調設計,又是社會與人之間的行為引導設計。”宋立民教授認為環境設計是設計學科中研究“空間”的專業,不僅指物理空間還包括虛擬空間,環境設計專業以服務人的物質、精神生活多層面需求為旨歸,其設計基礎必然是多學科的綜合性研究。環境是一個綜合的、整體的概念,研究環境是要研究在環境之中的所有關聯者,包括人、其他生命共同體、物與事等各個要素在環境中的關聯與變化。環境設計既要敬畏自然生態,又要與社會發展同頻共振,理論建構與設計實操、環境觀感與審美意趣協同兼顧、一體發展。
(二)專業理論
一個學科的生存與發展立足于社會需求和獨立的專業知識架構。這個知識架構需要職業技能和設計理論并重,不可偏廢。設計理論是對環境設計的基礎知識、基本問題和基本原理做專門綜合探討的知識體系,主要包含對設計史論、設計基礎理論、設計批評、設計實踐理論的研究等。環境設計理論為設計師打下堅實的多學科理論功底,使之對環境設計的理論來源和支撐形成一個脈絡清晰的完整認識,從而構架了一個學術理論平臺,使設計實踐成為“有源之水”,使設計者成為有深厚文化底蘊、高度社會責任感和自由創造性的人才。如今,很多環境設計專業理論教學都設置了設計史(藝術史、設計史、建筑史、風景園林史)、設計原理、設計批評等相關理論課程,理論課程在環境設計教育中的重要性日益凸顯。
二、環境設計的跨學科基因
環境設計從誕生起就是個自帶跨學科基因的專業,游走在藝術、科學和技術互融互通的多學科地帶。也就是說,環境設計專業的學科邊界并不清晰,一直游走于藝術、建筑、城市規劃、風景園林、工程等學科的邊際。比如說現代景觀設計(環境設計研究方向之一)的過程,不僅是對于室外空間的形式、色彩、美感的追求,更是對場地特征的理性研究,讓設計解決問題。用整體觀念分析上位規劃、人群、當地資源、當地文化、建筑基地現狀認識和解讀,從自我設計價值理念出發,形成最終的設計方案。從設計思路、設計模式、設計用料、施工方式等,設計全鏈條中涉及建筑、規劃、生態、社會學、管理學、材料學等多學科的內容。隨著社會經濟發展催生的生態環境問題日益增多,環境設計專業的范疇也不斷擴大,知識體系日趨復雜,設計越來越多地從其他學科——如生態學、社會學、藝術學、管理學、地理學,甚至哲學——獲得靈感和解決問題的思路。環境設計專業逐漸將科學、技術、文化、藝術綜合一身,不僅涉獵哲學、社會、藝術等社會科學的范疇,又涉獵地理、生態、環境、植物等自然科學的領域。正是基于這種顯著的跨學科性、學科融貫的特點,環境設計專業亟需梳理汲取多學科的理論營養,構建自身邊界清晰、結構完整的理論體系,促進學科的長足發展。
三、環境設計理論發展中的問題
(一)重實踐輕理論
環境設計教育一直是倡導實踐為主。從專業形成的初期,中央工藝美術學院環境設計的中心工作就是為國家建設中的重點工程服務,主要從事室內裝飾與建筑外立面裝飾設計。在實踐導向的環境設計教育中,我們取得了很大的進步和傲人的成果。但是,環境設計專業發展也逐漸變得迎合市場的需要,進行過度務實的職業教育,存在著“重實踐輕理論”的現象。由于偏重實踐追隨市場而欠缺對專業理論的深入研究,使環境設計出現很多問題。特別是在以經濟效益為中心的消費體系下,過于注重工具主義層面,注重物質的不斷更新帶來的新奇感,技術快速發展帶來的效率增加,忽視整個社會可持續發展的長遠效益。在環境設計專業領域“表現”過度渲染視覺效果,卻缺乏基本設計功能和社會價值內容的呈現。環境設計項目一味拆舊建新,設計材料大量使用天然石材、昂貴的金屬,設計趨于表演化、娛樂化,環境設計往往成為生產消費性的中介。設計由于缺少設計理論支持,很容易變成了附加在空間上空洞的商業表現和不斷翻新的時尚消耗品。環境設計市場的商業導向也影響到環境設計教育的偏向,理論建設著力不足,設計項目備受青睞,學生對理論課程興致缺乏,教師對理論研究望而生畏。理論教育不足往往導致學生盡管具備一定的動手能力,但綜合分析、判斷能力和發現問題、解決問題的能力明顯不足,難以觸及設計問題的本質。
(二)社會價值的“失語”
