前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的中學語文閱讀教學價值觀教育探析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
教育應該教會孩子學會做人，使其向善、向上、向美，這是教育的目的、要求和標準。如果違背這一標準，就不能稱其為“教”，而是教唆。課堂是師生延續、發展生命的地方，若將價值觀教育落實到課堂之中，課堂定然是鮮活的、富有人性的。而價值觀缺失的課堂容易使教學轉化為機械的、單調的知識傳授和行為訓練模式，很容易使學生產生枯燥、疲憊、厭煩、焦慮等感受，長此以往，必將扼殺師生的思維與精神，惡化他們的生存狀態。語文閱讀教學是中學語文教學中綜合性較強的一個版塊，通過閱讀，學生的語言理解能力、歸納綜合能力和語言運用能力都將有所提高。但閱讀教學的價值并不止于學生的知識發展，對學生的個人成長也有著重要的影響，值得我們進行深入探討。我們應該立足于學生現實學習和生活需要，著眼于學生后續發展和終身學習的需要，以“構建價值觀課堂，提升師生生命質量”為目標，把語文閱讀教學提升到新高度，取得多維功效。
一、在語文閱讀教學中進行價值觀教育的意義
價值觀教育即對學生認知世界、對事情進行選擇和判斷的標準進行教育。中學時期的青少年正處于價值觀確立的關鍵時期，在這個時期形成的判斷標準影響著他們未來的生活，從宏觀角度來講，甚至影響著我國未來的社會發展。由于社會文化和經濟的復雜化，對學生價值觀產生影響的因素越來越多，傳統的思想品德教育已經不能滿足對學生進行價值觀教育的需要，而語文學科作為對學生個人素質發展影響最大的學科，必然要擔當起價值觀教育的責任。對學生進行價值觀教育，一方面能夠使語文閱讀教學的方法得以改變，另一方面能夠使語文教學的作用完全發揮出來，這是價值觀教育的積極意義之所在。每位語文教師都應該關注學生的完美人生和完整的心靈世界，以閱讀課程體系的開發與完善為學生創造賴以生存與發展的空間，用閱讀成就學生，讓閱讀展現魅力，提升育人品位，綻放生命的活力。從這個層面上理解，語文閱讀中的價值觀教育實際上可以解讀為一種教育體系、文化體系。
二、在語文閱讀教學中進行價值觀教育的方法
（一）創設閱讀情境進行價值觀教育環境烘托。
傳統的價值觀教育大多存在于思想品德課堂中，書本上對價值觀干澀的解釋使大多數學生根本無法理解“價值觀”究竟為何，更遑論進行有效的教育。而一旦學生意識到價值觀教育的本質，又會表現出不在意的態度。一方面，中學生處于青春期，叛逆并且尋求獨立，對他們進行系統的思想教育較為困難；另一方面，中學生的學習重點都放在知識學習上，為中考、高考做準備，也不會重視價值觀教育。因此，要在中學語文閱讀教學中進行價值觀教育，就要為這種思想教育創設一個合適的，既符合當今社會實際，又符合學生心理發展的年齡階段需要的環境。利用語文閱讀教材的便利性創造這種環境是可行的。首先可以借助寫作背景創設情境。例如教師在進行《我有一個夢想》的教學時，為學生呈現馬丁•路德•金所處的時代背景以及美國種族斗爭的各種史料，激發學生對黑人、棕色人種的認同以及對美國當時社會不平等的正確認知，在這種情況下，進行閱讀教學，學生的情緒自然會被帶動到追求人類平等、公正以及人權等方面，不歧視少數群體、維持社會公平也自然會被學生所接受，這就是一次較為成功的價值觀教育。其次可以巧借時事熱點創設情境。例如教師在進行《敬畏生命》的教學時，在課堂上，先給每位學生發一張白紙，讓他們寫下對生命的感悟。學生答案五花八門，有的說生命就是活著，有的說生命就是和家人在一起的溫馨，等等。在教學過程中，用多媒體大屏幕放出“敬畏生命，從我做起”，很自然地將地震大營救引入課堂。事先在網上搜集一些多救援的照片，引導學生思考，國家花這么多人力、物力、財力去營救地震中的受困者，說明什么？學生異口同聲地說出了“生命第一”“生命無價”，然后引出《敬畏生命》，讓學生珍愛自己的生命，也懂得愛惜別人的生命。只要出現合適契機，及時引入時事熱點創設情境，就能起到事半功倍的效果。
（二）在課堂討論中引入價值觀教育。
