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【提要】古詩詞是中國文化寶庫的瑰寶，詩句不僅描繪了祖國的壯美河山、人文景觀，同時抒發了詩人的現實情懷、寄托了其情感、表達其信念。通過古詩學習與教學不僅可以領略古詩詞中的自然美、景觀美、思想美與智慧美，同時也可以探知古詩詞背后的歷史故事、事件、風俗與文化，并吸納其蘊涵的智慧與人文積淀。因此，古詩教學應引導學生去領悟詩句中的智慧美、意境美與情感美，以此提升中小學生的思想道德境界與智慧水平，拓寬其思維視野，使立德樹人的目標在古詩教學中達成。
【關鍵詞】古詩;哲理詩;意境美
古詩詞是我國古代人民在生活、生產中以簡潔、押韻的語言抒發情懷、闡釋道理、描寫景物、記錄生活的一種文學藝術形式。它是一種不同于現代文的文體，對格式和韻律都有著極其嚴格的要求。古詩詞因其朗朗上口的韻律、優美意境、蘊藏的千古不衰的哲理智慧而流傳至今，并被賦予日益豐富的內涵。及至今天，仍有很多文人才士以詩詞抒發自己的情懷，表達自己的思想、描繪與贊美祖國的壯美河山。古詩詞也是中小學語文教學的重要內容，對其理解與闡釋的深刻程度不僅會對詩詞本身的智、德、美等方面育人價值的發揮，同時也會對古詩詞本身具有的人文、藝術、哲學價值的發掘產生重要的影響。本文從古詩詞的哲理美、意境美、情感美等幾個方面對古詩詞進行闡釋與賞析。
一、古詩詞中的哲理美
我國的一部分古詩是蘊含深刻人生道理的哲理詩，教師要通過哲理詩的教學讓學生明白人生道理，提升其精神境界與拓展其思維視野。引導學生學會思考、機智行事、巧用智慧的同時體悟其詩性之美、文化之美、精神之美、物象之美及韻律之美。蘊含哲理的代表性詩篇主要有蘇軾的《題西林壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”前兩句旨在點醒人們要從不同的角度看待事物，看待事物的角度不同則會形成對事物的不同看法。后兩句則告訴人們兩個道理，一是旁觀者清，當局者迷。人們只有走出迷局并反思才能看清事實真相。二是登高望遠，高屋建瓴，人們站在不同高度看事物而形成的對事物的理解高度、廣度與深度是不同的。教師在教此詩句時，不僅要引導學生領悟其中的深意，同時引導學生在學習時從不同的角度、不同立場、不同的高度、不同廣度與深度理解學習與生活中的問題。同樣蘊含此哲學道理的還有王安石的《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”，及杜甫的《望岳》中“會當凌絕頂，一覽眾山小”等詩句。品悟以上詩句，登高望遠的欲望與情懷油然而生，激勵學生直面困境，智慧應對，走出迷局。當然，以上及其他詩句在崇德明理的同時，也寫景抒情，寄托詩人對祖國河山的熱愛與贊美。如《登鸛雀樓》與《望岳》中的其他詩句基本是寫景抒情。也有些詩句則成為人們在人生至暗時刻的明燈，激勵人們走出困境，看清人生的方向，走向人生的巔峰。如陸游的《游山西村》中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一春”。又如李白的《將進酒》中的“天生我材必有用，千金散盡還復來”。蘇軾的《蝶戀花·春景》中的“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。當然，在佛學思想中，也有一些吟誦千古的哲理名句，如《壇經·行由第一》中的“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”，以此啟迪人們凈心明志，反躬自省。
二、古詩詞中的意境美
在中國詩句中，有些是描寫自然景色，通過簡潔的詩句將大自然的絕美畫面栩栩如生描繪下來并被千古吟誦。春夏秋冬四季的自然美景在詩中都有所描繪。描寫春天的景色的詩有《詠柳》《春日》《絕句》，柳綠是春天的象征，該詩通過描述春柳的形態描繪春天的美，不能不說是詩人的高明之處。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知綠葉誰裁出，二月春風似剪刀。”不僅描繪春柳的美，而且驚嘆大自然的巧奪天工與神奇。而在杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”則通過寥寥兩句詩將冬春交接之時黃鸝、翠柳、白鷺、青天、雪山、湖面、行船的絕美畫面勾勒出來，給后人留下無限的遐想與向往。這首詩可以熏陶出學生感受美、欣賞美、珍愛美與創造美的意識與能力。而對夏天的描繪則通過代表夏季的荷花。如楊萬里的《曉初凈慈寺送林方》中“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”將渺無邊際的西湖中荷花盛開時的絕美景象描繪得栩栩如生。楊萬里的《小池》則以小荷二字將夏天景色的柔美與絢麗描繪得淋漓盡致。“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，才有蜻蜓立上頭”。