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【內容摘要】篆刻作為我國經典文化的表現手法之一，承擔著傳承我國優秀文化的重任，在相關的中華文明以及史學研究方面，具有重要的學術價值。在新時代，如何融會貫通賦予篆刻新的意義是每個篆刻傳承者應該考慮的問題。文章以篆刻在標志設計中的具體應用為論述對象，探討篆刻的創新應用手法。
篆刻藝術是記錄信息的一種手段，也是展示文化內涵的一種方式。隨著時代的發展，各種各樣的標志已經成為人們傳遞信息的必要手段，是人們直接獲取信息的途徑之一。標志不僅在城市公共事務方面做出巨大貢獻，還體現著一個城市的文化傳承。在標志設計時，如果能依據民族文化底蘊為其加入新的內涵，在對外進行自我展示的同時，也是對民族文化的良好傳承。
一、篆刻的產生及其與標志的淵源
基于象形文字的不斷演變，我國產生了篆刻這一藝術形式，作為一種早期的記載方式，在缺乏有效的信息傳遞手段的農耕時期，人們采取篆刻的方式傳遞經驗、記錄歷史。隨著朝代更迭、文字變化，篆刻內容也在不斷革新。由于篆刻的表現形式直接受到文字與圖形的影響，其發展過程也不曾脫離文字與圖形之間的融合，將篆刻應用于標志設計方面，正是有效利用了“圖形——文字——篆刻”三者的有機統一，即依靠圖形進行直觀的內容展示，使標志變得通俗易懂；利用文字進行系統講解，避免產生理解誤區。此外，利用篆刻進行藝術美化，也能增加線條對視覺的沖擊力。有史可考的篆刻藝術最早出現于北宋，名為“劉家針鋪”的店鋪設計其標志時以白兔為徽，“認門前白兔為記”，以進行自我推廣。在這個標志中，包含圖標、文字、邊框等元素以及刺繡、拓印等多種藝術手段，是我國勞動人民智慧的集中體現。劉家針鋪的店鋪標志就是結合自身特點與商業競爭要求創造出的新式藝術表達形式。當下的篆刻藝術，由于多種藝術裝飾技巧的融入，加之篆刻技藝本身的發展，其表現形式更具有復雜化、多樣化的特點，如根據篆刻材料的不同選用象牙、玉石、木料等。不同顏色、配料的選定，能產生不同的標志表達意義。如紅色代表強調、警告，綠色代表安全，將其應用于篆刻方面，有利于標志對不同種類信息的表達。在以篆刻為藝術手法進行標志設計時，相關人員應考慮到標志的視覺輸出、外部形態、應用場地等相關因素，將篆刻與標志有機融合[1]。
二、借篆刻之形，成標志之意
對專業的篆刻家來說，篆刻的四大圖形表現形式一定不會陌生——依靠對圖形或文字的聯想、抽象、美化等手段，使其形成方形、圓形、角形與不規則圖形，而且對應不同的應用途徑也要采取不同的表現形式，如對行政部門的標志設計，一般采用隸書方形，取嚴肅正直之意；對一些現代標志則選擇“親民路線”，通過對圖形或文字的抽象化處理，使受眾形成特殊記憶，以國際自然公益保護組織為例，其標志就是一只熊貓。
（一）方的引入
篆刻最早產生的目的是為了便于區分，使人產生聯想及作為物品所有權的標志。在一些嚴肅正式的場合，篆刻的設計通常采用方形結構，如中國很多皇帝的玉璽；應用于商鋪時，則采用田格或日格進行分割。究其原因，方形具有堅實穩定的特點，我國古人常言“天圓地方”，“地方”有安穩沉著、承載萬物之意。現代的篆刻設計通常采用平穩、對稱、穩重的設計結構，以此達到使人信任、產生托付感的心理影響。傳統與現代的雕刻環節都采用隸書與篆刻結合的形式，表達方正、沉著的美感。與一般的篆刻手段相比，方形的應用不會因為缺乏張力而導致失去活力，更能形成一種平衡的態勢。對一些室內裝飾標志，可以采取特有的方形設計，如在個人家居中擺放的書架，上刻“書香門第”，就可利用隸書與方形結構結合的形式凸顯文化底蘊，在形成正、直的視覺觀念的同時，彰顯主人的文化品位。設計者可以通過對對稱軸的合理調節，使對稱形式變為非對稱形式，將嚴肅的字體變得生動活潑，還能增加篆刻標志的飄逸之感。
（二）圓的借鑒
在日常生活中，觀察各種圖形標志，不難發現圓在篆刻方面的應用。對比于方的嚴肅，圓的出現具有更多細化的分支，如橢圓、近圓等，由于其自身具有圓潤、隨和的含義，加之中心對稱的特點，在柔和的外在展示中更包含了方的穩重，在形成視覺反彈的同時，可以給人以張力感，其在現實生活中的應用同樣廣泛[2]。古人在制作書畫印章時，經常會選擇圓形章作為自身的應用對象，對篆刻表達藝術來說，圓形給人隨和、飽滿之感，符合古代文人對書香氣息的追求。及至現代，圓形的應用比以往更為廣泛，傳統的中國觀念將“圓”奉為美好，圓代表著和美團圓、天下歸一、四海一家的大同思想，應用圓的飽滿，有利于體現國家的團結意識，如中國農業銀行的標志。
