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精品課程內科學教學改革實踐
摘要:
介紹上海中醫藥大學龍華臨床醫學院西醫內科學教研室建設精品課程內科學的情況,圍繞培養學生臨床思維和實踐操作能力這一教學理念,從主編規劃教材、創建遞進式臨床實踐教學體系、改進教學方法、開展教學研究、優化師資隊伍、探索網絡教學等方面作了大量工作,旨在提高教學質量,使內科學資源精品化、共享化,以創新模式培養現代化中醫復合型人才。
關鍵詞:
中醫藥;內科學;教學改革;精品課程
上海中醫藥大學是全國最早的四大中醫藥院校之一。其目標是要培養既有扎實的中醫藥理論基礎和實踐能力,又有一定的現代醫學知識和創新思維的理論與臨床相結合的復合型人才。主干課程之一的內科學,在訓練學生的臨床思維方式和實踐操作技能方面起著至關重要作用。20多年來,龍華臨床醫學院內科學教研室緊緊圍繞培養目標作了系列教學改革,旨在提高教學質量,以創新模式培養現代化中醫復合型人才。最終內科學獲得上海市精品課程稱號,資源精品化、共享化。
1確立以臨床思維能力為主線的培養目標,主編規劃教材,調整教學內容
中醫藥高等院校內科學涵蓋西醫院校的內科學、傳染病學、神經病學和精神病學4門課程,然而教學時數卻不到西醫院校的1/4,其課時少而內容多的矛盾尤為突出。教研室骨干為培養創新型中醫人才而確立以培養臨床思維能力為主線的目標,主編規劃教材,調整教學內容。(1)在有限的篇幅中突出重點,以各系統中常見典型疾病為教學核心(如慢性阻塞性肺病、心力衰竭、消化性潰瘍、糖尿病等),講深講透,而對其相關疾病重復的內容則簡略敘述,綱舉目張。通過“舉一反三”的教學原則,以達到訓練學生基本的臨床診治和預防醫學思維的目的,進而使學生掌握自主學習和跟蹤內科學發展的基本能力。(2)緊跟醫學科學的發展和疾病譜的改變,教學內容反映近來較為成熟的、公認的新觀點、新進展,充分借鑒既往國內外內科教材的優點,取長補短,選材的深廣度符合本專業學生的實際需要。(3)增添中醫藥治療優勢疾病的相關章節及內容,突出了中醫藥教學的特點。中醫藥高等院校的內科學必須有適合自己的教材,使學生獲得新的內科學知識,也是教師進行教學的主要依據。為此,由徐蓉娟教授主編普通高等教育“十五”國家級規劃教材、新世紀全國高等中醫院校規劃教材《內科學》于2003年出版。并與時俱進,不斷修訂更新,于2007年和2012年分別出版第二版《內科學》、中醫藥行業高等教育“十二五”《內科學》規劃教材。其配套教材《內科學習題集》和《內科學易學助考口袋叢書》也相繼問世,廣獲同行專家、同仁和學生的好評,并獲新世紀全國高等中醫藥優秀教材獎等3項教材獎。
臨床青年教師課堂教學能力的自我培養與提高
摘 要:為鞏固“迎評創優”成果,繼續保持課程教學特色與優勢,根據當前青年教師的情況和特點,著重探討了青年教師課堂教學能力的自我培養與提高,一是要提高思想認識,主動作為;二是要強化教育理論學習與教學基本功訓練;三是要善于學習他人,總結經驗。教學質量是高校永恒的主題,青年教師的培養是值得探討和關注的課題。
關鍵詞:青年教師;課堂教學;教學能力
軍醫大學的本科教學質量評估,無疑對于深入貫徹科學發展觀重要思想,促進軍隊院校教育事業發展,不斷推進教育創新,全面落實科技強軍戰略和努力培養高素質新型軍事醫學人才起到了積極的作用。