建立正確的、積極的價值觀不是一兩次情境教育就可以完成的，學生需要對社會中存在的各種價值觀進行辨識并且進行評論，才能夠從中總結出那些符合社會發展要求的健康的價值觀，將其納入到自身發展的框架中。因此，語文教師應該在閱讀課的討論中引入價值觀教育。例如在曹禺的《雷雨》一課中，教師為學生設計了討論問題：當周樸園為彌補自己的罪過而把一張五千元的支票交給魯侍萍時，魯侍萍一邊說謝謝，一邊接過支票，并慢慢把支票撕碎了，魯侍萍的這一行為你是如何理解的？學生的答案多種多樣，但出現一個問題，個別學生竟然對魯侍萍撕碎支票的做法提出批評，認為魯侍萍應該接受支票，讓周樸園為自己的不負責任買單，且魯侍萍可以利用支票適當改善自己的生活。其他同學立刻對這種價值觀進行反駁，雙方形成一種辯論的情形，經過辯論之后，哪種價值觀值得學習，自然而然地浮現在學生眼前，也更容易被學生所接受。再如講授《愚公移山》，教師為學生設計了討論問題：愚公帶領子子孫孫搬山，是愚還是智？多數學生對愚公持支持態度，認為他有持之以恒的精神，能用發展的眼光看問題。但也有學生提出，愚公完全可以搬家而不是搬山。經過現場辯論，學生各抒己見，最后得出一致看法，從今天來看，要學習愚公堅持不懈的精神，摒棄破壞自然的做法。價值觀自然得以引領。
（三）利用活動的開展潛移默化地進行價值觀教育。
閱讀教學形式多樣，價值觀教育的形式也不是死板教條的。利用語文活動開展價值觀教育，生動鮮活，更利于學生在不知不覺中接受教育。特別是課本劇的有效利用，有利于長文短教，窺一斑而知全豹。莎士比亞的著名戲劇《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一部以較多的現實主義手法表現陰暗面的優秀作品。作者站在人文主義的立場上，歌頌純潔的愛情和無私的友誼，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對遭受種族歧視的猶太人給予同情。全劇結構完美，情節緊湊，人物形象生動感人，對白風趣幽默。特別是“庭審”一場，戲劇沖突尖銳，扣人心弦，語言更是精妙經典，是價值觀教育的經典教材。教師要求學生閱讀《威尼斯商人》全劇，并能在班級與同學一起飾演其中最喜歡的角色。同學們自由選擇角色，自由選擇搭檔，自由選擇文中的片段，用自己的聲音、表情和動作演繹心中的人物形象。學生和文本相融，激活了文本，喚醒了學生的閱讀期待，更重要的是，是非美丑一目了然，不必說教，學生的價值觀自然形成。有些文言文也可以通過課本劇的形式完成價值觀教育。比如教授《鄒忌諷齊王納諫》，讓學生根據文本編排成課本劇進行表演，鄒忌的儒雅自省，齊王的廣開言路，在表演中都得到了淋漓盡致地體現，不僅文本不再晦澀難懂，文中體現的價值觀也對學生產生了深遠影響。
（四）借助閱讀評論形成反思進行價值觀教育。
價值觀的形成并不是一成不變的，而是在不斷發展的，語文教師應該重視到這一特征，并在閱讀教學中利用好這一特征，使學生能夠通過反思主動地發展自己的價值觀體系。閱讀反思是閱讀教學中起著連接閱讀期待和閱讀批判的中間環節。在閱讀的過程中，學生要從文本中汲取思想營養，提高自己的品德修養和審美情趣，發展個性，健全人格。教師應該在教學中注意培養學生邊讀邊想的習慣，可以要求學生在讀文章的時候，隨時在旁邊寫下自己的感想，以便學生回過頭看文章時可以清楚自己先前閱讀時的感受，并且將它與當下的感受聯系起來。這樣學生就會不由自主地對自己的想法進行反思，這個“評價—反思—再評價”的過程，實際上就是他們不斷完善和發展自己的價值觀的過程。
三、在語文閱讀教學中進行價值觀教育的關鍵
進行價值觀教育既是語文閱讀教學發展的一種方式，也是體現語文教學價值的方式。若把新課標教育比作一棵枝繁葉茂的果樹，那么價值觀教育就是扎入土地深處的根系，忽視不得。但是，良好的價值觀教育需要具有同樣價值觀健康、積極、正面的教師來進行。因此，在語文閱讀教學中進行價值觀教育的關鍵在于教師自身的素質發展以及對自身價值觀的不斷更正，只有這樣，學生們才能夠從閱讀學習中獲得真正有意義的價值觀教育。
四、總結
綜上所述，在語文閱讀教學中進行價值觀教育對語文教學本身來說具有非常重要的意義。價值觀教育的方法有很多，而進行此項教育的關鍵在于教師個人素質的不斷發展。二流教師教書，一流教師教人。希望本文能夠為中學語文閱讀教學的發展提供幫助。
作者：楊瑞雪 單位：大慶市第三十六中學