（三）合理使用角形
在篆刻藝術中，角形并非一種直觀的角，而是隱藏在各細節中的對角的應用。對比于先前兩種篆刻手法，角在篆刻藝術表現中較為少見。而隨著外來文化的涌入，加之其自身形態具有堅固不動搖的特性，一些西方國家將三角形應用于警告標志。當代三角形在篆刻藝術中的應用也以警告標志為主。除了三角形，在篆刻藝術中也有關于其他角形的應用，如在故宮中，眾多的篆刻圖案多以梯形、五邊形為主，彰顯對稱美與穩定美。
（四）不規則形體
不規則形體這種表現手法是一種較為抽象的視覺手法，也是由其他物體引發聯想之后的具體表現形式——依據不同的訴求表達，篆刻者進行相應的藝術設計，對相應圖畫進行抽象處理，賦予其特殊內涵，如私人印章。常有于姓文人采用魚的圖案設計進行篆刻，在增加自身印章獨特性的同時增加趣味性。通過直線、曲線、圖形以及文字的相互配合表現出多種形態與信息，給人以不同的感受，這樣的設計手段可謂比比皆是，如古時的酒肆以葫蘆圖案代表酒、現代的珠寶行業以元寶代表金，在使篆刻內容生動有趣的同時，更能被現代群眾所接受。對這種手法應用得較為恰到好處的當屬2008北京奧運會標志，以“人持火炬迎風奔跑”為設計理念，在體現運動內涵的同時，又展示了篆刻的藝術表現。
三、利用篆刻展示意境
（一）深化文字含義，產生明確表達
時下較為潮流的表現手法，如英文或簡體字等表現形式雖然簡單直白，但難免產生不穩重、輕浮之感，如果以篆刻為表現形式，將文字作為表述思想感情的載體，則能夠有效體現個人風骨與企業文化。篆刻與文字圖形的融合，在增加標志的文化內涵的同時，有利于凸顯企業與個人的文化訴求。利用篆刻進行標志設計，能表達設計者或發起者的思想和內心活動。以奧運會足球運動標志的設計為例，其采用象形文字進行篆刻，通過英文和足球的圖形配合達到表現運動的目的。
（二）強化字形設計，突出中心理念
良好的標志設計不僅是一種理念的展現，更是對美學的探究，通過強化某個字體或圖案的篆刻，在增加視覺沖擊的同時，能夠大幅提升群眾對標志的印象。如果在圖案展示環節加入文字釋義，還能夠有效改變其平白無奇的表達形式，注入新的活力[3]。對一般的企業設計來說，篆刻藝術的應用體現在標志方面，一般以文字為主體進行表現。以置信地產為例，其標志在表達企業文化的同時，著重突出了“新”的管理方略，并將其作為最重要的表示內容進行傳播。這種設計手法，在幫助企業樹立品牌的同時，能夠傳達“無信不立”的經營理念。
（三）應用圖形設計，表達良好愿景
中國人對祥瑞有著無法割舍的情感，但在實際的篆刻工作中，有限的篆刻空間并不允許太過復雜的雕刻工作。對此，篆刻工作者進而依照要求，通過圖形的簡化、篆刻文字的活化來表達美好愿景。以傳統雕刻“百壽圖”為例，如果采取正常的篆刻手段，需要雕刻松樹、仙鶴、神龜等象征祥瑞的圖案，而采取抽象設計，則可以將具體的藝術形式進行抽象化，借助“長命富貴，金玉滿堂”八個大字進行表達，可以使篆刻內容更加簡練。
（四）形字結合
對現有的雕刻手法來說，形字結合是應用最廣泛、最能被人民群眾所接受的手法。一方面，圖形的展示可以讓受眾獲得直觀的視覺體驗，在了解設計者的匠心與思想的同時，創立了新的表達形式；另一方面，文字的應用使圖形更為具體，創造出更為直接的表達手段。以百事可樂的標志為例，圖形與文字的共同表達彰顯企業文化，使消費者形成直觀的視覺認知，通過形使受眾了解“做什么”，通過字使受眾了解“怎么做”，達到形與字的溝通交流、相輔相成。
四、結語
篆刻是中華民族富有積淀的文化瑰寶，也是展現我國文化底蘊的有效手段。篆刻不僅是一種藝術表現手法，更是弘揚民族精神、傳承民族文化的有效手段。在篆刻的創新性應用方面，要想將其與時代結合，為當下的設計注入新的理念，就要注重篆刻藝術固有的精神品質，在揚長避短的情況下，使其為我國文化藝術的發展貢獻力量。
參考文獻：
[1]趙相周.創新體育課堂教學培養學生核心素養[J].名師在線，2019（20）.
[2]史仲武.高中體育與健康學科核心素養培養研究[J].學周刊，2019（23）.
[3]謝麗云.讓核心素養在高中體育教學中落地生根的策略[J].當代體育科技，2019（19）.
作者:王忠 胡盼