教學質量是高校永恒的主題,進入“十二五”后,隨著新老交替,不少青年教師將逐步走上講臺,如何鞏固“迎評創優”成果,繼續保持教學優勢,推動課程教學質量與水平的全面、協調、可持續發展,在強化師資隊伍建設中,對青年教師的培養,尤其是課堂教學能力的培養顯得尤為重要,這也是高校值得探討和關注的課題。現結合個人的教學經歷,就青年教師課堂教學能力的自我培養與提高談幾點心得體會。
(一)青年教師要主動作為
就軍醫大學附屬醫院的青年教師而言,不僅擔負著繁重的醫療和科研工作,而且常年承擔著臨床實踐教學(臨床見習、實習)任務。近年來,一批青年教師獲得資格認證后,已走上講臺開始承擔課堂教學(臨床專業課)。青年教師是一個多層次、多學科的醫學人才群體,其醫學理論知識和學歷結構尚能較好適應臨床工作和科研工作的需要。但由于受傳統教育體制和課程的限制,均未受過系統的教育理論學習與訓練,對教育規律和原則、教學技能和人才培養等知識相對饋乏。又由于青年教師從教時間短,還缺乏教學經驗,因而課堂教學實踐能力相對較弱。
所謂課堂教學能力是指教師傳授知識,以及在此過程中對學生進行思想引導和教育的能力(1),是課程標準理解能力,運用教材能力,教學設計能力,駕馭課堂能力,語言表達能力,傳授知識能力,指導學生能力,調控教學活動能力,熟練地運用傳統和現代教學方法與手段的能力等多種能力的集成和應用。因此,青年教師應充分認識到,課堂教學能力的提高,同樣需要勤奮鉆研和學習,并勇于實踐,才能駕輕就熟。近年來涌現出了一批優秀青年教師,他們“青出于藍而勝于藍”,已成為臨床教學的骨干力量說明,只要青年教師明確教書育人的使命任務,主動作為,力行師德,就能夠脫穎而出。
高校教師教學能力與技能探討(3篇)
第一篇:茶文化精神對高校體育教師教學能力分析
摘要:中國傳統茶文化融合了不少優秀的思想觀念,形成了具有中國傳統文化特色的精神內核,且茶文化在人們意識與物質發展上都有重要影響。根植于中華優秀傳統文明中的茶文化精神對體育教學有啟發和引導作用?;诖?,本文對于高校青年體育教師教學能力展開討論,探索茶文化精神用以提升高校青年體育教師教學能力的相關舉措。
關鍵詞:茶文化精神:體育教師;教學能力;相關舉措
隨著時代的發展躍進,素質教育的理念趨向“德、智、體、美、健”全面發展,大眾不僅僅滿足于科學文化知識水平與道德素質修養水平的提高,而且還注重體質素質的鍛煉。好的身體是革命的本錢,身體素質對于人們而言十分重要。因此,體育教學受到了越來越高的關注和重視,從而對于體育教師教學能力也越來越看重,茶文化飽含的思想內涵和價值觀念對大學生人際交流、身體鍛煉以及知識學習上都有著重要的現實意義。
1中國茶文化精神
中國茶文化的核心包括茶藝和茶道精神。茶藝與茶道的表現形式不同,其中所代表的精神內涵也不同。茶藝包括在制茶和飲茶過程中一系列的工序,我們可以稱為茶藝之術;茶道指的是在制茶飲茶中升華的精神內涵。茶藝是茶道形成的基礎,茶道是茶藝的神韻,茶藝與茶道相互獨立但也相互依存。此外,中國茶文化精神是茶藝與茶道精神相互結合的產物,不僅對人們的道德修養和精神內涵的塑造大有裨益,而且對當代體育素質教學也是大有裨益的。
1.1中國傳統茶文化的概述
深化教育改革推動教育發展9篇
第一篇