而描寫秋天的詩則有《山行》《天凈沙·秋思》等。《山行》通過對楓葉的描繪來留住秋天的千古之美，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。而《天凈沙·秋思》則以“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”的詞句將深秋的蕭瑟與人們的即時的惆悵情懷融為一體，引發人們對人生低谷的思索。而詩人大多借助雪與梅來描繪獨特的冬景之美、嚴冬之寒?！督方柚?ldquo;千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”來描繪冬天之冷，用“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”來描繪冬景之冷艷。而唐代詩人劉長卿以其“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”的詩句描繪大雪紛飛的嚴冬之夜中落魄、漂泊在外之人的獨特感受。唐代詩人盧綸則以其“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”詩句描寫冬夜戰場上雪之大、冬之寒。而《梅花》通過“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，唯有暗香來”的詩句來描繪冬梅之美、之艷、之香。春夏秋冬的絕美景色皆在詩人的筆下流傳千古。當然，在古詩中一些詩句看似寫景，實為明志。如《青松》的“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，帶到雪化時”。前兩句寫景，后兩句則是以景明志。而劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》的“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”則是將寫景、繪境與明理融在一起，堪稱千古名句。而教師在古詩教學中若能將描寫四季的景色詩句融在一起引導學生賞析，不能不說是一種教學智慧。
三、古詩詞中的情感美
抒情是中國古詩詞的一大鮮明特色，詩人們通過朗朗上口，簡潔明快的詩句言說親情、友情、愛情及家國情懷等。在親情的表達上，如孟郊《游子吟》中，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”可以說是吟誦與贊美母子深情，揭示人類情感精髓的絕美詩句。又如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”及杜甫的《春望》中“烽火連三月，家書抵萬金”。在友情的表達上，如李白的《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”。及其《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。不僅表達了朋友間的深厚友情，也借此贊美了祖國的壯美景觀，使得揚州的美名萬古流傳。在家國情懷的表達上，如陸游在《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”王維《相思》中“愿君多采擷，此物最相思。”及龔自珍的《已亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。表達詩人的愛國、憂民、思戀故鄉情感。而在愛情表達上，如在李商隱的《無題二首》中的“身無彩鳳雙飛翼，稀有靈犀一點通。”白居易的《長恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”及在《孔雀東南飛并序》中，“君當作磐石，妾當作蒲葦。”這些詩句贊美了堅貞不渝的愛情的同時，豐富了人類的情感世界，又為人類情感立心，同時也成為中華文明的精神瑰寶，值得人類千古詠唱。當然，每首愛情詩的背后都有一個凄美的愛情故事，教師在教學時要引導學生查閱相關文獻以增強其精神的厚度。由上可見，古詩詞所描繪、覆蓋的內容涉及到我國古代人民生活的方方面面，是詩人內心精神世界、人生境界的刻畫、智慧的展露與現實生活寫照，抒發了詩人愛國、愛家、愛自然的高尚情懷。因此古詩詞教學不應只停留在表面，應加強對其意境的多個層面的深刻理解，采用多種教學方式進行教學以提升古詩教學的趣味性、啟智性、情境性與教育性，在古詩詞教學中達成立德樹人的目標。
參考文獻
經本植2014《中國經典詩歌寫作》，中華書局。蔣小榮2015《小學語文古詩詞教學中的問題及對策研究》，《教學研究》第9期。
陳亮2019《古詩詞教學中比較鑒賞法的運用范式研究——以中學名師課例為中心》，重慶師范大學碩士學位論文。
作者:張志泉 汪海云 單位:南通大學教育科學學院