“價值觀是一種外顯的或內隱的,有關什么是值得看法,它是影響人們對行為方式、手段和目的的選擇。”把握正確的設計價值觀,才能有效引導設計理論與實踐的方向,在發展中保持正確的設計態度、設計觀念與設計行為。環境設計應以解決社會問題、為公眾服務、進行文化傳承為己任,把設計理論建設與人類對于“環境設計”的社會價值思考結合起來,從中真正探究未來環境設計的新方向。當前環境設計理論的研究很少涉及社會價值深層研究,過多的商業利益化設計項目遮蔽了設計理論中的社會價值探討。比如鄉村建設、鄉村旅游項目在巨大商機和經濟利益的驅動下,忽視對鄉村自然資源的有效保護,造成自然環境的極大破壞。再如城市更新過程中,土地過度的資本化,公共空間的減少,公園綠地的不均衡化等問題比比皆是。設計的價值觀是隨著文明的發展方向和演化趨勢進行適應性的發展。在我國生態文明建設的時代背景下,人與自然的關系也發生了重大變化,社會經濟發展與環境保護的關系正在重構,環境設計作為一種具有社會性而非純技術性的領域也在不斷延展,這也要求環境設計理論研究重新進行自我審視和重構。
四、新形勢下環境設計理論的融合與發展
(一)理論研究引領設計實踐
麥克•墨菲曾經講到“理論源自設計實踐和一個社會背景下知識的學術發展和技術應用”。專業理論有兩個基本作用:一是理論可以歸納和梳理知識,成為設計實踐的基礎;二是理論可以反思設計實踐,挑戰理所當然的設計思維方式,并提出替代方案,這是理論更為決定性的作用。環境設計理論是在大量實踐基礎上總結提煉的具有普遍性的原則和方法論,設計實踐存在著一定的盲目性和自發性,因此需要理論的指導和理論指導下對設計實踐的反思。環境設計專業注重實踐,這就需要理論建構與設計實踐相輔相成、協同發展。環境設計的實踐離不開前沿設計理論的指引,前沿理論是設計實踐突破自我藩籬、創新發展的助推器。如果不重視設計的理論,片面追求“表現技法”,環境設計將缺乏發展的內生動力。近十年,設計教育與產業在中國繁榮發展,環境設計成為社會公眾提高生活品質的有效途徑,設計滲透到日常生活的方方面面。設計繁榮的背后也有著過度商業化、世俗化的隱憂,一味追求商業利益而缺少對生態環境整體性考量的設計個案比比皆是。在這種時代背景下,環境設計應該重新審視設計的深層意義,厘清當代環境設計的使命責任和設計目標。設計是人類一種前瞻性、創造性的勞動,設計是演化的過程,也是不斷探索去創造的過程。環境設計的關注對象并不局限于設計材料、色彩拼搭、空間關系等,更應考量影響設計本身的背景因素,如社會經濟文化環境、設計空間的人物所屬關系等。比如,香港大學為汶川地震后的金田村設計的重建方案充分考慮了村莊的未來發展、環保問題、生態可持續、科學使用便利等諸多因素,可種花草蔬菜的屋頂、村內自主貿易小市場、可轉化沼氣的垃圾糞便處理裝置等,將人和自然有機融合在一起,形成一個可持續發展的整體。這樣的設計必然是在扎實的設計前沿理論指導下,因地制宜完成的創造性設計作品,缺乏理論的支撐,是無法觸及設計的本質靈魂,也無法實現設計的社會價值和人本價值。環境設計理論需要結合當前社會發展實際,不斷汲取多學科的理論營養,從設計理念、設計原理、設計實踐等多層次建構生態視角下的學科理論,用與時俱進的設計理論來指導和反思動態中的設計實踐。
(二)環境設計理論研究的邊界拓展
環境設計是一個體系開放的專業,處于動態的發展過程之中,其融合與發展離不開運用多種相關學科的成果,來創造性地解決繁雜的設計實踐問題。基于此,環境設計的專業理論建設應汲取社會學、生態學當代環境美學等學科的研究成果,不斷充實內化為本學科的理論體系。
(1)環境設計中的社會價值研究