1、功利主義教育的人學反思。教育目標上的功利主義是希望通過教育來實現個體獲取功名與利益的要求;教育行為上的功利主義是把學習看成唯一的任務,為了應付考試與升學采取的拔苗助長的方法;教育者以一種功利的眼光來看待學生。我國的教育資源與社會資源相對短缺,加劇了人們對于教育資源與社會資源的爭奪,促使人的個體性與功利主義教育的結合,人的群體意識淡薄化,使人們更少地關注群體的傳統、文化道德等方面。2、灌輸主義教育的反思,我國的教育實踐中存在著教育目標上的灌輸主義傾向,目標是把學生培養成具有統一標準的人;在教育過程中教師采用講授法,把學生當成儲存知識的容器;教育方法上采取了教師為學習過程的主體,而學生成了客體。教育的目的就在于通過一定的內容與方法把人的三重屬性的自然狀態引向自覺狀態,使人的三重屬性能隨著自然環境、社會環境的變化而自覺地表現三重屬性的平衡。培養人的個體性,在教育教學過程中強調學生自身的興趣、愛好、個性特長、權利與獨立自主性等方面;發展人的群體性,加強傳統習俗、道德文化等方面的教育,使人對于文化、國家和民族有認同感,從而使人們在對于功名、物質和利益的追求過程中,不能損害群體利益;發展人的類特性,人們對于人之為人的價值、意義、尊嚴和地位等方面的肯定,以及對精神的充足與人生境界提高的肯定。通過教育使人們樹立正確的價值觀,生活的意義應該更注重精神上的充足、道德的高尚,而不是過量的追求物質與功利,所以,人的類特性的發展即可以適當地抑制人的個體性與功利主義相結合,也可以適當的抑制人的群體性與功利主義相結合,從而使人的三重屬性得到較全面的發展。
我國具有多民族和地域廣大的特點,為使多民族的和諧發展,對于人的群體性在我國文化中一直被非常重視,歷朝歷代的傳統教育中對于人的群體性的教育也是做為首要任務。通過對傳統倫理道德的教育,使個體服從于群體,對個體的權益相對考慮較少。由此可見,我國傳統教育目的中對于人的個體性考慮較少,注重于人的群體性。要構建我國目前的教育目的,應該要符合兩個標準:一是要反映出當代社會對于人的要求;二是要反映出完整人的形象。我國目前所走的社會主義道路,是經過了幾代人不懈努力的結晶,是符合我國國情的發展方式,我們當代人應該要保持發揚的。如今我們處于全球化發展的社會,對于國際上一些不良的東西,我們要警惕并抵制,對我們民族千年傳承的精華,如誠實守信、忠孝廉節等傳統,我們要繼承、發揚。加強民族自豪感,致力于中華民族的偉大復興。我國正處于工業化、市場化、全球化和社會主義建設時期,需要我們繼承優秀民族傳統,發揚優秀民族精神;工業化和市場經濟需要培養獨立自主的人;全球化需要培養具有世界眼光的人,我們的教育目的是培養出具有全球視野的獨立自主的中國人。我國古代的音樂教育歷史,大致可以從西周算起,之后歷經了2000多年的歷史。中國古代的音樂教育思想大概概括為:“禮”“樂”互補,強調審美教育與道德教育的相互滲透;教育目標上注重陶冶性情、以樂感人,培養高尚德性;教育方法上突出感受與領悟,能在直接的音樂審美感知中心有所動,獲得教益。
中國的音樂教育在清末才開始與國際接觸,但是經歷了外國列強的侵略、抗日戰爭及解放戰爭,一直到新中國的成立,中國的音樂教育逐步與國際接軌。國際上音樂教育目標體系都在遵循著一些規律:音樂作為一種意識形態或者說是社會文化現象,音樂教育必然要反映他與社會文化發展和需求之間的相互作用關系;音樂教育是教育事業的組成部分,他服從教育的宗旨,并促進教育宗旨的實現。從人的三重屬性應對到中國音樂教育中,個體性應該體現于保留與傳承中國音樂的民族傳統特點方面;群體性體現于中國音樂融入到世界音樂藝術之林中,讓全世界認識與欣賞中國音樂;類特性體現在借鑒國際音樂教育,使我國的音樂教育更全面、協調的發展。
作者:紅梅 單位:內蒙古師范大學音樂學院。
第二篇
一、素質教育概述