在學科體系建構中,環境設計在哲學與社會價值觀層面的理論建設尤為重要。“一般而言,設計師不是哲學家,但這不妨礙設計師從哲學的高度考慮自己的設計目的與設計過程。哲學是對人生的態度(包括世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等),是再現生存意義的方法體系,是一種具有洞察力的思維方式。”環境設計者不僅需要有基礎的美術設計能力,更需要創新性的思維方式、底蘊深厚的價值觀念。我國正處于向生態文明社會的轉型期,舊城改造、新城建設,多元文化、多元利益主體并存,社會結構、公眾生活方式和價值觀念都在發生著改變。在這樣的設計背景下,深入研究社會價值觀念,拓展環境設計專業理論邊界,顯得尤為重要。缺乏正確設計價值引領的環境設計,危害廣泛,比如在鄉村建設中,推山、挖石、削坡、填塘、砍樹,大面積建設硬化場地,修大廣場、大亭子、大牌樓等“形象工程”,忽視農村生活污水、垃圾治理,破壞鄉村風貌和自然生態。目前,城市更新中的“拆舊建新”更替式再開發,使空間環境成為生發利益的中介。以房地產為驅動力的空間謀利行為,使公共空間縮減,城市綠地的減少,形成不同階層的空間差異,人為造成社會公共資源使用的不公平。同時,城市更新的大改大建,使社區與城市居民公共生活的發生地、公眾記憶的儲存器,獨有的風土和文脈,逐漸在消減。對待環境拆改的問題,需要一種認真而慎思的態度,需要節制性的發展與有限性的保持。節制性意味著漸進式的時空伸延,改變一味“造新”,盡可能促進“復興”。環境設計需要探尋一種持有依據的異質共生,探尋環境中各種價值的存在,一種空間的可持續發展。設計理論中的社會價值在研究應在這些矛盾和相互批判的過程中逐步發展,對公眾需求的滿足、公眾參與以及對社會平等、自由的訴求成為設計價值新的取向和設計理論研究新的方向。
(2)深層生態學理論的借鑒
環境設計是以“環境”為本的設計專業,理應從生態整體觀思考設計的本質和設計目標。生態學理論是衡量人與自然關系的價值標尺,為公眾提供科學的環境倫理立場。面對日益嚴重的環境與社會危機,以及新技術的猛烈沖擊,忽略生態環境保護的粗放型經濟增長模式逐漸被摒棄,對自然資源和生物多樣性的保護逐漸成為全球共識。深層生態學由挪威哲學家阿倫•奈斯(ArneNaess)提出,是環境哲學領域中的一種哲學觀念,它以生態世界觀為基礎,探索人類與整個外部世界關系的倫理蘊涵。奈斯倡導人類必須摒棄人與自然分離的機械論世界觀,人類不是地球的主人,人與其他生物都共存于一個大環境的整體世界,他認為倡導新的綠色生活方式,才能從根本上克服人類面臨的生態危機,要通過教育使大眾認識到當代消費經濟的不可持續性,社會粗放型發展模式、人類消費價值觀都是生態危機的主要根源之一。在對待人類發展與建設問題上,深生態學認為要著重于環境的保護而非開發,以最小影響環境與生態的原則進行營建。在設計全壽命周期內,從設計理念到設計技術上注重實現生態保護和設計功能完備的雙重目的。比如在美麗鄉村、郊野公園、河道景觀的環境設計中,設計應嚴守生態紅線,在可設計范圍內,確保對環境的生物多樣性和自然生態系統的傷害降至最低。在設計全壽命周期內,最大限度地節約資源,使用可循環利用的環保材料,為人們提供健康、適用與自然和諧共生的空間。深層生態學同時認為生態智慧是研究生態和諧的一種哲學。它的最高原則是自我實現,是指人的潛能得到充分展現,使其成為真正的人,即發掘人內心的善,來實現人與自然的認同。比如城市住區環境設計(社區花園)倡導社區民眾以共建共享方式進行園藝活動,在住區公共綠地營造一種開放界面并適度“留白”的設計,讓人們自由參與設計過程,種花種菜,與自然生命共同成長,聆聽自然之聲,懂得感恩自然。提倡深層生態學的理論研究和解讀,既是對現實資源的節約、對環境污染的遏制、對生態多樣性的保護、對自然的敬畏,更是對人類自身欲望的約束。環境設計理論建設擴展到深層生態學理論領域,有利于建立一種能夠引導當代設計的環境倫理價值觀念,這是反思生態環境問題、反思設計實踐中,專業理論建設不可回避的內容。
五、結語
環境設計不僅是形式、線條、色彩或構圖的視覺美感,也在于隱藏在自然、社會表面下的生態關聯帶來的健康美。它不僅僅是物質環境的更新,而是從自然、社會、經濟、物質和環境多維度的整體設計。環境設計專業的發展,不僅需要有其專業自身理論建設及學術支撐,更需要多學科相鄰專業的交融與借鑒,同時融入對當下社會發展問題的思考,不斷探尋學科理論建設的新路徑,以期指導推動環境設計實踐的健康發展。
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作者:楊艷 單位:北京中外建建筑設計有限公司風景園林規劃院